ANTROPOLOGIA DA POLITICA

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Questão 1/10 - Antropologia da Política
Considere o fragmento texto a seguir:
“Como vimos, na abordagem culturalista e na proposta de uma antropologia da política existem alguns princípios e questões comuns. Ambas rejeitam as explicações derivadas das teorias da escolha racional para os fenômenos políticos, privilegiando a esfera dos valores e da percepção e avaliação subjetiva dos indivíduos a respeito desses fenômenos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARNEIRO, Leandro Piquet. As Dimensões Subjetivas da Política: Cultura, Política e Antropologia da Política. http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/2100. Acesso em 02 ago. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Antropologia da política, assinale a alternativa que melhor apresenta o conceito de antropologia da política.
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se da ciência que estuda os fatos políticos, semelhante ao que fez Maquiavel quando escreveu O Príncipe e formulou a ciência política.
	
	B
	Representa uma ciência que historiciza as diferentes formas de organização do poder e os regimes de governo, mostrando por dados e argumentos qual seria o melhor.
	
	C
	A antropologia da política é uma área de estudos e pesquisas voltados à compreensão dos líderes políticos e seus grandes feitos.
	
	D
	Essa área de estudos centra-se em um dever ser em relação à democracia, mostrando os limites e desafios da vida democrática na atualidade.
	
	E
	É uma área da Antropologia que investiga como os diferentes atores sociais vivem, experimentam e significam o mundo da política.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “Área da Antropologia que investiga como os diferentes atores sociais vivem, experimentam, interagindo e criando significados para suas ações relacionadas ao mundo da política” (livro-base, p. 39)
Questão 2/10 - Antropologia da Política
Considere o fragmento abaixo:
“Ora, infelizmente, alguns antropólogos e "construcionistas sociais" acreditam que o relativismo significa, ao contrário, que "cada um tem seu ponto de vista" e que tais pontos de vista são irredutíveis uns aos outros. Levada ao extremo, essa posição afirma a impossibilidade da tradução.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Mauro W. Barbosa. Guerras culturais e relativismo cultural. Disponível em: < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69091999000300001> 
Considerando o texto indicado na citação e o livro-base, Antropologia da política, assinale a alternativa que corretamente explica o que é relativismo cultural.
Nota: 10.0
	
	A
	Na antropologia, o relativismo cultural é um método de análise em que se busca observar o outro sem usar pré-julgamentos de certo ou errado.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Na antropologia, o relativismo cultural é um método de análise em que se busca observar o outro sem usar pré-julgamentos de certo ou errado. Dessa forma o pesquisador busca compreender o mundo pelos olhos do outro. (Livro-base, 59-60).
	
	B
	O relativismo cultural foi abolido, pois tal posicionamento tende a legitimar todas as culturas e manifestações ideológicas inclusive as violentas.
	
	C
	A cultura é relativa somente no plano individual, no plano social e institucional existem padrões culturais que são universais.
	
	D
	Todo processo cultural nasce de uma base inata, onde os valores, crenças, costumes e símbolos do mundo ocidental se manifestam naturalmente.
	
	E
	A ciência antropológica emprega o método do relativismo cultural para estudar exclusivamente as manifestações religiosas.
Questão 3/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo:
“Com a separação dos momentos de lazer do trabalho, considerado sério, o autor percebe que momentos liminares como aqueles dos rituais das sociedades tradicionais tornaram-se raros, pois a integração dos seres humanos e do ambiente não é mais a mesma.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Robson Corrêa de CAMARGO. RITUAL EM RICHARD SCHECHNER E VICTOR TURNER: ASPECTOS DE UM DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR. Disponível em: https://amenteemaravilhosa.com.br/communitas-mudanca-irracional> 
Entre os diferentes tipos de rituais, existe os de crise de vida. Considerando o livro da disciplina, Antropologia da política e a citação, quais os exemplos desse tipo de ritual?  Marque a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Shows, procissões, feiras e mobilizações.
	
	B
	Festas religiosas, dias santos, rituais de iniciação e ingresso em fraternidades acadêmicas.
	
	C
	São aqueles em que o sujeito ou os sujeitos são marcados por momentos importantes de suas vidas, como nascimento, puberdade, casamento e morte.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Ritos de crise de vida – São aqueles em que o sujeito ou os sujeitos são marcados por momentos importantes de suas vidas, como nascimento, puberdade, casamento e morte. Esses ritos marcam o ingresso em um status mais elevado. (Livro-base, p. 82-83).
	
	D
	São rituais de cunho existência do qual participa somente um indivíduo de cada vez. São costumes típicos da antiguidade arcaica.
	
