AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE UNIP 2023

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AVALIAÇÃO PRESENCIAL HOMEM E SOCIEDADE UNIP 2023 
Questões de múltipla escolha 
Questão 1: Endoculturação é um processo relacionado à seguinte 
afirmação: 
A) Quando precisamos solucionar questões básicas da sobrevivência do 
grupo, e levamos em consideração todos os aspectos do meio ambiente, da 
capacidade intelectual do grupo e dos objetivos de uma cultura. 
B) Em cada cultura somos incentivados a transformar nossa herança 
cultural, pois ela não é resultado de determinações biológicas. 
C) Em cada cultura somos ensinados a agir e pensar de forma coerente 
com os valores e princípios coletivos e os transformamos em nossos, como se 
fossem inatos, de nossa personalidade. 
D) É característico de culturas onde a tradição é mais importante que a 
transformação, assim há necessidade de manter hábitos ao invés de mudá-los. 
E) Quando precisamos explicar porque o comportamento individual às 
vezes não é de acordo com a expectativa do grupo. 
 
Questão 2: Segundo Laraia (2004), o primeiro escritor a definir o conceito 
de cultura foi Edward Tylor em 1871. Na verdade, ele sintetizou idéias 
sobre o tema que já existiam pelo menos desde de Locke (1632 1704). 
Desta forma, Tylor definiu o termo da seguinte forma: 
 
Cultura, que ‘tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo 
que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer 
outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma 
sociedade’. 
O conceito de cultura de Tylor está relacionado com o que segue: 
A) Aquisição inata; 
B) Fruto da ação mecânica da natureza sobre uma humanidade receptiva; 
C) Resultado da ação do homem como ser sobrenatural; 
D) Aprendizado em oposição à idéia de aquisição inata; 
E) Um processo estático que se reproduz a cada geração. 
 
Questão 3: Entre as características que encontramos em todas as culturas 
humanas, é correto apontar: 
A) Que em todas as culturas os crimes são punidos, bem como em todas as 
culturas a noção de justiça é equivalente; assim, os valores humanos sobre 
o que pode ser considerado crime são universais, não variam de uma 
cultura para outra. 
B) Toda cultura é acumulativa, seletiva e dinâmica, o que significa dizer que 
recebemos uma herança cultural que pode ser transformada, bem como 
selecionamos os costumes e conhecimentos considerados mais 
importantes para a nossa época. 
C) Que é possível encontrarmos alguns traços absolutamente semelhantes e 
universais, por exemplo, as noções de beleza e feiura, do que é aceito ou 
 
reprovado como conduta social; apesar disso outros traços são particulares, 
de uma única cultura, como por exemplo, os hábitos de consumo de 
alimentos. 
D) As características básicas da cultura são a adaptação, a estrutura, a teoria 
cognitiva e os sistemas simbólicos. 
E) Não é possível encontrarmos características semelhantes em nenhuma 
cultura humana. 
 
Questão 4: A antropologia adota um tipo de pesquisa de campo chamada 
“etnometodologia”. Nesse tipo de pesquisa, o observador permanece 
durante um tempo convivendo e participando da vida do grupo 
pesquisado. Um dos resultados mais importantes dessa metodologia para 
as ciências humanas consistiu em: 
A) Ao mergulhar nas razões mais profundas do comportamento do outro, 
passamos a ter uma nova compreensão sobre a diversidade cultural, e foram 
revelados os erros do etnocentrismo. 
B) Esse tipo de pesquisa permitiu um avanço no aprofundamento do 
etnocentrismo, pois os pesquisadores demonstram a necessidade de haver 
uma única cultura mais avançada, que possa influenciar todas as outras. 
C) Houve uma concordância em abandonar o relativismo cultural para que 
as diferentes culturas fossem mais respeitadas dentro de sua própria lógica. 
D) O convívio com culturas diferentes permitiu aos cientistas humanos 
comprovar a tese do evolucionismo cultural, criando um padrão para 
 
podermos julgar em que aspectos cada cultura pode estar mais atrasada ou 
mais avançada em relação às outras. 
E) O resultado mais importante consistiu em aperfeiçoar as técnicas de 
observação, como utilizar o caderno de campo para registrar os 
acontecimentos, além dos recursos áudio-visuais como fotografia, gravadores 
ou filmadoras. 
 
