AV - Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação (2)

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Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é 
simultaneamente uno e múltiplo. Explique esta afirmação do autor. 
Resposta: O sistema educativo é uno devido a a concencia individual, isso é o papel do individuo naquela sociedade e 
o que lhes passado como cultura, crenças, pela sua familia, e ao mesmo tempo multiplo no sentido da coletiva, onde 
varios fatores sociais estão ocorrendo e a coersão, bem como a exterioricidade e a generalidade atuam em todos os 
individuos para que acorra a socialização. 
Gabarito: Com esta afirmação Durkheim queria dizer que as práticas de educação escolar incorporam os valores 
gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéquam aos seus diferentes meios morais como castas, 
classes sociais e segmentos profissionais. 
 
Na obra intitulada A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, Pierre Bourdieu define as práticas 
pedagógicas como constituídas por uma violência simbólica, na medida em que determinam uma espécie de arbítrio 
cultural. Comente esta afirmação do autor. 
Resposta: Segundo Pierre Bourdieu as praticas pedagógicas são construidas por uma violência simbolica, pois essa 
são realizadas para as classes dominantes mantendo assim a hieraquia social e a distancia entre as classes sociais. 
Gabarito: Bourdieu considera as práticas pedagógicas como uma espécie de violência simbólica, na medida em que 
elas impõem, de modo dissimulado, a concepção cultural dos grupos e classes dominantes. 
 
O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, 
é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria 
sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas 
de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações. 
O conceito antropológico referente a essa visão é: 
antropocentrismo determinismo 
geográfico relativismo cultural 
pensamento mítico 
 etnocentrismo 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformandose em um 
republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma 
proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à 
Revolução Francesa, preocupouse em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas 
características de referem a: 
 Pierre Bourdieu 
 1 a Questão ( Ref. : 578490) Pontos: 1 , 5 / 1 , 5 
 2 a Questão ( Ref. : 61664) Pontos: 1 , 5 / 1 , 5 
 3 a Questão ( Ref. : 625183) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 4 a Questão ( Ref. : 574457) Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
Émile Durkheim 
Karl Marx 
Max Weber 
August Comte 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, 
simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor: 
a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante. 
existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se 
apresenta como uma ciência positiva. são os indivíduos que dão significado a sua existência e 
exercem supremacia sobre a coletividade. 
 Gabarito Comentado. 
 6a Questão (Ref.: 709342) Pontos: 0,5 / 0,5 
Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.: 
A solidariedade do tipo orgânica caracterizase por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau 
de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos. 
A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um 
estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social. 
 A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, 
sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva. 
A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte 
presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais. 
As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos 
critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas 
crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais 
chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo 
com as lentes de seus opressores, processo este denominado: 
Socialização 
Acomodação 
Alienação 
Racionalização 
Adaptação 
 Gabarito Comentado. 
 5 a Questão ( Ref. : 628069) Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
 7 a Questão ( Ref. : 623137) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 
 
 
 
 
Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a 
formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como: 
A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade. 
A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista. 
A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo. 
A Confirmação da neutralidade da ação educativa. 
A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização. 
 Gabarito Comentado. 
 
Leia o depoimento de um aluno do EJA (Educação de Jovens e Adulto) e marque a ÚNICA opção correta. 
"Hoje, para mim, a educação é tudo, pois a cada dia que passa o mercado de trabalho está cada vez mais exigente e 
temos que nos adaptar para que no futuro consigamos um trabalho (...)". (Estudante,17anos) 
Extraído de: SOARES A., Silvio O sentido da educação na escola pública contemporânea: um diálogo com Max Weber. 
(Disponivel em: www.estudosdotrabalho.org/) 
Levando em conta as análises de Max Weber sobre a educação nas sociedades capitalistas, podemos dizer que no 
trecho acima: 
 A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, a fim de 
que se tornem aptos a desempenhar variadas funções tanto no Estado, quanto nas empresas privadas. A 
Educação, no mundo capitalista, oferece aos indivíduos somente treinamento adequado para ingressarem no 
mercado de trabalho. 
 A educação é vista como forma de desenvolver o intelecto e aprofundar o conhecimento sobre os problemas 
do mundo. 
 A educação é vista como única saída para os pobres enriquecerem e serem respeitados no mundo capitalista. 
 A educação é vista de um conjunto de conteúdos voltados para o treinamento de indivíduos, que se 
profissionalizam e, depois, são explorados pelas empresas privadas. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 10a Questão (Ref.: 665289) Pontos: 1,0 / 1,0 
Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar: 
 Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade. 
Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social. Mecanismo de 
Igualdade Social e Cidadania Plena. 
Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social. 
Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social. 
 
 1a Questão (Ref.: 201506152068) Pontos: 0,5 / 0,5 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensãopara 
considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
maniqueismo 
 
heterocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
egocentrismo 
 etnocentrismo 
 8 a Questão ( Ref. : 655982) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 9 a Questão ( Ref. : 624300) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
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 2a Questão (Ref.: 201506134955) Pontos: 0,5 / 0,5 
O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação 
social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - 
Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia? 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
A revolução industrial e a primeira guerra mundial 
 
A primeira e a segunda guerras mundiais 
 
A revolução chinesa e a guerra do Vietnã 
 
A revolução francesa e a revolução chinesa 
 A revolução industrial e a revolução francesa 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506132692) Pontos: 0,5 / 0,5 
Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e 
Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. 
Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que 
devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir 
como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
 
 
Max Weber 
 
Lévi-Strauss 
 
Karl Marx 
 Émile Durkheim 
 
Antonio Gramsci 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505743271) Pontos: 0,0 / 0,5 
Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida 
em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
 
 
um fenômeno especial 
 
uma anomia social 
 
uma concepção humanista 
 um fato social 
 uma fonte de mudança 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506132940) Pontos: 0,0 / 0,5 
Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo desigual do 
capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores clássicos da Sociologia 
acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as desigualdades que dela resultaram e 
escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-se, nesse caso, de 
 
 Max Weber 
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Émile Durkheim 
 
Antonio Gramsci 
 
Lévi-Strauss 
 Karl Marx 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506080780) Pontos: 0,5 / 0,5 
Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador 
não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: 
 
 
Falta de Controle 
 
Superação 
 
Libertação 
 Alienação 
 
Contratação 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201505750548) Pontos: 1,0 / 1,5 
Considerando a situação relatada a seguir responda às questões abaixo: 
Fala de uma professora em reunião da equipe: "Tive muita dificuldade em lidar com essa turma porque eram 
freqüentes piadinhas racistas e preconceituosas sofridas pelos alunos negros. Percebi que eu não poderia 
fechar os olhos para aquela situação e aproveitei para incluir no programa da disciplina, conversas e 
atividades que visassem a valorização da cultura negra em nosso cotidiano. Falamos sobre a capoeira, sobre 
o samba, sobre a presença negra na literatura, na ciência brasileira. Acho que dessa forma, consegui 
modificar o olhar dos alunos sobre as questões raciais" 
O que você acha da posição assumida pela professora? Use o conceito de MULTICULTURALIDADE em sua 
resposta. 
 
 
Resposta: A professora agiu de forma correta pois ela conseguiu ligar a cultura dos alunos excluidos em 
sala, fazendo com que todos os alunos terem respeito uns aos outros. Mostrando que não tem uma religião, 
etnia perfeita mas que todas precisam ser respeitadas. 
 
