GLOSSARIO DE TERMOS em FENOMENOLOGIA

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GLOSSÁRIO DE TERMOS e CONCEITOS em FENOMENOLOGIA 
(De acordo com os textos lidos) 
 
FENÔMENO: Toda ação concreta no mundo. Tem sempre aspectos noéticos e hiléticos 
 O fenomeno inclui os dois ambientes: campo fenomênico interno e externo 
 Em fenomenologia tudo depende de algo dentro e fora ao mesmo tempo. 
 Ação concreta no mundo e as reações ao ato concreto. 
 É algo que se apresenta a alguém. 
 Em fenomenologia, o foco é a relação e não o indivíduo. 
 
PADRÃO: algo que se repete. 
 
Conceitos em : 
ROGERS, Carl.R. Como poderei ajudar outros?. 
In: Tornar-se pessoa. 5 ed. São Paulo: Martins 
Fontes, 2001. 
 
 
GENUINIDADE: Ser verdadeiro, ser genuíno e 
“real”, estar consciente de meus sentimentos, ter 
disposição para expressar com minhas palavras e 
em meu comportamento os vários sentimentos e 
atitudes que existem em mim. 
 Aqui, você não diz simplesmente a 
verdade, mas sim falar a verdade a seu 
próprio respeito. 
 Falar a verdade sobre você. Ex. Essa sua 
roupa é feia 
 
ACEITAÇÃO INCONDICIONAL, aceitação e apreço 
pela pessoa por meio de uma autovalia 
incondicional – aceitação incondicional, de valor, 
independente de sua condição, de seu 
comportamento e de seus sentimentos. Aceitação 
de suas atitudes no momento ou consideração 
pelas mesmas independente de quão negativas 
são. 
 Não significa concordar,mas deixar a 
pessoa viver por meio de seus valores, 
daqueles que ele acredita. 
 Respeitar a liberdade de escolha do 
outro.É saber racionalmente e 
emocionalmente que o o outro pode 
escolher o que for para sua vida. 
 Aceitar a escolha do outro pra vida dele 
 Aceitar incondicionalmente não quer dizer 
topar ou participar junto. 
 
EMPATIA: Desejo de compreender, empatia 
sensível com cada um dos sentimentos e 
comunicações do que desejo contínuo de 
compreender. 
 Tem a ver com entendimento. Com o 
compreensão das motivações e dos 
motivos do outro. 
 
 
ASPECTOS HILÉTICOS: aspectos biológicos e 
psíquicos do fenômeno (desejo, impulso, 
alucinação, delírio, sonho), sentimentos e emoção, 
corpo e mente. 
 
ASPECTOS NOÉTICOS: racionalidade, aspectos 
espirituais(valores éticos, morais, 
pensamento[capacidade de reflexão]) e culturais: 
leis, normas e regras, os paradigmas culturais 
sobre o tema, costumes. Capacidade de reflexão 
para tentar entender as coisas. Avalia cultura e 
ética. 
 Significado de ESPIRITUAL em 
Fenomenologia inclui três aspectos: 
avaliação racional (capacidade de refletir), 
valores éticos e valores morais. Escolha 
racional. 
 Remonta ao conceito de 
organismo 
1. Biologia 
2. Psicológico 
3. Espiritual 
4. Cultura 
 
 Espírito 
o Espírito em Fenomenologia diz 
respeito a capacidade de refletir 
sobre você mesmo e o ambiente. 
Além de valores morais e éticos. 
o Capacidade espiritual: capacidade 
de usar o raciocínio, seus valores 
éticos e morais. 
o Valores éticos, morais e 
capacidade de reflexão 
(pensamento) 
o Uma das coisas que marca a 
saúde, é a capacidade de a pessoa 
agir no mundo de acordo com a 
sua espiritualidade. Agir no mundo 
de forma coerente com o que ela 
pensa. 
 
TEMPORALIDADE : fala de como o passado 
influencia no presente, e como o futuro influencia 
o presente. 
- Em fenomenologia, é possível se trabalhar com o 
passado e futuro presentificado. 
 
JUÍZO DE VALOR: afirmo algo sobre o outro 
 Descrição da realidade é diferente de juízo 
de valor. 
 
