QUESTIONÁRIO Teste 1- ANTROPOLOGIA DA RELIGIÃO

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1. C6267-DE2041-2023/1-T6267I5-1 ANO
2. Teste 1
QUESTIONÁRIO
Teste 1
	Iniciado em
	domingo, 21 mai 2023, 12:57
	Estado
	Finalizada
	Concluída em
	domingo, 21 mai 2023, 13:17
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Questão 1
Correto
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Texto da questão
Sobre a relação da Antropologia e o transcendente, pode-se afirmar que:
A Antropologia pretende compreender a maneira como o ser humano lida com aquilo que ultrapassa a compreensão no mundo físico.
A Antropologia não pretende compreender a maneira como o ser humano lida com aquilo que ultrapassa a compreensão no mundo físico, visto que cada cultura encontrou uma forma de lidar com aquilo que não encontra explicação no mundo físico.
A Antropologia não pretende compreender a maneira como o ser humano lida com aquilo que ultrapassa a compreensão no mundo físico, visto que cada cultura encontrou uma forma de lidar com aquilo que encontra explicação no mundo sobrenatural.
A Antropologia busca compreender a maneira como o ser humano lida com aquilo que ultrapassa a compreensão no mundo físico, visto que cada cultura não encontrou uma forma de lidar com aquilo que não tem explicação no mundo físico.
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A resposta correta é:
A Antropologia pretende compreender a maneira como o ser humano lida com aquilo que ultrapassa a compreensão no mundo físico.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Sobre a definição de Religião, pode-se afirmar que:
O problema da definição de Religião abrange vários povos pois, ao longo da história humana, a religião foi objeto de muitas interpretações.
A definição de Religião é sempre clara, concisa e específica sobre a relação do ser humano com o mundo físico no qual está inserido.
Há um problema para definir Religião, assim como para vários outros termos antropológicos, pois o ser humano é inconstante em suas manifestação com o transcendente.
Não há um problema para definir Religião, assim como para vários outros termos antropológicos, pois o ser humano é constante em suas manifestação com o transcendente, bem como sua relação com o mundo físico.
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A resposta correta é:
O problema da definição de Religião abrange vários povos pois, ao longo da história humana, a religião foi objeto de muitas interpretações.
Questão 3
Correto
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Texto da questão
As análises da Antropologia da Religião apontam que:
O sagrado é único em cada religião, sendo que é o próprio ser humano que torna sagrado determinada coisa ou ritual e, ainda, que o que é sagrado em uma religião, pode não ser em outra.
O sagrado é único em cada religião, sendo que não é ser humano que torna sagrado determinada coisa ou ritual e, ainda, que o que é sagrado em uma religião, pode sê-lo também em outra.
O sagrado é único e individualizado em todas as religiões, e se manifesta também de forma única e individualizado a cada ser humano, sendo apenas os grupos humanos que determinam o que pode ou não ser sagrado em sua religião.
O sagrado é único em cada religião, sendo que é o próprio ser humano que torna sagrado determinada coisa ou ritual e, ainda que o grupo determine o que pode ou não ser sagrado em uma religião, um indivíduo apenas pode receber manifestação do sagrado mas deve submeter à aprovação do grupo.
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A resposta correta é:
O sagrado é único em cada religião, sendo que é o próprio ser humano que torna sagrado determinada coisa ou ritual e, ainda, que o que é sagrado em uma religião, pode não ser em outra.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a Antropologia e sua relação com o transcendente, podemos afirmar categoricamente que:
A Antropologia não pretende provar que Deus existe nem pretende provar que Deus não existe.
A Antropologia pretende provar que Deus não existe, pois a Ciência não admite a existência de Deus.
A Antropologia não pretende provar que Deus existe, pois a Ciência busca admitir a existência de Deus.
A Antropologia pretende provar que Deus existe, pois a Ciência busca admitir a existência de Deus.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A Antropologia não pretende provar que Deus existe nem pretende provar que Deus não existe.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Sobre a figura do Xamã como intercessor entre o Sagrado e o Profano, pode-se afirmar corretamente que:
A coragem do Xamã é um das características de grande importância, pois, ele é o responsável por proporcionar segurança ao seu povo frente ao desconhecido e frente às intempéries, mantendo a ordem natural das coisas em meio ao caos.
O Xamã deve sempre temer o desconhecido e os espíritos da floresta em forma de respeito e reverência aos mesmos, sem dominá-los ou sem se impor a eles, como forma estratégica de evitar que os espíritos causem problemas ao povo.
Entre os ameríndios, a figura do Xamã é temida e respeitada e, dentre as várias denominações que recebem, existem os “homens-medicina” que possuem poderes bem delimitados dentro de sua área de ação que é a cura dos doentes, além disso faziam chover como forma de comunicação com o transcendente.
Era comum não haver temor por parte do povo diante da figura do Xamã, que possuía poder de interferir na vida e no destino das pessoas, aliado ao seu poder sobrenatural que podia ser utilizado para o bem ou para o mal.
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A resposta correta é:
A coragem do Xamã é um das características de grande importância, pois, ele é o responsável por proporcionar segurança ao seu povo frente ao desconhecido e frente às intempéries, mantendo a ordem natural das coisas em meio ao caos.
Questão 6
Incorreto
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Texto da questão
 Sobre a dicotomia entre Sagrado e Profano, analise as alternativas a seguir e assinale (V) para as Verdadeiras e (F) para as Falsas.
(  ) A dicotomia do sagrado e do profano dá a oportunidade para a intermediação de um sacerdote.
(   ) A existência dessa polaridade é que sustenta a necessidade do sacerdote, pois “não haveria necessidade de mediação sacerdotal se o sagrado e o profano coincidissem”.