 
Gabarito: Usar o conceito de MULTICULTURALIDADE 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201505778372) Pontos: 0,0 / 1,0 
No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma como tem sido 
desenvolvidas as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que essas políticas atendem 
apenas aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da educação, ou seja, a formação do 
cidadão. "... Em 1963, no curto governo João Goulart, em razão da carência de trabalhadores qualificados, 
criou-se o Programa Intensivo de Preparação de Mão de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta 
duração. Veio o golpe civil-militar e esse programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, 
cinquenta anos depois, a grande política do Estado brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos 
reedita o Pipmo, com as mesmas características, mas com um volume muito maior de recursos, por meio do 
Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) e do Programa Nacional de Educação 
do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino médio, constituem um castelo de areia. A 
meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhões de vagas, a maioria no Sistema S, 
especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (Senai). Com o aporte de dinheiro público 
do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse castelo, mas continuaremos negando a efetiva cidadania 
política, econômica, social e cultural à geração presente e futura de nossa juventude. Na expressão de 
Florestan Fernandes, "continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um gigante 
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econômico com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente desigual." 
(Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013) 
 Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique qual 
proposição que melhor expressa essa correspondência: 
 
 
Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional alternativo a 
racionalidade da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito histórico e crítico, capaz de 
transformar a sua realidade. 
 
Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional imposto pela 
racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, 
destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. 
 
Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a 
partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria qualidade de vida do 
indivíduo. 
 Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional imposto pela 
racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação utilitarista com o conhecimento, 
destinada apenas à formação de quadros para o mercado de trabalho. 
 Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo culto a partir de 
uma educação de caráter abrangente, comimplicações na própria qualidade de vida do indivíduo. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201505561475) Pontos: 0,0 / 1,5 
A Sociologia da Educação é um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos fatos sociais relacionados com a 
educação. (OLIVEIRA, Pérsio Santos, 1998, p.10). Escreva qual a importância da Sociologia da Educação. 
 
 
Resposta: É correto afirmar que a sociologia na educação é importante pois faz com que os alunos consigam 
pensar sozinho, decidir qual é o correto e o errado. A sociologia consegue formar cidadões melhores e 
pensantes, que não serão influenciados por outras pessoas. 
 
 
Gabarito: A sociologia da educação é importante, pois possibilita ampliar a visão sobre a compreensão da 
vida social em si; esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade; e analisa a 
escola como grupo social e sua estrutura interna, as relações entre educandos e educadores. A sociologia da 
Educação também explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus membros. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201505535032) Pontos: 1,0 / 1,0 
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante 
que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se 
explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser 
dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser 
documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os 
aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente 
indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver 
cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque 
Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que: 
 
 
Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas 
consagradas, recriadas e passadas adiante. 
 
Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma 
sociedade. 
 
A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa. 
 
Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas 
dos indivíduos que a compõe. 
 O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus 
componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade. 
 
1a Questão (Ref.: 201403815229) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia: 
 
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A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; 
 
A cultura diz respeito aos atributos a - históricos que singularizam um povo; 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 
A cultura de um povo é determinada pelo meio natural; 
 
A cultura depende de avanços no campo da educação formal; 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403815228) Pontos: 1,0 / 1,0 
O conceito antropológico de cultura define o termo como: 
 
 
uma função orgânica do homem; 
 um traço distintivo do homem, mas que não é homogêneo; 
 
as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem; 
 
um elemento que garante a homogeneidade entre os povos; 
 
um elemento que aproxima os homens dos animais; 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403747709) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele 
desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. 
Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. 
Essas características de referem a: 
 
 
Pierre Bourdieu 
 
Émile Durkheim 
 
Max Weber 
 August Comte 
 
Karl Marx 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403746358) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção 
fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O 
pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: 
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. 
 
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. 
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. 
 
 
 
Somente I e III estão corretas 
 Todas estão corretas 
 
Somente II está correta 
 
Somente II e III estão corretas 
 
Somente I está correta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=323182&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=305484&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=323182&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=305484&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 5a Questão (Ref.: 201403412398) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como: 
I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. 
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. 
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente o item I está correto. 
 
Os itens III e IV estão corretos. 
 
Os itens II e III estão corretos. 
 
Os itens I e IV estão corretos. 
 Somente o item IV está correto. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403406398) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais 
correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
heliocentrismo 
 
egocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
Eurocentrismo 
 etnocentrismo 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403189021) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma 
estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, 
Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são: 
 
 Mecânica e orgânica 
 
Orgânica e individual 
 
Coletiva e organizacional 
 
Individual e grupal 
 
Mecânica e relacional 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403882574) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da 
disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria desse autor assinale a alternativacorreta. 
 
 
A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. 
 
A educação não exerce influência nas diferentes sociedades. 
 
A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=235094&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=277212&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=247350&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=235094&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=277212&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=247350&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. 
 Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403259442) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo este autor, no 
capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de produção 
e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo representaria um quadro de: 
 
 alienação. 
 
injustiça social. 
 
apropriação indébita. 
 
ilegalidade. 
 
roubo qualificado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403186069) Pontos: 1,0 / 1,0 
Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem 
a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) 
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: 
 
 
 
dialética 
 
trabalho 
 solidariedade mecânica e orgânica 
 
alienação 
 
classes sociais 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501612675) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: 
 
 
as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua 
religião. 
 
é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. 
 
é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas 
contendo controle social e cultural. 
 
a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-
se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501635871) 
 Pontos: 0,0 / 0,5 
O paradigma cartesiano sustentou a ciência clássica do século XVI até o início do século XX. Inegavelmente 
importante para desenvolvimento científico até hoje, esse paradigma, foi responsável pela fragmentação do 
pensamento e por uma crença reducionista da ciência. 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=458916&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=281962&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=458916&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=281962&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
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 Sobre isso podemos dizer: 
I. O método analítico, proposto por Descartes, que consiste em decompor pensamentos e problemas em 
partes e organizá-los em uma ordem lógica. 
II. A perspectiva mecanicista, que tinha o universo como um sistema mecânico, tratava os organismos vivos 
"homens e animais" como nada mais do que máquinas. 
III. O reducionismo do ser humano a uma máquina não teve nenhuma conseqüência adversa para as 
ciências humanas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
( ) Todas as alternativas estão corretas 
 
( ) Nenhuma alternativa está correta 
 
( ) As alternativas I e III estão corretas 
 
( ) As alternativas I e II estão corretas 
 
( ) As alternativas II e III estão corretas 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501633500) 
 Pontos: 0,0 / 0,5 
Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e 
Herbert Spencer, intelectuais que o influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. 
Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo constituído por órgãos que 
devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir 
como se fosse o todo, sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
 
 
Antonio Gramsci 
 
Lévi-Strauss 
 
Karl Marx 
 
Émile Durkheim 
 
Max Weber 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501582148) 
 Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é 
simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a educação 
 
 
incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o 
caso da filosofia e da sociologia. 
 
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus 
diferentes meios morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. 
 
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento 
antropológico e sociológico. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501252825) 
 Pontos: 0,0 / 0,5 
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A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO É UMA DISCIPLINA FUNDAMENTAL PARA O EDUCADOR. É UM RAMO DA 
SOCIOLOGIA GERAL QUE SE OCUPA DOS FATOS SOCIAIS RELACIONADOS COM A EDUCAÇÃO. A 
SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO ESTUDA: 
 
 
A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL GLOBAL; OS SISTEMAS ESCOLARES,OU SEJA, UM 
CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS; UMA REDE DE ESCOLAS E SUAS ESTRUTURAS DE 
SUSTENTAÇÃO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 
A ESCOLA COMO UM PROCESSO GLOBAL; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE; O PAPEL DO 
PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES. 
 
A ESCOLA E SUAS REDES ESCOLARES; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE DE ENSINO; A SALA DE 
AULA COMO UM GRUPO ; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 
A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGIA; A SALA DE AULA; O PAPEL DO PROFESSOR; OS SISTEMAS 
ESCOLARES. 
 
A EDUCAÇÃO COMO UM PROCESSO SOCIAL GLOBAL QUE OCORRE EM TODA SOCIEDADE; OS 
SISTEMA ESCOLARES,OU SEJA, O CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS E SUA ESTRUTURA DE 
SUSTENTAÇÃO ,COMO PARTES DO SISTEMA SOCIAL MAIS GLOBAL; A ESCOLA COMO UNIDADE 
SOCIOLÓGICA; A SALA DE AULA COMO SUBGRUPO DE ENSINO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201501582479) 
 Pontos: 0,0 / 0,5 
Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que 
poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade 
capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade." 
 
