Imagem e Cultura Visual

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Prova presencial regular
Curso:
48
 MESES - LICENCIATURA HISTÓRIA - UNIFACVEST EAD
Módulo:
16
Grupo:
179
Município:
ITARARÉ - SP
Disciplina(s):
101236 -
 IMAGEM E CULTURA VISUAL
Nome:
557797 -
 GABRIELLE SOARES DE CAMPOS
Data: ___/___/_________ Hora:___|___|___
Assinatura do aluno: ________________________________________________________
 Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
	Questões
	A
	 B
	C
	D
	E
	1
	 X 
	 
	
	
	
	2
	
	
	X
	
	
	3
	
	X
	
	
	
	4
	
	
	
	
	X
	5
	
	X
	
	
	
	6
	
	
	X
	
	
	7
	
	
	
	X
	
	8
	
	X
	
	
	
	9
	
	X
	
	
	
	10
	
	
	
	
	
	11
	
	
	X
	
	
	12
	
	
	
	X
	
1 ) Sobre a história do imaginário, assinale a alternativa correta.
A ) A história do imaginário é a que se limita ao estudo das imagens e seus efeitos sobre a vida social, o que demonstra como aimagem é a linguagem responsável por formular todas as formas de imaginários sociais.
B ) A história do imaginário se refere apenas aos textos literários, posto que a linguagem verbal é o instrumento básico deconstrução de toda a linguagem visual.
C ) A história do imaginário é a área que estuda as tradições religiosas e suas formas de interpretação dos textos sagrados, sendoa base para o que se convencionou denominar exegese bíblica.
D ) Os estudos sobre o que se convencionou denominar história do imaginário têm demonstrado a importância das imagens naelaboração dos laços sociais, das crenças, das ideais, das utopias, na formação de identidades coletivas ou mesmo no controle político de populações por governos autoritários.
E ) A história do imaginário privilegia a história das lendas e dos mitos, as quais são compreendidas como o resultado da açãopsíquica do inconsciente coletivo, o que demonstra ser o imaginário um traço exclusivo da psicanálise freudiana.
2 ) Verifique as afirmativas e, em seguida, assinale a opção correspondente. Sobre a relação entre cultura visual e imagem no ensino de História:
I. As pinturas e as fotografias permitem compreender o modo como determinada sociedade, classe socialou grupo de pessoas enxergam sua própria época e seu passado.
II. A cultura visual é importante para o ensino de História, pois demonstra como as sociedades do passadopossuem visões de mundo diferentes das sociedades do presente.
III. A fotografia é um instrumento importante para se descobrir como as sociedades do passado eram deverdade.
IV. A pintura é uma forma de representação irreal, por isso é incapaz de informar a cultura visual de umaépoca.
A ) Estão corretas as alternativas II, III e IV.
B ) Estão corretas as alternativas III e IV.
C ) Estão corretas as alternativas I e III.
D ) Estão corretas as alternativas I, II e IV.
E ) Estão corretas as alternativas I e II.
3 ) De acordo com Didi-Huberman, existe uma relação entre o sujeito e o tempo das imagens. Sobre esta relação, verifique as afirmativas. Em seguida, assinale as alternativas correspondentes.
I. O anacronismo é um elemento problemático para o sujeito, nesse caso o historiador da arte, pois impedea verificação adequada do contexto histórico em que a imagem foi elaborada.
II. O sujeito colocado em questão na análise das imagens é o observador.
III. O sujeito que olha possui uma importância decisiva no que a imagem deverá significar.
IV. Perante a imagem o sujeito se encontra diante de muitos tempos, tanto do seu próprio (o presente emque observa), quanto dos muitos tempos que sobrevivem na imagem como memória.
V. Cada tempo presente, cada contemporaneidade, é marcada pela presença de muitos tempos. Nessesentido, nem sempre um artista será realmente contemporâneo ao outro, como nenhuma imagem será totalmente contemporânea ao seu próprio tempo.
A ) Estão corretas as alternativas I, II e IV.
B ) Estão corretas as alternativas III, IV e V.
C ) Estão corretas as alternativas II, IV e V.
D ) Estão corretas as alternativas I, II e III.
