Avaliação Final Psicologia

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 57488162
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 7/3
Nota 7,00
Em uma perspectiva sociopsicológica da conversão podemos localizar ao menos duas 
abordagens distintas: uma abordagem que vincula a conversão e a identidade e uma abordagem que 
centraliza suas reflexões sobre a conversão e a influência minoritária. A primeira abordagem é 
inspirada pela teoria do desenvolvimento humano proposta por Erik Erikson e a segunda por 
pesquisas da psicologia social, especificamente o trabalho de Moscovici. No que se refere à 
abordagem da conversão e identidade, James Marcia, baseado em Erikson, sugere classificar o 
desenvolvimento da identidade baseados em ocupação e ideologia. Sobre essa classificação de James 
Marcia, que posteriormente foi utilizada para associar com a conversão, analise as sentenças a seguir:
I- O estado Embargado refere-se ao indivíduo que ainda está no processo de exploração e decisão, 
portanto ainda espera por estabelecer a sua identidade.
II- O estado Alcançado refere-se a crença e ocupações intencionalmente escolhidas no 
desenvolvimento da identidade, em que a pessoa está, portanto, ciente das tomadas de decisões 
empreendidas.
III- O estado Moratório refere-se à incorporação mais passiva na identidade dos papéis e crenças dos 
familiares, manifesto em um grau elevado de confiança com pouco despendimento de esforço 
racional-crítico nas tomadas de decisões.
IV- O estado Difuso refere-se ao processo de formação da identidade que nunca foi empreendido ou 
foi abandonado, refletindo uma atitude mais desesperançosa ou até mesmo cínica do indivíduo 
perante a sua própria identidade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças I e III estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
A variedade das especialidades acadêmico-profissionais da psicologia varia em um espectro que 
vai desde profissões de ajuda e aconselhamento a pesquisas sobre as funções cerebrais. A formação, a 
especialização e o local de atuação são diversos na atuação psicológica. Sobre estes fatores 
determinantes da prática da psicologia, analise as seguintes sentenças:
I- A graduação em psicologia no Brasil é mais especializada e menos generalista, com duração de no 
máximo quatro anos, não exigindo formação específica posterior.
II- As áreas de trabalho da psicologia mais comumente escolhidas são a docência, a clínica, a 
organizacional e a escolar.
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III- Os locais em que os psicólogos atuam comumente são em instituições de ensino, em consultório 
particular, em empresas, escolas, hospitais e clínicas.
IV- As áreas de formação especializada mais comuns para os psicólogos são a parapsicologia e a 
hipnose neural.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
A psicologia como ciência é considerada muito nova, em comparação com outras ciências, 
tendo seu início oficial somente em 1879. Desde o seu início, diversos pesquisadores contribuíram 
para o seu desenvolvimento, formando escolas de pensamento, métodos, instrumentos e delimitando 
fenômenos de investigação. Sobre o desenvolvimento histórico da psicologia, analise as seguintes 
sentenças:
I- O início da psicologia como ciência pode ser datado em 1879, na Alemanha, cidade de Leipzig, 
onde o primeiro laboratório de psicologia foi criado por Wilhelm Wundt.
II- Edward Titchener, o professor de Wundt, desenvolveu a escola de pensamento chamada de 
Funcionalismo, que estuda a natureza das experiências mentais.
III- William James é considerado o fundador da psicologia americana, ele escreveu um importante 
livro em 1890, intitulado Princípios de Psicologia, e concentrou-se no que a mente faz e não em sua 
estrutura.
IV- Os psicólogos, no seu início, focaram seus estudos na sensação pois possibilitavam perguntas 
respondíveis e descobriram que nossas sensações são idênticas aos estímulos físicos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.
O pesquisador Ronald Goldman analisou o pensamento religioso de crianças até chegarem à 
adolescência. Sua investigação centrou-se na compreensão das crianças sobre os ensinamentos e 
histórias bíblicas ensinadas nas escolas e o que ocorreu com tal compreensão no decorrer de seu 
desenvolvimento até a adolescência. Sobre as descobertas de Ronald Goldman em sua investigação, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Nas investigações, as crianças apresentaram uma compreensão da narrativa religiosa de modo 
mais concreto e isso influenciou em sua compreensão quando na fase adolescente.