 
Engels e Durkheim 
 
Paulo Freire e Durkheim 
 
Marx e Engels 
 
Aristóteles e Marx 
 
Durkheim e Marx 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201501634651) 
 Pontos: 0,0 / 1,0 
São aquelas cujo sentidosubjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o 
casamento religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela 
crença. Ir para a universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social racional com relação a valores 
 
ação social afetiva 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social tradicional 
 
ação social racional com relação a fins 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201501070635) 
 Pontos: 1,5 / 1,5 
(Secretaria Estadual de São Paulo/2009 - questão adaptada). A partir da constatação de que todos os seres 
humanos são membros de uma mesma espécie, como a Antropologia justifica as diferenças de 
comportamento entre os grupos? 
 
 
Resposta: A antropologia justifica as diferenças do comportamento humano entre os grupos olhando as 
experiências que cada grupo trás de sua convivência familiar e a sua vivência no meio onde vive. 
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Gabarito: As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões 
culturais produzidos pela humanidade. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201501245101) 
 Pontos: 1,5 / 1,5 
Auguste Comte definia a sociologia como a física social. Segundo ele, a lógica de pesquisa desta disciplina 
seria destinada a conhecer os processos sociais, para poder prever os seus desdobramentos. Ao contrário, 
Weber, ao perceber a sociedade como uma teia constantemente renovada de ações sociais, afirma ser esta 
realidade hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto de conhecimento 
sistematizado, no sentido da pesquisa científica. Defina o sentido da afirmação de Weber de que "a realidade 
é hipoteticamente infinita e que apenas um fragmento de cada vez pode ser objeto do conhecimento". 
 
 
Resposta: Somente uma parte da realidade pode ser conhecida,pois a realidade é infinita e não tem como 
conhecermos toda a realidade,verdade. 
 
 
Gabarito: Weber estabeleceu uma ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista. Afirmar que 
"apenas uma pequena parte da realidade pode ser pesquisada de cada vez" atribui um sentido empírico, ou 
seja, de observação à pesquisa sociológica. Ele também negou a existência de uma "lei natural da sociedade 
humana", que explicasse o seu funcionamento como um todo, como assegurava pensamento positivista. 
Segundo Weber, para se conhecer uma determinada sociedade ou cultura seria preciso mergulhar nela, para 
entender o sentido subjetivo das relações sociais existentes. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201501035835) 
 Pontos: 1,0 / 1,0 
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante 
que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se 
explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser 
dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser 
documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os 
aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente 
indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver 
cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque 
Laraia, 2009). Sobre o processo de difusão da cultura coloque nas afirmativas abaixo (V) se for verdadeira e 
(F) se for falsa: 
( ) Difusão é a capacidade de assimilar, emprestando ou roubando, consumir e desenvolver elementos de 
outras culturas. 
( ) O processo de criatividade ou inovação não teria impacto sobre a cultura humana sem a difusão. 
( ) A humanidade tem a tendência de criar os mesmos instrumentos e técnicas sem a interferência de outras 
culturas. 
A sequência correta é: 
 
 
e) F, F, F 
 
b) F, V, V 
 
d) F, F, V 
 
c) V, V, V 
 
a) V, V, F 
 
 1a Questão (Ref.: 201506307618) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (4) 
 
Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de 
Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele 
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escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e 
que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente 
da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou 
a respeito. - São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a 
intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo - 
disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado 
Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a 
práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, 
esta conduta pode ser definida como 
 
 
relativista. 
 
paranoica. 
 etnocêntrica. 
 
xenófoba. 
 
preconceituosa. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506164891) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (4) 
 
Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
 
 
Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. 
 
Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. 
 O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 
 
Um princípio que aproxima os homens dos animais. 
 
Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506701672) Fórum de Dúvidas (2 de 14) Saiba (4) 
 
Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os 
relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e 
América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e 
grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. 
Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar 
alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, 
considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
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III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado 
pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda 
estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 As alternativas II e III estão corretas 
 Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506720700) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (4) 
 
Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da 
antropologia: 
 
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica; 
 
A cultura de um povo é determinada pelo meio natural; 
 
A cultura diz respeito aos atributos a - históricos que singularizam um povo; 
 
A cultura depende de avanços no campo da educação formal; 
 A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506703786) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (4) 
 
Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da 
ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o 
conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras 
como "cultas" e "incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que: 
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não 
sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda 
a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas 
e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas 
não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
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Nenhuma alternativa está correta 
 Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 As alternativas I e III estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506703894) Fórum de Dúvidas (14) Saiba (4) 
 
Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem 
inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os 
indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas 
culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
 
 
determinismo cultural 
 
determinismo geográfico 
 relativismo cultural 
 
determinismo biológico 
 
relativismo genético 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506701356) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns 
pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo 
objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples 
especulação. 
São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: 
 
 Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de 
educação das mesmas. 
 
A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de 
expressões (conceito de estrutura). 
 
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com 
técnicas especificamente sociais. 
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Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo 
direitos e deveres, em busca da solidariedade social. 
 
A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças 
ao que se adota de valores e princípios morais. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506675033) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência 
própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos 
possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, 
podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e 
pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
 
 
solidariedade social 
 
solidariedade orgânica 
 consciência coletiva 
 
alienação 
 
consciência de classe 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506317869) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim 
compreendeu consciência coletiva como: 
I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. 
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. 
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada 
sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente o item IV está correto. 
 
Os itens I e IV estão corretos. 
 
Os itens III e IV estão corretos. 
 Os itens II e III estão corretos. 
 
Somente o item I está correto. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
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 4a Questão (Ref.: 201506311869) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia,a propensão para 
considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se 
denomina: 
 
 
egocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
Eurocentrismo 
 etnocentrismo 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506706792) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres 
socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência 
coletiva, sendo que para o autor: 
 
 são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a 
coletividade. 
 existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
 
a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
 
ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles 
é preponderante. 
 
todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo 
da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506164895) Fórum de Dúvidas (7) Saiba (1) 
 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam 
estruturas que possuiriam as seguintes características: 
 
 Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 
Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 
 Gabarito Comentado 
 
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 1a Questão (Ref.: 201506137505) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou 
hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade 
da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale 
a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática. 
 
 
Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos. 
 O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração. 
 
As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira. 
 
O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada. 
 Meninos observam homens cortando a grama no quintal. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506106373) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e 
harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se 
especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, 
indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de 
tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a 
ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. 
Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: 
 
 
O caráter imaginário da educação e da prática educativa. 
 O caráter social da educação e da prática educativa. 
 
O caráter individual da educação e da prática educativa. 
 
O caráter idealista da educação e da prática educativa. 
 
O caráter autoritário da educação e da prática educativa. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506318065) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, 
tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus 
fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma 
moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele 
o objetivo da educação é: 
 
 construir o ser social em cada um de nós. 
 
condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio. 
 
emancipar o homem e promover uma reforma social. 
 
promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões. 
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 emancipar o homem e transformar a sociedade. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506311905) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo 
para a vida em sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
 
 
uma anomia social 
 
uma fonte de mudança 
 
um fenômeno especial 
 um fato social 
 
uma concepção humanista 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506318156) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de 
encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito 
e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-
lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, 
mas recebi-os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de 
sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". 
(DURKHEIM, 1984; p. 142.). 
Neste texto Durkheim se refere ao processo de: 
 
 formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de 
socialização e educação. 
 
associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos 
chamados culturais. 
 
construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade 
política. 
 
dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos 
científicos. 
 
formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente 
coletivo na obra de Durkheim. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506130111) Fórum de Dúvidas (5) Saiba (1) 
 
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A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência 
de qualquer sociedade depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda 
sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para perpetuar sua herança cultural e ensinar aos 
mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De acordo com o 
texto acima, é CORRETO afirmar que: 
 
 
O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas 
potencialidades cognitivas. 
 
