Fundamentos Filosoficos do Direito - Avaliação Online 1 (AO1)

Prévia do material em texto

Prova Impressa
GABARITO | Avaliação Online 1 (AO1) (Cod.:851043)
Prova 1130897
Qtd. de Questões 10
Nota 9,00
Na obra "O Positivismo Jurídico - Lições de filosofia do Direito", o jusfilósofo Norberto Bobbio 
afirma que uma das características fundamentais da Escola da Exegese é defender uma concepção 
rigidamente estatal de direito que tem como uma das consequências o princípio da onipotência do 
legislador. Sobre o que tal entendimento nos leva a concluir, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: 
https://aprender.ead.unb.br/pluginfile.php/19632/mod_resource/content/1/Norberto%20Bobbio%20-
%20O%20positivismo%20juridico%2C%20Li%C3%A7%C3%B5es%20da%20Filosofia%20do%20Direito.pdf. 
Acesso em: 2 set. 2019.
A O legislador é a única fonte legítima para aplicar o direito.
B Uma vez promulgada pelo legislador cabe ao estado-juiz interpretar a lei segundo suas próprias
convicções e finalidades sociais legítimas.
C O legislador é onipotente porque, segundo o Direito Natural, todo poder político e jurídico deve ser
exercido pelos ditames da lei e da ordem.
D A lei deve ser interpretada segundo à razão expressa na própria lei.
Filosofar é uma atitude reflexiva que possibilita a problematização e o questionamento dos 
fenômenos e fatos da realidade. Enquanto ato reflexivo problematizador e questionador exige rigor 
metodológico, o que permite a elaboração de um saber distinto do senso comum. Sobre o exposto, analise 
as sentenças a seguir:
I- Filosofar é refletir com distanciamento e tomar o próprio "eu" como objeto de reflexão.
II- A reflexão filosófica possibilita que o sujeito tome a si mesmo como objeto e, por esta razão, não é um 
saber científico metódico, mas contemplativo e especulativo.
III- A Filosofia não é um saber próprio dos que se conformam com as verdades estabelecidas e dogmas 
estabelecidos.
IV- A atitude filosófica é distinta do senso comum e mera opinião, uma vez que pretende construir um 
saber lógico e rigoroso.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças II e IV estão corretas.
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
Quando nos referimos a Filosofia, temos como marco histórico a tradição, ou seja, as concepções, as 
teorias e os métodos consolidados e transmitidos academicamente pela cultura ocidental. Isto significa que 
há um processo histórico na tradição filosófica ocidental ao qual se convencionou chamar de História da 
Filosofia formada por uma sucessão de modelos - paradigmas - elaborados, desde a cultura greco-romana. 
Considerando a História da Filosofia ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
A O paradigma cristão precedeu a concepção romana de justiça.
B O paradigma medieval sucedeu ao positivismo jurídico.
C O paradigma positivista sucedeu ao pensamento jusfilosófico cristão medieval.
D O paradigma grego sucedeu ao paradigma cristão.
Zygmund Bauman (1925-2017), conhecido pensador moderno, cunhou a expressão "modernidade 
líquida" com a qual pretende caracterizar a modernidade, que é marcada por ser um tempo "veloz" em que 
nada é, segundo Bauman, "feito para durar". Neste contexto, emerge o individualismo e a efemeridade das 
relações humanas em geral. São tempos de relativismos e saberes provisórios. Sobre as razões que 
explicam o surgimento desse novo modelo civilizatório, assinale a alternativa CORRETA:
A A Filosofia passa no momento contemporâneo pela reafirmação dos ideais políticos e jurídicos
modernos.
B As grandes utopias idealizadas desde o século XVIII foram destroçadas pelas Guerras Mundiais,
instalando-se uma crise na tradição iluminista eurocêntrica.
C As guerras mundiais inovaram a cultura jurídica no sentido de mostrarem a necessidade de rechaçar a
Teoria Crítica e reafirmar a solidez do legalismo.
D A consolidação do positivismo jurídico no século XXI foi um fator decisivo para a universalização e a
relativização do Direito no mundo contemporâneo.
O Positivismo Jurídico foi elaborado a partir do século XIX a partir de duas grandes correntes 
teóricas: a Escola Exegética e a Escola Histórica. A Escola Histórica, desenvolvida pelo pensamento 
alemão, tem como característica fundamental a rejeição à concepção de que o Estado é a única fonte de 
normas jurídicas, considerando a cultura de um povo o elemento vivo que move a dinâmica produção do 
Direito. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola Histórica do Direito é uma das vertentes do pensamento jurídico moderno que, de forma 
distinta ao pensamento Exegético, entende que há uma fonte do Direito para além do Estado que é a 
tradição, ou o "espírito cultural", de uma sociedade que condiciona a produção do Direito.
II- Escola Histórica de Direito e Positivismo Jurídico são sinônimos e significam a mesma coisa, qual seja, 
a de que o Direito nasce exclusivamente da positivação feita pelo legislador histórico. 
