Teoria Política Contemporânea OBJ

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Questão 1/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“Para começar, a teoria política contemporânea começou a lidar com o fundamento 
último da moralidade política como sendo axiomático, isto é, como algo que é afirmado 
a priori, sem justificação. E esse fundamento último é o axioma da igualdade humana 
fundamental, ou da igualdade moral humana.” 
Referência: Rota de aprendizagem da aula 5, tema 1, “Como pensar sobre a pergunta 
“o que é inviolável”. 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 5 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que apresenta, por que 
essa igualdade citada acima citada é moral? 
 
A Porque é empírica. 
 
B Porque é identificada na realidade. 
 
C Porque é uma afirmação nossa de valor, normativa, não-empírica. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
D Porque todas as pessoas afirmam o mesmo valor diante da democracia. 
 
E Porque é uma negativa da classe política diante da empiria e normatividade. 
 
Questão 2/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia os trechos a seguir: 
“Rousseau apresenta no Contrato social uma formulação radical de autonomia, de 
acordo com a qual só é livre aquele que obedece a si mesmo. O paradoxo que o contrato 
social vem resolver permite que obediência e liberdade não se oponham 
conceitualmente no exercício soberano da vontade geral, de modo que o cidadão possa 
assumir os papéis de súdito e de soberano simultaneamente” 
Fonte: Melo, R. (2017). A soberania popular revisitada: autogoverno como modo de vida. 
Cadernos De Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade, 22(3), 57-68. 
https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v22i3p57-68 
“Por sua vez, idealmente, o autogoverno coletivo é alguma forma de autogoverno entre 
cidadãos livres e iguais, que sejam individualmente autônomos sob alguma concepção 
de autonomia.” 
Fonte: Material para impressão da Aula 4, Tema 1 “O que é o autogoverno coletivo?”. 
Considerando os conteúdos discutidos na Aula 4 da disciplina de Teoria Política 
Contemporânea e as contextualizações acima, assinale a alternativa que 
expresse, corretamente, um pressuposto ideal do autogoverno coletivo livre: 
 
A É possível e já existiu empiricamente. 
 
B É a soma de todas as preferências e dá um conjunto possível de ser defendido. 
 
C Nele há uma assimetria e diferença de acesso político a todos os indivíduos de uma sociedade. 
 
D É a soma das preferências dos indivíduos ao do governante eleito que fará a seleção do que se tornará política. 
 
E É a compatibilização de todos os autogovernos individuais, de uma maneira em que cada indivíduo é livre e igual. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 3/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“O enfoque das capacidades possui como seus maiores expoentes Amartya Sen (1995, 
2001) e Martha Nussbaum (2001) e faz uma crítica não ao liberalismo, mas ao 
recursismo. E critica tanto o recursismo de Rawls, quanto o de qualquer outro teórico 
recursista.” 
Fonte: Rota de aprendizagem da aula 6, tema 2, “Críticas liberais à justiça liberal-
igualitária rawlsiana”. 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 6 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que resume, 
corretamente, o que é o “recursismo”: 
Você não pontuou essa questão 
 
A É a tese de que é preciso haver recursos para a classe política. 
 
B É a tese que pressupõe que há classes com recursos distintos na sociedade. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 
C É a postura teórica que assume que há igualdade natural de recursos entre a população. 
 
D É a teoria que define que os recursos financeiros são os únicos direitos que uma população pode possuir. 
 
E É a postura teórica que defende que a igualdade que deve ser assegurada é a de recursos, sobretudo, dos recursos renda, riqueza e direitos. 
 
Questão 4/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o texto a seguir: 
“Assis Brasil, escrevendo em 1893, minimiza as consequências de uma possível 
extensão do direito de voto às mulheres. Para o líder Maragato, a medida não teria 
maiores consequências políticas. Mas, mesmo sem encontrar justificativas para alijar as 
mulheres do processo eleitoral, conclui que “no Brasil, onde a mulher ainda não tem 
competência para imiscuir-se em eleições, o sufrágio deve ser realmente universal, 
mas... só para os homens.” (Brasil, 1895, p.50). Por um bom tempo, a exclusão feminina 
– de ‘metade do gênero humano’, como nota o mesmo Assis Brasil – sequer foi 
explicitada no texto constitucional. As Constituições de 1824 e 1891 não elencaram as 
mulheres entre os excluídos. A partir de 1932, o direito ao sufrágio é estendido às 
mulheres, mas, até 1965, o alistamento e o voto foram mantidos como voluntários para 
as casadas ou sem profissão lucrativa.” 
Fonte: Limongi, Fernando, Oliveira, Juliana de Souza e Schmitt, Stefanie Tomé. Sufrágio 
universal, mas... só para homens. O voto feminino no Brasil. Revista de Sociologia e 
Política [online]. 2019, v. 27, n. 70. e003. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/1678-
987319277003>. Epub 20 Jan 2020. ISSN 1678-9873. https://doi.org/10.1590/1678-
987319277003. 
Considerando o trecho citado acima e os conteúdos discutidos na Aula 4 da 
disciplina de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que exponha 
corretamente uma vantagem normativa das eleições e do sufrágio realmente 
universal como cerne da democracia: 
 
A É excludente de mulheres. 
 
