PROVA DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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PROVA DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
1. Considerada por muitos como a “Idade das Trevas”, a Idade Média foi 
marcada por uma intensa transformação cultural, que desmistifica este 
qualitativo. Sobre este contexto, é correto afirmar: 
a) O crescente movimento de incentivo às Universidades, pertencente ao 
final do Império Romano, foi interrompido com o domínio da Igreja Católica. 
b) Os mosteiros eram locais de total obscurantismo, pois os monges 
desprezavam a cultura clássica e queimavam os manuscritos greco-romanos. 
c) A Idade Média foi um período de crescimento nas ciências e no ensino, o 
que se observa pelo surgimento e desenvolvimento das Universidades. 
d) Os papas perseguiram as Universidades que dependeram 
exclusivamente do patrocínio dos monarcas. 
e) A Idade Média é chamada de Idade das Trevas devido à destruição das 
imagens promovida pelos católicos iconoclastas. 
1. “Sê humilde para evitar o orgulho, mas voa alto para alcançar a 
sabedoria.” (Santo Agostinho). 
Sobre Agostinho de Hipona e seus ensinamentos, assinale o que for 
correto: 
 
a) Agostinho foi um exímio orador e defendeu até sua morte a necessidade 
do estudo da retórica clássica. 
b) Defendia a purificação do espírito, pois a humildade é necessária para o 
estudo sobre Deus. 
c) Os jovens deveriam negar tudo o que foi produzido pela filosofia pagã, 
como ele mesmo fez ao refutar Platão. 
d) Considerava que a instrução não era necessária para conhecimento das 
Sagradas Escrituras, pois defendia a livre interpretação. 
e) A obra “Da Doutrina Cristã” é um compilado de seus ensinamentos em 
conformidade com as teses arianistas. 
1. Alexandre, o grande foi aluno de Aristóteles e, com suas conquistas, 
levou a cultura grega ao oriente. Sobre este período, assinale a 
alternativa incorreta: 
a) Chama-se Período Helenístico, pois houve a fusão da cultura grega com 
a oriental. 
b) As instituições educativas do período formavam as crianças e os 
adolescentes nas primeiras letras e em cultura geral. 
c) Para que um Estado fosse civilizado, consideravam necessária uma 
Legislação escolar. 
d) A educação era centrada nas letras, pois a partir deste conhecimento era 
possível a aquisição de novos. 
e) Esta proposta educativa desapareceu após a morte de Alexandre e foi 
recuperada somente no período renascentista. 
1. Sobre o Liceu de Aristóteles e a Academia de Platão, assinale a 
alternativa incorreta: 
a) Ambos defendiam a produção de conhecimento pela razão. 
b) O Liceu foi construído na Macedônia, por Felipe II, pai de Alexandre, em 
agradecimento ao mestre de seu filho. 
c) O método de ensino da Academia era dialético e do Liceu era por 
instrução, como foco no empirismo e sistematização. 
d) Não havia restrições de acesso, alunos com condições financeiras 
seriam aceitos, independentemente da linhagem de sua família. 
e) Ao contrário das escolas pitagóricas, não exigiam juramentos de seus 
alunos. 
1. Sobre a pensamento de Sócrates, é correto afirmar que: 
a) A educação visa formar homens que adiram a padrões morais objetivos, 
relacionados à verdade. 
b) Concorda com os sofistas que a educação deve ser centrada na 
formação do homem político que pareça virtuoso. 
c) A educação deve se ordenar à verdade, mas as ações humanas não 
precisam ser pautadas na verdade quando a risco à vida. 
d) O oráculo o considerou o homem mais sábio da Grécia e ele ficou 
soberbo a partir desta constatação. 
e) Sócrates se intitulou o primeiro sofista, o que é defendido por Platão no 
Protágoras. 
1. Acerca do pensamento sofista, é possível afirmar que: 
a) Ao defender que o homem é a medida de todas as coisas, Protágoras 
inaugurava um novo raciocínio teológico. 
b) Os sofistas desenvolveram um forte ensino em técnica de oratória a fim 
de formar o homem cidadão em Atenas. 
c) O humanismo sofista estava centrado nos ensinamos míticos de 
Homero. 
d) Os sofistas promoviam um ensino gratuito, contribuindo para democracia 
em Atenas. 
e) Protágoras foi mestre de Sócrates, que também defendia a relatividade 
das virtudes. 
1. Sobre os sofistas, assinale a alternativa incorreta: 
a) Presentes na Era de Ouro de Atenas, formaram grande parte dos filhos 
da elite local. 
b) Sofreram forte oposição de Sócrates, que identificava educação com 
virtude. 
c) Ensinavam seus alunos a arte da persuasão, necessária nos debates 
democráticos da cidade. 
d) Desejavam formar o homem político na verdade, não bastando 
argumentos verossímeis. 
e) Eram excelentes oradores e conquistaram muitos alunos com seus 
discursos propagandístico nas praças de Atenas. 
1. Assinale a alternativa incorreta sobre a educação nas cidades-estado 
de Esparta e Atenas: 
a) As mulheres espartanas eram valorizadas, em relação às atenienses, e 
recebiam treinamento físico para defender a cidade e para gerarem filhos 
fortes. 
b) As mulheres nas duas cidades eram tratadas de maneira equivalente, 
sendo formadas como hábeis administradoras e combatentes. 
c) As mulheres de Atenas recebiam uma formação doméstica centrada em 
preceitos morais, de higiene e administração. 
d) Em Atenas, as crianças recebiam uma educação doméstica e depois 
eram confiadas aos pedagogos. 
e) Em Esparta, a criança era entregue ao Estado para ser formada como 
militar. 
1. Qual a finalidade da paideia? 
a) Paideia é um conceito heterogêneo na Grécia Antiga e não pode ser 
reduzido a apenas uma classificação. De maneira geral, todos concordavam 
que sua finalidade era ensinar o homem a persuadir sua audiência. 
b) A Paideia para os sofistas era a condução do homem para a verdade. 
c) Na tradição socrático-platônica, Paideia identifica-se com o 
aperfeiçoamento do homem, em busca da bondade, verdade e beleza. 
d) Paideia e Arete são conceitos sinônimos e todos afirmavam que não era 
necessário formar um homem virtuoso, bastava que tivesse aparência de 
virtude. 
e) A cultura era desprezada pela Paideia, assim, os mestres gregos não 
recomendavam a leitura de Homero. 
Tendo em vista o conceito de educação, assinale a alternativa correta: 
a) Educar vem da palavra latina educere, que significa extrair, assim, pais e 
professores devem partir somente daquilo que a criança apresenta, sem 
direcioná-la, permitindo que atue livremente. 
b) Os primeiros e principais educadores de uma criança são seus pais, 
responsáveis por conduzi-la ao mestre pedagogo que irá formá-la. 
c) A origem da palavra educação, ducere, em latim, remonta um ensino 
totalitário em que a criança não era considerada uma pessoa. 
d) A palavra educação tem sua origem nos termos latinos ducere e educere 
que remete ao entendimento de que a criança precisa ser guiada para a 
verdade e a bondade e que precisa transformar em ato as potências que têm 
em si. 
e) A principal missão dos educadores é libertar a criança da opressão 
familiar.