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Prova de Deficiência Auditiva

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Questões resolvidas

No congresso de Milão, o Segundo Congresso Internacional de Educadores de Surdos em 1880, decidiu-se que a língua de sinais deveria ser excluída do ensino a favor de um ensino da língua oral.
No que se refere às resoluções que foram aprovadas neste congresso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os governos devem tomar medidas para que todos os surdos recebam educação. ( ) O método mais apropriado para os surdos se apropriarem da fala é o método intuitivo (primeiro a fala, depois a escrita); a gramática deve ser ensinada através de exemplos práticos. ( ) Os educadores de surdos, do método oralista, devem aplicar-se na elaboração de obras específicas desta matéria. ( ) A idade mais favorável para admitir uma criança surda na escola é entre os 8-10 anos, sendo que a criança deve permanecer na escola um mínimo de 7-8 anos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) V - F - V - F.
b) V - V - V - V.
c) F - F - F - V.
d) F - V - F - V.

Ao pensarmos a educação de surdos e a implicação das abordagens nos diferentes períodos, não se pode construir um continuum linear e sequencial, mas uma existência diluída e difundida em graus diferenciados nos diversos períodos históricos.
Tendo em mente as mudanças que foram ocorrendo nos entendimentos sobre a surdez ao longo da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Na Antiguidade e na Idade Média, o surdo era tratado como indiferente, como alguém marginalizado, por vezes nem sequer reconhecido como ser humano. ( ) As instituições especializadas no século XX, iniciam um processo de transição entre abordagens clínicas e pedagógicas, conhecida mais tarde por “escolas especiais”. ( ) Dependendo do período histórico, os surdos eram vistos de modo diferente pela sociedade, porém, isso não interferia na maneira com a qual eram tratados. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A V - V - F.
B F - F - V.
C V - F - V.
D F - V - F.

Martins (2018) fez um trabalho com intuito de "travar um diálogo entre filosofia francesa e surdez, a partir dos constructos dos autores Gilles Deleuze, Félix Guattari e Michel Foucault, no que tange a ação conceitual e criativa da filosofia da diferença. Tal perspectiva se mostra propulsora de um pensamento militante e potente para compor novas práticas na educação de surdos. Problematiza-se a educação inclusiva e os discursos sobre a surdez pautados na lógica da mesmidade que apaga a diferença surda".
Desse modo, no que concerne à opinião de filósofos quanto à surdez ou à deficiência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A contribuição do filósofo John Locke, representante do empirismo britânico, é de fundamental importância para o processo de ensino das pessoas com deficiência. ( ) O filósofo grego Aristóteles dizia que, para atingir a consciência humana, era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a audição. ( ) Para Aristóteles, o ouvido era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição era considerada o principal meio para o aprendizado. ( ) Para o filósofo Viktor Emil Frankl, a experiência não é condição fundamental dos processos complexos de pensamento. ( ) Para John Locke, a experiência sensorial deve nortear a prática pedagógica, havendo individualidade no processo de aprendizagem. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A F - V - F - V - F.
B F - F - F - F - V.
C V - V - V - F - V.
D V - F - V - F - V.

O trabalho de Locke intitulado "Proposta de uma representação contendo um esquema de métodos para a inserção empregatícia dos pobres", publicado em 1671, faz uma explanação sobre medidas adequadas para equacionar os problemas vivenciados pela sociedade inglesa em relação à população pobre e, dentre estas sugestões, há muitas proposições que contemplam a educação.
Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- De acordo com Locke, a experiência é a condição fundamental dos processos complexos de pensamento.
II- Conforme Locke, somente os surdos que usavam implante coclear podiam frequentar escolas regulares.
III- Para Locke, a experiência sensorial é dispensável no processo de aprendizagem, já que é a racionalidade pura que deve orientar a prática pedagógica.
a) Somente a afirmativa III está correta.
b) Somente a afirmativa I está correta.
c) As afirmativas II e III estão corretas.
d) As afirmativas I e II estão corretas.

