QUESTIONÁRIO UNIDADE II ED -EF

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ESTUDOS
DISCIPLINARES XII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 09/03/22 19:06
Enviado 09/03/22 19:08
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos 
Tempo decorrido 1 minuto
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e
Natural , elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para
Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1972 na França o patrimônio cultural é
composto por “ monumentos, conjuntos
de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a
identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”. Esse conceito se amplia
em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-
lhes o mesmo grau de importância.
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-
lhes o mesmo grau de importância.
Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade
excepcional.
Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do
patrimônio natural.
Reforça a importância dos valores nacionais na construção das
identidades sociais.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Resposta: a
Comentário A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural a partir de
um conceito universal de cultura de base antropológica ressalta a equidade
das manifestações culturais de todos os povos, e não apenas aquelas de
caráter elitista, como componentes do patrimônio cultural da humanidade.
Pergunta 2
“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de desenvolvimento e
contribui para fortalecer a independência, a soberania e a identidade das nações. O
crescimento tem sido concebido frequentemente em termos quantitativos, sem levar em
conta a sua necessária dimensão qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações
espirituais e culturais do homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a
satisfação constantes de cada um e de todos”. CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio
de Janeiro, IPHAN, 2000, 2.ed, p. 273.
O trecho acima foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial
sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do
patrimônio, qual seja:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Conven%C3%A7%C3%A3o1972.pdf
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Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e
manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos
grupos sociais na medida em que isto contribui para a manutenção da sua
identidade e coesão.
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento
econômico sustentável.
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e
manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos
grupos sociais na medida em que isto contribui para a manutenção da sua
identidade e coesão.
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão
social resultante das ações espirituais da humanidade
As alternativas “a” e “d” estão corretas.
Resposta: c
Comentário: O documento citado revela uma preocupação manifestada em
determinadas visões sobre o desenvolvimento econômico que vão além
dos aspectos quantitativos e ressaltam a importância de se valorizar os
aspectos humanos envolvidos, dentre eles as questões culturais.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do
patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade
internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as
destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte
que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração”. Benhamou,
Françoise – Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016.
p.127.
Neste trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as
manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das
fronteiras nacionais.
O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos
diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as
manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das
fronteiras nacionais.
A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e
não dos países membros.
A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração,
mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
A destruição do patrimônio não é assunto que deve ser tratado pela ONU
e demais organismos internacionais, cabendo aos Estados garantir sua
transmissão de geração para geração.
Resposta: b
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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da
resposta:
Comentário: A concepção que norteia a definição da existência de um
Patrimônio da Humanidade é a de que existe uma herança comum a todos
os povos e que seus recursos – naturais ou culturais – devem ser mantidos
por todos de forma que as necessidades das gerações presentes não
comprometam a possibilidade das gerações vindouras dele usufruírem.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
“A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado,
mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto
ideológico de construção simbólica da nação”. PEREIRA, Júlia Wagner – O tombamento:
de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação” IN CHUVA, M. e
NOGUEIRA, A. G. (orgs) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no
Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p.162.
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi
criado:
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e
valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e
valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão
de preservação para não comprometer seus objetivos.
A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais
em detrimento das tradições nacionais.
Associação entre modernismo, nacionalismo e democracia.
Resposta: a
Comentário: A concepção da existência de um passado e tradições comuns
que estavam no escopo do projeto ideológico nacionalista do Estado Novo
o aproximou dos intelectuais modernistas resultando no projeto do órgão
para a defesa do patrimônio histórico nacional.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas:a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob
o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no
patrimônio eleito para ser preservado, se pautava em critérios:
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica
elitista.
Relacionados à diversidade cultural.
Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
Estéticos, históricos e anti-nacionalistas.
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica
elitista.
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Comentário
da
resposta:
Artísticos e históricos de caráter regional e local, em detrimento do
nacional.
Resposta: d
Comentário: Nos investimentos oficias para a defesa do patrimônio durante
a “fase heroica” do Sphan predominaram a visão modernista e os critérios
estéticos comprometidos com uma visão histórica elitista e dedicada a
buscar as origens e características da nação e da nacionalidade brasileira.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as
concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o
simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem
patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
Culturais tangíveis e intangíveis.
De raiz.
Naturais e culturais.
Culturais tangíveis e intangíveis.
Patrimoniais tradicionais.
Esteticamente excepcionais.
Resposta: c
Comentário: A partir especialmente da década de 1980 as práticas culturais
e as representações simbólicas passaram a constar do conceito de
patrimônio, levando à introdução do conceito de bens culturais tangíveis e
intangíveis.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é
somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e
indígenas, e não apenas da elite branca.
Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
Era abrangente, mas pouco inclusiva.
Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
Pouco usual, defendida apenas pelos arquitetos e urbanistas.
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e
indígenas, e não apenas da elite branca.
Resposta: e
Comentário: Para Aloísio a noção de bem cultural se opunha ao que vinha
sendo considerado patrimônio histórico identificado sobretudo com a elite
branca, traduzido na preservação de “pedra e cal”. Noção abrangente,
incorpora o ecológico, a tecnologia, o saber e o fazer das elites e do povo,
dos brancos, mas também dos negros e indígenas. Com isso alinhava-se à
concepção plural relativa ao patrimônio que vinha se firmando no cenário
internacional.
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Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela UNESCO em
1992, repercutindo nas adotadas pelo IPHAN que assim a definiu em 2009: “porção
peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o
meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram
valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
Paisagem cultural.
Patrimônio ambiental urbano.
Paisagem cultural.
Patrimônio imaterial.
Bens intangíveis.
Bens culturais.
Resposta: b
Comentário: Reconhecendo a atribuição de significados à paisagem
natural, a UNESCO cunhou o conceito de paisagem cultural no que foi
seguida pelo IPHAN. Rio de Janeiro foi o primeiro sítio a ter esse
reconhecimento mundial.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado
para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva
sirva para a libertação e não para a servidão dos homens”. LE GOFF, Jacques – História e
memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 477.
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em destaque o
exercício da cidadania. Com isso:
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos
incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações
patrimoniais.
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos
incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações
patrimoniais.
Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser.
O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento.
Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão
nacional.
As alternativas “b” e “d” estão corretas.
Resposta: a
Comentário: A maior participação e a vitalidade dos movimentos sociais na
década 1980 no Brasil conduziram à extensão das reivindicações dos
grupos minoritários, tais como negros, mulheres e indígenas à sua
memória.
Pergunta 10
09/03/2022 19:08 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE II – ...
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e
no mundo, podemos citar:
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Especulação imobiliária.
Turismo predatório.
Alto custo dos investimentos para restauro.
Indústria cultural.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Resposta: e
Comentário: As dificuldades mais comuns para a preservação do
patrimônio ocorrem em todos os países e dizem respeito a recursos
econômicos e ameaças à desintegração cultural em virtude dos efeitos da
globalização e da indústria cultural.