Avaliação Final_ Sociologia e Antropologia - Medicina (Turma 1) 2

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Avaliação Final
Entrega 5 dez em 23:59 Pontos 30 Perguntas 20
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
A atuação da cultura é capaz de moldar uma vida inteira, direcionando
as vivências do cotidiano de um indivíduo. 
https://afya.instructure.com/courses/26853/quizzes/90915/history?version=1
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2009. 
Indique a alternativa que explica a visão de mundo condicionada pela
cultura. 
 
Indivíduos de cultura diferente não se tornam identificáveis por modo
de agir, vestir, caminhar, comer, diferenças linguísticas, por exemplo.
 
A herança cultural é desenvolvida através de inúmeras gerações,
reagindo depreciativamente ao comportamento fora dos padrões
aceitos pela maioria.
 
A cultura é como uma lente, que é diferente conforme as pessoas e
sua cultura são diferentes.
 
O fato de que o ser humano vê o mundo através de sua cultura não
interfere em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o
mais natural.
 
Maneiras culturais de efetuar ações fisiológicas reagem
depreciativamente ao comportamento fora dos padrões aceitos pela
maioria.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
As proposições que se seguem dizem respeito ao conceito de cultura,
tal como tem sido elaborado pela Antropologia. 
I.Os fenômenos que os antropólogos chamam de culturais são aqueles
que têm a natureza de erudição, como a arte, a filosofia e a ciência.
II.A cultura é um processo acumulativo que resulta de toda a
experiência histórica das gerações anteriores; é um processo que
limita ou estimula a ação criativa do indivíduo.
III. As diferenças culturais entre os povos são determinadas pelas
diferenças raciais e ambientais, havendo, por exemplo, uma correlação
significativa entre a distribuição de caracteres genéticos e a
distribuição dos comportamentos culturais. 
IV.A cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo.
 
Assinale a opção que identifica apenas as proposições verdadeiras. 
 I e IV. 
 II e III. 
 I e II. 
 I e III. 
 II e IV. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
No período inicial de construção da Antropologia, a teoria
predominante foi o Evolucionimo, estabelecendo as linhas gerais do
progresso material e desenvolvendo em sua teoria as leis gerais de
evolução cultural dos seres humanos. 
MELLO, Luiz Gonzaga de. Antropologia cultural. Petrópolis: Vozes, 2009. 
Identifique e assinale a alternativa que apresenta uma característica do
Evolucionismo na Antropologia. 
 
Sistematização do conhecimento acumulado sobre os “povos
primitivos” e predomínio do trabalho de gabinete.
 
Método comparativo e busca de leis no desenvolvimento das culturas. 
 
Ênfase no trabalho de campo e na sistematização do conhecimento
acumulado sobre uma cultura.
 
Busca das regras estruturantes das culturas presentes na mente
humana.
 
Preocupação com os recursos retóricos presentes no modelo textual
das etnografias clássicas e contemporâneas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
É principalmente pela sua capacidade de recriar o mundo e as
manifestações culturais que o homem se diferencia dos demais
existentes. Sobre o homo faber é correto afirmar que refere-se: 
 ao primata antropoide que deu origem ao homo erectus. 
 
ao primata do período paleolítico inferior que tinha uma postura ereta e
se deslocava sob dois pés.
 
a capacidade de representar e refazer ações com base em modelos
prontos.
 
ao homem artífice, que produz, que intervém na natureza e que forja
ele próprio mecanismos de manutenção da vida.
 
ao Homem que se entende como sabedor de si ou consciente das
coisas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
É uma corrente teórica da Antropologia que afirma a unidade psíquica
do ser humanos, buscando as origens da civilização e sistematizando
o conhecimento acumulado sobre os povos. 
MELLO, Luiz Gonzaga. Antropologia cultural. Petrópolis: Vozes, 2009. 
Identifique a alternativa que apresenta o nome dessa corrente teórica. 
 Alteridade. 
 Weberianismo. 
 Estruturalismo. 
 Evolucionismo. 
 Etnologia. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
Embora August Comte seja considerado o pai da Sociologia, Émile
Durkheim é reconhecido como o autor que trouxe a emancipação da
Sociologia em relação às demais ciências sociais, constituindo-a como
disciplina rigorosamente científica, pois estabeleceu o método pelo
qual a análise sociológica deveria ser feita. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martin Claret, 2006. 
Considerando a contribuição de Durkheim para a sistematização da
disciplina, indique a alternativa que contempla o procedimento
metodológico de análise sociológica estabelecido por ele. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como externos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como ciências naturais. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como coisas. 
 