Gesser (2008) explicou que "a representação que fazia do surdo estava ancorada na visão do déficit, na falta da audição, portanto. Tive que me permitir certo tempo para desconstruir essa visão da deficiência que estava concretamente amarrada ao termo que utilizava para nomear os surdos e reconhecer a dimensão política da surdez que o uso do termo surdo, apropriadamente, conota".
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É a partir dos anos 1970 que os termos surdo e surdez passam a ser vinculados à patologia, ou seja, à incapacidade do órgão e não ao sujeito. ( ) A deficiência auditiva e a surdez apresentam características bem diferentes, porém ambas ocasionam uma limitação para o desenvolvimento do indivíduo. ( ) O uso da palavra surdo não é politicamente correto. O termo correto é deficiente auditivo. Quando a pessoa não ouve absolutamente nada, é classificada como deficiente auditiva plena. ( ) As concepções de surdez são caracterizadas por divergências teóricas sobre possibilidades comunicativas e sucedidas por maneiras específicas de perceber a surdez. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A F - V - F - F.
B F - F - V - F.
C V - F - F - F.
D V - V - F - V.

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No congresso de Milão, o Segundo Congresso Internacional de Educadores de Surdos em 1880, decidiu-se que a língua de sinais deveria ser excluída do ensino a favor de um ensino da língua oral.
No que se refere às resoluções que foram aprovadas neste congresso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os governos devem tomar medidas para que todos os surdos recebam educação. ( ) O método mais apropriado para os surdos se apropriarem da fala é o método intuitivo (primeiro a fala, depois a escrita); a gramática deve ser ensinada através de exemplos práticos. ( ) Os educadores de surdos, do método oralista, devem aplicar-se na elaboração de obras específicas desta matéria. ( ) A idade mais favorável para admitir uma criança surda na escola é entre os 8-10 anos, sendo que a criança deve permanecer na escola um mínimo de 7-8 anos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
a) V - F - V - F.
b) V - V - V - V.
c) F - F - F - V.
d) F - V - F - V.

Ao pensarmos a educação de surdos e a implicação das abordagens nos diferentes períodos, não se pode construir um continuum linear e sequencial, mas uma existência diluída e difundida em graus diferenciados nos diversos períodos históricos.
Tendo em mente as mudanças que foram ocorrendo nos entendimentos sobre a surdez ao longo da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Na Antiguidade e na Idade Média, o surdo era tratado como indiferente, como alguém marginalizado, por vezes nem sequer reconhecido como ser humano. ( ) As instituições especializadas no século XX, iniciam um processo de transição entre abordagens clínicas e pedagógicas, conhecida mais tarde por “escolas especiais”. ( ) Dependendo do período histórico, os surdos eram vistos de modo diferente pela sociedade, porém, isso não interferia na maneira com a qual eram tratados. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A V - V - F.
B F - F - V.
C V - F - V.
D F - V - F.

Martins (2018) fez um trabalho com intuito de "travar um diálogo entre filosofia francesa e surdez, a partir dos constructos dos autores Gilles Deleuze, Félix Guattari e Michel Foucault, no que tange a ação conceitual e criativa da filosofia da diferença. Tal perspectiva se mostra propulsora de um pensamento militante e potente para compor novas práticas na educação de surdos. Problematiza-se a educação inclusiva e os discursos sobre a surdez pautados na lógica da mesmidade que apaga a diferença surda".
Desse modo, no que concerne à opinião de filósofos quanto à surdez ou à deficiência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A contribuição do filósofo John Locke, representante do empirismo britânico, é de fundamental importância para o processo de ensino das pessoas com deficiência. ( ) O filósofo grego Aristóteles dizia que, para atingir a consciência humana, era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a audição. ( ) Para Aristóteles, o ouvido era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição era considerada o principal meio para o aprendizado. ( ) Para o filósofo Viktor Emil Frankl, a experiência não é condição fundamental dos processos complexos de pensamento. ( ) Para John Locke, a experiência sensorial deve nortear a prática pedagógica, havendo individualidade no processo de aprendizagem. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A F - V - F - V - F.
B F - F - F - F - V.
C V - V - V - F - V.
D V - F - V - F - V.