(   ) Foram identificados pelo menos quatro tipos de mediadores e, em grau de importância e do desenvolvimento cultural dos grupos humanos, o intercessor mais importante é o Rei-sacerdote, seguido do profeta , do monge e, por último, o xamã, em vista de se mostrar o mais primitivo e pouco desenvolvido.
(   ) O profeta é um dos tipos de intermediários entre o sagrado e o profano que teve, e ainda tem, um papel decisivo no judaísmo, no cristianismo e no islamismo.
(  ) O monge é um dos tipos de intercessores identificados pelos antropólogos e se manifestam apenas nas religiões de matriz oriental, visto estar alinhado com o pensamento social dessas cultura de não exercer pressão sobre as pessoas.
Marque a alternativa que corresponde à sequência correta:
V, V, F, V, F
V, V, F, F, V
F, V, F, V, F
F, F, V, V, V
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A resposta correta é:
V, V, F, V, F
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Assinale a alternativa correta sobre um dos tipos de intercessores entre o Sagrado e o Profano: o profeta.
Muitas vezes os profetas eram rejeitados pelo povo por se oporem a determinadas prática que eram condenadas em suas mensagens.
Alguém se torna sacerdotes por nascimento, instrução e consagração; monge, por escolha livre e resposta ao chamado divino; profeta, por opção ao chamado divino, e ele pode se fazer mensageiro ou não da palavra do transcendente.
No ministério profético, o fato de conhecer a palavra de Deus é um fato importante, em vista de não propagar uma mensagem equivocada, que não corresponde à verdade cultural dos grupos humanos.
Uma vez chamado por Deus para divulgar a sua mensagem, o profeta surge apenas nas camadas sociais mais pobres,com menor grau de instrução e com dificuldades para entender as mensagens do divino.
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Muitas vezes os profetas eram rejeitados pelo povo por se oporem a determinadas prática que eram condenadas em suas mensagens.
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Assinale a alternativa correta sobre as obrigações de um xamã pajé, segundo uma pesquisa realizada pelo antropólogo Charles Wegley, na década de 1940, entre os índios Tapirapé:
Tratar dos doentes da aldeia. O fumo era utilizado invariavelmente nos rituais de cura, sendo a defumação praticada com todos os requintes e em todos os acontecimentos xamanísticos.
Não cabia ao pajé proteger o povo contra os espíritos, mesmo que entre o povo da aldeia houvesse medo dos espíritos das flores ou dos mortos, estes últimos com grande poder de causar desmaios e cenas incontroláveis de pavor.
Não cabia ao pajé trazer o espírito das crianças à mulheres grávidas pois o povo Tapirapé sabia que a gravidez estava relacionada com a relação sexual.
Ao pajé cabia a obrigação do suprimento alimentar do povo, atraindo as varas de porcos do mato e outros animais que servem de alimento, não sendo obrigação dominar as serpentes e os jacarés pois estes fazem parte da floresta, que necessita ser preservada.
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A resposta correta é:
Tratar dos doentes da aldeia. O fumo era utilizado invariavelmente nos rituais de cura, sendo a defumação praticada com todos os requintes e em todos os acontecimentos xamanísticos.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Como uma figura intermediadora entre o sagrado e o profano, o monge inspira pessoas de diferentes religiões a viver bem apenas com aquilo que é necessário. Nessa mesma linha de pensamento, pode-se afirmar que:
Optar por uma vida monástica não significa fugir dos problemas da vida profana, mas demonstra uma coragem implacável de lutar contra suas próprias vontades em busca de uma vida simples, regrada, de equilíbrio e satisfação consigo mesmo.
Em vista do estilo de vida próprio dos orientais, encontramos monges apenas nas religiões de matriz oriental, que se assemelham à busca da simplicidade em seus atos e representações culturais.
Por suas características de vida, simples e segregadas da sociedade, os monges não são bem vistos nas culturas ocidentais, que apoiam suas crenças na vida em sociedade e na busca da elevação espiritual, juntamente com o desenvolvimento intelectual do indivíduo.
A vida simplória e regrada de um monge jamais deixará que ele se aposse de um intelecto superior, até mesmo em vista da busca espiritual simples que lhes é imposta, que impede uma ascensão na sociedade e, então, os monges não afetam nenhuma das áreas da vida profana.
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A resposta correta é:
Optar por uma vida monástica não significa fugir dos problemas da vida profana, mas demonstra uma coragem implacável de lutar contra suas próprias vontades em busca de uma vida simples, regrada, de equilíbrio e satisfação consigo mesmo.
Questão 10
Incorreto
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Texto da questão
Sobre a figura do Rei-sacerdote, intermediador entre o Sagrado e o Profano, pode afirmar corretamente que:
É considerada mais importante do que a figura do Xamã, em vista do seu aspecto histórico-religioso, sendo para os historiadores das religiões, o único e verdadeiro intermediador entre o transcendente e os homens, tendo origem divina e podendo realizar a sua tarefa com absoluta competência.
Os reis-sacerdotes estão presentes somente em algumas culturas e povos com grande desenvolvimento intelectual e científico, garantindo a intercessão entre o povo e o transcendente.
Os reis-sacerdotes estão presentes em culturas do mundo antigo como: Egito, Mesopotâmia, Arábia Saudita, China, Pérsia, México, Chile e Nova Zelândia.
Sobre os reis-sacerdotes, os imperadores romanos impuseram aos cristãos o reconhecimento de sua condição de deuses, aspecto ao qual houve imediata concordância por parte dos cristãos, evitando perseguições e mortes.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
É considerada mais importante do que a figura do Xamã, em vista do seu aspecto histórico-religioso, sendo para os historiadores das religiões, o único e verdadeiro intermediador entre o transcendente e os homens, tendo origem divina e podendo realizar a sua tarefa com absoluta competência.
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