QUESTIONÁRIO II ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO

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QUESTIONÁRIO II – ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO
· A Identidade Cultural é um conceito aplicado nas áreas da sociologia e antropologia, que indica a cultura em que o indivíduo está inserido, ou seja, a que ele compartilha com outros membros do grupo, seja tradições, crenças, preferências, dentre outros.
Essa afirmação é:
Resposta Marcada :
Verdadeiro
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· Complete:
Com objetivos ambiciosos os estudiosos pioneiros acreditaram estar produzindo um “corpus etnográfico da humanidade”, mudando o centro das atenções dos indígenas, no século _________, para o “primitivo” considerado o ancestral do civilizado, propiciando a relação entre a antropologia e o estudo do primitivo o conhecimento sobre a origem da humanidade que teria passado das formas simples de organização social e de mentalidade para as formas mais complexas que seriam as da sociedade “civilizada”.
Resposta Marcada :
XVIII
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· A antropologia como ciência busca avaliar as diferenças e proporcionar alternativas de intervenção sobre a realidade de modo a não negar as diferenças, como tem sido comum na história ocidental e nos processos educativos que lhe são próprios.
Nesse sentido, as relações sociais entre diferentes são entendidas como relações de poder socialmente construídas em sociedades como a nossa. São eles, os processos, exceto:
Resposta Marcada :
Socialização
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· A partir de qual ano, começou a desenvolver-se, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, um modelo que Winkin qualifica de “modelo orquestral da comunicação”:
Resposta Marcada :
50
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· Além da identidade cultural, há outro conceito utilizado na área da sociologia denominado de:
Resposta Marcada :
Identidade social
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· Complete:
“A ___________________, desde que se constituiu como saber organizado, desempenhou tradicionalmente um papel unificador em muitas áreas da pesquisa científica, assim como em humanidades, e o pôde fazer porque é um conhecimento integral e integrador. ”
Resposta Marcada :
Antropologia
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· A civilização é _______________, ______________, _______________, enquanto que os produtos da cultura são variados, únicos, não imanentes. O que fica claro é que cada vez se oferece uma definição de cultura mais próxima da referência dos atributos e produtos, próprios das sociedades humanas, que não têm nada a ver com o herdado biologicamente, quer dizer, vai-se dando um sentido mais científico e antropológico ao termo “cultura”.
Resposta Marcada :
Irreversível, cumulativa, técnica
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· O padrão êmico-teológico, cuja expressão é um neologismo, sugere utilizarmos o padrão êmico para compreendermos o fato em si, pela ótica de quem o experimenta ou relata e expormos o evangelho de acordo com seus valores bíblicos supra culturais.
Resposta Marcada :
Verdadeiro
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· Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica) podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, através da chamada:
Resposta Marcada :
Antropologia Aplicada
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· No século XIX surge o evolucionismo unilinear, que aplica a teoria da evolução na culturalidade e gera o pressuposto que o homem passaria por estágios de evolução cultural: da selvageria à barbárie, da barbárie à civilização e da civilização ao estado de perfeição relativa.
Resposta Marcada :
XIX
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