Revolução Industrial, Pobreza e Marxismo

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 Pergunta 1 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
A Revolução Industrial teve início na segunda metade do século 
__________, na Inglaterra, com a transição da manufatura e da cultura 
artesanal para a mecanização dos sistemas de produção, encerrando a 
transição entre __________ e __________, a fase de acumulação 
primitiva de capitais e de preponderância do capital mercantil sobre a 
produção. 
 
Resposta Selecionada: e. 
XVIII; feudalismo; capitalismo. 
Respostas: a. 
XVII; escravista; feudalismo. 
 
b. 
XV; primitivo; escravista. 
 
c. 
XIX; primitivo; feudalismo. 
 
d. 
XVI; capitalista; feudalismo. 
 
e. 
XVIII; feudalismo; capitalismo. 
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da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: a Revolução Industrial teve início na segunda 
metade do século XVIII, na Inglaterra, com a transição da 
manufatura e da cultura artesanal para a mecanização dos 
sistemas de produção, encerrando a transição entre 
feudalismo e capitalismo, a fase de acumulação primitiva de 
capitais e de preponderância do capital mercantil sobre a 
produção. Completou ainda o movimento da revolução 
burguesa iniciada na Inglaterra no século XVII. 
 
 
 Pergunta 2 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
A pobreza é fruto do descompasso entre a classe social e a burguesia, 
isso quer dizer: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A burguesia explora a mão de obra dos operários. 
Respostas: a. 
A burguesia explora a mão de obra dos operários. 
 
b. 
A burguesia procura compensar a pobreza mediante a 
doação de gêneros. 
 
c. 
A burguesia e o Estado consolidam a justiça social por 
meio das políticas sociais. 
 d. 
 
A pobreza é um fenômeno que se naturalizou e nada por 
ser feito para que seja minimizada. 
 
e. 
A classe menos favorecida sempre estará em débito com 
a mais abastada. 
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resposta: 
Resposta: A 
Comentário: os trabalhadores, incluindo mulheres e crianças, 
eram sujeitados a castigos físicos, não possuíam direitos 
trabalhistas ou qualquer outro benefício. Por outro lado, a 
situação de desemprego gerava uma condição de extrema 
precariedade, levando o trabalhador a aceitar as péssimas 
condições de trabalho. Ainda que vendesse sua força de 
trabalho, o retorno financeiro não possibilitava atender suas 
necessidades básicas. 
 
 Pergunta 3 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Segundo Marx, o sistema capitalista não garante meios de subsistência 
a todos os membros da sociedade. Pelo contrário, é condição do 
sistema a existência de uma massa de trabalhadores desempregados, 
que ele chamou de: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Exército industrial de reserva. 
Respostas: a. 
Sobrantes. 
 
b. 
População excluída. 
 
c. 
Exército industrial de reserva. 
 
d. 
Trabalhadores. 
 
e. 
Classe trabalhadora. 
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da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: segundo Marx, o sistema capitalista não garante 
meios de subsistência a todos os membros da sociedade. 
Pelo contrário, é condição do sistema a existência de uma 
massa de trabalhadores desempregados, que ele chamou de 
exército industrial de reserva, cuja função é controlar, pela 
própria disponibilidade, as reivindicações operárias. 
 
 
 Pergunta 4 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
O que estabelece a posição na divisão social do trabalho, na base 
material de produção, ou melhor dizendo, a posição que um indivíduo 
ocupa nas relações sociais de produção a partir da posse de uma 
mercadoria? Se um indivíduo possui as mercadorias, dinheiro e/ou 
 
meios de produção, podemos afirmar que ele é um burguês; se o 
indivíduo detém a força de trabalho, é um proletário. 
Resposta Selecionada: a. 
Classe social. 
Respostas: a. 
Classe social. 
 
b. 
Contradições. 
 
c. 
Categoria. 
 
d. 
Antagonismo. 
 
e. 
Alienação. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: classe social é a sua posição na divisão social 
do trabalho, na base material de produção, ou melhor 
dizendo, a posição que um indivíduo ocupa nas relações 
sociais de produção a partir da posse de uma mercadoria. Se 
um indivíduo possui as mercadorias, dinheiro e/ou meios de 
produção, podemos afirmar que ele é um burguês; se o 
indivíduo detém a força de trabalho, é um proletário. 
 
 
 Pergunta 5 
0 em 0,3 pontos 
 
 
No contexto da sociedade capitalista, a questão social deriva e é 
determinada pela lei geral da acumulação, bem como tem como 
determinante elementar a exploração do trabalho pelo capital. 
Considerando a sociedade capitalista como totalidade histórico-social 
em movimento, há um fator essencial e ineliminável para a ordem 
burguesa, qual seja: 
 
Resposta Selecionada: a. 
Alienação. 
Respostas: a. 
Alienação. 
 
b. 
Desigualdade social. 
 
c. 
Riqueza social. 
 
d. 
Hegemonia. 
 
e. 
Subalternidade. 
 
