ATIVIDADES CORPOREIDADES E EDUCAÇÃO I

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1-Há vários olhares sobre o corpo no decorrer da história do mundo ocidental. Dentre eles, destaca-se o pensamento de um filósofo contemporâneo, que considera como corpo dócil aquele que é disciplinado, condicionado, transformado, “fabricado”, ao observar o treinamento do soldado. Estamos nos referindo a qual filósofo?
1. Merleau-Ponty
2. Descartes
3. Platão
4. R.Michel Foucault
5. Sartre
 
2-Não se pode negar o quanto o trabalho docente exige do corpo do professor. Os estudiosos da corporeidade voltam o olhar, também, para a prática docente, analisando o comprometimento físico, por conta de longas jornadas de trabalho, em duas ou três escolas, e emocional do professor, inserindo o fazer pedagógico na concepção de corpo
1. Escultural
2. Belo
3. Fetiche
4. R.Máquina
3-Conteúdo: Corpo e  formação de pedagogos.
Na matriz curricular dos cursos de Pedagogia, a presença de disciplinas que tratam das questões ligadas ao corpo revela a importância de refletir a respeito do tema, ainda na formação inicial de professores. A afirmativa é
 
1. Falsa, porque a Pedagogia precisa se preocupar apenas com as questões pedagógicas, pautadas na cognição.
2. R.Verdadeira, porque a disciplina que propõe uma reflexão sobre o corpo pode  dinamizar o processo de aprendizagem e valorizar mais a diversidade.
3. Verdadeira, porque há como mudar nossas atitudes, sem precisar rever nossos (pre) conceitos e valores.
4. Verdadeira, porque é nos cursos de Pedagogia que se formará o educador físico para lidar com as habilidades motoras.
5. Falsa, porque de nada adianta inserir no currículo uma disciplina como Corporeidade e Educação, pois não promove a aprendizagem.
4-Segundo Fabrin (2002, p.59) “a corporeidade é o conhecimento do corpo do ponto de vista filosófico, que parte de sua dimensão biológica, na qual esse corpo não se dissocia da mente, já que fazem parte de um conjunto que se inter-relaciona ininterruptamente”. 
 
Para esta autora, a corporeidade deve constituir-se em
1. Um tema importante, mas não propício a um estudo pedagógico, por não contribuir com a aprendizagem.
2. Perceber que o corpo humano é entendido por nós como signos e significados próprios e não culturais.
3. Um estudo onde o corpo só é evidenciado no desenvolvimento infantil no processo de aprendizagem.
4. R.Uma relação vivenciada no tempo e no espaço no qual corpo e mente são integrados.
5. Entender que o corpo é comparado a uma máquina, que o faz ser um simples artefato mecânico.
5-Para Freire (apud Fabrin (2014, p.15/16) “corpo e mente devem ser entendidos como componentes que integram um único organismo. Ambos devem ter assento na escola, não um (a mente) para aprender e o outro (o corpo) para transportar, mas ambos, para se emancipar. Por causa desta concepção de que a escola só deve mobilizar a mente, o corpo fica reduzido a um estorvo que, quanto mais quieto estiver, menos atrapalhará”. A fala de Freire permite que o professor, entendendo o conceito de corporeidade, elabore seu plano de aula
1. R.alternando atividades de atenção e concentração com as que possibilitem o movimento.
2. propondo somente atividades lúdicas em sala de aula.
3. de modo que o aluno fique quieto, sentado durante todo o período escolar.
4. com atividades utilizando a brinquedoteca, como único recurso pedagógico.
5. considerando a quadra poliesportiva como espaço primordial para promover atividades corporais.