E ) Estão corretas as alternativas II, III, IV e V.
4 ) Observe as afirmativas abaixo e assinale verdadeiro (V) ou falso (F). Sobre a semiótica de Roland Barthes, é possível afirmar:
( ) A semiótica é o estudo dos significados presentes em qualquer suporte comunicativo como: línguas, textos e imagens.
( ) No estudo da imagem fotográfica, Barthes conclui que a fotografia só possui um código comunicativo na forma de conotação, ou seja, os aspectos subjetivos que compõem a imagem (pose, objetos, tratamento estético etc.).
( ) A leitura da imagem fotográfica só pode ocorrer com a linguagem verbal, ou seja, Barthes rejeita a possibilidade de uma leitura iconográfica da imagem fotográfica.
( ) O paradoxo fotográfico em Barthes significa que a imagem fotográfica possui um código conotativo (pose, objetos, estética etc.), o qual transmite uma mensagem, mas não possui código predicativo, ou seja, a imagem não fala por si mesma, precisando de um mediador que realize sua leitura.
( ) Barthes compreende a imagem fotográfica com base em sua qualidade iconográfica, bem como por sua qualidade de artefato pertencente a uma cultura material e inserida em uma cultura visual.
A ) F, F, V, F, V.
B ) V, V, F, V, V.
C ) F, V, V, F, F.
D ) V, V, V, V, F.
E ) V, F, F, V, V.
5 ) Sobre a relação entre imagem e logocentrismo, assinale verdadeiro (V) ou falso (F):
( ) O logocentrismo designava a valorização da imagem como forma de comunicação em detrimento da palavra escrita.
( ) A concepção de que a palavra possui um grau de importância e qualidade explicativa maior do que qualquer imagem é o que define o logocentrismo.
( ) O logocentrismo foi desenvolvido na Europa como resultado da valorização da palavra escrita entre os cristãos medievais.
( ) A palavra escrita possuía maior confiabilidade na produção do conhecimento científico no início da Idade Moderna do que qualquer outra forma de comunicação.
( ) Para os historiadores do século XIX, o valor do documento escrito estava no fato de possuir o valor de prova, assim, era fundamental que fosse escrito por autoridades de instituições reconhecidas pela lei.
A ) V, F, F, V, V.
B ) V, F, V, F, V.
C ) F, V, V, V, V.
D ) F, V, F, V, V.
E ) V, V, V, F, F.
6 ) Verifique as alternativas corretas e assinale a opção correspondente. Com relação ao método iconológico de Erwin Panofsky, é correto afirmar:
I. A iconografia é apenas uma das etapas do método iconológico.
II. A iconografia compreende a descrição dos significados da imagem.
III. O método iconológico se divide em três fases: pré-iconográfica, análise iconográfica e análise iconológica.
IV. A iconologia se refere ao instante em que a obra é analisada sob os critérios: técnica, forma, conteúdoe realismo.
A ) Estão corretas as alternativas II, III e IV.
B ) Estão corretas as alternativas I e II.
C ) Estão corretas as alternativas I, III e IV.
D ) Estão corretas as alternativas I, II e III.
E ) Estão corretas as alternativas II e III.
7 ) Assinale a alternativa correta. Sobre o conceito de regime de visualidade, é possível afirmar que se trata:
A ) do conjunto de regras, convenções, tecnologias, conhecimentos e ferramentas que moldam a visualidade de uma época.
B ) da definição homônima ao conceito de cultura visual.
C ) do conjunto de regras que definem as técnicas de produção da pintura clássica.
D ) da fase inicial do trabalho iconológico de Panofsky.
E ) do modelo de percepção realista da imagem observada.
)
Observe o quadro de Victor Meirelles, A primeira missa no Brasil. Verifique as afirmativas corretas e, em seguida, assinale a alternativa correspondente.
I. Pinturas históricas, como A primeira missa no Brasil, são testemunhas fiéis de fatos históricos ocorridos no Brasil.
II. O primeiro ponto a ser trabalhado em quadros históricos como o de Victor Meirelles é o papel do artistana elaboração de um sentido para a história.
