Avaliação 2 Ética Cristã [Mega 2023_1]

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6/9/23, 4:56 PM Avaliação 2 - 04/06 à 09/06: Ética Cristã [Mega 2023/1]
https://unasp.instructure.com/courses/14354/quizzes/29444 1/10
Avaliação 2 - 04/06 à 09/06
Entrega 9 jun em 23:59 Pontos 10 Perguntas 10
Disponível 4 jun em 0:00 - 9 jun em 23:59 Limite de tempo 90 Minutos
Tentativas permitidas 2
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 20 minutos 6 de 10
 As respostas corretas estarão disponíveis em 16 jun em 17:00.
Pontuação desta tentativa: 6 de 10
Enviado 9 jun em 16:55
Esta tentativa levou 20 minutos.
Querido(a) aluno(a)!
 
Antes de iniciar a 2ª avaliação, atente-se às seguintes orientações:
1. A prova constará de apenas 1 tentativa (ou seja, após abrir a prova começará a contar o tempo,
se fechá-la mesmo sem ter respondido as questões terá sido computada a sua tentativa e não
poderá ser reaberta).
2. Após iniciar a prova, você terá 1h30min para terminá-la.
3. A resposta correta de cada questão estará disponível no dia 17/06, mas sua nota estará
disponível assim que finalizar.
4. A prova só será reaberta em caso de problemas com internet e falta de energia comunicados
imediatamente ao professor e com comprovação(prints etc), nos demais casos o(a) aluno(a)
deverá realizar a avaliação substitutiva.
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0 / 1 ptsPergunta 1IncorretaIncorreta
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CdosReis
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“Toda escolha implica perda!”
 
Ao afirmar categoricamente esse paradigma, Leandro Karnal
estabelece a lei da vida que consiste em:
 
A condescendência com todos os desejos do “coração” e/ou do
“estômago” resultará em prejuízo ético e/ou estético.
 
A resignação dos desejos humanos implicará na dor momentânea de
abrirmos mão de alguma coisa.
 Não existe equilíbrio possível entre a escolha e a perda. 
 Todas as afirmações estão corretas. 
 
Escolher o caminho da integridade resulta em que nem tudo que
desejamos fazer é compatível com a ética.
1 / 1 ptsPergunta 2
A integridade é dependente de respostas a priori – quem somos, de
onde viemos, porque estamos aqui e para onde vamos. Sem uma
resposta completa, ainda que errada a estas perguntas, jamais se
poderá ser íntegro, pois integridade é a coerência entre o que
fazemos e a resposta dada a estas perguntas. Neste sentido, estão
corretas as afirmações, EXCETO:
 
As respostas às questões fundamentais da existência nos permite, de
forma livre, escolher viver coerentemente com os padrões encontrados.
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Se integridade é o agir coerentemente com os princípios em que se
acredita, é possível ser inteiramente mau, ou íntegro com a maldade
em que se acredita.
 
Respostas completas, mas erradas sobre a existência, impedem uma
resposta íntegra de vida.
 
A inteireza só é possível quando se estabelece consistência entre o
que se crê e o que se vive.
 
Integridade é um princípio que independe de respostas a priori, pois
resulta de uma fé infantil e simples como a de uma criança, e não de
respostas.
0 / 1 ptsPergunta 3IncorretaIncorreta
Muitas pessoas confundem sinceridade com um comportamento
“sincerão”. A diferença entre a sinceridade que permite o crescimento
e aprofundamento das relações e o “sincerão”, repousa sobre o fato
de que, EXCETO:
 
Não é correto reprimir os impulsos quando se percebe algo de errado
pois, neste caso, quem ficará doente seremos nós. As inclinações e
suas pulsões devem fluir livremente para um viver saudável.
 
Para que a sinceridade e a honestidade produzam, no tempo certo e na
medida certa, o desenvolvimento das pessoas, é necessário que exista
equilíbrio e controle na apresentação dos erros ou inconformidades.
CdosReis
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O que se diz, o quanto se diz, quando se diz, por que se diz e a quem
se diz, não são necessariamente a mesma coisa.
 
A “não sinceridade” e desonestidade podem ser tão prejudiciais quanto
a sinceridade e honestidade desequilibradas.
 
Dizer o que as coisas são, como são e por que são é necessário, mas
numa perspectiva de desenvolvimento e crescimento, não de crítica e
destruição.
1 / 1 ptsPergunta 4
A sinceridade e a honestidade, ainda que expressas com palavras
firmes ou duras, devem fornecer degraus para que o outro suba.
Neste sentido, é correto afirmar que, EXCETO:
 
Firmeza não pode ser confundida com exasperação e ataques à
integridade do outro.
 
O comportamento politicamente correto, além de insincero,
impossibilita o desenvolvimento do outro.
 
A sinceridade e a honestidade, ainda que expressas com palavras
firmes ou duras, devem fornecer degraus para que o outro suba.
 
Uma preocupação excessiva com o sentimento das pessoas pode
conduzir-nos a um comportamento politicamente correto.
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A preocupação com o sentimento das pessoas deve ser o principal
balizador da escolha sobre ser ou não sincero e honesto com alguém.
1 / 1 ptsPergunta 5
Uma das implicações da superexposição resultante da nova onda das
mídias sociais é a confusão entre o privado e o público. Pessoas
“midiáticas” que tanto utilizam as novas ferramentas de exposição,
tem sido vítimas constantes da exposição de sua vida privada.
Podemos dizer que uma das causas deste fenômeno vem da
dificuldade que as pessoas que acompanham estes ícones sociais
nas “redes” têm em separar o público do privado.
 
