Avaliação Final_ Sociologia e Antropologia - Medicina (Turma 2) 9

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Avaliação Final
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
A Antropologia é uma ciência que se divide em pelo menos quatro
grandes áreas de estudo devido a amplitude de seu objeto de estudo.
Nesse sentido, subcampos como a Antropologia da Música
https://afya.instructure.com/courses/30595/quizzes/96923/history?version=1
e Etnomusicologia, Antropologia das Religiões, Etnografia e Etnologia,
podem ser considerados como de que área da Antropologia? 
 Antropologia Cultural/ Social. 
 Antropologia Pré-histórica. 
 Antropologia Biológica/ Física. 
 Antropologia Botânica. 
 Antropologia Linguística. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
A concepção de cultura para os antropólogos é bastante ampla e leva
em consideração vários elementos. Sobre o conceito de cultura na
obra de Claude Lévi-Strauss, indique a alternativa CORRETA. 
 
O princípio da reciprocidade é fundamental para este autor, pois a
cultura pode ser compreendida como conjunto de sistemas simbólicos,
de modo que as trocas econômicas, materiais e de pessoas não
assumem tanta importância quanto a troca de mensagens.
 
O princípio da comunicação assume uma dimensão importantíssima na
antropologia estrutural proposta pelo autor, de modo que o objeto de
sua produção na antropologia recai sobre os sentidos dos mitos em
sua riqueza semântica e suas feições culturais em contextos
etnográficos específicos.
 
Para o autor francês, a proibição do incesto é tomada como a primeira
regra, e o universo das regras é o universo da cultura. Apesar de
assumir feições diferentes em diferentes culturas, a universalidade da
proibição do incesto pode ser compreendida como síntese do momento
de passagem da natureza à cultura.
 
A oposição entre Natureza e Cultura é central na obra de Claude Lévi-
Strauss, e o ponto fundamental de sua obra foi demonstrar a unidade
da humanidade em termos de seu potencial para produzir cultura,
apesar de argumentar que as estruturas profundas de pensamento
entre povos “selvagens” é radicalmente diferente daquela dos povos
civilizados.
 
A cultura não é o assunto central na obra do pensador, que se dedica
mais fortemente ao tema da estrutura social, compreendida como
conjunto de relações estabelecidas em um determinado contexto social
em um dado contexto histórico.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
Fonte: http://www.dips.ufla.br/copese/upload/File/2016_1/PAS/2A_ETAPA/Provas/PAS2015ProvaPAS2_2Di
Acesso em: out. 2020. 
A charge anterior apresenta um diálogo que ilustra a perspectiva de
alguém que não considera a Alteridade em suas relações. Indique a
alternativa que apresenta o conceito dessa categoria antropológica. 
 
Concepção que considera as distinções em suas interações sociais. 
 
Apresenta a certeza de que o ser humano não é capaz de diferentes
modos de vida.
 Sentimento hostil assumido devido à generalização. 
 
Descreve algo sem relacionar com outra coisa, pois a sociedade é
absoluta.
 Apresenta a consciência de si, e a despeito do que o Outro faz. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
No período inicial da Antropologia, houve a formação de uma leitura
etnográfica sobre a diversidade cultural, baseada em relatos de
viagens feitos por missionários, viajantes, comerciantes, exploradores,
militares e administradores comerciais. 
PEIRANO, Marisa. A favor da etnografia. Brasília, 1992. Disponível
em: https://naui.ufsc.br/files/2010/09/Peirano_a-favor-da-etnografia.pdf. Acesso em: out. 2020. 
Considerando o modo como os primeiros antropólogos coletavam suas
informações de pesquisa, indique a alternativa que apresenta a
expressão utilizada para caracterizar esse trabalho. 
 Antropólogo difusionista. 
 Antropólogo biológo. 
 Gabinete de trabalho. 
 Antropólogo evolucionista. 
 Antropólogo de gabinete. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
A Antropologia é a Ciência que estuda o homem, suas produções e
seu comportamento. Historicamente, a Antropologia passou por
fases. Sobre o difusionismo, é correto afirmar que: 
 
tratava isoladamente cada grupo social ou sociedade em análise, em
seus estudos.
 
foi representada em sua versão inglesa por Wilhelm Schmidt e Fritz
Graebner.
 
negligenciava o entendimento da natureza da cultura, sua origem e
extensão.
 
representou uma resposta ao evolucionismo por defender a anti‐
unilinearidade. Por representar uma tentativa de relativização.
 
admitia, em sua versão inglesa, a existência de diversos centros
culturais primordiais.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
No livro “A ideologia alemã”, Marx e Engels definiram o conceito de
ideologia a partir do qual passaram a refletir teoricamente. 
FERREIRA, Delson. Manual de sociologia. São Paulo: Atlas, 2009. 
Indique, a seguir, a alternativa que define a categoria Ideologia no
pensamento marxista. 
 