A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas 
tradições, porém, não contribui para o processo de socialização dos sujeitos. 
 A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do 
grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 
 
A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para 
aumentar apenas os conhecimentos cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais 
competitivos na sociedade. 
 
Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de 
transmissão de cultura para as gerações mais jovens, pois trata-se apenas de 
uma ação pedagógica. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506701819) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação 
profissional e educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que 
todos os indivíduos se tornassem: 
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx. 
 
 
valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual. 
 capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais. 
 
integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física. 
 
formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual. 
 dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506701840) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
As escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua 
formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer. As 
crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a 
combinar o trabalho braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação 
deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos. 
Essas características fazem parte do Projeto Educacional de: 
 
 
Émile Durkheim 
 
Max Weber 
 Karl Marx 
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Lévi-Strauss 
 
August Comte 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506701491) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Para Marx, as ideias às quais chamou de ideologia, são frutos de um processo de dominação, que 
leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este 
denominado por ele de: 
 
 Alienação 
 Capitalismo 
 
Luta de Classes 
 
Mais-valia 
 
Opressão 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506701478) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua 
pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados 
no: 
 
 Materialismo Dialético 
 Positivismo 
 
Violência Simbólica 
 
Pedagogia do Cultivo 
 
Existencialismo 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506701423) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa 
sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais 
existentes. Assim, de acordo com Marx, a história humana é uma história das: 
 
 
unificação dos direitos. 
 
conquistas demicráticas. 
 
políticas públicas 
 
lutas partidárias. 
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 lutas entre as classes. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506701878) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Um operário numa determinada linha de montagem executa muito bem a sua função 
de encaixar amortecedores na carroceria do veículo, sem ter a menor ideia sobre o 
procedimento para construir, de modo completo, um automóvel. Este mecanismo é 
definido por Marx como: 
 
 
Capitalismo 
 
Socialismo 
 Alienação 
 
Mais Valia 
 Proletariado 
 1a Questão (Ref.: 201506649404) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ? 
 
 Marx 
 
Engels 
 
Durkheim 
 
Aristóteles 
 
Paulo Freire 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506651690) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção: 
 
 
Proletáriados 
 
Intelectuais 
 Burgueses 
 
Políticos 
 Trabalhadores 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506650305) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
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Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante 
ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo dealienação e de 
dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta 
realidade." 
 
 Marx e Engels 
 
Durkheim e Marx 
 
Paulo Freire e Durkheim 
 
Aristóteles e Marx 
 
Engels e Durkheim 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506702893) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com 
as práticas de alienação, adquirir consciência dos seus direitos e, consequentemente, melhorar 
sua qualidade de vida. É injusto que alguns indivíduos trabalhem apenas com a mente, 
desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passem, toda a vida presos a atividades manuais 
repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Este pensamento se aplica ao 
projeto Educacional de: 
 
 
August Comte 
 Karl Marx 
 
Émile Durkheim 
 
Lévi-Strauss 
 
Karl Mannheim 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506650311) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
Qual o nome do autor da célebre obra "O Capital" ? 
 
 
Engels 
 
Durkheim 
 
Aristóteles 
 Marx 
 
Paulo Freire 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
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 6a Questão (Ref.: 201506648897) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
O que são ideologias na concepção de Marx ? 
 
 Fruto de um processo de dominação, denominado de 
alienação 
 
Pensamentos futuristas 
 Fruto de um processo de libertação, denominado de 
superação 
 
Pensamentos do tempo presente 
 
Pensamentos do passado 
1a Questão (Ref.: 201506319141) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) 
 
Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns 
conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda 
conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele 
define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. 
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das 
pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador 
Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse 
grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. 
Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se 
refere, segundo a conceituação formulada por Weber. 
A Escolher apenas os professores seus amigos 
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto 
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos 
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto 
( ) Ação afetiva 
( ) Ação tradicional 
( ) Ação racional com relação a fins 
( ) Ação racional com relação a valores 
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta: 
 
 A, C, B, D 
 
B, C, A, D 
 A, B, C, D 
 
B, A, D, C 
 
C, A, B, D 
 
 
 
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 2a Questão (Ref.: 201506702462) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas 
vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão. Ex.: ações motivadas por 
ciúme, cólera, paixão, etc." 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social racional com relação a valores 
 ação social afetiva 
 
ação social racional com relação a fins 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social tradicional 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506698421) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
"Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido 
subjetivamente elaborado", quem é autor desta afirmativa? 
 
 
Piaget. 
 
Karl Marx. 
 Max Weber. 
 
Paulo Freire. 
 
Émile Durkheim. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506701105) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas 
vezes comprometendo a própria análise da racionalidade em questão". 
A qual ação social Weber está se referindo? 
 
 
Ação social. 
 
Ação social racional com relação a valores. 
 
Ação social racional com relação ao regular. 
 
Ação social racional com relação aos fins. 
 Ação social afetiva. 
 
 
 
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 5a Questão (Ref.: 201506702450) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) 
 
"São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à 
afirmação de determinados valores. Ex.: participar de uma manifestação em defesa da natureza 
ou em prol dos direitos humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este 
um ponto importante". 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 
ação social religiosa e mítica 
 
ação social racional com relação a fins 
 ação social tradicional 
 ação social racional com relação a valores 
 
ação social afetiva 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506701040) Fórum de Dúvidas (1 de 2) Saiba (0) 
 
Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista: 
 
 
Auguste Comte. 
 Max Weber. 
 
Émile Durkheim. 
 
Karl Marx. 
 
Paulo Freire. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506705725) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
"Sete anos no Tibet", de Heinrich Harrer, é o mais célebre e mais completo documento sobre a vida no Tibet, às 
vésperas da última invasão chinesa de 1950. O livro trata em detalhes também da formação do 14º. Dalai Lama, 
dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, 
história, artes e idiomas são apenas uma parte dos variados temas que compõem a educação do futuro líder do Tibet. 
Em 1997, o livro foi adaptado para o cinema. 
 
Pensando nos tipos de práticaseducacionais propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta a abordagem 
pedagogia a qual se pode associar as práticas educacionais a que foi submetido Tenzin Gyatso, o Dalai Lama. 
 
 
 Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as 
pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, 
assim, para determinados comportamentos e situações. 
 
Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade 
moderna. 
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 Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das 
diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. 
 
Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o 
talento de cada um. 
 
Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos profissionais 
especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do 
Estado e das empresas privadas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506702984) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
O filme A FORÇA DO DESTINO (Direção, Taylor Hackford. Estados Unidos, 1982) apresenta 
a trajetória de Zack Mayo (Richard Gere), rapaz pobre que entra para a Marinha a fim de tornar-
se piloto de aviões. Depois de um exaustivo treinamento sob a orientação de um severo instrutor 
(Louis Gossett Jr.), ele conclui o curso, torna-se oficial e conquista uma vida melhor. 
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, 
marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica a qual se pode associar o ensino a 
que foi submetido o protagonista do filme. 
 
 
Pedagogia da moral, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na 
sociedade. 
 
Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o 
talento de cada um. 
 Pedagogia do treinamento, que visa formar profissionais especializados, peritos 
em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas 
privadas. 
 Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as 
pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem. 
 
Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças 
sociais, a fim de lutarem pelo que desejam. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506346991) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do mundo¿. Este 
movimento implicaria em crescente abandono de concepções místicas e tradicionais sobre a 
realidade. O que ele quis dizer com essa expressão? 
 I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, depressão e a perda 
da fé. 
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 II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as explicações "fantasiosas" 
para essas coisas em favor de um conhecimento racional e científico sobre a realidade. 
 III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e tradições e uma 
organização racional do trabalho e da vida social. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas II e III estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
Nenhuma das alternativas está correta 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506705701) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Leia o trecho abaixo. 
O desenvolvimento do diploma universitário, das escolas de comércio e engenharia, e o clamor universal pela criação 
dos certificados educacionais em todos os campos levam à formação de uma camada privilegiada nos escritórios e 
repartições. Esses certificados apoiam as pretensões de seus portadores, de intermatrimônios com famílias notáveis 
(...), as pretensões de serem admitidas em círculos que seguem "códigos de honra", pretensões de remuneração 
"respeitável" ao invés da remuneração pelo trabalho realizado, pretensões de progresso garantido e pensões na 
velhice e, acima de tudo, pretensões de monopolizar cargos social e economicamente vantajosos. (WEBER, 
apudRODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 68.) 
 
Pensando na análise de Weber sobre a relação entre sociedade industrial e capitalista e educação, assinale a ÚNICA 
opção ERRADA. 
 
 
 
Na sociedade industrial e capitalista, cada vez mais, para estar empregado é necessário ter 
certificados e diplomas que atestem a qualificação do indivíduo. 
 A educação focada no treinamento para o exercício de uma função especifica não é compatível 
como a realidade do mundo capitalista, pois empresas privadas e o Estado preferem empregar 
pessoas cultas. 
 
Nas sociedades capitalistas, cada vez menos, as pessoas se preocupam em estudar para obter 
conhecimentos humanísticos e a escolha da profissão é influenciada pelo mercado de trabalho. 
 
Com o advento do capitalismo e sua burocratização, o ensino e a educação especializada adquirem 
papel importante na formação de quadros técnicos gabaritados para exercerem as funções que lhes 
são destinadas. 
 
Nas sociedades capitalistas, a educação acaba por reduzir-se a um mero caminho para a obtenção 
de riqueza material e status social. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506347006) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
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No trecho abaixo Gaudêncio Frigotto, o filósofo e pedagogo brasileiro, faz dura crítica a forma 
como tem sido desenvolvidas as políticas de ensino profissionalizante no país. Ele denuncia que 
essas políticas atendem apenas aos interesses do mercado e não as finalidades próprias da 
educação, ou seja, a formação do cidadão. "... Em 1963, no curto governo João Goulart, em razão 
da carência de trabalhadores qualificados, criou-se o Programa Intensivo de Preparação de Mão 
de Obra (Pipmo), que foi transitório e de curta duração. Veio o golpe civil-militar e esse 
programa durou dezenove anos. O que é espantoso é que, cinquenta anos depois, a grande 
política do Estado brasileiro na formação profissional dos jovens e adultos reedita o Pipmo, com 
as mesmas características, mas com um volume muito maior de recursos, por meio do Programa 
Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) e do Programa Nacional de 
Educação do Campo (Pronacampo). Essas políticas, sem a base do ensino médio, constituem um 
castelo de areia. A meta até 2014 anunciada pelo Ministério da Educação é de 8 milhões de 
vagas, a maioria no Sistema S, especialmente pelo Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial 
(Senai). Com o aporte de dinheiro público do BNDES de R$ 1,5 bilhão, pavimenta-se esse 
castelo, mas continuaremos negando a efetiva cidadania política, econômica, social e cultural à 
geração presente e futura de nossa juventude. Na expressão de Florestan Fernandes, 
"continuaremos a ser um Brasil gigante com pés de barro". Vale dizer, um gigante econômico 
com uma democracia efetiva frágil e formal e uma sociedade absurdamente desigual." 
(Gaudêncio Frigotto, artigo publicado no Le Monde Diplomatic, em março de 2013) 
 Essa forma de pensar a educação tem estreita relação com um conceito weberiano. Identifique 
qual proposição que melhor expressa essa correspondência: 
 
 
Refere-se a Pedagogia do Cultivo, voltada para a formação de um tipo de indivíduo 
culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na própria 
qualidade de vida do indivíduo. 
 Refere-se a Pedagogia do Treinamento, considerada como um modelo educacional 
imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação 
utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o 
mercado de trabalho. 
 
Refere-se a Pedagogia do Treinamento, voltada para a formação de um tipo de 
indivíduo culto a partir de uma educação de caráter abrangente, com implicações na 
própria qualidade de vida do indivíduo. 
 
Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional 
imposto pela racionalidade da sociedade capitalista, que mantinha uma relação 
utilitarista com o conhecimento, destinada apenas à formação de quadros para o 
mercado de trabalho. 
 
Refere-se a Pedagogia do Oprimido, considerada como um modelo educacional 
alternativo a racionalidade da sociedade capitalista, que busca a formação do sujeito 
histórico e crítico, capaz de transformar a sua realidade. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506312551) Fórum de Dúvidas (4) Saiba (0) 
 
Weber constrói uma tipologia, num sentido ideal, destinada a analisar as diferentes formas de 
dominação legítima. Segundo ele, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. 
Conceitualmente são elas: 
 
 
Racional - Educacional - Racional Legal 
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Tradicional - Carismática - Racional 
 Tradicional - Carismática - Racional Legal 
 Tradicional - Racional - Racional Legal 
 
Racional - Carismática - Racional Legal 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506103666) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento 
incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa 
dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de 
aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em 
cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem 
escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis 
e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável 
para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver 
cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" 
(Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que: 
 
 Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência 
entre as condutas dos indivíduos que a compõe. 
 
Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de 
condutas consagradas, recriadas e passadas adiante. 
 
Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no 
interior de uma sociedade. 
 
A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e 
processa. 
 O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação 
entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções 
necessárias para a sociedade. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506652174) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Em regiões como a América Latina, assistimos a um processo de hibridização cultural, que 
ressalta a consciência do caráter multicultural das diferentes sociedades latino-americanas. 
Diante disso, é correto afirmar que: 
 
 
Exclusão e autoritarismo não estão presentes na América Latina. 
 
É comum, nos países latino-americanos, um convívio mais democrático entre 
diferentes realidades sócio-culturais. 
 Apesar disso, nem sempre a evidência desta diversidade tem apontado num sentido de 
um convívio mais democrático entre as diferentes realidades culturais. 
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Isto significa que, paralelamente a esta diversidade, em muitos segmentos da 
realidade social não se reproduz um discurso ¿engessado¿ e monocultural.A reflexão sobre o papel da educação em uma sociedade multicultural é algo antigo 
no mundo ocidental, particularmente nesta região. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506652155) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
A perspectiva intercultural para a educação envolve : 
 
 
A segregação da população em função de suas etnias. 
 A construção, ao nível das políticas educacionais, da valorização da diversidade cultural, 
garantindo a todos, em igualdade de condições e de forma digna, o direito à educação. 
 
Uma efetiva relação não dialógica entre os diferentes segmentos sociais e grupos 
étnicos. 
 
A não existência de um espaço democrático, em que se possa fomentar a solidariedade e 
o respeito à diferença nas relações entre as diversas etnias. 
 
Apenas determinadas culturas. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506103658) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
"Não basta a natureza criar indivíduos altamente inteligentes, isto ela o faz com frequência, mas é 
necessário que coloque ao alcance desses indivíduos o material que lhes permita exercer a sua 
criatividade de uma maneira revolucionária" (Roque Laraia, 2009). Dentre as afirmações abaixo 
qual que melhor interpreta a ideia de Roque Laraia: 
 
 A inteligência humana não depende de qualquer aspecto ou mecanismos externos 
para seu desenvolvimento e progresso. 
 
Por ser o único dotado de inteligência abstrata, o homem consegue ser inventor, 
criativo e inovador sem se relacionar com os outros. 
 A inteligência humana terá um maior progresso se for colocada frente a outras 
invenções e ambientes culturais que agucem sua criatividade. 
 
