Sociologia critica

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Questão 1
Althusser afirma que o Aparelho Ideológico de Estado educacional atua para moldar os indivíduos a partir da disciplina e a preparação para as relações de trabalho futuras, seguindo a sociabilidade burguesa, a fim de que os trabalhadores se preparem a exercer suas funções numa empresa capitalista, e assim seja assegurada a reprodução das condições de produção.
Tendo como base os conhecimentos sobre o Aparelho Ideológico de Estado educacional, segundo Althusser, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – A escola representa o órgão responsável, onde os alunos são preparados, treinados para atuação na vida profissional, se tornando potenciais trabalhadores produtivos.
Porque
II – Os alunos aprendem valores de gestão e empreendedorismo, para a atuação coletiva no mundo do trabalho, se tornando potenciais trabalhadores produtivos, onde assim, poderão romper com a estrutura capitalista.
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
A) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D) As asserções I e II são proposições falsas.
E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 2
"[...] Ford inovou no sentido de fomentar a produção em massa e, junto a isso, estimular em grande medida o consumo em massa, alterando profundamente as características da relação capital e trabalho. [...] o fordismo nasceu nos Estados Unidos, num contexto específico de expansão da industrialização norte-americana, sem as amarras de um passado atrelado ao antigo regime e com muitas lutas sociais que houveram, como ocorreu na Europa. Num contexto onde havia operários extremamente especializados, ou seja, os grandes mecânicos da fábrica de Ford, os métodos tayloristas foram aplicados à indústria automobilística para atender um potencial de consumo das massas. (SANCHES, et. al. Sociologia Crítica, 2016, p. 100).
A partir dos conhecimentos sobre o fordismo, avalie as afirmativas a seguir:
I – Produção em massa; racionalização das operações para combater os desperdícios;
II – A primeira racionalização é o parcelamento das tarefas (tradição taylorista); o operário faz um número limitado de gesto e não o carro inteiro (o artesão não precisa mais ser um especialista em mecânica);
III – Criação da linha de montagem, ou seja, "uma esteira rolante desfila, permitindo os operários, colocados um ao lado do outro, a realizar as operações que lhes cabem", em que a linha fixa uma cadência regular mediada pela direção da empresa;
IV – Com o objetivo de reduzir alguns gestos simples, Ford padroniza as peças e, para isso, compra as firmas que fabricam as peças (integração vertical da produção e controle direto do processo produtivo);
V – Automatização das fábricas.
É correto o que se afirmar APENAS em:
A) I, II e IV.
B) II, III, IV e V.
C) I, II, III, IV e V.
D) II, III e IV.
E) I, II, III e IV.
Questão 3
Augusto Comte (1798-1857) foi secretário de Saint-Simon e começou a desenvolver a doutrina positivista, sistematizando-a. Em relação as mudanças que estavam ocorrendo naquele contexto, Comte considerava que a sociedade se encontrava num estado de caos social. Nesse sentido, o autor destacava a importância da manutenção da ordem social, que se encontrava abalada neste contexto de profundas mudanças.
Com base nos conhecimentos sobre a ciência social positivista desenvolvida por Comte, considere as assertivas a seguir:
I – Uma das preocupações de Comte era a crise que se abatia sobre a sociedade causada pela desorganização moral, social e de ideias;
II – O papel da ciência era "conhecer para prever, prever para prover";
III – A ciência deveria ser capaz de prever os fenômenos racionalmente para agir com eficácia;
IV – A possibilidade de prever os fenômenos sociais se dá porque o mundo social, tal qual o mundo natural, é regido por leis capazes de serem conhecidas pelo cientista.
Estão corretas:
A) Somente II, III e IV.
B) Somente I, III e IV.
C) Somente I, II e III.
D) Somente I, II e IV.
E) I, II, III e IV.
Questão 4
Leia o texto abaixo:
"Chamar-lhe-emos sociedades pós-industriais, se quisermos marcar a distância que as separa das sociedades de industrialização [...]. Chamar-lhes-emos de sociedade tecnocráticas, se quisermos designar pelo nome do poder que as domina. Chamar-lhe-emos sociedades programadas, se procurarmos defini-las, em primeiro lugar, pela natureza do seu modo de produção e de organização econômica". (TOURAINE, 1969, p.7).