Sistema de ideias de uma classe dominante, ao qual toda a sociedade
adere.
 Desenvolvimento e derrocada dos modos de produção. 
 Ideias revolucionárias em determinada época. 
 Sistema de falsa consciência internalizada. 
 O saldo do valor criado de certa forma de trabalho. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
Embora August Comte seja considerado o pai da Sociologia, Émile
Durkheim é reconhecido como o autor que trouxe a emancipação da
Sociologia em relação às demais ciências sociais, constituindo-a como
disciplina rigorosamente científica, pois estabeleceu o método pelo
qual a análise sociológica deveria ser feita. 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Martin Claret, 2006. 
Considerando a contribuição de Durkheim para a sistematização da
disciplina, indique a alternativa que contempla o procedimento
metodológico de análise sociológica estabelecido por ele. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como ciências naturais. 
 
Propõe estudar os fatos sociais, tratados como fenômenos científicos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como dados. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como externos. 
 Propõe estudar os fatos sociais, tratados como coisas. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
‘‘Em sentido antropológico, não falamos em Cultura, no singular, mas
em culturas, no plural, pois a lei, os valores, as crenças, as práticas, as
instituições variam de formação social para formação social. Além
disso, uma mesma sociedade, por ser temporal e histórica, passa por
transformações culturais amplas’’. 
CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995 (fragmento). 
 A concepção que perpassa esse trecho, parte da premissa de que o
respeito à diversidade cultural significa: 
 Promover a aceitação do outro. 
 Estimular as religiões monoteístas. 
 Exaltar os elementos de uma cultura. 
 Incentivar a divisão de classes. 
 Proteger as minorias culturais. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
Oxana Malaya, Ucrânia, 1991
A garota ucraniana Oxana Malaya, foi encontrada vivendo com
cachorros em um canil, em 1991.
"Ela tinha 8 anos e já vinha vivendo naquela situação há seis anos.
Seus pais eram alcoólatras e, uma noite, a deixaram para fora de
casa. Em busca de calor e aconchego, a pequena Oxana foi para o
canil e se aninhou junto aos vira-latas", conta Fullerton-Batten. "Foi
provavelmente o que salvou sua vida."
Oxana caminhava de quatro, arfava com a língua de fora,cerrava os
dentes para estranhos e latia. Por causa da falta de interação humana,
ela só conhecia as palavras "sim" e "não".
Hoje, Oxana vive em uma clínica em Odessa e trabalha com os
animais do lugar.
Sobre a condição das chamadas crianças ferais o entendimento que
melhor a explica a partir de uma abordagem sociológica encontra-se
no item:
 
a inumanidade que se causa a um outro, destrói a humanidade em
mim. (Immanuel Kant).
 
a moralidade é a melhor de todas as regras para orientar a
humanidade. (Friedrich Nietzche).
 
o homem que não conhece a dor, não conhece a ternura da
humanidade. (Jean-Jacques Rousseau).
 a humanização é o devir humano do homem. (Comte). 
 o homem é o homem e sua circunstância. (Ortega y Gasset). 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
O Manifesto Comunista é uma literatura de propaganda partidária, no
entanto, pode-se encontrar as linhas gerais do pensamento social de
Marx. Ele afirma que em todas as sociedades há classes bem
distintas. 
ARON, Raymond. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2008. 
Considerando o pensamento de Marx sobre as classes sociais, indique
a alternativa que apresenta uma dessas classes na sociedade
moderna e seu conceito marxista. 
 A burguesia é a classe dominante. 
 O clero é a classe dominante. 
 Os bancários são a classe dominante. 
 Os proletários são a classe dominante. 
 Os senhores são a classe dominante. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 11
O processo de Globalização está ligado a transformações
mundiais nos quais nações e pessoas são cada vez mais interligadas
e mutuamente dependentes. Sobre a Globalização, podemos afirmar
que: 
 
A aculturação promove contato direto contínuo, mas não propicia
mudanças nos padrões culturais de um grupo ou de ambos.
 
Interesses humanos de maior contato entre as pessoas foram os
responsáveis pela promoção da globalização.
 
No processo de globalização, as pessoas criam e recriam
constantemente a sua cultura.
 