ESCOLHA RESPONSÁVEL é uma escolha que 
coincide com os valores da pessoa. Ex.Pessoa tem 
um valor que um bom namoro não deve ser 
monogâmico. Ao se sentir atraída por outro, irá 
tentar ficar com outra pessoa. 
 A escolha responsável diz respeito 
somente aos valores da pessoa, individuais 
e societários. Se é a favor dos valores da 
pessoa é responsável, se é contra, 
irresponsável. Conceito mais restrito que a 
saudável. 
 Não necessariamente a escolha 
responsável coincide com aquilo que a 
cultura diz que está correto. Posso ter um 
valor diferente da minha cultura. 
 O fato de a escolha ser responsável não 
implica que seja saudável (pode sentir 
culpa ou ansiedade) 
 Agir em consonância com seus valores. 
 O fato da escolha ser responsável não 
significa que é saudável. 
 Pode ser responsável e neurótica (porque 
pode trazer culpa e ansiedade) 
 
ESCOLHA IRRESPONSÁVEL: é uma escolha que não 
coincide com os valores individuais da pessoa; a 
pessoa crê numa coisa e faz outra diferente disto. 
- É de cara neurótica, porque se você faz uma coisa 
diferente de seus valores, costuma gerar culpa. 
 
ESCOLHA SAUDÁVEL: Uma escolha para ser 
considerada saudável, deve ter 4 características ao 
mesmo tempo, senão é neurótica. 
Parâmetros e características 
1) Escolhe para sua vida e não para o outro 
2) Não provoca culpa 
3) Não provoca ansiedade (ou apenas 
ansiedade baixa que se consegue 
metabolizar) 
4) Intui as possíveis consequências e topa 
pagar o preço. 
 Se se tem estes quatro elementos, 
é escolha saudável. 
 Não tem como uma escolha ser 
saudável e neurótica. 
 
ESCOLHA NEURÓTICA: é contrária à escolha 
saudável . 
 
Parâmetros e características 
1) NÃO Escolhe para sua vida e sim para o 
outro 
2) Provoca culpa 
3) Provoca ansiedade 
4) NÃO Intui as possíveis consequências e 
NÃO topa pagar o preço. 
 
Em fenomenologia neurótico é sempre a escolha e 
não a pessoa. Se “está”neurótico e não se é. 
 
 
ESCOLHA INDIVIDUAL: leva-se em consideração ao 
mesmo tempo, o campo fenomênico interno e 
externo, ou seja, apesar da escolha final ser sua, 
leva-se obrigatoriamente os outros em 
consideração. Não significa obedecer ou fazer algo 
que não possa chatear o outro, mas sim levar o 
outro em consideração. 
 
ESCOLHA EGOÍSTA: é sempre neurótica porque se 
ignora o campo fenômenico externo. Ignora-se 
uma parte da subjetividade que é a cultural, se 
estou alienado, estou neurótico. 
 
ANGÚSTIA – mal estar que você não identifica o 
objeto. Ex. Acorda-se mal e não sabe o motivo. De 
repente ela teve um insight que está assim porque 
teve um sonho em que o namorado estava 
beijando outra. Nessa hora deixou de ser angústia, 
porque se definiu o motivo. 
 
ANSIEDADE – sofrimento projetado para o futuro. 
Sofrimento por algo que não aconteceu. Ex. Depois 
do sonho, a pessoa fica projetando o que será 
quando o namorado for para uma festa. 
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Conceitos em: 
POLSTER, Erwing & Miriam. O comércio da 
resistência. In: Gestalt-terapia integrada. São 
Paulo:Summus, 2001. 
 
*ASSIMILAÇÃO: 
- É um jeito de aprender. 
- Se eu sei que concordo ou questiono por ter feito 
uma avaliação autônoma, é uma aprendizagem por 
assimilação e provavelmente uma escolha 
saudável, ou no mínimo uma escolha responsável. 
- Aceito e concordo. 
 