O homem naturalmente irá desenvolver sua inteligência, bastando apenas ter 
aspectos biológicos para propiciar esse desenvolvimento. 
 
O homem tem mais possibilidades criativas quanto investe em suas habilidades e 
competências individuais. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
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 5a Questão (Ref.: 201506103653) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso 
só foi possível devido a: 
 
 
Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e 
conhecimento genético. 
 Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, 
capazes de tornar mais eficiente o seu aparato biológico. 
 Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, 
tornando esse conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida 
social. 
 
Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo 
modificado de acordo com o ambiente em que vive. 
 
Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os 
animais se adaptam melhor em qualquer ambiente geográfico. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506691056) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0) 
 
Vamos falar de educação assistemática. É aquela realizada sem plano, sem sistema , sem local, 
sem hora determinada. Considerando este tipo de educação, indique as opções corretas. 
I. Em termos de ocorrência este modelo de educação pode ser caracterizada com educação difusa. 
II. A educação assistemática pode ser caracterizada como informal, não intencional, não - 
instutucional. 
III.A educação assistemática pode ser caracterizada como uma forma seletiva de educação. 
INDIQUE NAS OPÇÕES ABAIXO AQUELAS QUE SE REFEREM CORRETAMENTE AOS 
ITENS EXPLICITADOS. 
 
 
Todos os ítens estão incorretos. 
 
Todos os ítens estão corretos. 
 Os ítens I e II estão corretos. 
 
Apenas o ítem I está correto. 
 
Os ítens I e III estão corretos. 
 
 
1a Questão (Ref.: 201403224138) Pontos: 1,0 / 1,0 
O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa 
considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que: 
 
 
O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida. 
 
A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e 
valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
 
Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence 
atender os objetivos educacionais. 
 Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na 
sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser 
considerados e discutidos. 
 
A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do 
ambiente escolar. 
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 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403798407) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem 
direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na 
Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
 
determinismo econômico 
 
determinismo biológico 
 determinismo geográfico 
 
determinismo social 
 
determinismo cultural 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403882255) Pontos: 1,0 / 1,0 
A respeito do Positivismo julgue os itens a seguir: ( ) O positivismo é uma linha teórica da sociologia, criada pelo francês Auguste Comte. ( ) Os 
positivistas abandonaram a busca pela explicação de fenômenos externos, como a criação do homem, por exemplo, para buscar explicar coisas 
mais práticas e presentes na vida do homem, como no caso das leis, das relações sociais e da ética. ( ) O positivismo teve grande aceitação na 
Europa e também em outros países, como o Brasil, as idéias de Comte foram amplamente aceitas pela tradição sociológica e filosófica marxista. ( ) 
O Positivismo tem por finalidade colaborar para estabelecer uma educação e uma instrução, de cunho altruístico, científico e industrial, a fim de 
criar uma Única Civilização Positiva. ( ) O positivismo apresenta duas partesque se complementam e entrelaçam: o culto e o dogma científico. 
 
 
FFFVV 
 VVFVF 
 
VVVFF 
 
FFVFV 
 
FVFVF 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403746345) Pontos: 0,0 / 1,0 
A interpretação de Comte era um conjunto consensual, fundamental para a sociedade, que estava se desagregando frente ao movimento 
conflituoso de desaparecimento e nascimento de uma nova ordem social. Esse era o cerne da crise que precisava ser superada através da 
constituição de uma nova unidade de pensamento capaz de recompor a ordem, acelerando sua marcha natural no sentido da modernização 
industrial e científica. A linha seguida por Comte foi de buscar a criação de uma nova ciência para restaurar a ordem social. A sociologia é a parte 
das ciências humanas que estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, 
grupos e instituições. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Sobre a Sociologia é correto dizer, 
EXCETO: 
 
 O pensador Auguste Comte foi seu criador 
 
É considerada uma ciência nova 
 É uma ciência que estuda o indivíduo em sua singularidade 
 
Ficou conhecida como Física Social 
 
É uma ciência que estuda os fenômenos sociais 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403412398) Pontos: 0,0 / 1,0 
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como: 
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http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=461229
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I. Traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. 
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções e racionalmente organizados. 
III. Princípio metodológico que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. 
IV. Sistema de crenças, valores, idéias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Os itens II e III estão corretos. 
 
Somente o item I está correto. 
 Somente o item IV está correto. 
 Os itens III e IV estão corretos. 
 
Os itens I e IV estão corretos. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403220954) Pontos: 1,0 / 1,0 
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber 
específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da 
Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta 
correta: 
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre 
o seu comportamento. 
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. 
 
 
as alternativas B e C estão corretas 
 
as alternativas A e B estão corretas 
 
as alternativas A e C estão corretas 
 todas as alternativas estão corretas 
 
nenhuma alternativa está correta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403872163) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto: 
 
 
Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos 
 A transmissão de valores de uma geração para a outra 
 
A divisão social do trabalho 
 
Nenhuma das anteriores 
 
A ciência da humanidade 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403412685) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico ações 
que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são 
próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=235094&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=277212&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=277209&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=448015&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
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meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de 
existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; p. 142.). 
Neste texto Durkheim se refere ao processo de: 
 
 
associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. 
 
dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. 
 
construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. 
 formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. 
 
formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de Durkheim. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403796389) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o 
fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este 
denominado: 
 
 
Socialização 
 
Adaptação 
 
Racionalização 
 
Acomodação 
 Alienação 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403796020) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para Marx, as ideias às quais chamou de ideologia, são frutos de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo 
com as lentes de seus opressores, processo este denominado por ele de: 
 
 Alienação 
 
Luta de Classes 
 
Mais-valia 
 
Opressão 
 
Capitalismo 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201403414810) Pontos: 0,0 / 1,5 
Difusão "é um processo ,na dinâmica cultural ,em que os elementos ou complexos culturais se difundem de uma 
sociedade a outra", afirmam Hoebel e Frost (1981:445 ). As culturas ,quando vigorosas,tendem a se estender a 
outras regiões,sob a forma de empréstimo mais ou menos consistentes. A difusão de um elemento da cultura 
pode realizar-se por imitação ou por estímulo ,dependendo das condições sociais ,favoráveis ou não ,à difusão. 
Sendo assim perguntamos;1) Qual o tipo mais significativo de difusão? 2) Que fatores impedem a difusão 
cultural ? 
 
 
Resposta: Não sei 
 
 
Gabarito: 1.) Relações pacíficas entre os povos, onde há uma troca de de pensamentos e invenções. 2) As 
condições geográficas e o isolamento. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403220992) Pontos: 1,5 / 1,5 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=247346&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456962&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=435379&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
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De acordo com a teoria Marxista o conceito de modo de produção refere-se à maneira pela qual os Homens 
produzem os meios necessários a sua existência. Para ele, nesse processo, os homens estabelecem 
determinadas relações sociais de produção, que impõem um distanciamento do trabalhador do produto do seu 
trabalho. A que conceito marxista ele se refere. 
 
 
Resposta: Alienação 
 
 
Gabarito: alienação 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403798447) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar 
e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia 
do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do 
desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o 
pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. 
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as 
transformou em estrelas. 
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. 
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: 
 
 
 pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual 
 
pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual 
 
pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico 
 
pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico 
 
pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403746361) Pontos: 0,5 / 0,5 
Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os 
pensadores franceses e ideólogos da burguesia. Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de 
reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não 
tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela 
imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias 
defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi? 
 
 Iluminismo 
 
Renascimento 
 
Feudalismo 
 
Teocentrismo 
 
Imperialismo 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403801321) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, 
simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor: 
 
 
ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante. 
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 existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
 
são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade. 
 
todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que 
se apresenta como uma ciência positiva. 
 
a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403882574) Pontos: 0,0 / 0,5 
Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade (1975, p.45), ¿todo o sistema de representação que mantém em 
nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade.¿ Conforme a teoria 
desse autor assinale a alternativa correta. 
 
