TEORIA DA COMUNICAÇÃO AV

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Disciplina: TEORIA DA COMUNICAÇÃO  AV
Aluno: MÔNICA DA CONCEIÇÃO DA SILVA 202002550848
Professor: LUIZ FERNANDO DE OLIVEIRA
 
Turma: 9004
DGT0562_AV_202002550848 (AG)   07/06/2023 16:46:53 (F) 
Avaliação: 4,00 pts Nota SIA: 5,00 pts
 
TEORIAS DA COMUNICAÇÃO  
 
 1. Ref.: 3549072 Pontos: 1,00  / 1,00
As mensagens enviadas pelo emissor para o receptor são carregadas de códigos que possuem signi�cações. A esse
respeito, para que a mensagem seja compreendida e para que haja de fato a comunicação se faz necessário que o
receptor:
 
A (  ) Saiba falar o mesmo idioma da mensagem recebida
C (  ) Escute a mensagem recebida
E (  ) Codi�que a mensagem recebida
 B ( ) Decodi�que a mensagem recebida
D (  ) Repasse a mensagem recebida
 2. Ref.: 3128558 Pontos: 1,00  / 1,00
Observe as asser�vas abaixo e marque a opção correta:
I - o conhecimento cien�fico exige rigor e metodologia
II - o conhecimento cien�fico é o mais nobre dos �pos de conhecimentos
III - o senso comum está englobado dentro do âmbito do conhecimento cien�fico
 