	E
	A palavra crise, diz respeito aos rituais de acrisolamento onde o indivíduo passa por um ritual de purificação com uso de drogas naturais.
Questão 4/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo:
“Originário do grego antigo, o vocábulo vereador vem da palavra “verea”, que significa vereda, caminho. O vereador, portanto, seria o que vereia, trilha, ou orienta os caminhos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TSE. JUS Vereador: conheça o papel e as funções desse representante político. Disponível em: <http://www.tse.jus.br/imprensa/noticias-tse/2016/Setembro/vereador-conheca-o-papel-e-as-funcoes-desse-representante-politico> 
É possível dizer, que os parlamentares podem ter características, assistencialistas ou ideológicas. Tendo por base o livro da disciplina, Antropologia da política e a citação, marque a alternativa correta sobre o vereador assistencialista.
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um parlamentar engajado na luta política e social, um parlamentar que faz de seu mandato um projeto social
	
	B
	Esse tipo de vereador realiza assistência, benfeitorias e age como patrono do povo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: O vereador assistencialista age como patrono da população, realizando assistência e concedendo benfeitorias aos seus eleitores. (Livro-base, p. 69).
	
	C
	Esse tipo de parlamentar realiza plenamente o sentido e a função do vereador de fiscalizar o poder executivo e propor projetos de interesse da população.
	
	D
	No Brasil em geral, a atuação dos vereadores segue uma linha independente em relação ao prefeito.
	
	E
	É uma figura que serve para mediar a relação dos eleitores com a prefeitura e promover a formação política da população.
Questão 5/10 - Antropologia da Política
Considere o texto a seguir: 
“A origem da moderna etnografia situa-se no fins do século XIX e começo do XX nos trabalhos dos antropólogos sobre o modo de vida de tribos sobre o domínio do Império Britânico, conscientes da importância que tinham as culturas dos povos primitivos que poderiam se perder pela influência da Cultura Europeia.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Graciela Lima. O método etnográfico como um paradigma científico e sua aplicação na pesquisa. Disponível em: http://www.periodicos.ulbra.br/index.php/txra/article/download/660/470>
A partir do texto indicado na citação e o livro-base, Antropologia da política, assinale a alternativa que melhor conceitua a etnografia.
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um método de pesquisa voltado aos estudos quantitativos e obtenção massificada de dados.
	
	B
	A etnografia é o nome dado ao processo de pesquisa descritiva da cultura de determinado povo em que se observadiferentes aspectos desse povo.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A etnografia é o nome dado ao processo de pesquisa descritiva da cultura de determinado povo em que se observa diferentes aspectos desse povo. (Livro-base, p. 48).
	
	C
	O método etnográfico reúne diferentes elementos da dialética, da lógica e da retórica combinando uma metodologia qualitativa e universalista.
	
	D
	Todos os processos históricos de análise de um povo, sua cultura, religião, economia e mitologia são agrupados na etnobiografia.
	
	E
	A etnografia resume diferentes abordagens e teorias dentro da ciência antropológica.
Questão 6/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo:
“É a partir de abordagens multi e interdisciplinares e da adoção de uma perspectiva comparativa que se pode chegar a compreender não só as representações e as práticas da política num grupo específico, mas também as relações desse material etnográfico com a sociedade mais ampla.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUSCHNIR, Karina. Antropologia política. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69092007000200014> 
O processo de pesquisa na Antropologia Politica possui basicamente três etapas. Segundo o pesquisador Roberto C. de Oliveira, quais são essas etapas? Responda a partir do livro Antropologia da política e da citação. Marque a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Indagar, sistematizar e selecionar
	
	B
	Reconhecer, interagir e articular
	
	C
	Indagar, delimitar e instrumentalizar
	
	D
	Olhar, ouvir e escrever
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Essa imersão não pode ser feita sem um método. Oliveira (2006) observa que o processo de investigação da antropologia deve se dar em três etapas. Na primeira, o pesquisador precisa identificar os fenômenos sociais, classificá-los e tematizá-los. Para tanto, entra na segunda etapa, que consiste em questioná-los. Esse exercício origina a terceira etapa: a reflexão sobre aquilo que está sendo estudado. Dessa forma, Oliveira (2006) ensina que isso ocorre por meio do olhar, do ouvir e do escrever. (Livro-base, p. 48-49).
	
	E
	Inserir, recepcionar e dialogar
Questão 7/10 - Antropologia da Política
Considere o fragmento abaixo:
“Em sua expansão, a partir do século XV, as sociedades européias se defrontaram com outras sociedades e perceberam que estas não eram feitas à sua imagem. A reação imediata do Ocidente foi o etnocentrismo. Em seu avanço, a cultura europeia não só é etnocêntrica, como também etnocidária.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TELLES, Norma. A imagem do índio no livro didático: equivocada, enganadora. Aracy Lopes da Silva (organizadora), A questão indígena na sala de aula, São Paulo, Brasiliense, 1987, p. 75-6.) 
Tendo por base o livro da disciplina, Antropologia da política e a citação, quais condutas e comportamentos podem ser associados a visão etnocêntrica? Marque a alternativa correta. 
Nota: 10.0
	
	A
	Segmentação social – surgimento de estamentos, formas cooperativas de vida social, pluralidade e diversidade cultural.
	
	B
	Fascismo, nazismo, discriminação e xenofobia.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
As formas mais radicais de etnocentrismo estão presentes no pensamento e no sentimento de superioridade, como ficou registrado na história ocidental com o fascismo e o nazismo. (Livro-base, p. 59).
	