O que Alain Touraine compreende por sociedade tecnocrática? Assinale a alternativa correta:
A) A sociedade tecnocrata representa a hegemonia dos trabalhadores do setor de serviços em detrimento do setor industrial.
B) A sociedade tecnocrata corresponde a subordinação da técnica pela ciência racional moderna, mediante a consolidação do modo de produção capitalista.
C) A sociedade tecnocrata consiste numa sociedade mediatizada pelo mercado, após a realização das reestruturações produtivas. 
D) A sociedade tecnocrata consiste no aparecimento de uma classe social ligada à burocracia estatal e ao setor de serviços.
E) A sociedade tecnocrata representa um modo de organização orientado pela maior racionalização do capitalismo, decorrente do avanço de seu desenvolvimento.
Questão 5
Observe a imagem abaixo:
Tela: Trabalhadores de volta para casa. Edward Munch (1863-1944).
Imagem ilustrativa do século XIX, demonstrando o resplendor do progresso alcançado pela Revolução Industrial que não oculta a questão social.
Segundo Marx, além do resultado da evolução biológica da espécie, o ser humano é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Assim, os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que vivem. Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua vida e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem.
Com base nos conhecimentos sobre Marx, é correto afirmar:
A) Segundo Marx, para superação do modo de produção capitalista é necessário realizar a revolução social, que deve ser liderada pela burguesia, os donos dos meios de produção.
B) É na luta diária para se contrapor a esse tipo de vida desumanizado, no qual são reduzidos a uma coisa que pode ser vendida, comprada e até descartada, que os indivíduos trabalhadores podem se identificar e se unir para questionar a realidade de exploração, configurando uma classe social.
C)As relações de trabalho na sociedade moderna demonstram uma crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial, trazendo, com isso uma forma superior de solidariedade, e não de conflito segundo Marx.
D) Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados e compreendidos para uma melhor organização social, ou seja, é preciso desenvolver a integração entre os indivíduos.
E) A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais, e é esta a base de compreensão da sociedade, isto é, o indivíduo e o conjunto de suas ações sociais, pois o indivíduo prevalece sobre a sociedade.
Questão 6
Para Karl Marx, a partir da divisão social do trabalho buscamos atender a nossas necessidades, estabelecemos relações de trabalho e maneiras de dividir as atividades, submetidos a uma ideologia burguesa. O desenvolvimento da produção e seus excedentes deram lugar a uma nova divisão entre quem administra (diretor ou gerente) e quem executa (operário). Esta é, portanto, a semente da divisão em classes, que existe em todas as sociedades modernas.
A partir da relação capital e trabalho, assinale a alternativa que apresente as características da sociedade moderna para Marx, a partir doda multiplicação das fábricas, sobretudo na segunda metade do século XIX. 
A) Nesta etapa do capitalismo, houve a real possibilidade de aumento das riquezas, inclusive para os que pertenciam à classe trabalhadora, possibilitado mediante a intensificação do trabalho nas indústrias.
B) A mecanização revolucionou o modo de produzir mercadorias, trouxe desenvolvimento e colocou o trabalhador numa condição confortável nas relações materiais existentes. 
C) A mecanização revolucionou o modo de produzir mercadorias, mas também colocou o trabalhador debaixo de suas ordens, que começou a servir à máquina, pois o trabalho passou a ser feito somente com ela, e, não era preciso ter muitos conhecimentos, bastava saber operá-la. 
D) A crescente divisão do trabalho na sociedade moderna garantiria assim a coesão social e a manutenção da ordem, ou seja, o trabalhador poderia ser exemplificado como uma célula inserida em um órgão de um harmônico organismo. 
E) As relações sociais nesta etapa do capitalismo não se configuravam como uma luta de classes, movida por seus próprios interesses, ou seja, a crescente divisão do trabalho na sociedade moderna garantiria assim a inserção do trabalhador no mercado de trabalho.
Questão 7
"A base da sociedade é a produção material, a divisão do trabalho e a propriedade. As vidas individuais seriam engrenagens que contribuem para o progresso da civilização. Todas as sociedades possuem ideias comuns, e seus membros gostam de sentir seus laços morais que garantem sua união com os demais". Saint-Simon (apud QUINTANEIRO et al., 2002, p. 18).