( ) As metáforas religiosas, conforme relatadas às crianças, podem por estas ser compreendidas 
antropomorficamente, o que possibilitaria interpretações claras e abstratas das mensagens religiosas 
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na adolescência.
( ) Uma possibilidade para evitar a rejeição das mensagens religiosas na adolescência, é que os 
educadores deveriam incentivar o questionamento e não ensinar certezas dogmáticas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F
B V - F - F.
C F - V - V.
D V - F - V.
Élison Santos (apud LEYSER; TAVARES, 2015) discorre sobre as possibilidades de um 
encontro entre a religião e a psicologia. Em sua argumentação, ele explora as críticas freudianas e 
marxistas sobre a religião, como também oferece uma avaliação de tais críticas, abrindo caminho 
para novas reflexões sobre o fenômeno religioso. Sobre as argumentações de Élison Santos, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Freud e Marx estavam certos ao afirmar que a religião pode ser doentia por desresponsabilizar o ser 
humano de muitas ações, isso ocorre em determinadas situações.
PORQUE
II- A religião é uma ilusão, mesmo sendo um modo de ajuda para viver a dimensão espiritual, ela não 
é uma realidade, por isso são coerentes as críticas de Marx e Freud.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LEYSER, Kevin Daniel dos Santos; TAVARES, Fábio Roberto. Psicologia geral e da 
religião. Indaial: Uniasselvi, 2015.
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Michel Foucault elaborou uma intrincada teoria sobre o saber, o poder, a disciplina e o sujeito, e 
como tudo isso influencia nossa subjetividade, nosso corpo, nossas práticas e nosso conhecimento. 
Podemos aplicar as reflexões de Foucault às experiências religiosas, percebendo, assim, a sua 
contribuição para a psicologia da religião. Sobre as contribuições do pensamento foucaultiano à 
psicologia da religião, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) É possível relacionar as reflexões de Foucault sobre a disciplina e o poder com as experiências 
religiosas contemporâneas que induzem à exaustão do corpo e à sujeição reverente.
( ) Em sua análise do poder, Foucault concebeu-o não somente como repressor e exterior à pessoa, 
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mas também inerente à pessoa e criador de saberes e verdades, o que permite uma nova visão sobre 
as criações culturais.
( ) Foucault, seguindo uma linha funcionalista em sua obra Vigiar e Punir, elabora uma tese 
importante sobre a sexualidade, o que o aproxima do pensamento freudiano sobre a origem da 
religião.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F.B V - V - F.
C F - V - V.
D V - F - F.
Os transtornos depressivos, diferente de um estado de humor não patológico da depressão como 
resposta normal a uma perda ou evento triste, é caracterizado por sintomas desagradáveis. Estes 
sintomas, como desânimo, letargia, perda de interesse, pensamentos pessimistas, entre outros, podem 
ter efeitos bem prolongados. A pesquisa sobre as relações entre a religião e a psicopatologia, muitas 
vezes, elucida as possíveis associações entre transtornos depressivos e a experiência religiosa. Sobre 
essas associações, analise as sentenças a seguir:
I- O suporte social que muitas pessoas recebem em grupos religiosos é inócuo e sem relevância no 
que tange ao alívio de efeitos depressores do estresse severo.
II- Apesar de pouca relevância empírica, sentimentos de que Deus possa ter abandonado o religioso 
pode conduzir a sentimentos de culpa ao sofrimento, entre outros efeitos negativos.
III- Uma hipótese para o fato de homens judeus serem menos propensos a sofrer depressão do que as 
mulheres judias se deve ao fato de poderem cometer suicídio e de poderem beber bebidas etílicas.
IV- A pesquisa com o Inventário de Razões para Viver, comparando hindus e muçulmanos, traz 
evidências de que as regras religiosas não afetam as crenças e o comportamento real que alguém 
possa ter sobre o suicídio.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças II e III estão corretas.
