avaliaçao ESTUDOS DISCIPLINARES II

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1. CONTEÚDO
 
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ESTUDOS DISCIPLINARES II (6578-15_DP_CBB_22_20231)
· CONTEÚDO
	Curso
	ESTUDOS DISCIPLINARES II
	Teste
	AVALIAÇÃO II
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	As atuais concepções de cidadania levam em consideração os pontos abordados no livro “Cidadania, Classe Social e Status”, no qual é feita a distinção entre os direitos civis, políticos e sociais. O autor da referida obra é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
T. H. Marshall.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	A propósito do debate sobre cidadania no Brasil, analise os itens a seguir e responda:
 
I. No período da democracia populista, de 1945 a 1964, o Estado atendeu em parte às reivindicações populares, mas muito mais para desmobilizar a organização operária. Apesar desse caráter ambíguo da situação, o fato é que conquistamos alguns direitos políticos: voto sistemático para todos os cargos e processo de revezamento mais ou menos assegurado.
II. O período mais crítico para o debate da cidadania no Brasil foi a partir do Golpe de 64. Assegurou-se nesse momento o desenvolvimento do capitalismo monopolista, com todos os seus traços e consequências, no sentido da exploração, e sem quase nada do sentido emancipador do Welfare State.
III. O financiamento dos benefícios sociais, na democracia populista, ocorreu a partir dos recursos dos próprios beneficiados. Foi o que aconteceu com o Plano Nacional de Habitação do BNH, financiado pelo FGTS e pelas cadernetas de poupança.
 
Está(ão) correto(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todos os itens.
	
	
	
· Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	“Este fato foi proclamado principalmente pelas constituições francesas e norte-americanas, e reorganizado e ratificado, após a II Guerra Mundial, pela Organização das Nações Unidas (ONU), com a Declaração Universal dos Direitos do Homem (1948)” (MANZINI-COVRE, O que é cidadania, p. 17).
 
O texto da autora se refere:
I. Ao fato de todos os homens serem considerados iguais, ainda que perante a lei, e à proposta do fim da desigualdade, que não se efetivou na prática.
II. À proposta de distribuição da riqueza.
III. À instituição de um tipo específico de viver (o urbano) e de homem (o cidadão).
 
Assinale a opção correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Apenas o item I está certo.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	A propósito da situação do Brasil no debate sobre cidadania, analise as afirmativas extraídas do texto de Manzini-Covre e responda:
 
I. Não experimentamos o processo evolutivo de passagem do feudalismo para o capitalismo, o que, nos outros países, ajudou a construir pouco a pouco a democracia liberal.
II. O que muda em nosso processo histórico é quem nos explora e como – Portugal ou Inglaterra, Estados Unidos ou os grandes oligopólios, como hoje.
III. Em nome dos direitos humanos (e, portanto, da cidadania), a Inglaterra “ajudou” países como o Brasil a se livrar da condição de colônia e a lutar contra a escravidão.
 
Está(ão) correto(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todos os itens.
 
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	A Constituição de 1988 é considerada um marco para o debate sobre a cidadania no Brasil por instituir uma série de garantias sociais e políticas. A propósito das conquistas obtidas, analise as afirmativas, classificando-as entre verdadeiras (V) ou falsas (F):
 
I. O referido texto definiu vários pontos que asseguram, por lei, a igualdade entre homens e mulheres, principalmente no âmbito da família.
II. No caso das mulheres, os ganhos obtidos pelas mulheres na Constituição de 1988 são resultado dos vários movimentos feministas que organizaram suas reivindicações naquele momento.
III. O texto assegurou que os direitos obtidos no plano jurídico fossem efetivados no cotidiano da população imediatamente.
 
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
V, V, F.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	A tradição liberal do século XIX passou por importantes transformações. A propósito desse assunto, julgue os itens a seguir:
 
I. Foi a partir da crítica feita pelas doutrinas igualitárias contra a concepção e a prática liberal do Estado que nasceram as exigências de direitos sociais.
II. As transformações na tradição liberal afetaram o sistema de relações entre o indivíduo e o Estado e a própria organização do Estado.
III. As referidas transformações atingiram também os regimes que se consideram continuadores da tradição liberal, sem alterações bruscas.
Estão certos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Todos os itens.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	
Sobre o papel exercido pelas ONGs, assinale a falsa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apesar da importância, as ONGs ainda não podem participar de organismos internacionais, como a ONU, o que facilitaria os acordos mundiais sobre determinados temas, como meio ambiente.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Além da Constituição de 1988, são considerados avanços importantes, em termos legais, a promulgação de novos códigos na década de 1990. Estamos fazendo referência:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Aos novos Códigos Civil e de Trânsito e à instituição do Código de Defesa do Consumidor.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Manzini-Covre, a intervenção da Inglaterra em toda a América Latina para livrar os países de suas respectivas condições de colônia foi uma ação marcada pela dubiedade. Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de dubiedade indicada pela autora:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
A ação serve à evolução da humanidade, mas também a uma forma mais organizada de exploração dos seres humanos.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ao discutir a situação de países como o Brasil, Maria de Lourdes Mazini-Couvre observa que a vigência da democracia liberal e da cidadania parece mais difícil. Sua afirmação está fundamentada em uma série de fatores. Analise as afirmações e indique a incorreta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
É um erro pensar que mesmo em processos como o da libertação dos escravos, movimento alinhado com o pensamento contemporâneo, cuidava-se também de se estender o trabalho assalariado, sem o qual não há capitalismo.