INTROJEÇÃO : a pessoa manipula a própria energia 
de modo a apoiar padrões introjetados, e ao 
mesmo tempo tenta manter seu comportamento o 
mais plenamente possível com seu senso pré-
fabricado de certo e errado. 
- A pessoa recebe uma idéia do ambiente e 
aplica à sua vida, sem avaliar se esta é boa 
ou ruim 
- Na introjeção você não sabe que discorda, 
nem sequer há avaliação 
- Não há reflexão da realidade 
- Apóia sem refletir 
 
PROJEÇÃO : Quem usa a projeção é um individuo 
que não pode aceitar seus sentimentos e ações 
porque “não deveria”sentir ou agir deste modo. 
Ele não reconhece seu próprio ato perturbador , 
mas em vez disso o liga a outra pessoa, certamente 
não a si mesmo. 
-Enxergar no outro características que pertencem a 
si mesmo 
-Transfiro a responsabilidade pelo que fiz ou sinto 
 
A PROJEÇÃO acontece de três formas: 
1.)Você responsabiliza o outro por uma escolha 
sua. Ex.Casal aonde ambos traem. A esposa trai o 
esposo e diz que o traiu porque ele o fez primeiro. 
Ela foi infiel por consequencia da ação do outro. 
 
2.)Vc tem uma característica egodistônica(você 
não gosta ou nem sabe que tem – [*Egodistonia é 
o oposto da egossintonia: quando os aspetos do 
pensamento, os impulsos, atitudes,comportamentos e sentimentos contrariam e 
perturbam a própria pessoa) 
 
3.) A pessoa precisa de algo e vê essa característica 
na outra pessoa, descontando sua frustração na 
mesma. 
 
RETROFLEXÃO: O indivíduo volta contra si mesmo 
aquilo que ele gostaria de fazer com outra pessoa, 
ou faz consigo mesmo o que gostaria que outra 
pessoa fizesse com ele. 
1 Nível: O indivíduo faz para si mesmo aquilo de 
que necessita. 
Faço comigo o que eu gostaria de fazer com o 
outro. Pode ser qualquer emoção, até positiva E 
 
Eu tenho uma energia e emoção que objeto , o 
alvo correto dessa emoção é fora de mim, no 
campo fenomênico externo, mas eu a direciono a 
mim. 
 
2 nível: Faço com ele o que gostaria que fizesse 
comigo. Ex.No meu aniversário meu esposo não 
me dá presentes, mas no dele, eu dou um ele 
muito bom e fico pensando: “Maldito, não me deu 
presentes, mas eu estou dando pra ele ver como 
sou diferente. 
Mas se no mesmo exemplo, escolho dar o presente 
e não ligo isto ao fato de eu não ter ganho, escolha 
saudável. 
 
DEFLEXÃO:A deflexão como conceito geral é uma 
forma de diminuição da energia do contato, a força 
do meu contato com o mundo. 
Existem duas formas de defletir: 
Deflexão objetal: mantenho a energia correta, mas 
a direciono para o objeto errado. Ex. Sou 
humilhada em meu trabalho por meu chefe e não 
reajo, e quando chego em casa, chuto o meu 
cachorro. (ou ofendo meu esposo e todos em volta 
para compensar a pressão sofrida com o chefe.) 
Deflexão modal: uso a energia errada ao objeto 
certo. Ex. Bajulo meu chefe porque estou brava 
com ele, quando ele for conversar comigo. O modo 
de expressão está errado, mas o objeto está certo. 
 
CONFLUÊNCIA: Na confluência, avalio, não 
concordo e mesmo assim aceito. 
 -“Engolir sapo” 
Na confluência, obedeço, querendo desobedecer. 
Segue a idéia, discordando da mesma, pra não 
gerar conflito. 
Na confluência duas pessoas pessoas concordam 
em não discordar. É um contrato não expresso, 
muitas vezes com cláusulas ocultas, em letras 
pequenas que talvez sejam apenas conhecidas por 
um dos sócios. 
Reflete sobre, sabe que discorda e não muda a 
ação é confluência. Se reflete, e muda a ação, é 
escolha saudável. 
 