O trabalho de Locke intitulado "Proposta de uma representação contendo um esquema de métodos para a inserção empregatícia dos pobres", publicado em 1671, faz uma explanação sobre medidas adequadas para equacionar os problemas vivenciados pela sociedade inglesa em relação à população pobre e, dentre estas sugestões, há muitas proposições que contemplam a educação.
Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: Assinale a alternativa CORRETA:
I- De acordo com Locke, a experiência é a condição fundamental dos processos complexos de pensamento.
II- Conforme Locke, somente os surdos que usavam implante coclear podiam frequentar escolas regulares.
III- Para Locke, a experiência sensorial é dispensável no processo de aprendizagem, já que é a racionalidade pura que deve orientar a prática pedagógica.
a) Somente a afirmativa III está correta.
b) Somente a afirmativa I está correta.
c) As afirmativas II e III estão corretas.
d) As afirmativas I e II estão corretas.

Gesser (2008) explicou que "a representação que fazia do surdo estava ancorada na visão do déficit, na falta da audição, portanto. Tive que me permitir certo tempo para desconstruir essa visão da deficiência que estava concretamente amarrada ao termo que utilizava para nomear os surdos e reconhecer a dimensão política da surdez que o uso do termo surdo, apropriadamente, conota".
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É a partir dos anos 1970 que os termos surdo e surdez passam a ser vinculados à patologia, ou seja, à incapacidade do órgão e não ao sujeito. ( ) A deficiência auditiva e a surdez apresentam características bem diferentes, porém ambas ocasionam uma limitação para o desenvolvimento do indivíduo. ( ) O uso da palavra surdo não é politicamente correto. O termo correto é deficiente auditivo. Quando a pessoa não ouve absolutamente nada, é classificada como deficiente auditiva plena. ( ) As concepções de surdez são caracterizadas por divergências teóricas sobre possibilidades comunicativas e sucedidas por maneiras específicas de perceber a surdez. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A F - V - F - F.
B F - F - V - F.
C V - F - F - F.
D V - V - F - V.