Comparado aos sintomas neuróticos, os sintomas psicóticos tendem a apresentar um quadro 
mais severo e de efeitos negativos sobre o funcionamento psicológico do indivíduo. Sintomas como 
perda da autopercepção e do contato com a realidade, alucinações e delírios, entre outros, são comuns 
nos quadros e diagnósticos de psicoses. A questão para a investigação em psicologia da religião surge 
na medida em que encontramos dificuldades de traçar uma linha divisória entre algumas experiências 
e crenças religiosas, como a possessão demoníaca e os sintomas de um quadro psicopatológico 
psicótico. Sobre as relações e as questões entre a psicose e tais experiências e crenças religiosas, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) Um exemplo deste desafio é a esquizofrenia afro-caribenha, em que emoções normativas são 
percebidas como psicopatológicas, o que levou os pesquisadores Littlewood e Lipsedge a observar a 
dificuldade de diagnóstico psicopatológico no culturalmente estrangeiro.
( ) Ao contextualizar os sintomas de um indivíduo, levando em consideração os sentimentos e as 
crenças religiosas, um possível diagnóstico de esquizofrenia, por exemplo, pode ser alterado como 
sendo uma experiência religiosa adaptativa, algo que o Manual de Diagnóstico da Associação 
Psiquiátrica Americana (DSM-V) não permite fazer.
( ) Crenças religiosas em espíritos malignos e outros seres espirituais podem parecer bizarras e 
aparentar loucura, e é comum que tais crenças atribuam a causa de danos, na saúde física e mental, a 
tais espíritos malignos ou demônios.
( ) Em uma pesquisa realizada com pacientes ambulatoriais de uma clínica psiquiátrica, observou-se 
que os pacientes não atribuíam rótulos nem causas espirituais aos seus problemas de saúde mental, 
assim como não tinham buscado ajuda por vias religiosas, como rituais de exorcismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - F - F - V.
C F - V - V - F.
D V - F - V - F.
É comum as pessoas que não praticam uma determinada religião relatarem experiências 
religiosas sobrenaturais aos psicólogos quando procuram auxílio. Diante desses relatos de 
experiências religiosas, o psicólogo deve agir com profissionalismo e ética. Nesse sentido, o 
psicólogo deve ter atitudes que respeitem a experiência religiosa do outro. Sobre o exposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A benevolência pressupõe que não é papel do psicólogo julgar se existe ou não um ser 
transcendente e que as experiências nesse sentido sejam verdadeiras ou falsas.
( ) A neutralidade pressupõe que o psicólogo deve ter uma atitude empática com relação ao 
indivíduo que relata ter tido experiências sobrenaturais.
( ) O juízo psicológico de verdade consiste na atitude de avaliar o comportamento do indivíduo 
observando sua vivência religiosa e discernir seu grau de maturidade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V.
B V - V - F.
C F - F - V.
D F - V - V.
Antônio Ávila nos oferece uma excelente descrição da experiência religiosa, denominando-a de 
fato religioso. Como um fato, este deve ser abordado pelo psicólogo com atitudes próprias de um 
investigador científico. Ávila sugere três atitudes básicas que o psicólogo deveria tomar perante o 
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fato religioso. Sobre estas atitudes, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A reverência é uma das principais atitudes que cabe ao psicólogo perante o fato religioso, 
afirmando assim o seu respeito ao sagrado.
( ) A empatia do psicólogo referente ao indivíduo que experiencia a religiosidade constitui a atitude 
requerida da benevolência.
( ) O psicólogo deve manter a neutralidade perante o fato religioso, não sendo tendencioso por um 
credo, tampouco avaliando a existência ou não da divindade.
( ) É necessário possuir um juízo psicológico de verdade perante o fato religioso, possibilitando ao 
psicólogo avaliar o comportamento em seu nível de maturidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ÁVILA, Antônio. Para conhecer a psicologia da religião. São Paulo: Loyola, 2007.
A F - V - F - V.
B V - V - F - F.
C V - F - F - V.
D F - V - V - V.
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