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Conceitos em: 
GIOVANETTI, J. P. Desafios do terapeuta existencial 
hoje. In FEIJOO,M.L.C. A prática da psicoterapia. 
São Paulo: Pioneira, 1999 
 
AXE DO PRESENTE: estabelece a vivência somente 
no presente, marcada pela inexistência de um 
sentimento de continuidade e uma falta de 
preocupação (ou nenhuma) com os rumos da vida 
no futuro. 
➢ Viver o momento atual e nada mais; 
➢ O passado e o futuro não tem espaço na 
organização de seu destino 
➢ Busca de satisfações imediatas, buscar 
sensações em que se esqueçam 
preocupações e ameças futuras. Organiza a 
vida no presente. 
 
AXE DO FUTURO: marcada pela dimensão da 
continuidade 
 
INDIVIDUALISMO NARCÍSICO: O eu é exaltado em 
detrimento de outras dimensões da vida. 
> Culto do desejo: o que vale é aquilo que eu sinto, 
que me proporciona uma sensação agradável ou 
de bem estar. 
 
Os Três problemas existenciais contemporâneos 
são: 
 
DESINTEGRAÇÃO DA UNIDADE PSÍQUICA: A vida 
se articula a partir da integração de certas 
unidades psíquicas: preocupação e a 
representação, os sentimentos e o pensamento e a 
vontade. A quebra dessas unidades pode provocar 
um desequilíbrio na vida cotidiana. 
Então o que poderia provocar a desintegração da 
unidade psíquica? 
 
> > O processo de racionalização: tudo é explicado 
pela força da razão e por meio da experimentação 
(despoetização do mundo) 
 
> > Em relação ao nosso trabalho: a perda da 
possibilidade de se imprimir um caráter pessoal no 
que se faz vai desumanizando, pouco a pouco as 
nossas ações 
 
> > O fato de o ser humano captar o mundo na 
perspectiva do pensamento, estritamente racional 
 
Maneiras neuróticas de se questionar a 
racionalidade reguladora: 
➢ Culto do sentimento – a vida que antes era 
governada pela sistematização da razão, 
passa a ser conduzida pela “curtição” dos 
sentimentos e pelas sensações que estes 
oferecem. 
➢ Exacerbação da dimensão religiosa: não é 
desfazer-se da razão, é a crença em algo 
nebuloso (e até sacrificial) 
➢ Busca exagerada de distrações e 
divertimento –a diversão anestesia-nos da 
massacrante racionalidade imposta pela 
sociedade moderna. 
 
 A PERDA DE SENTIDO DA VIDA: 
Aqui, dois fenômenos aparecem: 
 
Efemeridade: Tudo passa a ser sentido como algo 
que não tem muita duração, que é visto como 
modismo. 
 
Superficialidade: tudo passa a ser vivido sem 
profundidade, como se o tempo, sendo curto, não 
permitisse o aprofundamento das posições e o 
amadurecimento das idéias. 
 
Desinteriorização do homem: 
➢ Banalização dos acontecimentos - as coisas 
do dia a dia perdem sua profundidade. 
➢ Jamais analisar algo sem coerência: O 
importante é estar a par dos 
acontecimentos sem relacioná-los e 
compreender suas raízes. Se conhece tudo 
e não se aprofunda em nada. 
 
>> Pela é a perda do contato direto com a vida: 
hoje o contato dos seres humanos não é mais um 
contato face a face, esse contato é feito através de 
um aparelho. Exemplo: serviços online, bate papo 
na internet. 
 
>> Pela elevação do investimento narcísico do eu, 
procurando ver o outro como aquele indivíduo que 
somente satisfará minhas necessidades. Ex. 
Sexualidade light, relacionamentos líquidos. 
 
 A TRANSFORMAÇÃO DA INTIMIDADE: O terceiro 
problema está relacionado as consequências da 
velocidade das mudanças na nossa vida, guiada 
pelos desejos mais íntimos na nossa vida pessoal. A 
busca do prazer sexual passa ser o componente 
básico de sua vida e de seu relacionamento. 
 
Banalização do amor/ Investimento narcísico: 
substituição do princípio de alteridade do outro 
(desejo a esse outro o melhor) pelo investimento 
narcísico do eu, procurando ver o individuo como 
aquele que somente satisfará as minhas 
necessidades. Ex.sexualidade light, desvinculada da 
afetividade: sexualidade sem importância, sem 
interesse, desvalorizada, carente de qualquer 
autentica intimidade. 
 