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1"No congresso de Milão, o Segundo Congresso Internacional de Educadores de Surdos em 1880, decidiu-se que a língua de sinais deveria ser excluída do ensino a favor de um ensino da língua oral" (ZAMBRANO; PEDROSA, 2016, p. 573). No que se refere às resoluções que foram aprovadas neste congresso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os governos devem tomar medidas para que todos os surdos recebam educação. ( ) O método mais apropriado para os surdos se apropriarem da fala é o método intuitivo (primeiro a fala, depois a escrita); a gramática deve ser ensinada através de exemplos práticos. ( ) Os educadores de surdos, do método oralista, devem aplicar-se na elaboração de obras específicas desta matéria. ( ) A idade mais favorável para admitir uma criança surda na escola é entre os 8-10 anos, sendo que a criança deve permanecer na escola um mínimo de 7-8 anos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: ZAMBRANO, Romana Castro; PEDROSA, Cleide Emília Faye. Conceitos de identidade surda no discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. Trab. linguist. apl., Campinas, v. 55, n. 3, p. 565-590, dez. 2016. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-18132016000300565&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
A
V - V - V - V.
B
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“Ao pensarmos a educação de surdos e a implicação das abordagens nos diferentes períodos, não se pode construir um continuum linear e sequencial, mas uma existência diluída e difundida em graus diferenciados nos diversos períodos históricos” (VIEIRA; MOLINA, 2018, p. 9). Tendo em mente as mudanças que foram ocorrendo nos entendimentos sobre a surdez ao longo da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na Antiguidade e na Idade Média, o surdo era tratado como indiferente, como alguém marginalizado, por vezes nem sequer reconhecido como ser humano.
(    ) As instituições especializadas no século XX, iniciam um processo de transição entre abordagens clínicas e pedagógicas, conhecida mais tarde por “escolas especiais”.
(    ) Dependendo do período histórico, os surdos eram vistos de modo diferente pela sociedade, porém, isso não interferia na maneira com a qual eram tratados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VIEIRA, Claudia Regina; MOLINA, Karina Soledad Maldonado. Prática pedagógica na educação de surdos: o entrelaçamento das abordagens no contexto escolar. Educação e Pesquisa, v. 44, 2018.
A
V - V - F.
B
F - F - V.
C
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3Martins (2018, p. 713) fez um trabalho com intuito de "travar um diálogo entre filosofia francesa e surdez, a partir dos constructos dos autores Gilles Deleuze, Félix Guattari e Michel Foucault, no que tange a ação conceitual e criativa da filosofia da diferença. Tal perspectiva se mostra propulsora de um pensamento militante e potente para compor novas práticas na educação de surdos. Problematiza-se a educação inclusiva e os discursos sobre a surdez pautados na lógica da mesmidade que apaga a diferença surda". Desse modo, no que concerne à opinião de filósofos quanto à surdez ou à deficiência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A contribuição do filósofo John Locke, representante do empirismo britânico, é de fundamental importância para o processo de ensino das pessoas com deficiência. ( ) O filósofo grego Aristóteles dizia que, para atingir a consciência humana, era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a audição. ( ) Para Aristóteles, o ouvido era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição era considerada o principal meio para o aprendizado. ( ) Para o filósofo Viktor Emil Frankl, a experiência não é condição fundamental dos processos complexos de pensamento. ( ) Para John Locke, a experiência sensorial deve nortear a prática pedagógica, havendo individualidade no processo de aprendizagem. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: MARTINS, Vanessa Regina de Oliveira. Educação de Surdos e Proposta Bilíngue: ativação de novos saberes sob a ótica da filosofia da diferença. Educ. Real., Porto Alegre, v. 41, n. 3, p. 713-729, set. 2016. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-62362016000300713&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
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4"O trabalho de Locke intitulado "Proposta de uma representação contendo um esquema de métodos para a inserção empregatícia dos pobres", publicado em 1671, faz uma explanação sobre medidas adequadas para equacionar os problemas vivenciados pela sociedade inglesa em relação à população pobre e, dentre estas sugestões, há muitas proposições que contemplam a educação" (TAMBARA; ARRIADA, 2017, p. 365). Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: I- De acordo com Locke, a experiência é a condição fundamental dos processos complexos de pensamento. II- Conforme Locke, somente os surdos que usavam implante coclear podiam frequentar escolas regulares. III- Para Locke, a experiência sensorial é dispensável no processo de aprendizagem, já que é a racionalidade pura que deve orientar a prática pedagógica. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: TAMBARA, Elomar Antonio Callegaro; ARRIADA, Eduardo. John Locke: alguns problemas referentes à educação do pobre. Hist. Educ., Santa Maria, v. 21, n. 52, p. 363-378, ago. 2017. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2236-34592017000200363&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
A
As afirmativas II e III estão corretas.
B
Somente a afirmativa III está correta.
C
As afirmativas I e II estão corretas.
D
Somente a afirmativa I está correta.
5Gesser (2008, p. 225) explicou que "a representação que fazia do surdo estava ancorada na visão do déficit, na falta da audição, portanto. Tive que me permitir certo tempo para desconstruir essa visão da deficiência que estava concretamente amarrada ao termo que utilizava para nomear os surdos e reconhecer a dimensão política da surdez que o uso do termo surdo, apropriadamente, conota". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É a partir dos anos 1970 que os termos surdo e surdez passam a ser vinculados à patologia, ou seja, à incapacidade do órgão e não ao sujeito. ( ) A deficiência auditiva e a surdez apresentam características bem diferentes, porém ambas ocasionam uma limitação para o desenvolvimento do indivíduo. ( ) O uso da palavra surdo não é politicamente correto. O termo correto é deficiente auditivo. Quando a pessoa não ouve absolutamente nada, é classificada como deficiente auditiva plena. ( ) As concepções de surdez são caracterizadas por divergências teóricas sobre possibilidades comunicativas e sucedidas por maneiras específicas de perceber a surdez. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: GESSER, Audrei. Do patológico ao cultural na surdez: para além de um e de outro ou para uma reflexão crítica dos paradigmas. Trab. linguist. apl., Campinas, v. 47, n. 1, p. 223-239, jun. 2008. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-18132008000100013&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 24 out. 2018.
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