História Antiga AVS

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Disciplina: HISTÓRIA ANTIGA AVS 
Aluno: ADEMIR ANTÔNIO FERNANDES 202001102663 
Professor: ANDRE LUIZ SANTOS 
 
Turma: 9001 
DGT0339_AVS_202001102663 (AG) 05/12/2022 21:12:13 (F) 
 
Avaliação: 
7,0 
Av. Parcial.: 
1,0 
Nota SIA: 
8,5 pts 
 
 
 
 
 
ENSINEME: ARTE E ARQUITETURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 
 
 1. Ref.: 7693248 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
No Egito Antigo, existiam três tipos de edificações suntuosas, ortanizados em função do destinatário: edifícios para 
os mortos, edifícios para os vivos e edifícios religiosos. O início da construção de túmulos suntuosos começou na I 
Dinastia (3100 a.C.) e a forma das pirâmides é resultado do desenvolvimento das: 
 
 Mastabas. 
 
Marmateis. 
 
Sintoas. 
 
Fortalas. 
 
Centralizas. 
 
 
 2. Ref.: 4116480 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Roma foi um dos impérios mais vastos e longevos da História. Em relação às primeiras ocupações, é possível 
afirmar corretamente que: 
 
 As primeiras construções monumentais foram erigidas nas províncias, já que Roma tinha mais interesse em 
assegurar seu poder nas áreas conquistadas do que alimentar o luxo das elites da capital. 
 As primeiras ocupações na região das Sete Colinas são simples e em nada comparáveis às construções que 
se tornaram célebres. 
 
Desde o século XX a.C., na região do Lácio, é possível observar a monumentalidade com que a arquitetura 
romana ficou conhecida. 
 
Um dos primeiros edifícios públicos de Roma foi o Coliseu, o que mostra o apreço dos latinos pelos jogos de 
gladiadores. 
 
Não há qualquer vestígio que permita conhecer as primeiras ocupações de Roma, de todo que temos apenas 
relatos míticos e fantásticos a seu respeito. 
 
 
 3. Ref.: 7693245 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Na arquitetura mesopotâmia, a utilização do tijolo era muito comum, a partir da definição de um formato e da 
pressão exercida sobre o material com as mãos ou com um molde. O material básico para a produção de tijolos, 
nessa região era: 
 
 
Pedras. 
 
Areia. 
 
Cimento. 
 
Vidro. 
 Argila. 
 
 
 
 
02281 - ARTE E LITERATURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 
 
 4. Ref.: 6076653 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Enem 2014 - Adaptado 
A mitologia comparada surgiu no século XVIII e essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar que, 
inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo 
brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance 
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proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, 
atravessados pelo amor proibido entre uma índia ¿Iracema ¿ e o colonizador português Martim Soares Moreno. 
A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras: 
 
 
excluem os elementos lírico-amorosos. 
 
refletem pacifismo em suas escolhas ideológicas. 
 
traduzem conformismo em seus padrões alegóricos. 
 associam história e mito em suas construções identitárias. 
 
pertencem ao mesmo gênero literário. 
 
 
 5. Ref.: 6076655 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Mackenzie SP, 2006. Adaptado 
Leia os versos a seguir: 
Musa, reconta-me os feitos do herói 
[astuto que muito 
peregrinou, desde que venceu as 
[muralhas de Tróia; 
muitas cidades dos homens viajou, 
[conheceu seus costumes, 
como no mar padeceu sofrimentos 
[inúmeros na alma, 
e, no retorno, para a vida sua e de 
[seus companheiros salvar. 
Disponível em https://blog.ubueditora.com.br/odisseia-traducoes/. Acesso em 20 dez 2021. 
Os versos acima iniciam uma das mais importantes obras literárias legadas pela civilização grega antiga. Trata-se 
da: 
 
 Odisseia, de Homero, cujo herói é Ulisses em luta para retornar para casa. 
 
Teogonia, de Hesíodo, que narra a genealogia dos deuses. 
 
História da Guerra de Troia, de Tucídides. 
 
tragédia Agamêmnon, de Ésquilo sobre o comandante do exército dos aqueus. 
 
Apologia de Sócrates, do filósofo Platão. 
 
 
 
 
03435 - O ESTUDO DA ANTIGUIDADE: FONTES E E INVESTIGAÇÃO 
 
 
 6. Ref.: 6113208 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
A investigação sobre o uso da escrita nas sociedades antigas podem muito nos revelar sobre como viviam. No 
entanto, os historiadores precisam levar em consideração que os documentos e suas linguagens devem ser 
respeitados em suas especificidades. Sobre os usos da escrita na antiguidade, assinale a alternativa correta. 
 
 
Documentos literários nunca foram objeto de estudo de historiadores em razão da escassez de fontes. 
 