Propõe estudar os fatos sociais, tratados como fenômenos científicos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como dados. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
A Constituição Federal de 1988, nos artigos 215 e 216, estabeleceu
que o patrimônio cultural brasileiro é composto de bens de natureza
material e imaterial, incluídos os modos de criar, fazer e viver dos
grupos formadores da sociedade brasileira. Os bens culturais de
natureza imaterial dizem respeito àquelas práticas e domínios da vida
social que se manifestam em saberes, ofícios e modos de fazer;
celebrações; formas de expressão cênicas, plásticas, musicais ou
lúdicas e nos lugares, tais como mercados, feiras e santuários que
abrigam práticas culturais coletivas. São três exemplos da Cultura
Imaterial Brasileira: 
 
A Bossa nova, as esculturas de Aleijadinho em Minas Gerais, o tambor
de Criola no Maranhão.
 
As pinturas de paisagem do Maranhão, roda de samba do Rio de
Janeiro, cantigas de ninar de Minas Gerais.
 
A estátua do Cristo Redentor no Rio de Janeiro, a celebração do natal,
a cultura indígena.
 
O ofício de ator de teatro de rua, o Frevo pernambucano, a Floresta
amazônica.
 
O ofício das baianas de acarajé, a festa do Divino Espirito Santo em
Pirenópoles-GO, roda de capoeira.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
“As normas e os valores possuem grandes variações nas diferentes
culturas que observamos. Em algumas culturas, como no Japão,
o valor da educação é tão forte que falhar em exames escolares é
visto como uma vergonha tremenda para a família do estudante.
Existe, então, a norma de que estudar e ter bom desempenho
acadêmico é uma das mais importantes tarefas de um jovem japonês e
a pressão social que esse valor exerce sobre ele é tão forte que há
um grande número de suicídios relacionados a falhas escolares. Para
nós, no entanto, a ideia do suicídio motivado por uma falha escolar
parece ser loucura”. 
Fonte: https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/conceito-cultura.htm. Acesso
em 10 de outubro de 2019. 
 
Sobre os conceitos de língua, normas e valores como elementos da
cultura, é correto o que se afirma em: 
 
A Língua é um sistema de palavras e expressões culturais. Refere-se
ao discurso falado.
 
Língua, valores e regras tem mais a ver com o DNA do que com o
contexto cultural de origem.
 
Os valores são individuais e, por isso, não influenciamo
comportamento das pessoas na sociedade.
 
Valores são concepções individuais do que é considerado bom,
desejável e adequado – ou mau, indesejável e inadequado – em uma
cultura.
 
Norma são padrões de comportamento estabelecidos por uma
sociedade. Apresentam-se como formais e não-formais.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
“Historicamente a palavra trabalho esteve vinculada a algo ruim,
negativo. De certa forma, parte dessa visão ainda se mantém. O termo
TRABALHAR provém do românico tripaliare, que no latim se
transformou em tripalium, aparelho de tortura usado para extrair
confissões dos condenados. Ou seja, em sua origem, o termo pode ser
associado à ideia de sacrifício. Na Idade Média a ideia de trabalho
estava relacionada ao papel de cada um na sociedade.” (Kupper,
2014, p.101). 
 
Ao analisar a imagem e o texto e tendo em vista as ideias de Karl Marx
sobre o trabalho, infere-se corretamente que: 
 
É só a partir da teoria Marxista que o trabalho passa a adquirir valor
definitivo como forma de participação política e garantia econômica,
tanto do trabalhador, quanto da sociedade como um todo.
 
O homem não seria distinto e superior aos demais animais, isto é, não
seria um homem, e nem seria um ser social, se não alcançasse a
dignidade e a autonomia através do trabalho.
 
A partir do trabalho industrial capitalista, que se dá de fato a divisão
entre trabalho manual e trabalho intelectual. O processo de trabalho é
desmontado pelo capital que o remonta à sua própria lógica. A
alienação é então total.
 
O trabalho capitalista dignifica o homem. É por meio do trabalho que o
homem torna-se o que é.
 