Hedonismo: o prazer deve ser buscado em 
primeiro lugar e acima de tudo 
 
Além disto, o texto traz esses conceitos: 
 
CONFIANÇA: Pressuposição consciente da 
circunstância de risco, do que se pode esperar de 
uma pessoa ou situação. 
há uma certa desconsideração desta, e pouca 
disposição para assumir a responsabilidade de seu 
ato. 
- Assumir responsabilidades 
 
CRENÇA: Há uma certa desconsideração das 
circunstâncias de risco e pouca disposição para 
assumir a responsabilidade de seu ato. Culpar ao 
outro é uma marca constante aqui. 
- Colocar a culpa nos outros 
 
OBS: Confiança e Crença dizem respeito às 
expectativas que podem ser frustadas ou 
desencorajadas em uma relação. 
 
 
Conceitos em: 
FRANKL, Viktor.E. O homem em busca do sentido 
último. In: Logoterapia e análise existencial. 
Campinas, SP: ed. Psy, 1995. 
 
Para Frankl, podemos autotransceder no amor, 
trabalho,sofrimento e na religiosidade 
AUTOTRANSCEDÊNCIA: A única maneira de se 
encontrar sentido para a vida é através da 
autotranscedência. Esta é uma postura onde eu me 
coloco em segundo plano frente a algo ou alguém 
que eu considero mais importante que eu. 
 
SOFRIMENTO TRANSCEDENTE: Sofrimento em que 
a pessoa utiliza em prol do outro. 
-Tenho de ter passado pelo sofrimento. 
 
SOFRIMENTO NÃO AUTOTRANSCEDENTE: 
Qualquer sofrimento onde a pessoa está centrada 
apenas nela. 
 
APATIA: a apatia expressa a falta de iniciativa para 
realizar algo no mundo, para modificar algo no 
mundo. 
É preciso que se possua vontade de fazer, e mesmo 
tendo esta, não realiza. 
Tem interesse, mas falta ação concreta. 
Ex. A pessoa quer ser uma boa psicológa, mas 
jamais senta na cadeira para estudar. Não tem 
tédio, mas tem apatia. 
É sempre neurótica. Quero fazer algo e não faço o 
movimento. É sempre incongruente 
 
TÉDIO: O tédio revela uma falta de interesse pelomundo. 
Não liga, não faz.’ 
Tédio para ser neurótico, tem de ter falta de 
interesse para algo que estou me propondo a 
fazer. 
Falta de interesse para algo que eu me proponho 
em não fazer, não pode ser chamado de tédio. Se 
não tenho interesse e não faço, é congruente, e 
não neurótico. Ex. Não quero namorar e não 
procuro namorada = congruência. Agora, eu não 
quero namorar e por medo de ficar sozinho eu fico 
procurando, é tédio, neurose. 
TEDIO E APATIA juntos: Não gosto, não vou e sofro 
por não ir e sofro por tirar nota baixa. 
 
RELIGIÃO 
-Núcleo organizado que inclui locais, hierarquia, 
dogmas, rituais, mitos e sentimentos de fé. 
-Uma organização instituída. 
-Organização hierárquica que tem prédios, 
dogmas. 
Ex. Católicos, kardecistas, umbandistas, 
evangélicos, budismo. 
As denominações estão dentro da religião. Posso 
tratar cada denominação como religião ou dentro 
do macrogrupo: católicos, evangélicos tradicionais 
e evangélicos pentecostais. 
 
 
RELIGIOSIDADE 
Procura-se o sentido da vida mediado por uma 
religião. 
- Busca por sentido vivencial 
 
ESPIRITUALIDADE 
Procura-se o sentido da vida vinculado a um 
conceito não religioso, como na ecologia, justiça 
social. 
 
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Conceitos em: 
Ales Bello, Angela. Hilética e noética no significado 
sagrado e religioso. In: Fenomenologia e Ciências 
Humanas. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2004. 
 
EXPERIÊNCIA DE FÉ – experiência de confiança à 
espera dos seres transcedentes. 
 
