Logo Passei Direto
Buscar

QUESTIONÁRIO UNIDADE I - HOMEM E SOCIEDADE

User badge image
yuuhy5512

em

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
a. Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
c. Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
d. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
e. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.

A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
Isso significa que qualquer cultura é do público.
a. Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
b. Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.
c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
d. Isso significa que qualquer cultura é do público.
e. Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.

A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
Acreditar em Deus.
a. Discutir com todo mundo.
b. Falar sem erros de gramática.
c. Acreditar em Deus.
d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
e. Saber jogar futebol.

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
a. Não aprendemos a nos sentir como um deles.
b. Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
c. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
e. Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.

Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
Não existem roubos justificáveis.
a. Depende do tamanho da fome.
b. Roubar é sempre errado.
c. Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.
d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
e. Não existem roubos justificáveis.

Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
a. Aqueles que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
b. Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
c. Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
e. Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.

O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
O casamento é uma troca simbólica.
a. O casamento é apenas um sacramento religioso.
b. O casamento é apenas uma instituição civil.
c. O casamento é uma troca simbólica.
d. O casamento é uma coisa ultrapassada.
e. O casamento é uma união, e não uma troca.

O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
a. Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
b. Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
c. A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
d. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
e. Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.

O valor moral é natural ou simbólico?
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
a. Toda moral é natural.
b. Toda moral vem de Deus.
c. Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
e. O valor moral decorre da evolução natural.

Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
a. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
b. As trocas são fruto da divisão do trabalho.
c. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
d. As trocas nasceram como um sistema religioso.
e. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.

Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.
left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Questões resolvidas

O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
a. Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
b. Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
c. Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
d. Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
e. Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.

A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
Isso significa que qualquer cultura é do público.
a. Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
b. Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.
c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
d. Isso significa que qualquer cultura é do público.
e. Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.

A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
Acreditar em Deus.
a. Discutir com todo mundo.
b. Falar sem erros de gramática.
c. Acreditar em Deus.
d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
e. Saber jogar futebol.

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
a. Não aprendemos a nos sentir como um deles.
b. Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
c. Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
e. Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.

Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
Não existem roubos justificáveis.
a. Depende do tamanho da fome.
b. Roubar é sempre errado.
c. Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.
d. Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
e. Não existem roubos justificáveis.

Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
a. Aqueles que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
b. Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
c. Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
e. Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.

O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
O casamento é uma troca simbólica.
a. O casamento é apenas um sacramento religioso.
b. O casamento é apenas uma instituição civil.
c. O casamento é uma troca simbólica.
d. O casamento é uma coisa ultrapassada.
e. O casamento é uma união, e não uma troca.

O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
a. Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
b. Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
c. A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
d. Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
e. Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.

O valor moral é natural ou simbólico?
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
a. Toda moral é natural.
b. Toda moral vem de Deus.
c. Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
d. O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
e. O valor moral decorre da evolução natural.

Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
a. As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
b. As trocas são fruto da divisão do trabalho.
c. As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
d. As trocas nasceram como um sistema religioso.
e. As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.

Prévia do material em texto

1. QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Curso
	HOMEM E SOCIEDADE
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	1 em 5 pontos  
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
	Respostas:
	a. 
Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
	
	b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
	
	c. 
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa.
	
	d. 
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos.
	
	e. 
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Isso significa que qualquer cultura é do público.
	Respostas:
	a. 
Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura.
	
	b. 
Isso significa que a cultura só acontece em espaço público.
	
	c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
	
	d. 
Isso significa que qualquer cultura é do público.
	
	e. 
Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Acreditar em Deus.
	Respostas:
	a. 
Discutir com todo mundo.
	
	b. 
Falar sem erros de gramática.
	
	c. 
Acreditar em Deus.
	
	d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
	
	e. 
Saber jogar futebol.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
	Respostas:
	a. 
Não aprendemos a nos sentir como um deles.
	
	b. 
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura.
	
	c. 
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade.
	
	d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.
	
	e. 
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as palavras ditas.
	
	
	
· Pergunta 5
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Não existem roubos justificáveis.
	Respostas:
	a. 
Depende do tamanho da fome.
	
	b. 
Roubar é sempre errado.
	
	c. 
Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável.
	
	d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
	
	e. 
Não existem roubos justificáveis.
	
	
	
· Pergunta 6
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
	Respostas:
	a. 
Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas.
	
	b. 
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns fazerem mais facilmente.
	
	c. 
Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em alguma coisa só depende de cada um.
	
	d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.
	
	e. 
Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O casamento é uma troca simbólica.
	Respostas:
	a. 
O casamento é apenas um sacramento religioso.
	
	b. 
O casamento é apenas uma instituição civil.
	
	c. 
O casamento é uma troca simbólica.
	
	d. 
O casamento é uma coisa ultrapassada.
	
	e. 
O casamento é uma união, e não uma troca.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o casamento dos filhos de duas famílias.
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente os acordos entre as duas famílias. Essa troca simbólica do casamento é que acabou determinando a importância da virgindade da mulher.
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
	Respostas:
	a. 
Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da antropologia.
	
	b. 
Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral.
	
	c. 
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies.
	
	d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.
	
	e. 
Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos.
	
	
	
· Pergunta 9
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	O valor moral é natural ou simbólico?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
	Respostas:
	a. 
Toda moral é natural.
	
	b. 
Toda moral vem de Deus.
	
	c. 
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral.
	
	d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura.
	
	e. 
O valor moral decorre da evolução natural.
	
	
	
· Pergunta 10
0 em 0,5 pontos
	
	
	
	Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
	Respostas:
	a. 
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias.
	
	b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho.
	
	c. 
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho.
	
	d. 
As trocas nasceram como um sistema religioso.
	
	e. 
As trocas são formas culturais de se evitar a ganância.

Mais conteúdos dessa disciplina