	C
	Economia solidária, cooperativismo, trocas simbólicas, integração e inclusão.
	
	D
	Globalização, estudos étnicos culturais, interreligiosidade, interculturalidade.
	
	E
	Violência simbólica, violência de gênero, teoria queer, patriarcalismo.
Questão 8/10 - Antropologia da Política
Considere a citação abaixo: 
“É a partir de abordagens multi e interdisciplinares e da adoção de uma perspectiva comparativa que se pode chegar a compreender não só as representações e as práticas da política num grupo específico, mas também as relações desse material etnográfico com a sociedade mais ampla”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUSCHNIR, Karina. Antropologia política. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69092007000200014. Acesso em 14 ago. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antropologia Política, assinale a alternativa que apresenta as três etapas do processo de investigação da antropologia:
Nota: 10.0
	
	A
	Indagar, sistematizar e selecionar
	
	B
	Reconhecer, interagir e articular
	
	C
	Indagar, delimitar e instrumentalizar
	
	D
	Olhar, ouvir e escrever
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
“Essa imersão não pode ser feita sem um método. Oliveira (2006) observa que o processo de investigação da antropologia deve se dar em três etapas. Na primeira, o pesquisador precisa identificar os fenômenos sociais, classificá-los e tematizá-los. Para tanto, entra na segunda etapa, que consiste em questioná-los. Esse exercício origina a terceira etapa: a reflexão sobre aquilo que está sendo estudado. Dessa forma, Oliveira (2006) ensina que isso ocorre por meio do olhar, do ouvir e do escrever” (livro-base, p. 48).
	
	E
	Inserir, recepcionar e dialogar
Questão 9/10 - Antropologia da Política
Considere o texto a seguir:
“Holanda (1984), expõe a democracia no Brasil como uma importação da aristocracia rural, que tratou de acomodá-la a seus direitos ou privilégios, incorrendo em características do coronelismo tais como o falseamento dos votos e os currais eleitorais.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FANTINEL, Leticia Dias. Representações sobre cultura política no Brasil. Disponível em: <http://www.cult.ufba.br/wordpress/24555.pdf>  
O comportamento dos eleitores é um dos objetos de estudo da Antropologia da Política. Tendo por base o livro da disciplina, Antropologia da política e a citação, assinale a alternativa que melhor representa o eleitor assistencialista. Marque a alternativa correta 
Nota: 10.0
	
	A
	O eleitor assistencialista é aquele que ajuda o seu candidato na realização de projetos sociais e culturais.
	
	B
	Esse tipo de eleitor vota a partir de um profundo processo de avaliação do candidato e seus projetos.
	
	C
	O eleitor assistencialista busca na política uma complementação da sua cidadania, por isso vota com consciência e desinteressadamente.
	
	D
	Todo eleitor é assistencialista, pois tende a trocar seu voto por algum tipo de vantagem.
	
	E
	O eleitor assistencialista vota por gratidão ou necessidade, tem uma relação pessoal com o candidato.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Questão 10/10 - Antropologia da Política
Considere o excerto apresentado abaixo:
“Elemento fundamental para o entendimento da communitas é justamente seu caráter efêmero. A communitas não pode ser mantida por muito tempo sem que advenham brevemente os momentos de estrutura.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Robson Corrêa de CAMARGO. RITUAL EM RICHARD SCHECHNER E VICTOR TURNER: ASPECTOS DE UM DIÁLOGO INTERDISCIPLINAR. Disponível em: https://amenteemaravilhosa.com.br/communitas-mudanca-irracional> 
Conforme Turner (1974), existiriam três tipos de básicos de communitas. Tendo por base o livro da disciplina, Antropologia da política e a citação, assinale a alternativa que melhor define Communitas existencial ou espontânea. 
Nota: 10.0
	
	A
	É aquela que pode ser identificada nos grupos de hippies. É a acentuação do imediatismo e espontaneidade e contrasta com a estrutura social.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Communitas existencial ou espontânea – É aquela que pode ser identificada nos grupos de hippies. É a acentuação do imediatismo e contrasta com a estrutura social. Essa communitas pertence ao momento atual, ao aqui e ao agora, ao happening. Nela, os membros utilizam-se de símbolos ecléticos e sincréticos e realizam açõese liturgias extraídas de várias religiões. Ocorre com frequência o que o grupo chama de expansão do pensamento por meio do uso de drogas e da música, e busca-se a integração e a comunhão com tudo e com todos. (Livro-base, p. 81
	
	B
	Esse tipo de comunidade representa um grupo secreto de indivíduos. As sociedades secretas são espontâneas, aleatórias e sem direção ou liderança.
	
	C
	Esses agrupamentos humanos podem ser encontrados somente em sociedades ancestrais, como as indígenas, anteriores a organização estatal.
	
	D
	Grupos com essa característica deixaram de existir pois o processo de globalização tornou homogênea todas as culturas e suas manifestações.
	
	E
	Fala-se em existencial e espontânea, pois diz respeito aos grupos exotéricos de filósofos que se reuniam para praticais rituais religiosos e eróticos.