AS Unidade I (Psicologia da Educação)

Prévia do material em texto

AS – Unidade I (Psicologia da Educação) 
 
PERGUNTA 1 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a 
alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as colunas. 
 
Coluna A: 
1 – Id 
2 – Ego 
3 - Superego 
 
Coluna B: 
I – É mediador entre a realidade e outro elemento psíquico. É um elemento que emprega sua força a 
partir dessa derivação. Para Freud, nessa relação de dependência, este elemento se submete ao 
outro, tentando proporcionar-lhe prazer, ou seja, tentando reduzir a tensão da energia libidinal. 
II – É a parte mais primitiva e de mais difícil acesso da personalidade humana, nele estão 
manifestados instintos sexuais e agressivos. Busca a satisfação completa, sem se preocupar com as 
normas e as regras que regulamentam as dinâmicas sociais, ou seja, está sempre em conflito com 
as posições morais estruturadas pela sociedade. Sobre ele, Freud escreveu: “Chamamo-lo de caos, 
um caldeirão repleto de fervilhantes excitações” e acrescentou que esse elemento “não conhece 
juízos de valor, nem o bem e o mal, nenhuma moralidade” (FREUD apud SCHULTZ; SCHULTZ, 
1991, p. 343). 
III – Esse elemento se origina e se desenvolve na infância, quando a criança assimila as regras de 
conduta social passadas pelos pais mediante um sistema de recompensas e punições. Nesse 
sistema, os comportamentos incorretos, que geram punições, moldam a consciência; e os 
comportamentos corretos, que geram recompensas, moldam o ego ideal. Esse elemento se 
constitui, portanto, por meio das restrições morais determinadas pelos pais na infância; e depois, na 
fase adulta, por procedimentos de autocontrole. E nesse sentido ele está em constante conflito com 
a energia libidinal. 
 
 
a. I – 1; II – 2; III – 3. 
 
b. I - 2; II – 1; III – 3. 
 
c. I – 1; II – 3; III – 2. 
 
d. I – 3; II – 1; III – 2. 
 
e. I – 3; II – 2; III – 1. 
 
 
PERGUNTA 2 
Analise as assertivas a seguir e verifique as que foram produzidas por Santo Agostinho. 
I – Santo Agostinho (354-430), considerado um dos poucos a analisar com profundidade a 
Psicologia, corrobora a visão de Platão da existência de alma e corpo dissociados. 
II – Santo Agostinho complementa a compreensão de que a alma é a manifestação de Deus no 
homem e que ela se sobrepõe ao corpo. 
III – A divisão entre corpo e alma, na visão de Santo Agostinho, contempla, ainda, a ideia de que a 
alma é o elemento mortal que liga o homem a Deus e o corpo é a matéria, fonte de todos os males. 
O homem que submete a alma ao corpo, ao material, afasta-se de Deus. 
 
a. I e III, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I, apenas. 
 
d. II, apenas. 
 
e. I, II e III. 
 
 
PERGUNTA 3 
 Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a 
alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as colunas. 
Coluna A 
1.Sócrates 
2.Platão 
 
Coluna B 
I – Contribui para a Psicologia ao voltar seu interesse ao homem, mais especificamente ao que 
esse homem abriga: a alma. 
 
II – Mantém a busca do mestre pelo conhecimento verdadeiro, busca a essência das coisas, o 
conhecimento provindo da alma do homem. Acreditava que o homem era formado por um corpo 
mortal, mas também por uma alma que não morre e de onde provém todo o conhecimento. 
 
III – Define o mundo das ideias e instaura a preocupação com a localização da alma no corpo do 
homem, estabelecendo esse lugar como sendo a cabeça. Para esse filósofo, a medula era o 
componente de ligação da alma com o corpo. 
 
IV – Propôs a distinção entre o conhecimento da natureza e o conhecimento do homem, 
valorizando a razão. Para esse autor, só por meio do pensamento é que se podia chegar ao 
conhecimento de si próprio. 
 
 
a. I – 1; II – 2; III – 1; IV – 2. 
 
b. I – 1; II – 1; III – 2; IV – 2. 
 
c. I – 2; II – 1; III – 1; IV – 2. 
 
d. I – 2; II – 2; III – 1; IV – 1. 
 
e. I – 1; II – 2; III – 2; IV – 1. 
 
 
 
PERGUNTA 4 
Complete a lacuna corretamente. 
Etimologicamente a palavra _____________ quer dizer ciência da alma, e isso já nos coloca diante 
de uma questão importante que será fruto de muitos debates: é possível produzir ciência a partir da 
alma, ou sobre a alma? Segundo Canguilhem (1958), na Antiguidade grega, a alma era entendida 
como um ser natural. Nesse sentido, os sistemas filosóficos compreendiam a alma em instâncias 
biológicas e físicas. 
 
 
a. Matemática. 
 
b. Economia. 
 
c. Biologia. 
 
d. Psicologia. 
 
e. Gestão. 
 
 
	PERGUNTA 1
	PERGUNTA 2
	PERGUNTA 3
	PERGUNTA 4