Nesse processo, valores políticos e ideais culturais ocidentais são
socializados em igualdade de condições entre nações ricas e nações
mais fracas.
 
Há sempre acordos amigáveis entre os países que impedem potências
maiores globais de somente explorar e degradar outros países.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 12
Max Weber alinhava-se à visão de Karl Marx em relação ao tratamento
do desenvolvimento do capitalismo no mundo moderno e às
investigações sobre os sistemas anteriores de produção e as lógicas
de relações sociais que se estabeleciam em volta deles. Entretanto,
Weber discordava de Marx em alguns pontos cruciais. Quais são
eles? 
 
Enquanto Weber elaborou seus trabalhos sob a perspectiva do
materialismo histórico, Marx foi lembrado por sua sociologia
compreensiva.
 
Enquanto Marx acreditava que a religião era o ópio do povo, Weber era
um religioso convicto.
 
Enquanto Marx acreditava que a religião dá sentido e propósito a vida
do povo, Weber definia que a religião caracterizava as coisas entre
sagrado e profano.
 
Enquanto Marx construiu sua teoria sob a perspectiva do materialismo
histórico, Weber foi lembrado por sua sociologia compreensiva.
 Marx e Weber não discordaram em nenhum ponto de suas teorias. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 13
O trecho que segue é da música “família” da Banda Titãs, lançada em
1986, no álbum “Cabeça de Dinossauro”.
Família, família
Cachorro, gato, galinha
Família, família
Vive junto todo dia
Nunca perde essa mania.
 
A mãe morre de medo de barata (Uô! Uô!)
O pai vive com medo de ladrão
Jogaram inseticida pela casa (Uô! Uô!)
Botaram cadeado no portão.
BELLOTO, TONY, ANTUNES, Arnaldo. Família. In.: Cabeça de Dinossauro. Titãs.
WEA, 1986.
A música se refere a componentes da família e indica, ainda que
implicitamente, atribuições de cada qual. Sobre a perspectiva
Funcionalista de família podemos considerar correta: 
 
a família tem função reprodutiva. A substituição de membros e a
perpetuação da espécie se dá através da formação familiar após o
casamento.
 
a família tem função socializadora. Os pais e parentes monitoram o
comportamento da criança e transmitem a ela as normas, os valores e
a língua da sua cultura.
 
a família é responsável pelo status social de seus membros, o que
significa que as transmissões de lugares sociais na sociedade não
podem ser conquistados, mas herdados.
 
a família tem função afetiva - Afeto. Efetivamente, a família proporciona
a seus membros relacionamentos calorosos e afetivos, ajudando a
transmitir-lhes a sensação de satisfação e de segurança.
 
a família tem função Protetiva. Os bebês humanos precisam de
cuidados constantes e de segurança econômica. Em todas as culturas,
a família assume a responsabilidade final pela proteção das crianças, o
que se atesta efetivamente.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 14
O bar mitzvá é uma cerimônia que tem como função inserir um jovem
judeu como um indivíduo maduro em sua comunidade judaica.
Configura o momento em que o menino é considerado responsável por
suas atitudes, de acordo com a religião. 
EPELBOIM, Solange. Identidade judaica. Estudos de Psicologia, Campinas, v. 23, n.1, p. 47-54, março
de 2016. 
Indique a alternativa que explica sociologicamente o evento
do bar mitzvá. 
 Reafirma crenças e valores compartilhados. 
 Serve para integrar as pessoas à vizinhança. 
 Enfatiza a adoção de preceitos de distinção de classe. 
 Colabora com o fortalecimento étnico na vizinhança. 
 Serve para distinguir sexualmente os familiares. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 15
Patriarcalismo no Brasil: origem
O modelo patriarcal, como o próprio nome indica, caracteriza-se por ter
como figura central o patriarca, ou seja, o “pai”, que é simultaneamente
chefe do clã (dos parentes com laços de sangue) e administrador de
toda a extensão econômica e de toda influência social que a família
exerce.
No Brasil, esse modelo de família começou a formar-se logo
no primeiro século da colonização, século XVI, a partir da herança
cultural portuguesa, cujas raízes ibéricas estavam, nessa época,
fortemente vinculadas com o passado medieval europeu – sem contar
a forte influência do modelo de patriarcado muçulmano, de quem os
portugueses absorveram muitas características.
O item onde se identifica a correta definição do conceito de que trata o
texto:
 
conceito oposto ao feminismo que prega a igualdade de condições e
direitos tanto para feminino quanto para o masculino.
 