 A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. 
 
A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. 
 
A educação não exerce influência nas diferentes sociedades. 
 
Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. 
 Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403200904) Pontos: 0,0 / 0,5 
Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para 
isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo 
meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas 
gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. 
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional 
de qual autor? 
 
 
Auguste Comte. 
 Émile Durkheim. 
 
Karl Marx. 
 Pierre Bourdieu. 
 
Max Weber. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403743933) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação" ? 
 
 
Durkheim 
 Marx 
 
Aristóteles 
 
Paulo Freire 
 
Engels 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403796979) Pontos: 1,0 / 1,0 
"São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de 
determinados valores. Ex.: participar de uma manifestação em defesa da natureza ou em prol dos direitos 
humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este um ponto importante". 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
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javascript:alert('Ref. da quest%C3%A3o: 201403796979/n/nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
 
ação social afetiva 
 
ação social racional com relação a fins 
 
ação social tradicional 
 ação social racional com relação a valores 
 
ação social religiosa e mítica 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403750123) Pontos: 0,0 / 1,0 
Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a 
humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos 
materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as 
coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados 
aqueles elementos que são culturais. ASSINALE se... 
 
 Apenas III estiver correta. 
 
Apenas I e II estiverem corretas. 
 
Apenas II e III estiverem corretas. 
 
Apenas I e III estiverem corretas. 
 I, II e III estiverem corretas. 
 
 1a Questão (Ref.: 201506179003) Pontos: 0,5 / 1,5 
Para Max Weber, na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à 
estratificação social e à transmissão deconhecimento especializado. Caracterize o modo como este 
autor se referia às práticas de educação, nas sociedades européias do final do século XIX. 
 
 
Resposta: Ele priorizava que cada indivíduo fosse profissionalizado, e exercesse os ensinamentos recebidos. 
 
 
Gabarito: O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo Max Weber, seria a 
Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada produzir um de 
conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506717995) Pontos: 0,5 / 0,5 
É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as 
pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa 
de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na 
Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
 
determinismo social 
 
determinismo geográfico 
 
determinismo cultural 
 
determinismo biológico 
 
determinismo econômico 
 
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javascript:alert('Ref. da questão: 201506179003/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
javascript:alert('Ref. da questão: 201506717995/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506717878) Pontos: 0,5 / 0,5 
Ao nascermos encontramos um mundo repleto de regras morais, costumes e leis, que já existiam e, 
independente de nossas vontades, continuarão existindo. Por exemplo, meninos e meninas, ao 
nascer, já encontram valores e expectativas de comportamento para um homem e uma mulher, como 
devem se vestir, sentar e falar, e até mesmo quem podem ou não amar e desejar. Esses valores e 
regras de comportamento funcionam independentemente da forma com que cada indivíduo vai lidar 
com eles. 
Essa é uma característica dos fatos sociais, que Durkheim denominou de: 
 
 
exterioridade 
 
subjetividade 
 
coercitividade 
 
interioridade 
 
objetividade 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506665922) Pontos: 0,5 / 0,5 
O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de 
entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, 
o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar 
o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é: 
 
 
Objetiva 
 
Sistemática 
 
Metódica 
 
Assistemática 
 
Racional 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506151623) Pontos: 0,0 / 0,5 
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais 
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação 
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados 
pela educação sistemática. 
 
 
Material didático. 
 
Convivência familiar. 
 
Métodos de ensino. 
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javascript:alert('Ref. da questão: 201506665922/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
javascript:alert('Ref. da questão: 201506151623/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
 
Local apropriado. 
 
Horas de trabalho obrigatório. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506715651) Pontos: 0,5 / 0,5 
A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio 
dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Assim, de 
acordo com Marx, a história humana é uma história das: 
 
 
lutas partidárias 
 
conquistas libertadoras 
 
eleições democráticas 
 
políticas públicas 
 
Lutas entre as classes. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506748822) Pontos: 0,5 / 0,5 
Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de 
unir a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a 
educação como: 
 
 
A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista. 
 
A Confirmação da neutralidade da ação educativa. 
 
A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade. 
 
A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo. 
 
A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506179002) Pontos: 1,0 / 1,5 
Para Durkheim a educação adequada é aquela própria ao meio moral, compartilhado pelo indivíduo. 
Analise o ponto de vista do autor, a partir de uma comparação com a abordagem 
antropológica da cultura. 
 
 
Resposta: A Educação é baseada nos princípios e valores já existentes antes de nascermos. É natural para 
os pais que filhos recebem a mesma educação que eles tiveram. Os pais repassam o que aprenderam e 
compartilham o que viveram. 
 
 
Gabarito: Para Durkheim a educação desempenhava um papel de educação moral, isto é, teria como 
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javascript:alert('Ref. da questão: 201506748822/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
javascript:alert('Ref. da questão: 201506179002/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
objetivo incluir o indivíduo no grupo social, do qual ele faz parte. Isto significa que a educação funciona 
também como um instrumento de difusão e de transmissão da cultura. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201506723949) Pontos: 1,0 / 1,0 
Milhares de pessoas, atraídas pelos seus discursos motivadores, apoiaram Martin Luther 
King (1929-1968) durante sua luta pelo fim da desigualdade social. Sob seu comando, 
multidões marcharam para exigir o fim da segregação racial e melhorias nas condições de 
vida dos negros norte-americanos. É dele a famosa frase "Eu tenho um sonho". 
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção 
que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança 
descrito no trecho acima. 
 
 
dominação religiosa. 
 
Dominação carismática. 
 
Dominação tradicional. 
 
Dominação racional legal. 
 
Dominação moral. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201506666334) Pontos: 0,0 / 1,0 
Uma perspectiva intercultural da educação de forma abrangente envolve: 
 
 
Alunos e responsáveis. 
 
A legislação municipal educacional da região onde a escola está inserida. 
 
Uma relação dialógica entre os diferentes segmentos sociais e grupos étnicos. 
 
Professores e diretores da escola. 
 
Os sistemas de ensino da escola em questão. 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506701672) 
Pontos: / 1,0 
Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos 
Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus 
escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". 
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. 
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, 
América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.Assinale a alternativa correta: 
 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
javascript:alert('Ref. da questão: 201506723949/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
javascript:alert('Ref. da questão: 201506666334/n/nStatus da questão: Liberada para Uso.');
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506703813) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
No século XIX, Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin teve grande influência sobre o pensamento social. Vários pensadores viam a sociedade 
de modo semelhante a um organismo vivo e buscavam compreender como as sociedades evoluiriam de um estágio primitivo para um estágio avançado. 
Essa perspectiva recebeu a denominação de "darwinismo social". Sobre o "darwinismo social" podemos dizer: 
I. O darwinismo social serviu como justificativa para o colonialismo na África, Ásia, América e Oceania. 
II. Os teóricos que adotavam essa abordagem concebiam ser, a civilização, a forma mais complexa de cultura e organização social conhecida e os povos 
chamados de selvagens aqueles sem escrita, sem Estado, sem economia de mercado. 
III. Eles relacionavam o culto a crenças mágico-religiosas aos grupos não-civilizados e o desenvolvimento científico a sociedades superiores da evolução 
da humanidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506703848) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, 
sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as 
diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de 
senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: 
 
 
homens são mais fortes que mulheres 
 
negros sambam melhor que brancos 
 
filhos de pobres aprendem mais 
 
brancos são mais inteligentes que negros 
 
filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506651838) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, 
por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os 
físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as 
crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, 
II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. 
III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. 
 
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=410104&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=450769&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451668%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=453803%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456045%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=410104&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=450769&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451668%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=453803%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456045%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
Todas estão erradas 
 
Somente III está correta 
 
Somente IV está errada 
 
Somente I está correta 
 
Somente II está errada 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506717808) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: 
 
 
Estado metafísico, estado social e estado positivo. 
 
Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. 
 
Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 
 
Estado natural, estado social e estado positivo. 
 
Estado teológico, estado natural e estado positivo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506706749) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", no sentido de serem individualizados e observáveis. Na concepção do autor 
isto se deve: 
 
 
ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica que requer um maior rigor metodológico, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e 
exatas. 
 
às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como o mesmo rigor e metodologia que os objetos de pesquisa da Física e da 
Química. 
 
às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência positiva, no mesmo sentido das ciências exatas e 
naturais. 
 
à necessidade do cientista social de guardar certa distância do seu objeto de pesquisa, para manter a objetividade de sua análise. 
 
ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506164895) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes 
características: 
 
 
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 
Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 
Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506655224) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=297795&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422296%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422292%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422294%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=285052&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=297795&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422296%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422292%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422294%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=285052&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações 
coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da 
educação seria: 
 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes 
níveis. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no 
mercado de trabalho. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto 
intelectual. 
 
suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao 
qual ela se encontra vinculada. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de 
trabalho cada vez mais competitivo. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506649974) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a 
educação 
 
 
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico. 
 
incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia. 
 
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, 
classes sociais e segmentos profissionais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201506701860) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto 
de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado: 
 
 
Adaptação 
 
Racionalização 
 
Alienação 
 
Socialização 
 
Acomodação 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201506701840) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
As escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, 
as atividades intelectuais e o lazer. As crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho 
braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança 
completasse 16 anos. Essas características fazem parte do Projeto Educacional de: 
 
 
Max Weber 
 
Karl Marx 
 
Lévi-Strauss 
 
Émile Durkheim 
 
August Comte 
 Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=311956&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=435381&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=449942&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=435379&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=405200&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=311956&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=435381&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=449942&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=435379&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=405200&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506137511) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. 
 
 
Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. 
 
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
 
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
 
Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e 
aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
 
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506679409) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim 
como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, 
explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para 
Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens 
também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da 
Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais 
imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de 
mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 
método científico 
 
indagação racional 
 
observação 
 
senso comum 
 
experimentação 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506703665) 
Pontos: / 1,0 
Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que 
resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: 
astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: 
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. 
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e 
científicos. 
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte 
compromisso ideológico e político com o seu trabalho. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=269994&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=330817&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=448020&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451671%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456047%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=269994&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=330817&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=448020&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451671%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456047%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201506701326) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Entrou para a École Normale Supérieure, quando conheceu as obras de pensadores como Auguste Comte e Herbert Spencer, intelectuais que o 
influenciaram na busca por dotar a Sociologia de um caráter científico. Lançou As Regras do Método Sociológico. Via a sociedade como um organismo 
constituído por órgãos que devem se integrar garantindo um funcionamento harmônico. Para tanto, nenhuma das partes pode agir como se fosse o todo, 
sob pena de fazer adoecer o corpo social. 
Essas características pertencem ao pensador: 
 
 
Max Weber 
 
Émile Durkheim 
 
Karl Marx 
 
Antonio Gramsci 
 
Lévi-Strauss 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506696846) 
Pontos: / 1,0 
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
 
 
Nenhum fato social é social. 
 
Todo fato geral é social. 
 
Nenhum fato social é geral. 
 
Todo fato social é geral. 
 
Todos os fatos são sociais e gerais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506098935) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em concordância com esse 
autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade depende da transmissão de sua 
herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
 
 
1 - 2 - 5 
 
1 - 3 - 4 
 
2 - 3 - 4 
 
2 - 4 - 5 
 
1 - 2 - 3 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=461605
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456959&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=461605
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456959&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 8a Questão (Ref.: 201506777634) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Na sociologia de Durkheim, a educação pode ser definida enquanto: 
 
 
Nenhuma das anteriores 
 
A ciência da humanidade 
 
A divisão social do trabalho 
 
Ciência transmissora de conteúdos pedagógicos 
 
A transmissão de valores de uma geração para a outra 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201506701491) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Para Marx, as ideias às quais chamou de ideologia, são frutos de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com 
as lentes de seus opressores, processo este denominado por ele de: 
 
 
Mais-valia 
 
Alienação 
 
Luta de Classes 
 
Opressão 
 
Capitalismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201506701819) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional e educação física, na sua formação. Com 
esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se tornassem: 
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx. 
 
 
integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física. 
 
capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais. 
 
dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas. 
 
formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual. 
 
valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual. 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201506703813) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
No século XIX, Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin teve grande influência sobre o pensamento social. Vários pensadores viam a sociedade 
de modo semelhante a um organismo vivo e buscavam compreender como as sociedades evoluiriam de um estágio primitivo para um estágio avançado. 
Essa perspectiva recebeu a denominação de "darwinismo social". Sobre o "darwinismo social" podemos dizer: 
I. O darwinismo social serviu como justificativa para o colonialismo na África, Ásia, América e Oceania. 
II. Os teóricos que adotavam essa abordagem concebiam ser, a civilização, a forma mais complexa de cultura e organização social conhecida e os povos 
chamados de selvagens aqueles sem escrita, sem Estado, sem economia de mercado. 
III. Eles relacionavam o culto a crenças mágico-religiosas aos grupos não-civilizados e o desenvolvimento científico a sociedades superiores da evolução 
da humanidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=448015&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=418752&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=448015&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=418752&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506703848) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
 
Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, 
sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as 
diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de 
senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: 
 
 
homens são mais fortes que mulheres 
 
negros sambam melhor que brancos 
 
filhos de pobres aprendem mais 
 
brancos são mais inteligentes que negros 
 
filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201506651838) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, 
por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os 
físicos,os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as 
crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: 
I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, 
II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. 
III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico. 
 
 
Todas estão erradas 
 
Somente III está correta 
 
Somente IV está errada 
 
Somente I está correta 
 
Somente II está errada 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506717808) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
 
A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta: 
 
 
Estado metafísico, estado social e estado positivo. 
 
Estado teológico, estado metafísico e estado positivo. 
 
Estado metafísico, estado natural e estado positivo. 
 
Estado natural, estado social e estado positivo. 
 
Estado teológico, estado natural e estado positivo. 
 Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=450769&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451668%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=453803%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456045%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=297795&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422296%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422292%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=450769&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451668%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=453803%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456045%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=297795&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=422296%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
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 5a Questão (Ref.: 201506706749) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", no sentido de serem individualizados e observáveis. Na concepção do autor 
isto se deve: 
 
 
ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica que requer um maior rigor metodológico, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e 
exatas. 
 
às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como o mesmo rigor e metodologia que os objetos de pesquisa da Física e da 
Química. 
 
às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência positiva, no mesmo sentido das ciências exatas e 
naturais. 
 
à necessidade do cientista social de guardar certa distância do seu objeto de pesquisa, para manter a objetividade de sua análise. 
 
ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa de campo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506164895) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes 
características: 
 
 
Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 
Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 
Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 
Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201506655224) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações 
coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da 
educação seria: 
 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes 
níveis. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no 
mercado de trabalho. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto 
intelectual. 
 
suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao 
qual ela se encontra vinculada. 
 
suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de 
trabalho cada vez mais competitivo. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201506649974) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente uno e múltiplo. Isto porque a 
educação 
 
 
incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e sociológico. 
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incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e da sociologia. 
 
incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo em que se adéqua aos seus diferentes meios morais como castas, 
classes sociais e segmentos profissionais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201506701860) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
 
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto 
de um processo de dominação, queleva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado: 
 
 
Adaptação 
 
Racionalização 
 
Alienação 
 
Socialização 
 
Acomodação 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201506701840) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
 
As escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, 
as atividades intelectuais e o lazer. As crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho 
braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança 
completasse 16 anos. Essas características fazem parte do Projeto Educacional de: 
 
 
Max Weber 
 
Karl Marx 
 
Lévi-Strauss 
 
Émile Durkheim 
 
August Comte 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
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