III. Um erro muito comum nas aulas de história é o professor se valer de um tipo de imagem como se otema representado fosse contemporâneo ao autor da obra. O caso de Victor Meirelles é simbólico, pois o artista não estava presente no acontecimento da primeira missano Brasil.
IV. O quadro nos fornece informações preciosas, mesmo sendo um quadro que retrata um períodohistórico diferente do período de quem o pintou
A ) Estão corretas as alternativas I, II e III.
B ) Estão corretas as alternativas I e III.
C ) Estão corretas as alternativas II, III e IV.
D ) Estão corretas as alternativas II e III.
E ) Estão corretas as alternativas III e IV.
9 ) Sobre o conceito de sociedade do espetáculo de Guy Debord, assinale verdadeiro (V) ou falso (F), em seguida, escolha a alternativa correspondente.
( ) O autor procura demonstrar a conversão da sociedade moderna em uma sociedade de aparências. ( ) Por sociedade do espetáculo se compreende um estado inconsciente em que os sujeitos e as relações sociais são capazes de existir apenas como pura aparência.
( ) O conceito de sociedade do espetáculo se opõe ao fetichismo da mercadoria, pois encara a mercadoria como parte integrante da vida humana.
( ) Disfarçada de mercadoria, a vida passaria a ser mediada por imagens, ou seja, por representações visuais que simulariam ser a própria vida.
A ) V, F, F, F.
B ) F, V, F, V.
C ) V, V, F, V.
D ) V, F, F, V.
E ) F, V, V, F.
10 ) Assinale a alternativa correta. De acordo com Crary, a descoberta da persistência retiniana produziu alguns efeitos sobre a visualidade e a cultura visual, dentre eles:
A ) a ideia da ilusão de ótica. Portanto, a pintura seria uma forma ilusória, enquanto a fotografia uma forma segura de apreender arealidade na forma de imagem.
B ) a ideia de que a cultura visual depende somente de tecnologias como o thaumatrópio.
C ) a consideração de que a visão não é instantânea e, portanto, a imagem é o resultado da percepção do observador e não umaprojeção da realidade.
D ) a consideração de que a imagem é a reprodução fiel da visão.
E ) a conclusão de que a visão é sempre equivocada, portanto, toda a forma de representação é uma ilusão absoluta.
11 ) A pintura é um instrumento ______________ muito proveitoso para o ensino de História. Particularmente, porque consegue transmitir _______________ por meio do acontecimento histórico representado. Também por proporcionar junto às/aos ______________ formas lúdicas em que os alunos podem fabricar produtos, realizar exposições, construir cenários ou mesmo realizar experiências ______________ entre imagens antigas e contemporâneas.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas da frase acima.
A ) didático-pedagógico - beleza e emoção - metodologias ativas - intertextuais
B ) diagnóstico - veracidade - processos avaliativos - ilustrativas
C ) pedagógico - realidade - metodologias ativas - visuais
D ) avaliativo - afetividade - processos avaliativos - intertextuais
E ) educativo - fatualidade - metodologias ativas - visuais
12 ) Verifique as afirmativas corretas. Em seguida, assinale a alternativa correspondente. De acordo com Didi-Huberman, a dialética da imagem pode ser compreendida como:
I. forma, que se refere ao visual, tratado por uma perspectiva semiótica, e transformação que envolve arelação entre o sujeito que observa e a imagem observada.
II. conjunto de regras, convenções, tecnologias, conhecimentos e ferramentas que compõe a mesmavisualidade em uma época.
III. as dinâmicas das imagens entre o que se vê e o que não se pode ver.
IV. tensão entre os tempos da imagem, entre o que nela permanece e o instante em que é novamenteencontrada por um novo olhar.
V. tensão entre o que a imagem dá a ver e o que ela esconde, tensão entre aparecimento edesaparecimento.
A ) I, III, IV e V.
B ) II, III e IV.
C ) I, III e V.
D ) II, III, IV e V.
E ) III, IV e V.
Requisição: 5701252 Matricula: 557797 Data: 20/04/2023 17:26 Página: 1/5
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