Somente as ações coletivas propiciadas pelo trabalho humano
gerariam as regularidades da vida social, ou seja, as leis sociológicas e
econômicas que permitem ao homem a vida cidadã.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
“Não podemos escolher a forma de nossas casas, nem a de nossas
roupas; pois uma é tão obrigatória quanto a outra”. Esse trecho de
Durkheim exemplifica bem o que o sociólogo entende como o objeto
de estudo da Sociologia: consistem em maneiras de agir, de pensar e
de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em
virtude do qual se lhe impõem. 
DURKHEIM, E. "O que é fato social?" In: As Regras do Método Sociológico.
Trad. por Maria Isaura Pereira de Queiroz. 6.a ed. São Paulo, Companhia Editora
Nacional, 1972. 
 
Esse texto refere-se ao objeto de estudo da Sociologia segundo
Durkheim: 
 Ações sociais. 
 Solidariedade Mecânica. 
 Estruturas internas. 
 Consciência coletiva. 
 Fatos sociais. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 11
As brincadeiras de menino, em geral, envolvem atividades ao ar livre,
como bicicleta, pipa ou skate. As meninas brincam de casinha. Isso é
comum porque, antigamente, era papel do homem sair de casa para
trabalhar, enquanto às mulheres cabiam os cuidados com o lar”,
constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro, coordenadora do
Núcleo de Cultura, Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo. (ECHEVERRIA, 2009). 
 
Sobre o processo de socialização e as relações de gênero, é correto
afirmar: 
 
O gênero é uma construção social que, através de organismos sociais,
como a família e a mídia, atribui papéis e identidades sociais a homens
e mulheres.
 
O processo de socialização disciplina os corpos quanto aos modos de
agir, porém esse aprendizado não interfere nos modos de ser dos
sujeitos sociais.
 
As brincadeiras de crianças, assim como o modo como se comportam,
demonstram que os papéis sociais são definidos antes mesmo do
encontro com as instituições sociais.
 
O termo “sexo” distingue as diferenças anatômicas, e o termo “gênero”,
as diferenças fisiológicas entre homens e mulheres.
 
As relações de gênero são universais e não dependem da construção
que cada cultura tem em relação às diferenças sexuais.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 12
O pensamento feminista não teve muito impacto no pensamento
sociológico brasileiro até a década de 1960, quando sua análise sobre
a desigualdade existente entre homens e mulheres começou a ser
estudada enfaticamente. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Identifique a alternativa que apresenta características do feminismo. 
 Afirma a irredutibilidade dos padrões de desigualdade. 
 Não possui a mesma importância da desigualdade de classes. 
 Afirma que o patriarcalismo não interfere em nível micro. 
 
O processo de socialização na infância é irrelevante para
desigualdade.
 Se concentra em diversos aspectos do patriarcalismo. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 13
Émile Durkheim, em seu livro “As formas elementares de vida
religiosa”, elaborou uma teoria geral da religião. Definiu a religião como
um sistema unificado de crenças e práticas que se referem a coisas
sagradas. 
ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008. 
Identifique a alternativa que apresenta característica encontrada em
todas as religiões, de acordo com o pensamento social durkheimiano. 
 Rituais não obrigatórios. 
 Definição de algo como sagrado. 
 Objetos do cotidiano compartilhado com ritual. 
 Crenças não exclusivas ao sagrado. 
 Rituais teóricos, sem audiência. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 14
Racismo no Futebol
Em 2014, Daniel Alves, lateral da seleção brasileira, então jogador do
Barcelona, foi alvo de racismo.
“O baiano Daniel Alves participou de duas jogadas que garantiram a
vitória do time contra o Villa Real, pelo Campeonato Espanhol. Porém,
o bom desempenho foi acompanhado de ofensas por parte da torcida
adversária, que jogou bananas em direção ao jogador.
Alves, em vez de mostrar descontentamento, respondeu ao insulto de
maneira inusitada: ao se preparar para cobrar um escanteio, o jogador
se abaixou, pegou uma das bananas e comeu. Em seguida, fez a
cobrança e continuou jogando como se nada tivesse acontecido. Neste
domingo, o Barcelona ganhou de 3 a 2 sobre o Villa Real”.
Sob o ponto de vista científico existe apenas uma única raça para a
espécie humana, isso por que:
 
raça é um atributo humano, assim como o é para os demais animais:
várias espécies de seres humanos formam as diferentes raças
espalhadas no planeta.
 