Tomando como referência seus conhecimentos sobre a formação da sociedade capitalista moderna e das contribuições de Saint-Simon, assinale a alternativa correta:
A) Ao destacar o papel dos operários nas indústrias emergentes da intensa produção industrial, Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, ou seja, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função.
B) Ao destacar a inutilidade da aristocracia da nova sociedade e do industrialismo como domínio da natureza, com base no sucesso das ciências naturais, Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, ou seja, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função.
C) Ao destacar a inutilidade da aristocracia da nova sociedade e do industrialismo como domínio da natureza, com base no sucesso das ciências naturais, Saint-Simon consolidou o conceito de fato social, ou seja, uma ferramenta metodológica com o objetivo de analisar as maneiras de agir e de pensar dos indivíduos, de uma determinada sociedade.
D) Ao exaltar o papel da aristocracia no contexto de emergência da revolução industrial, sob a influência das ciências naturais, Saint-Simon denominou a fisiologia do organismo social, a uma relação natural de convivência entre os indivíduos, cada qual com uma determinada função, extraindo as riquezas ofertadas pela natureza.
E) Saint-Simon construiu o que chamou de fisiologia social, isto é, a sociedade é um ser animado em que cada parte possui uma determinada função, num momento de apoio à aristocracia e à burguesia industrial diante das decisões políticas e econômicas em detrimento das questões reivindicadas pela classe trabalhadora.
Questão 8
"[...] A Sociologia conservadora é uma Sociologia "sem sujeito". O positivismo é tachado como conservador, pois é dada uma grande importância na coesão social e nas instituições sociais. O indivíduo deve apenas ocupar seu espaço dentro da estrutura social e auxiliar as instituições a que está vinculado a cumprir a sua função social".(SANCHES, et. al. Sociologia Crítica, 2016, p. 19).
Considerando os conhecimentos sobre a Sociologia Conservadora, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I - A tradição conservadora possui algumas características, dentre as quais, "ideia evolucionaria da história, naturalismo metodológico, cientificismo, organicismo e suas consequências" (Vares, 2015, p. 148), portanto, os sociólogos que partem da sociedade para explicar os fenômenos sociais são classificados como conservadores.
Porque
II - Ao partirem da sociedade, isto é, do objeto para compreender os fenômenos sociais, fazem parecer que os indivíduos possuem pouca, ou nenhuma, influência sobre esses fenômenos.
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
A) As asserções I e II são proposições falsas.
B) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Questão 9
Leia o texto abaixo:
"[...] a base da sociedade é a produção material, a divisão do trabalho e a propriedade. As vidas individuais seriam engrenagens que contribuem para o progresso da civilização. Todas as sociedades possuem ideias comuns, e seus membros gostam de sentir seus laços morais que garantem sua união com os demais [...]". (Saint-Simon apud QUINTANEIRO et al., 2002, p. 18).
A partir dos conhecimentos sobre Saint-Simon, um dos autores que contribuíram para a formação da Sociologia, analise as assertivas a seguir:
I – Para Saint-Simon não há um elemento geral que condicione a vida das sociedades, mas o princípio da coesão é mantido por laços morais;
II – Saint-Simon construiu as bases da Fisiologia Social criticando veementemente a validade das Ciências Naturais;
III – De acordo com Saint-Simon, a sociedade é muito mais que um aglomerado de indivíduos, mas um ser animado em que cada parte possui uma determinada função;
IV – Segundo Saint-Simon, a sociedade capitalista moderna produziu laços feudais que garantem a hegemonia da aristocracia da nobreza.
Estão corretas:
A) Somente II e III.
B) Somente I e IV.
C) Somente II e IV.
D) Somente I e III.
E) Somente I e II.
Questão 10
Leia o texto abaixo:
"[...] a ideia de movimento social é menos uma categoria propriamente analítica do que uma categoria de natureza histórica. Isto é, os movimentos sociais estão ligados a um tipo de sociedade, que deixamos para trás, por exemplo, a sociedade industrial." (TOURAINE, A. Na fronteira dos movimentos sociais. Sociedade e Estado, Brasília, v. 21, n.1, p. 17-28, jan./abr. 2006, p. 17).