Questão 5: Quanto à “Proibição do incesto”, leia o trecho do livro-texto a 
seguir e assinale a alternativa que apresente uma afirmação falsa sobre 
essa noção, para a evolução do ser humano. A proibição do incesto: 
passagem da natureza para a cultura. 
“Dois dos mais influentes pensadores do século XX procuraram dar uma 
resposta à questão sobre a regra fundadora da cultura: Claude Lévi-
Strauss e Sigmund Freud - ainda que fundadores de escolas de 
pensamento tão distintas, como a antropologia estruturalista e a 
psicanálise, e partindo de pressupostos teóricos diversos - reconheceram 
na proibição das relações sexuais incestuosas a regra que é o princípio de 
uma ordem que leva o ser humano a superar suas condições naturais de 
existência, resultando no surgimento da cultura como condição da 
espécie.” (In: Passador, L. H. “A noção de regra”, in Guerriero, S. Antropos 
e psique - o outro e sua subjetividade. São Paulo: Olho d´Água, 2005). 
A) A proibição do incesto indica que em determinado momento da nossa 
evolução começou a existir a noção de família e parentesco. Os outros 
mamíferos não possuem essa noção e, eventualmente, pode haver 
cruzamentos entre irmãos ou entre pais e filhos. 
 
B) A proibição do incesto como fenômeno humano tem muita importância, 
pois representa que nossa espécie abandonou o impulso sexual instintivo, 
uma vez que os instintos básicos de sobrevivência de qualquer espécie são 
alimentação, abrigo e reprodução. O fato de o ser humano estabelecer uma 
noção moral sobre os instintos indica a relevância de compreender 
cientificamente suas origens e seu impacto em nosso comportamento. 
C) A troca de mulheres proporcionou uma mudança histórica para a 
humanidade. Os laços de reciprocidade entre pessoas antes estranhas e que 
por meio do casamento se tornam solidários por toda a sua vida, representam 
o parentesco. 
D) A proibição do incesto ocorreu por pressão da Igreja às comunidades, 
pressão à qual ao grupos sociais não resistiram, cedendo, pois, à nova regra e 
aproximando-nos de nossos instintos. 
E) Por que a antropologia afirma que a proibição do incesto é importante 
para entender a cultura humana? O humano é a única espécie que tem como 
princípio em seu comportamento sexual/reprodutivo evitar contato com 
pessoas que são consideradas parentes. É uma regra universal. Mas essa 
proibição não atinge todas as culturas da mesma forma pela simples razão de 
que a atribuição de parentesco não é universal. A consanguinidade biológica 
não é o único fator que afirma quem é ou não parente entre si. 
 
Questão 6: Determinismo biológico é a concepção que: 
A) atribui ao ser humano a causa eficiente de tudo, pois é autor psicológico e 
cultural de sua vida. 
 
B) numa de suas frentes, trata das ações humanas como produto de sua 
constituição genética. 
C) trata das ações humanas como produto de seu meio. 
D) aborda as relações sociais como determinadas pelo mercado. 
E) acredita que os indivíduos são responsáveis pelos seus atos, pois são 
membros de um contexto cultural. 
 
Questão 7: Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade 
cultural. 
A) Representa, basicamente, povos que entram em comércio internacional. 
B) É, essencialmente, a passagem do tempo para as culturas. 
C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende 
da condução da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não 
herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época 
histórica exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de 
conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural. 
D) É originada dos processos ambientais de formaçãodas culturas e de suas 
convenções sobre os significados para a vida dos membros. 
E) É outro nome para etnocentrismo. 
 
 
Questão 8: A “revolução neolítica” foi um período marcante na evolução, 
durante o qual o ser humano desenvolveu técnicas determinantes para a 
história de nossa espécie, entre elas: 
A) A domesticação do fogo e a arte rupestre. 
B) A fabricação de instrumentos de trabalho. 
C) A agricultura e domesticação de animais. 
D) A fundição de metais. 
E) A construção de pequenas indústrias. 
 
Questão 9: Se compararmos o período anterior ao fenômeno da 
globalização cultural com os dias atuais, a principal diferença em relação 
à forma como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus 
indivíduos é correto afirmar: 
A) Anteriormente à globalização os símbolos de uma cultura eram mais 
“enraizados”, ou seja, faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus 
costumes, e hoje eles estão mais “desenraizados”, ou seja, estão presentes em 
muitos lugares. 
B) Hoje em dia é mais difícil para uma pessoa de qualquer cultura ser 
influenciado por símbolos de outras culturas do que antes, principalmente 
porque a intensificação das trocas através do mercado de consumo estimula 
apenas as tradições culturais. 
C) Com a globalização há uma troca cultural que iguala as culturas do 
mundo todo, e antes da globalização existia uma diversidade cultural maior. 
 
D) Como a criação e transmissão dos símbolos são processos 
determinados geograficamente e biologicamente, a globalização não afetou 
a forma como eles influenciam os indivíduos. 
E) Podemos afirmar que a globalização colocou um fim ao 
multiculturalismo, pois intensificou a padronização cultural. 
 
Questão 10: “Existe uma tendência em considerar os hábitos e valores de 
cada cultura como válidos, lógicos e corretos, mesmo quando muito 
diferentes daqueles que aprendemos em nossa própria cultura”. 
Essa tendência pode ser denominada de: 
A) Endoculturação. 
B) Relativismo cultural. 
C) Etnocentrismo. 
D) Modelagem de comportamento. 
E) Teorias modernas sobre a cultura.