 
 Pergunta 6 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Ao analisar a origem do Serviço Social no Brasil, Iamamoto e Carvalho 
(2001) afirmam que a implementação da profissão surge: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Da iniciativa particular de grupos e frações de classe, que 
se manifestam, principalmente, pela Igreja Católica. 
Respostas: a. 
Da iniciativa particular de grupos e frações de classe, que 
se manifestam, principalmente, pela Igreja Católica. 
 
b. 
Das medidas coercitivas do Estado getulista pelas 
políticas sociais trabalhistas alternativas. 
 
c. 
Da conjuntura histórica favorável ao aparecimento dos 
Centros de Estudo de Ação Social. 
 
d. 
Dos sindicatos patronais ligados ao Ministério do 
Trabalho e da Ação Social. 
 
e. 
Do movimento dos trabalhadores que reivindicavam 
medidas de proteção social, típicas de países 
industrializados. 
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da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: a profissionalização do Serviço Social, mesmo 
que inicialmente estivesse intimamente ligada às questões do 
assistencialismo, não se relacionava à evolução da ajuda, à 
racionalização da filantropia, nem à organização da caridade. 
Sua vinculação referenda a dinâmica da ordem monopólica, 
mesmo com suas primeiras ações desenvolvidas tendo cunho 
religioso, filantrópico e assistencial; diga-se assistencial, mas 
com um caráter assistencialista e de benemerência, 
desenvolvido por meio da solidariedade social, porém ainda 
hipossuficiente. Tinha um caráter missionário, de apostolado 
social, justificando sua ideologia com a doutrina social da 
Igreja. 
 
 
 Pergunta 7 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Segundo Martinelli (1989, p. 56), a origem do Serviço Social como 
profissão tem, pois, a marca profunda do capitalismo e do conjunto de 
variáveis que a ele estão subjacentes – _________, __________, 
__________, pois foi nesse vasto caudal que ele foi engendrado e 
desenvolvido. 
 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Alienação, contradição, antagonismo. 
Respostas: a. 
 
Alienação, junção, contradição. 
 
b. 
Iluminação, tradição, divergência. 
 
c. 
Ruptura, homogeneidade, antagonismo. 
 
d. 
Alienação, contradição, antagonismo. 
 
e. 
Pobreza, harmonia, produção. 
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da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o estudo da profissão de Serviço Social procura 
seu significado dentro da sociedade capitalista, ou seja, por 
meio de sua compreensão. A reprodução das relações 
sociais é a reprodução da totalidade do processo social, a 
reprodução de determinado modo de vida, ou seja, o modo 
de como são produzidas e reproduzidas as relações sociais 
na sociedade. 
 
 Pergunta 8 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Em relação à situação da classe operária na Inglaterra na primeira 
metade do século XIX: doenças, má alimentação, alcoolismo, falta de 
assistência médica, alta taxa de mortalidade infantil, acidentes de 
trabalho, deformações decorrentes do trabalho, além da exploração de 
homens, mulheres e crianças eram aspectos da vida das grandes 
cidades industriais inglesas que Engels detecta com muita precisão e 
objetividade. A sua revolta expressa, muitas vezes em passagens 
panfletáriasdo livro, é proporcional ao horror vivido pelos __________ e 
à indiferença de __________ aos problemas econômicos gerados pelo 
__________. 
 
Resposta Selecionada: b. 
Proletários; burguesia; capitalismo. 
Respostas: a. 
Burgueses; Igreja; proletariado. 
 
b. 
Proletários; burguesia; capitalismo. 
 
c. 
Europeus; classe trabalhadora; setor econômico. 
 
d. 
Pobres; população; feudalismo. 
 
e. 
Dominantes, dominados, clero. 
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resposta: 
Resposta: B 
Comentário: a obra A situação da classe operária na 
Inglaterra, de 1845, é o resultado final dos seus estudos 
sobre os impactos sociais do capitalismo sobre a classe 
 