I e III estão corretas
Apenas a II está correta
Todas estão corretas.
 Apenas a I está correta
I e II estão corretas
 3. Ref.: 3146415 Pontos: 0,00  / 1,00
Sobre a teoria do fluxo binário, ou Two Step Flow, é correto afirmar que:
não entendia o contexto ou o receptor como importante, enfatizando o estudo dos efeitos dos meios
 Foi criada por Harold Lasswell, um dos pais do Mass Communication Research 
Foi criada por Shannon e Weaver
 Entendia que os meios de massa não eram os únicos a in�uenciar a opinião pública, tendo as interações face
a face forte impacto sobre as opiniões dos líderes de opinião. 
Era influenciada pela ideia de Estímulo-Resposta
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 4. Ref.: 3549283 Pontos: 0,00  / 1,00
Escolha uma alternativa correta sobre o Mass Communication Research:
Levantaram a Teoria Culturológica
 Pesquisava o nível de qualidade das mensagens que atingiam o público
Grupo de pesquisa da Escola Canadense
Centravam suas pesquisas na crítica a Indústria Cultural
 Estudava os Efeitos da Comunicação
 5. Ref.: 3549388 Pontos: 0,00  / 1,00
Sobre os elementos para pensar as tecnologias da informação na era da globalização em con�uência as ideias de
Umberto Eco, no âmbito do que este autor chamou de ¿Apocalípticos e Integrados, podemos considerar que:
 São conceitos genéricos e polêmicos criados por Umberto Eco no início da década de 70 que marcaram as
discussões sobre a indústria cultural e a cultura de massa. Serviram para tipi�car ao extremo as análises que
se faziam na época: de um lado os que viam a cultura de massa como a anticultura que se contrapõe à cultura
num sentido aristocrático.
São conceitos genéricos e polêmicos criados por Karl Marx no início da década de 30 que marcaram as
discussões sobre a indústria cultural e a cultura de massa. Serviram para tipi�car ao extremo as análises que
se faziam na época: de um lado os que viam a cultura de massa como a anticultura que se contrapõe à cultura
num sentido aristocrático.
São conceitos genéricos e polêmicos criados por Umberto Eco no início da década de 20 que marcaram as
discussões sobre a indústria de automóveis. Serviram para tipi�car ao extremo as análises que se faziam na
época: de um lado os que viam a cultura de massa como algo muito bom e revolucionário.
É a integração do Apocalipse aos pensamentos modernos, voltados a criação da indústria cultural, que
assustava os consumidores por causa do alto preço.
 São conceitos genéricos e polêmicos criados por Adorno no início da década de 30 que marcaram as
discussões sobre a indústria cultural e a cultura de massa. Serviram para tipi�car ao extremo as análises que
se faziam na época: de um lado os que viam a cultura de massa como a anticultura que se contrapõe à cultura
num sentido aristocrático.
 6. Ref.: 3205753 Pontos: 0,00  / 1,00
FGV - 2013 - AL-MT - As proposições de que "o meio é a mensagem" e o mundo se tornou uma "aldeia global" marcam
as pesquisas de Herbert Marshall McLuhan. Assinale a alternativa na qual uma das teorias de McLuhan está definida de
forma correta.
 Não se estabelece mais a busca de essências escondidas sob aparências imediatas. As grandes narrativas
atraem poucas dimensões e as teorias e os sistemas explicativos perdem a razão de ser e estar em evidência,
configurando o "fim da história". 
Os interesses constitutivos do saber são transcendentes, uma vez que vêm propostos em todos os atos
cognitivos. A este título se integram os modos de pensamento por meio dos quais é possível construir a realidade
e atuar sobre ela.
Na análise crítica do mundo moderno, a instrumentalização das coisas contagiou os homens. Além do mais, as
formas habituais de discurso dos meios de comunicação contribuíram implacavelmente para a institucionalização
deste contexto. 
Os meios de comunicação são menos importantes que as produções da indústria da cultura, como filmes, revistas
especializadas, histórias em quadrinhos e ficção para televisão, entre outras manifestações, surgidas nas últimas
décadas do século XX.
 Uma novidade técnica configura uma nova informação, inquietante e perturbadora. As consequências psíquicas e
sociais que marcam as antigas tecnologias serão afetadas pelo impacto físico e social das novas tecnologias e o
ambiente criado por elas.
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 7. Ref.: 3206789 Pontos: 0,00  / 1,00
UFRN - COMPERVE, 2018
No campo da pesquisa e dos estudos da comunicação, a perspectiva teórica conhecida como "Estudos Culturais" tem por
abordagem central a questão
 do controle e regulação dos meios de comunicação.
do funcionamento da radiodifusão pública
da explicitação das funções dos meios de comunicação
os processos de dominação do sistema capitalista
 da produção de sentidos relativos aos conteúdos da mídia
 8. Ref.: 3212429 Pontos: 1,00  / 1,00
Observe o pensamento de Edgar Morin:
A dis�nção com a cultura culta - dos livros, músicas e teatro clássicos - é puramente formal. Ao lado
da mul�plicação pura e simples, há uma vulgarização. "A obra lenta e densa é subs�tuída pela
condensação agradável e simplificadora" (MORIN, 1977, p. 54). Assinale a alterna�va abaixo que não
estaria enquadrada nessa simplificação apontada pelo autor.
Uma obra prima literária é transformada em filme
O jornal publica em folhe�ns Machado de Assis
Os livros de bolso tornam acessíveis obras de Shakespeare e Sartre. 
Os CDs e o rádio mul�plicam Bach e Beethoven
 A ópera "A flauta Mágica", de Mozart, é exibida em um teatro.
 9. Ref.: 3546534 Pontos: 0,00  / 1,00
Com a esfera pública, agora discutida em espaço digital, ela passa a ser descrita como uma rede adequada para a
comunicação de conteúdos, tomadas de posição e opiniões na qual os �uxos comunicacionais se transformam em
opiniões públicas que são postas em evidência. Escândalos entre celebridades, fraudes e propinas entre políticos
estão no agir comunicativo da esfera pública. Antes da internet o espaço dessa esfera pública se encontrava apenas:
 Nos programas de debate sobre política no rádio.
Nas letras de música que afrontavam a ditadura militar.
Nas mãos dos três poderes: legislativo, executivo e judiciário.
 Nos bares e cafés literários.
Nas mãos de órgãos públicos.
 10. Ref.: 3566804 Pontos: 1,00  / 1,00
Pensadores e pesquisadores das disciplinas de Ciências Humanas, como Filoso�a, Sociologia, Psicologia e
Linguística, têm dado contribuições em hipóteses e análises para o que se denomina Teoria da Comunicação, um
apanhado geral de ideias que pensam a comunicaçãoentre indivíduos ─ especialmente a comunicação mediada ─
como fenômeno social.
Entre as teorias, destacam-se o funcionalismo, primeira corrente teórica, a Escola de Frankfurt e a Escola de Palo
Alto. O trabalho teórico na América Latina ganhou impulso na década de 1970, quando se passou a retrabalhar e
transformar as teorias anteriores. Assim, surgiu a Teoria das Mediações, de Jesús Martin-Barbero, que apresenta
uma percepção diferenciada para a relação existente entre emissor e receptor de determinada mensagem.
Marque a opção que representa a perspectiva de Barbero:
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  O público passa a ser também parte participativa do processo de comunicação de determinada mensagem.
O receptor tem consciência da mensagem recebida e só aceita o que deseja.
O receptor (público) aceita toda a mensagem transmitida pelo emissor.
O receptor analisa profundamente transmissão/dominação ideológica na comunicação de massa.
O receptor critica a dominação ideológica na comunicação de massa.