raça é uma categoria social e não está relacionada ao fenótipo de cada
indivíduo. Cada sociedade determina as raças que a compõem.
 
raça é uma denominação cultural que diferencia pessoas segundo sua
cor, mas que, porém, não as distingue politicamente.
 
raça é uma categoria biológica e, portanto, científica. Assim identificam-
se os seres humanos a partir de três raças básicas: pretos, brancos,
amarelos.
 
raça é uma categoria cultural e não biológica. Os seres humanos não
foram isolados o suficiente para desenvolverem raças diferenciadas, já
que raça é uma subdivisão geograficamente isolada de uma espécie.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 15
Os antropólogos afirmam que a etnia é baseada em traços culturais
que refletem a origem nacional, a religião, ou mesmo a língua das
gerações anteriores de seu grupo social. No Brasil, a análise realizada
por Gilberto Freira foi essencial para que se construísse uma
interpretação positiva sobre a interpenetração de etnias na sociedade
brasileira. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que apresenta uma definição de etnia. 
 
Conjunto de pessoas cujas distinções físicas causam diferenças no
comportamento.
 
Conjunto de valores e elementos que interferem no comportamento. 
 Conjunto de diferenças socioestruturais que se sobrepõem. 
 
Conjuntos de pessoas que possuem em comum língua, religião,
costumes, valores, ancestralidade.
 
Conjunto de pessoas cujas marcas físicas são consideradas
socialmente significativas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 16
Na segunda metade do século XIX, iniciou-se uma modalidade de
violência atrelada a movimentos políticos. Esse tipo de violência
consiste em ações perpetradas contra autoridades e, também, contra
organismode prestação serviço público, alcançando, dessa forma, o
maior impacto possível, tanto em número de vítimas, como em
comoção social. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa na qual esteja nomeado esse tipo de ação
violenta. 
 Julgamento. 
 Terrorismo. 
 Atentado. 
 Competição política. 
 Demanda política. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 17
Considerando que, para os sociólogos, a economia é a instituição
social que organiza a produção, a distribuição e a circulação de
mercadorias e serviços, é preciso compreender que ela é
tradicionalmente classificada em três setores: setor primário, setor
secundário e setor terciário. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que apresenta o setor da economia e sua
caracterização. 
 Setor primário, manufatura de produtos. 
 Setor terciário, extração vegetal. 
 Setor secundário, fornecimento de serviços. 
 Setor terciário, fornecimento de serviços e produtos. 
 Setor primário, fornecimento de serviços. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 18
Nem todas as sociedades contam com um aparato centralizado de
tomada de decisão capaz de reivindicar sua autoridade sobre um
determinado território. Esse modelo que implica que o Estado seja algo
dispensável é conhecido como: 
 Anarquia 
 Monarquia 
 Democracia 
 Monastia 
 Dinastia 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 19
A partir da charge que ilustra o fenômeno da cultura de massa,
assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. 
 ( ) Cultura de massa é o conjunto das práticas e dos valores
compartilhados por vastos segmentos das sociedades ocidentais
modernas e cujos conteúdos são transmitidos principalmente pelos
meios de comunicação de massa. 
( ) A cultura de massa é própria da era industrial e foi possibilitada
pelas técnicas de reprodutibilidade de imagens e sons aplicadas ao
tempo livre e à informação. 
( ) A cultura de massa está relacionada à sociedade de consumo e à
existência de uma indústria que produz cultura enquanto mercadoria,
em grande escala, fabricando-a segundo exigências econômicas. 
 
As afirmativas são, respectivamente: 
 V, F e F. 
 F, V e V. 
 V, V e V. 
 V, F e V. 
 V, V e F. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 20
Algumas pessoas acreditam que existe, na sociedade, a oferta de
oportunidades iguais de alcançar o sucesso e realização financeira e
profissional. No entanto, estudos e a o cotidiano demonstram a
existência da desigualdade que perpassa toda a estrutura social. A
classe social de um indivíduo depende de sua posição na
__________________________. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Identifique a alternativa que completa a afirmação. 
 camada social. 
 estrutura social. 
 empresa multinacional. 
 estrutura organizacional. 
 classe social. 
Pontuação do teste: 30 de 30