POTÊNCIA: realização 
 
POTÊNCIAL HORIZONTAL : potência que o ser 
humano consegue realizar sozinho. 
 
POTÊNCIA VERTICAL: está fora das mãos do ser 
humano, logo ele depende de algo maior do que 
ele, pode ser uma divindade, o acaso, a sorte. Vai 
depender do símbolo que a pessoa utilize. 
- A potência vertical precisa ser endereçada a 
alguém ou a alguma coisa. 
 
EXPERIÊNCIA DE MARAVILHAMENTO: 
- No contato com o sagrado, a pessoa fica 
maravilhada. Tem um êxtase perceptual que não 
depende do entendimento racional. 
- As experiências de maravilhamento tem grande 
aporte hilético e pouco aporte noético (tem-se 
algo noético que diz-se do sentido da vida). 
- Experiência Sensorial e emocional, precisa de 
êxtase. 
Ex. Homem que nunca viu o mar e quando o vê fica 
extasiado, maravilhado. /Ex. o parto de meus 
filhos/ Ex. o amigo que ficou paralisado diante da 
capela cistina. Ex. parto dos meus filhos. 
 
 
 
EXPERIÊNCIA DE REDENÇÃO: 
- A pessoa, através de um fenômeno religioso deixa 
de fazer algo ruim que antes fazia. Ex. a pessoa era 
alcoolatra, batia na esposa, foi pra igreja universal, 
converteu e parou de fazer isto. 
A redenção pode ocorrer em fenômenos não 
religiosos. A Alles Belo fala dele na religião, mas 
pode ocorrer dentro de um fenômeno espiritual 
não religioso, desde que se diga qual foi a vivência 
que gerou a redenção. 
- Pode ser ter então uma experiência espiritual de 
maravilhamento ou redenção não religiosa 
 
FRONTEIRA E CONTATO 
 
Contatos percebidos dentro da fronteira 
São aqueles contatos saudáveis, que cumprem 
todos os pré-requisitos, mas apesar de saudáveis 
não ensinam nada novo. 
 
Contato na fronteira 
-Também é um contato saudável. 
-É o único contato aonde aprendemos uma forma 
nova de fazer as coisas. 
- Ele pode gerar uma leve ansiedade 
(metabolizável pelo organismo). 
 
Contato fora da fronteira 
É sempre um contato neurótico. 
Neste, a pessoa escolhe fazer algo que ela própria 
não dá conta de bancar, gerando culpa e/ou 
ansiedade alta. 
Provoca retração da fronteira, o que significa a 
pessoa se tornar menos capaz ou menos disponível 
para fazer algo. 
 
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Conceitos em: 
YONTEF, Gary. Gestalt-terapia: um método 
dialógico. In YONTEF, Gary. Processo, Diálogo e 
Awareness. São Paulo: Summus, 1998. 
 
AWARENESS 
- Para que haja Awareness precisamos ter 3 
coisas ao mesmo tempo: 
1) Consciência do campo fenomênico 
interno 
2) Consciência do campo fenomênico 
externo 
3) Potencial de ação 
 
- Awareness : trad. e sign etimológico - 
qualidade do que está ciente, atento, 
advertido. Estar percebendo tudo o que 
está acontecendo à sua volta 
- YONTEF “é uma forma de experienciar. É o 
processo de estar em contato vigilante 
com o evento mais importante do campo 
indivíduo/ambiente, com todo apoio 
sensoriomotor, emocional, cognitivo e 
energético. 
- É sempre no aqui-e-agora e está sempre 
mudando, evoluindo e se transcedendo. 
- Só o reconhecimento sem o movimento 
concreto em direção ao mundo, não 
pressupõe a awareness. 
Ex. pessoa que na parte cognitiva sabe o que 
precisa fazer, mas não o faz. Como uma moça 
que estÁ em um relacionamento abusivo, 
aonde há dependência, a mãe é contra, etc. Ela 
sabe disto, mas não faz o movimento, não está 
aware, no máximo tem uma awareness parcial. 
Tem uma leitura cognitiva boa, mas não tem 
potencial de ação. Por isso não dá pra traduzir 
a awareness só como consciência. 
→ Todos conseguem ter momentos de 
awareness completa. O ideal é que se 
consiga ter o máximo de awareness, mas 
não se alcança os 100%. 
→ A AWARENESS se desenvolve à medida da 
necessidade, na pessoa organisticamente 
auto regulada 
 