III- Para a Escola Histórica do Direito, o Estado e sua forma legislativa não é a única fonte de Direito, uma 
vez que a idéia de justiça de uma sociedade nasce do processo de evolução história de um povo. 
3
4
5
IV- Como Direito e História são expressões da cultura de um povo, a Escola Histórica de Direito defende 
que todo jurista deve ser um historiador da lei.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Para o positivismo jurídico, elaborado no século XIX, o Direito é um saber científico, especializado e 
autônomo que deve utilizar métodos objetivos e verificáveis para sua compreensão. Sobre o exposto, 
assinale a alternativa CORRETA:
A O Direito, por possuir distintos campos de especialização, dificilmente se tornará um saber científico.
B A cientificidade do saber jurídico depende do grau de dificuldade e abstração do método utilizado para
a compreensão da lei diante do caso concreto.
C O conhecimento adequado acerca do Direito deve ter uma pretensão científica.
D O saber científico é autônomo e é construído independentemente do método ou mesmo da
demonstração.
A justiça distributiva, para Aristóteles, é uma espécie de justiça em sentido estrito, que é aquela que se 
manifesta na distribuição de honrarias e gratificações que devem ser divididas para aqueles que ocupam 
funções elevadas de gestão e administração da pólis. Nesta perspectiva, o injusto seria o desigual 
recebimento de benefícios e encargos em quantia menor ou maior do que lhe seria devido. Sobre o exposto, 
assinale a alternativa CORRETA:
A Independente do mérito de cada um, todos devem ser considerados iguais dando a cada um o que é
seu.
B A justiça distributiva é estabelecida a partir da comparação entre dois sujeitos e dois objetos quando se
atinge a finalidade de dar a cada um aquilo que lhe é devido segundo seus méritos.
C Aos governantes cabe maior distinção e honra porque sempre serão os cidadãos mais justos.
D O justo é o desproporcional político e social e o injusto é o proporcional entre sujeitos que ocupam
funções e cargos distintos.
"Por causa da colonização europeia das Américas, nós também fazemos parte - ainda que de modo 
inferiorizado e colonizado - do Ocidente europeu e assim também somos herdeiros do legado que a 
Filosofia grega deixou para o pensamento ocidental europeu" (CHAUÍ, 2010, p. 22). Sobre o exposto, 
assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2010.
6
7
8
A A Filosofia Oriental não se diferencia da Ocidental, exceto pela forte influência do budismo nesta
última.
B A Filosofia Ocidental, assim como a Oriental, possui a mesma matriz teórica europeia latino-
americana.
C Graças ao processo de colonização moderno, o pensamento grego acabou universalizado no mundo
Ocidental.
D
Um dos legados mais importantes da Filosofia grega, a lógica aristotélica, foi desprezado e
inferiorizado pelos europeus ao colonizarema América, razão pela qual não temos interesse pela
Filosofia.
A Escola da Exegese fundada no século XIX na França se originou a partir do movimento da 
codificação que introduziu uma nova mentalidade que identifica Direito com códigos, cabendo aos juristas 
desenvolverem uma técnica - chamada de exegese - de interpretação que buscava "extrair" da letra da lei o 
sentido nela contido. Sobre o pensamento exegético, assinale a alternativa CORRETA:
A A correta interpretação dos Códigos, para a Escola da Exegese, deve ser moral e não técnica.
B A Escola da Exegese é a maior expressão do Positivismo Jurídico que identifica "Direito" com "lei".
C Na Escola da Exegese há uma inversão entre Direito e Moral uma vez que os códigos
obrigatoriamente nascem dos valores morais de uma sociedade.
D A lei, e nada mais que ela, expressa a vontade soberana do Monarca.
"Filosofia" não pode ser considerada como um conhecimento sobre a vida nem tampouco uma 
habilidade ou capacidade de conhecer o mundo ao nosso redor, mas uma ciência sistemática que opera com 
conceitos rigorosos obtidos desde a observação, a experimentação e a demonstração das ideias e 
concepções adotadas. Sobre essa concepção de Filosofia, analise as afirmativas a seguir: 
I- Filosofia é um saber metódico e rigoroso que possibilita chegar à raiz das coisas na interminável e 
incessante busca do sentido do "ser" e universo existencial.
II- A reflexão filosófica é um tipo de razão que orienta um agir impessoal e social, tendencioso e 
inconsciente, distanciando-se dos questionamentos, das crenças e dos sentimentos em sua essência.
III- Filosofia é uma ciência identificada a partir de um parâmetro de validades absolutas que buscam se 
aproximar de um conceito interpretativo sobre valores próprios da natureza humana. 
IV- A atitude filosófica é o ato de reflexão própria do filósofo, que tendo a consciência de que o saber é 
sempre provisório e também infinito, renova e reinventa sempre as perguntas que formula. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e IV estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
9
10
D As afirmativas II e IV estão corretas.
Imprimir