Com base nos conhecimentos sobre a concepção de movimentos sociais, de acordo com Touraine, assinale a alternativa correta:
A) As possibilidades de lutas sociais que foram pensadas no período de formação da sociedade capitalista condizem com a realidade social, política, econômica e cultural do século XX, o que leva a necessidade de reorganização do movimento social dos trabalhadores.
B) Os movimentos sociais, agentes no processo da mudança social, devem ser percebidos em suas ações coletivas, independentemente da processualidade histórica.
C) A realidade social, política, econômica e cultural do século XIX e XX, incide sobre a organização dos movimentos culturais da sociedade pós-industrial.
D) As novas formas de socialização da sociedade pós-industrial identificam que os agentes da mudança social estão ancorados ao modelo clássico dos movimentos dos operários.
E) A ruptura com as estruturas capitalistas não seria possível, por isso, Touraine acredita que as possibilidades de lutas sociais que foram pensadas no período de formação da sociedade capitalista não condizem com a realidade social, política, econômica e cultural do século XX.
Questão 11
Leia o texto abaixo:
A sociedade tecnocrata representa um modo de organização orientado pela maior racionalização do capitalismo, decorrente do avanço de seu desenvolvimento. Para tanto, Touraine buscou na teoria de Max Weber (1864-1920) as discussões sobre a racionalização do capital para explicar o modo como os burocratas/tecnocratas gerenciam o capital e não mais os capitalistas empresários. A sociedade programadarepresenta uma sociedade mediatizada pelo mercado. A sociedade contemporânea, segundo o autor, seria programada e comandada pela lógica do mercado. As necessidades dos seres humanos estão em sintonia com as necessidades do mercado e a produção cada vez mais racionalizada. (Alencar, p. 146, 2016).
Tendo como base os conhecimentos sobre a sociologia de Alain Touraine, assinale a alternativa correta:
A) Isso, para Touraine, representa um tipo de sociedade cujas lutas históricas não são mais as lutas contra o sistema capitalista, pois o trabalho, como instrumento de conscientização, perde a centralidade e entram em cena os movimentos culturais.
B) Isso, para Touraine, não representa um tipo de sociedade cujas lutas históricas são mais as lutas contra o modelo capitalista de produção, uma vez que o trabalho, corresponde a centralidade e entram em cena os movimentos culturais.
C) Isso, para Touraine, representa um tipo de sociedade cujas lutas históricas continuam sendo as lutas contra o sistema capitalista, pois o trabalho, como instrumento de conscientização, é central e permanecem em cena junto aos novos movimentos culturais.
D) Isso, para Touraine, representa um tipo de sociedade cujas lutas históricas são mais as lutas contra o sistema capitalista, na qual, os novos movimentos sociais, responsáveis pela conscientização social, determinam a pauta de lutas sociais.
E) Isso, para Touraine, representa uma sociedade programada, industrial, cujas estruturas são definidas pelas relações de produção, os agentes sociais da segunda metade do século XX, são os responsáveis por organizarem os novos movimentos culturais.
Questão 12
Para Marx, o ser humano, além do resultado da evolução biológica da espécie, é um produto histórico em constante mudança, dependendo da sociedade na qual está inserido e das condições em que vive. Assim, os indivíduos devem ser analisados de acordo com o contexto social em que vivem. Segundo Marx, na sociedade capitalista, quando se desenvolve de modo mais preciso o trabalho assalariado, os trabalhadores perderam o domínio sobre sua vida e passaram a depender do capitalista; não trabalham mais para si, mas vendem seu trabalho e não conseguem se reconhecer no que fazem e produzem.
Tomando como referência o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa correta:
A) Para superação do modo de produção capitalista é necessário realizar a revolução social, que deve ser liderada pela burguesia.
B) Na sociedade capitalista, a riqueza da classe trabalhadora se dá justamente a partir da intensificação de seu trabalho nas indústrias.
C) A história das sociedades é marcada pela luta de classes, e na sociedade capitalista há o conflito entre a burguesia que possuem a força de trabalho, e os proletários que detêm os meios de produção.
D) A história das sociedades é marcada pela luta de classes, e na sociedade capitalista há o conflito entre a burguesia  que detêm os meios de produção e os proletários, que possuem a força de trabalho.
E) O capitalismo vive em profunda harmonia, sendo que, as classes sociais desenvolvem papéis específicos que promovem a coesão social.