sistema político-social ao qual destina-se ao feminino vantagens e
privilégios, ao mesmo tempo que institui o controle da sexualidade,
corpo e autonomia dos homens.
 
sistema político-econômico em que se admite a superioridade
masculina no mercado de trabalho, os patrões são, assim, por natureza
os homens.
 
sistema político-social comandado por homens, no qual as mulheres
têm status social e político inferior, incluindo direitos humanos básicos.
 
sistema cultural de divisão social do trabalho em que se verifica a
maioria de vagas de comando exercida por pessoas do sexo
masculino.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 16
A ONU e o Terrorismo
Atos criminosos pretendidos ou calculados para provocar um estado
de terror no público em geral, num grupo de pessoas ou em
indivíduos para fins políticos são injustificáveis em qualquer
circunstância, independentemente das considerações de ordem
política, filosófica, ideológica, racial, étnica, religiosa ou de
qualquer outra natureza que possam ser invocadas para justificá-
los.
— Declaração sobre Medidas para Eliminar o Terrorismo Internacional 
(Resolução 49/60 da Assembleia Geral, para. 3)
Considerando a temática abordada no texto é possível afirmar:
 
terrorismo é ação com objetivo claro de destruir opositores por
imposição da violência. Os terroristas agem de maneira organizada e
tem motivação religiosa, política e ideológica. As ações terroristas são
continuamente as mesmas ao longo do tempo.
 
terrorismo é ação entre grupos armados e organizados na disputa por
poder territorial, não implicando ações contra a vida de civis.
 
terrorismo é o uso sistemático doterror ou da violência contra regimes
políticos, povos, organizações ou pessoas com vistas a alcançar
objetivos políticos, ideológicos ou religiosos. Trata-se de uma
modalidade de violência política.
 
terrorismo é uma ação direcionada para derrubada de um sistema
político com vistas ao estabelecimento de outro. Não se trata
simplesmente da destituição e substituição da equipe governante de
uma nação. A ação terrorista tem caráter transformador que tende a
atingir drasticamente os mais variados aspectos da vida de uma
sociedade.
 
terrorismo é o uso da violência baseada em questões religiosas. Os
terroristas são fundamentalistas e promovem ações extremistas a fim
de obrigar o respeito a sua religião aos infiéis.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 17
Nem todas as sociedades contam com um aparato centralizado de
tomada de decisão capaz de reivindicar sua autoridade sobre um
determinado território. Esse modelo que implica que o Estado seja algo
dispensável é conhecido como: 
 Monastia 
 Monarquia 
 Dinastia 
 Anarquia 
 Democracia 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 18
Com o processo de Globalização, o contato direto entre as diferentes
culturas pode promover alterações culturais. A esse processo
chamamos Aculturação. Sobre a Aculturação, são dadas as
afirmativas abaixo: 
 I- A aculturação se refere às mudanças que resultam quando grupos
entram em contato esporádico e por isso nem sempre há mudanças
nos padrões culturais desses grupos. 
II- A aculturação pode ser voluntária ou forçada, e pode haver uma
considerável resistência ao processo. 
III- O contato interétnico pode resultar em adaptação e
modificação de culturas nativas. 
IV- Em encontros mais destrutivos, culturas subordinadas são
anuladas. Esse processo pode levar a um colapso cultural (etnocídio)
ou à extinção física (genocídio) do grupo. 
 É correto o que se afirma em: 
 II, III e IV. 
 I, III e IV. 
 I, II e III. 
 II e III. 
 II e IV. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 19
Algumas pessoas acreditam que existe, na sociedade, a oferta de
oportunidades iguais de alcançar o sucesso e realização financeira e
profissional. No entanto, estudos e a o cotidiano demonstram a
existência da desigualdade que perpassa toda a estrutura social. A
classe social de um indivíduo depende de sua posição na
__________________________. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Identifique a alternativa que completa a afirmação. 
 estrutura social. 
 classe social. 
 estrutura organizacional. 
 empresa multinacional. 
 camada social. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 20
Considerando que o Estado pode ser compreendido como o conjunto
de instituições especializadas no exercício do poder e da autoridade,
responsáveis pela formulação e execução das leis e políticas públicas
de um país, é correto afirmar, ainda, que o Estado inclui
_______________________. 
BRYM, Robert et al. Sociologia: sua bússola para o novo mundo. São Paulo: Cengage Learning, 2010. 
Indique a alternativa que completa afirmação. 
 ministérios. 
 população, território e governo. 
 sociedade civil. 
 legislativo. 
 secretarias. 
Pontuação do teste: 30 de 30