FRONTEIRA EFICAZ 
- É quando a pessoa usa uma autoregulação 
organísmica: vai barrar algumas coisas e deixar 
entrar outras. Esta é a base de uma fronteira 
eficaz. 
→ São suficientemente flexíveis para ir de um 
grau de abertura/fechamento a outro. 
Exige awareness. 
→ Exige permeabilidade para permitir o 
acesso da nutrição ao mesmo tempo para 
manter autonomia e deixar o que é tóxico 
fora. 
→ Não aceitar tudo, mas também não 
descartar de cara só porque discordo de 
algum ponto. 
→ Ex2: começo a namorar uma pessoa que 
me agride, mas que tem algo de legal. 
Posso aceitar o que há de bom e tentar pôr 
limites ao que me desagrada 
 
AUTO-REGULAÇÃO POR HÁBITO ou por escolha 
consciente 
→ É um tipo de regulação neurótica, de 
alguém que não está aware. 
→ Quem se autoregula por hábito, criou uma 
espécie de auto-regra e a está seguindo 
sem avaliar se esta é adequada ou não 
para aquele momento. 
→ Nesta não se tem awareness. Agir no 
automático. 
→ Você está habituado a fazer algo e 
simplesmente repete isso sem avaliar se 
naquele momento é a melhor escolha. 
→ Ex. A menina saiu com o cara, foram para 
um show, transaram depois e foram para 
casa. No dia seguinte, ela acorda e quer 
ligar para ele, mas não o faz porque é o 
homem quem tem que ligar primeiro. 
 
REGULAÇÃO DEVERÍSTICA 
→ Maneira de se regular de maneira 
neurótica. 
→ Aqui nos colocamos frente a uma ordem 
ou dever e a seguimos. Ex. Mulher não 
deve ligar aos homens após o primeiro 
encontro. Eles devem ligar primeiro. 
→ É baseada em deveria (as) introjetados e 
introjeção. “Deveria(s)” são afirmações e 
entidades fixas de obrigação que dizem a 
pessoa como regular seu comportamento 
por padrões externos, isolados de suas 
necessidades organísmicas ou da avaliação 
de suas prioridades internas. 
→ Deverias são entidades fixas ao qual nos 
falta flexibilidade e reatividade. 
→ É baseada em introjeções não assimiladas 
→ Aqui não se tem awareness, se impede a 
awareness. 
 
AUTOREGULAÇÃO ORGANÍSMICA: 
- É baseada no reconhecimento da 
existência de uma gama completa de 
dados emocionais, mentais e sensoriais, 
relativos tanto às necessidades interiores 
quanto às necessidades do meio, também 
dos recursos internos e do meio. 
- No processo de autoregulação levo em 
consideração reações corporais, emoções 
e fantasias, os seus valores e sua situação 
cultural. 
- É um processo baseado em feedback e 
ajustamento criativo continuo, em 
constante renovação. 
- Baseia-se na assimilação em vez de 
introjetar ou rejeitar, sem consciência 
suficiente para desenvolver awareness. 
 
RELAÇÃO EU-TU 
- A atitude é de que o outro é tratado como 
pessoa, digno de respeito, não é tratado 
como meio para outros fins. 
- A relação EU-TU pressupõeenvolvimento e 
troca de ambos. 
- Para ser EU-TU, deve-se obrigatoriamente 
está trocando com o outro o tempo todo, 
respeitando o outro e ao mesmo tempo 
respeitando a si mesmo. 
- O “EU”do EU-TU diz “Você”, e a outra 
pessoa está sendo abordada como pessoa. 
- É uma forma de contato. 
- As relações Tu são horizontais. 
 
RELAÇÃO EU-ISTO 
- Existe um relacionar-se, mas com o outro 
sendo objeto de manipulação. 
- O Eu do EU-ISTO diz “ele”, “ela” ou “isto”. 
Não está se dirigindo ao outro como 
pessoa. 
- As relações “Isto” são verticais.