B É inclusivo aos analfabetos sempre. 
 
C Pode ser plenamente includente de cidadãos adultos. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
D É excludente de adultos e pessoas com doenças mentais. 
 
E Pode ser minimamente includente como em regimes autoritários. 
 
Questão 5/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“Uma importante crítica universalista e igualitária ao liberalismo igualitário rawlsiano foi 
formulada por Gerald Allan Cohen, que, ao refletir sobre a teoria da justiça como 
equidade, diz que Rawls, ao conceber o objeto da justiça como sendo a estrutura básica, 
concebe a justiça como uma virtude institucional. Instituições estabelecem regras do 
jogo político, jurídico, econômico e social. Essas regras convivem com comportamentos 
que são moldados pelo ethos social e toda sociedade é regida por ethos anti-igualitários, 
movendo-se por regras sexistas, racistas, classistas, de modo que, por mais que as 
instituições sejam igualitárias, a sociedade continua a reproduzir desigualdades 
injustas.” 
Fonte: Rota de aprendizagem da aula 6, tema 3, “Uma crítica igualitária, radical e 
feminista à justiça institucional liberal”. 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 6 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que sintetiza, 
corretamente, o objeto da justiça igualitária para Gerald Allan Cohen: 
 
A Somente as pessoas. 
 
B Somente as instituições. 
 
C Tanto as instituições quanto o ethos social. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
D Tanto os partidos políticos quanto as pessoas. 
 
E Somente os líderes políticos e os grupos empresariais. 
 
Questão 6/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“Van Parijs inverte o raciocínio lockeano construído por Nozick acerca da aquisição 
original de propriedade. Imaginemos novamente um estado de natureza lockeano em 
que o mundo ainda não é propriedade de ninguém (tudo era coletivo) e em que todos 
possuem apenas propriedade de si. E imaginemos que as pessoas comecem a trabalhar 
e se misturar com o mundo e, assim, se tornar proprietárias de recursos externos, 
tornando-se proprietárias individuais do que antes era coletivo. Para Van Parijs, se tudo 
era coletivo, quando misturamos nosso trabalho com algo externo e, assim, nos 
misturamos com esse algo externo e nos tornamos proprietários dele, passamos a dever 
algo aos demais, que perderam o que antes não tinha dono individual. Qual a 
consequência ética disso?A coletividade pode e deve cobrar impostos sobre a 
propriedade e fazer política redistributiva que compense aos demais pela propriedade 
coletiva perdida.” 
Fonte: Rota de aprendizagem da aula 6, tema 2, “Críticas liberais à justiça liberal-
igualitária rawlsiana”. 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 6 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que resume, 
corretamente, o que Van Parijs defende: 
Você não pontuou essa questão 
 
A A socialização dos meios de produção e a redistribuição de riquezas. 
 
B O estabelecimento de uma renda básica universal, incondicionada. 
 
C A socialização das propriedades e a terceirização de empresas. 
 
D A redistribuição de renda apenas. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 
E A igualdade de gênero. 
 
Questão 7/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o texto a seguir: 
“Os fundadores do governo representativo não se preocuparam com o fato de que as 
eleições pudessem resultar em uma distribuição desigual de posições de poder; sua 
atenção concentrou-se no igual direito ao consentimento que esse método tornava 
possível.” 
Fonte: MANIN, B. O princípio da distinção. Revista Brasileira de Ciência Política, [S. l.], 
n. 4, p. 187–226, 2012. Disponível em: 
https://periodicos.unb.br/index.php/rbcp/article/view/1720 
Considerando o trecho citado acima e os conteúdos discutidos na Aula 4 da 
disciplina de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que exponha 
corretamente uma desvantagem normativa das eleições como cerne da 
democracia: 
 
A É que as eleições são periódicas e regulares. 
 
B É que as eleições podem ser fraudadas e perder a sua legitimidade. 
 