trabalhadora. Homens e mulheres, crianças e idosos dormiam 
amontoados num mesmo cômodo, alguns vestidos com 
farrapos, outros inteiramente nus; corpos espalhados pelo 
chão cobertos de palhas e pedaços de pano – o espaço era 
mínimo para tantas pessoas. As casas não possuíam 
mobílias, vendidas na época de recessão e desemprego para 
comprar alimentos, remédios e roupas, que logo acabavam 
ou se desgastavam. Doenças, má alimentação, alcoolismo, 
falta de assistência médica, alta taxa de mortalidade infantil, 
acidentes de trabalho, deformações decorrentes do trabalho, 
além da exploração de homens, mulheres e crianças eram 
aspectos da vida das grandes cidades industriais inglesas 
que Engels detecta com muita precisão e objetividade. Todas 
as evidências pesquisadas por Engels são buscadas 
num locus determinado: a cidade é, por excelência, o espaço 
físico e social das expressões mais repugnantes da 
exploração capitalista. É o berço da burguesia e, ao mesmo 
tempo, a manjedoura do seu contrário, o proletariado. O 
próprio espaço urbano, entretanto, é a expressão máxima das 
contradições, da ordem e do caos do sistema capitalista, 
produtor, ao mesmo tempo, da civilização e da barbárie, da 
riqueza e da miséria, da emancipação política e da opressão 
do homem pelo homem. A “questão social”, até então, era 
vista como um crime social, um crime cometido, ao mesmo 
tempo, por todos e por ninguém, um assassinato sem rosto. A 
sociedade britânica tinha para si a morte prematura dos 
operários britânicos como algo natural, sem causas sociais 
específicas e identificáveis. Por isso, ninguém poderia ser 
responsabilizado, e a sua prevenção seria impossível, 
embora desejável do ponto de vista ético-moral. “[...] os 
operários se tem deixado tratar como uma coisa que se 
compra e vende” (ENGELS, 1974 [1845], p. 282). Em uma 
palavra, a “questão social” era fruto do modo de produção 
capitalista. 
 
 Pergunta 9 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Segundo Martinelli (1989, p. 54), “[...] Com o __________ se institui a sociedade de classes e 
se plasma um novo modo de relações sociais, mediatizadas pela posse privada de bens. O 
__________ gera o mundo da cisão, da ruptura, da exploração da maioria pela minoria, o 
mundo em que a luta de classes se transforma na luta pela vida, na luta pela superação da 
sociedade burguesa”. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Capitalismo. 
Respostas: a. 
Feudalismo. 
 
b. 
Liberalismo. 
 c. 
 
Capitalismo. 
 
d. 
Conservadorismo. 
 
e. 
Poder de troca. 
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resposta: 
Resposta: C 
Comentário: as relações sociais de produção entre os trabalhadores livres 
desaparecem sob o manto das trocas mercantis do capitalismo que, 
contraditoriamente, é o modo de produção mais desenvolvido do ponto de vista da 
divisão técnica e social do trabalho. Os produtos do trabalho humano não são 
reconhecidos como resultado da cooperação entre diversos trabalhadores e ramos 
da indústria – “[...] nada disso é visível; a maioria desses personagens não se 
conhece e até ignoram sua existência mutuamente. Ficariam todos espantados de 
saber da existência de um laço que os une” (GOLDMANN, 1967, p. 122). Rubin 
(1980, p. 19-20): “Marx não mostrou apenas que as relações humanas eram 
encobertas por relações entre coisas, mas também que, na economia mercantil, as 
relações sociais de produção assumem inevitavelmente a forma de coisas e não 
podem se expressar senão através de coisas”. 
 
 Pergunta 10 
0,3 em 0,3 pontos 
 
 
Uma das instituições que marca a história do Serviço Social no Brasil é 
o Centro de Estudos e Ação Social (Ceas). Considerado como a 
manifestação original do Serviço Social, surge em 1932, com o incentivo 
e o controle da hierarquia católica. O objetivo central do Ceas foi: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Promover a formação dos seus membros pelo estudo da 
doutrina social da Igreja. 
Respostas: a. 
Promover a criação dos centros operários. 
 
b. 
Incentivar a qualificação dos trabalhadores no período 
da industrialização. 
 
c. 
Direcionar a formação profissional para uma postura 
crítica da realidade. 
 
d. 
Coordenar o projeto ético-político profissional. 
 
e. 
Promover a formação dos seus membros pelo estudo da 
doutrina social da Igreja. 
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da 
resposta: 
Resposta: E 
Comentário: o surgimento das primeiras manifestações da 
institucionalização do Serviço Social pela Igreja ocorreu com 
a criação do Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo – 
Ceas, em 1932, com o incentivo e o controle da Igreja 
Católica. O Ceas tinha como objetivo central promover a 
formação de seus membros pelo estudo da doutrina social da 
 
Igreja. A partir desse “estudo doutrinário”, as ações eram 
fundamentadas, visando à eficiência na ação e na atuação 
dos trabalhadores sociais. 
 
Sexta-feira, 24 de Março de 2023 16h32min48s GMT-03:00