Neste sentido, tanto pela segurança quanto pela integridade e
preservação da privacidade, são regras úteis de conduta ética para
evitar riscos:
 
 I. Tenha sempre bom senso e cautela ao
compartilhar informações em redes sociais. Nunca adicione pessoas
desconhecidas. Evite ao máximo postar fotos e vídeos de caráter mais
íntimo.
 II. Se você é uma pessoa pública e necessita de
exposição, não adicione quem você não conhece, não lembra ou não
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curte. Rede social não é competição de quem tem maior número de
seguidores, e sim um lugar para ficar atualizado, interagir com os
amigos e se divertir.
 III. Tome cuidado com a ostentação. Isso pode ser
arriscado para você, pois postar onde está, sua rotina e trajeto a cada
segundo pode atrair criminosos.
 IV. Cuidado com as críticas e desabafos, rede social
não é terapia.
 
Estão corretas as seguintes afirmações:
 I, III e V; 
 I, II e III; 
 Nenhuma está correta. 
 II, III e IV; 
 I, II, III e IV; 
1 / 1 ptsPergunta 6
No capítulo 22 do livro A empresa com alma, Francisco Gomes faz
uma analogia a partir do texto de João 14, “Eu Sou o Caminho”, onde
compara o Caminho com a Estrutura das Organizações.
 
Nesta abordagem, seria correto dizer que:
 
O caminho não tem relação com o sonho e restringe-se às estratégias
pragmáticas da corporação.
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Uma empresa não tem tempo de se preocupar com sonho ou visão,
pois o mundo competitivo exige pragmatismo e agilidade.
 
O sonho e a visão de uma empresa são os elementos que definem o
caminho e devem ser buscados a qualquer custo.
 
Não é possível a analogia entre elementos bíblicos e o mundo
corporativo.
 
O caminho não faz sentido sem o Sonho e a Visão, ou seja, o caminho
seria análogoao cérebro que fixa os objetivos e a trajetória para
alcançá-los.
0 / 1 ptsPergunta 7IncorretaIncorreta
A expressão bíblica “Dai a César o que é de César, e a Deus o que é
de Deus”, somada à célebre frase de Vitor Hugo “Entre um governo
que faz o mal e o povo que o consente, há certa cumplicidade
vergonhosa”, sustentam juntas que:
 
I. Os impostos são justos e legítimos, pois, uma vez que
se terceirizou a administração da coisa pública, é necessário custear
tal processo.
II. A administração equivocada dos recursos públicos não
justifica a sonegação, na medida em que um erro não justifica outro.
III. A responsabilidade em acompanhar e fazer cumprir a
aplicação adequada dos recursos é, em primeira medida, dos que
elegeram.
IV. Os impostos são incorretos à medida que não deixam
opção ao cidadão que não queira usufruir de nenhum benefício do
Estado.
 
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Estão corretas as afirmações:
 I, III e IV; 
 I e IV; 
 I e II; 
 I, II e III; 
 III e IV. 
1 / 1 ptsPergunta 8
Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o
tema da ética filosófica?
 
A ética filosófica consiste na explicação das normas de comportamento
que se encontram na Bíblia.
 
A ética filosófica estuda a maneira como as pessoas agem dentro de
uma determinada sociedade.
 
A ética filosófica é o estudo das normas que regem o exercício de uma
determinada profissão.
 
A ética filosófica é um discurso racional e argumentativo cujo objetivo é
fundamentar critérios para avaliar as ações humanas, seja para louvá-
las ou para censurá-las.
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A ética filosófica consiste em um conjunto de normas relativas à vida
sexual das pessoas.
1 / 1 ptsPergunta 9
Podemos dizer que a justiça, no âmbito de governos e corporações, é
alcançada pela soma dos seguintes fatores:
 
I. A capacidade do sistema judiciário ou de auditoria em
garantir o cumprimento das leis, quando justas.
II. A capacidade do legislativo em elaborar leis justas, que
garantam o bem comum e a legítima vontade do povo.
III. A capacidade de mobilização da população para
protestos, ameaças e greves.
IV. A capacidade da população em acompanhar e fiscalizar
aqueles a quem se terceirizou a coisa pública.
V. A capacidade do sistema educacional em desenvolver
autonomia e pensamento crítico.
 
Estão corretas as afirmações:
 Todas as afirmações estão erradas; 
 I, II, IV e V; 
 I, II e V; 
 II, III, IV e V. 
 I, II e III; 
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0 / 1 ptsPergunta 10IncorretaIncorreta
Considerando que a Lei de Deus é perfeita, podemos dizer que a
existência de leis humanas, além das que Ele estabeleceu, resultam:
 
I. Na expressão da imperfeição e parcialidade com que o
ser humano observa a realidade.
II. Na promoção e na criação de cada vez mais leis, já que
a quantidade de vontades individuais divergentes da lei maior
aumenta exponencialmente.
III. No paradoxo do dilema do Queijo Suíço – quanto mais
leis, mais brechas; quanto mais brechas, mais leis.
IV. Em uma necessidade real, uma vez que a humanidade
não aceite ou não obedeça às leis de Deus, caso contrário o mundo
seria caótico.
 
Podemos concluir que estão corretas:
 I, II e III; 
 I, III e IV. 
 II, III e IV; 
 I, II e IV; 
 Todas as afirmações; 
Pontuação do teste: 6 de 10
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