C É que as eleições e a autorização e representação igualam os eleitores e eleitos. 
 
D É que as eleições e a autorização e representação diferem a classe política entre parlamento e Executivo. 
 
E É que as eleições e a autorização e representação eleitorais implementam o princípio da distinção, uma vez que o poder dos eleitos é muito maior que dos eleitores. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 8/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“O que as teorias normativas fazem hoje é construir interpretações do que é exigido pelo 
axioma da igualdade moral, atreladas a (1) metodologias justificatórias próprias dos 
individualismos éticos e universalismos morais ou a (2) metodologias justificatórias que 
pensam a moralidade política como enraizada em práticas comunitárias particulares. E 
todos afirmam que suas interpretações são as mais respeitadoras da igualdade humana 
fundamental axiomática e que suas metodologias justificatórias são as que melhor dão 
conta do mundo como ele é e das instituições políticas como devem ser.” 
Referência: Rota de aprendizagem da aula 5, tema 1, “Como pensar sobre a pergunta 
“o que é inviolável”. 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 5 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que expõe, corretamente, 
o que é o individualismo ético: 
 
A É a afirmação moral de que, dada a igualdade humana fundamental, os indivíduos são a unidade última de preocupação moral 
Você assinalou essa alternativa (A) 
 
B É a afirmação de que todos são iguais perante à lei. 
 
C É a afirmação de que a igualdade é um imperativo. 
 
D É a afirmação de que o indivíduo é secundário. 
 
E É a afirmação de que o Estado é soberano. 
 
Questão 9/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“E a sociedade e as circunstâncias da justiça são organizadas pelo que Rawls chama 
de “estrutura básica da sociedade”, que é coercitiva e inescapável, sendo composta 
pelas principais instituições políticas, econômicas, jurídicas e sociais sob as quais 
vivemos, que distribuem os encargos e benefícios da cooperação social entre as 
diversas posições sociais. Ninguém pode escolher escapar da estrutura básica sob a 
qual nasceu, pois ela é poderosíssima, incluindo o Estado, o Direito, o mercado (Rawls, 
1999, 2005).” 
Fonte: Rota de aprendizagem da aula 6, tema 1, “Qual o objeto da justiça rawlsiana”. 
Por ser coercitiva e inescapável, a “estrutura básica da sociedade” é o “objeto da 
justiça”, isto é, aquilo que deve ser regido pelos princípios da “justiça como 
equidade”. Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 6 
da disciplina de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que cita, 
corretamente, a consequência da aplicação da justiça como equidade, segundo 
Rawls: 
 
A Haverá, supostamente, o aumento da riqueza. 
 
B Haverá, supostamente, o aumento da pobreza. 
 
C Haverá, supostamente, o aumento da desigualdade social. 
 
D Haverá, supostamente, o aumento da distribuição de renda aos mais ricos. 
 
E Haverá, supostamente, igualdade de oportunidades de seguir sua concepção de bem para todas as pessoas nascidas em todas as posições sociais. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 10/10 - Teoria Política Contemporânea 
Leia o trecho a seguir: 
“Pode-se dizer que a vertente deliberativa da teoria democrática teve origem, dentre 
outras contribuições, na confluência de alguns dos princípios encontrados nos trabalhos 
mais recentes de John Rawls (1996) e de Jürgen Habermas (1997).” 
Fonte: Marques, Francisco Paulo Jamil AlmeidaO problema da participação política no 
modelo deliberativo de democracia. Revista de Sociologia e Política [online]. 2012, v. 
20, n. 41, pp. 21-35. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/S0104-
44782012000100003>. Epub 14 Mar 2012. ISSN 1678-9873. 
https://doi.org/10.1590/S0104-44782012000100003 
Tendo como base a contextualização acima e os conteúdos da Aula 4 da disciplina 
de Teoria Política Contemporânea, assinale a alternativa que expõe, corretamente, 
lugares nos quais podem ocorrer deliberação como debate público: 
I. Campanhas eleitorais, entre parlamentares no Legislativo. 
II. No que diz respeito às organizações políticas, apenas nas de classe ocupacional. 
III. Dentro dos partidos políticos, nos fóruns de discussão política na sociedade civil 
organizada. 
IV. Na imprensa, nas redes sociais, entre cidadãos em grupos diversos, nas 
universidades e escolas. 
 
A Apenas a afirmação I está correta. 
 
B Apenas a afirmação II está correta. 
 
C Apenas a afirmação IV está correta. 
 
D Apenas as afirmações I, II e III estão corretas. 
 
E Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas. 
Você assinalou essa alternativa (E)