O maior problema que se encontra na pesquisa da história antiga é a escassez documental de todo tipo. 
 Os usos da escrita em Roma foram muito expressivos, com a existência de bibliotecas públicas em diversas 
cidades. 
 Por muito tempo, a historiografia ignorou textos escritos enquanto documentos históricos. 
 
Os gregos antigos sempre deram bastante valor para a escrita. 
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03436 - FORMAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE 
 
 
 7. Ref.: 6113673 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Há várias hipóteses sobre os primeiros reis, e como conseguiram consolidar sua autoridade. Achados em 
escavações na região da antiga suméria, realizadas na década de 1920, oferecem algumas evidências sobre as 
relações de poder. Sobre esses achados, analise as afirmações a seguir. 
I. Os corpos encontrados juntamente a uma tumba de um provável rei, possivelmente oferecidos em 
sacrifício a este, pode ser interpretada como uma expressão de poder. 
II. Importante artefato encontrado, o Estandarte de Ur, mostra uma sequência de narrativas visuais, 
evidenciando o poder religioso da figura de autoridade retratada. 
III. No artefato o Estandarte de Ur são retratadas duas cenas: a cidade da paz, representando celebração da 
vitória; e uma cena de guerra. Em ambas há uma figura que representa um líder. 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
II e III, somente. 
 
I e II, somente. 
 
III, somente. 
 I, somente. 
 I e III, somente. 
 
 
 8. Ref.: 6113991 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
"No demo de Peônia havia uma mulher, de nome Fia, que tinha uma estatura de quatro côvados, menos três 
dedos, de belo aspecto. Revestida esta mulher com uma armadura completa, fizeram-na subir para um carro, 
ensinaram-lhe a atitude a tomar, para parecer mais imponente, e conduziram-na à cidade, depois de terem 
enviado arautos, a precede-la, com a ordem de, uma vez chegados a Atenas, fazerem a seguinte proclamação: 
'Atenienses, acolhei com espírito favorável Pisístrato, a quem a própria Atena, por o honrar mais do que os outros 
mortais, reconduz à sua Acrópole'. Eles percorriam as ruas por todos os lados com tais pregões e, ao mesmo 
tempo, foi propagado pelo demos o rumor de que Atena trazia Pisístrato. Os habitantes da cidade por seu lado, 
persuadidos de que a mulher era a deusa em pessoa, adoraram aquela mortal e acolheram Pisístrato" (HERÓDOTO, 
Histórias, I, 60.4). 
O opúsculo acima é uma contradição à visão de que política e crença não estavam do mesmo lado no mundo 
antigo. Sobre a visão dos gregos sobre a relação entre política e religião, podemos afirmar que: 
 
 
religião era um recurso estilístico para explicar um fenômeno político. 
 
religião e política só se misturam como um ¿embuste¿, uma tentativa de manipular o povo ignorante. 
 religião e política tinham uma tensão, uma tradição de reconhecimento, e negação por parte de intelectuais 
atenienses. 
 
religião e política só apareciam juntas em relatos literários. 
 
religião e política eram inseparáveis e tudo terminava na determinação do templo de Atena como voz da 
Deusas. 
 
 
 9. Ref.: 6113876Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A história egípcia é caracterizada por três grandes épocas intercaladas por três "períodos intermediários". Sobre os 
períodos intermediários, analise as afirmações a seguir. 
I. Foi um período curto se comparado aos demais. Entretanto, foi um período de muitas dificuldades em razão 
dos conflitos, e, mesmo não sendo considerado um movimento revolucionário, ocorreu uma série de 
transformações importantes. 
II. A mumificação, assegurando a sobrevivência após a morte, deixou de ser exclusiva aos faraós. 
III. Teve início com a Morte de Nefrusobek (1785 a.C). 
As afirmações referem-se, respectivamente aos: 
 
 
Segundo Período Intermediário, Segundo Período Intermediário, Primeiro Período Intermediário. 
 
Segundo Período Intermediário, Terceiro Período Intermediário, Primeiro Período Intermediário. 
 
Terceiro Período Intermediário, Segundo Período Intermediário, Terceiro Período Intermediário. 
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Primeiro Período Intermediário, Segundo Período Intermediário, Primeiro Período Intermediário. 
 Primeiro Período Intermediário, Primeiro Período Intermediário, Segundo Período Intermediário. 
 
 
 
 
03437 - RELIGIÃO E RELIGIOSIDADE NO MUNDO ANTIGO 
 
 
 10. Ref.: 6113552 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Na sociologia de Weber, observamos que as religiões de Salvação têm uma forte relação com o poder mágico. 
Podemos entender o poder mágico como: 
 
 
algo que ajuda as pessoas a se sentirem bem. 
 a realização de algo que as demais pessoas não são capazes. 
 
a liderança de um povo à vitória. 
 
a conversa com Deus. 
 
a realização de um milagre. 
 
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