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Estudos Disciplinares XII

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Questões resolvidas

A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
a. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
b. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.
c. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
d. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.

O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
a. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
b. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
c. Bens tangíveis e intangíveis.
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais.

Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
a. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
b. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
c. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
d. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.

Sobre a importância do patrimônio histórico podemos afirmar, inspirados na frase acima, que:
a. O passado é importante para o patrimônio do presente.
b. Este, na medida em que informa sobre o passado, evita erros no presente.
c. O conhecimento sobre o passado oferecido pelo patrimônio nos vincula ao presente e estimula a nossa criatividade.
d. O patrimônio é matéria de reflexão filosófica e, nesse sentido, deve ser preservado.

Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que:
a. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania.
b. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais.
c. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.
d. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística.

Estamos nos referindo ao conceito de:

a. Patrimônio ambiental urbano.
b. Patrimônio imaterial.
c. Paisagem cultural.
d. Bens intangíveis.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
c. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
a. Memória, passado, modernidade.
b. Herança, bens, riqueza.
c. Cultura, memória, epistemologia.
d. Identidade, tradição, memória.

Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
a. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
b. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
c. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
d. Era abrangente, mas pouco inclusiva.

O trecho foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do patrimônio, qual seja:
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico sustentável.
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão social resultante das ações espirituais da humanidade.
a.
b.
c.
d.

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Questões resolvidas

A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
a. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
b. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.
c. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
d. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.

O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
a. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
b. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
c. Bens tangíveis e intangíveis.
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais.

Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
a. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
b. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
c. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
d. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.

Sobre a importância do patrimônio histórico podemos afirmar, inspirados na frase acima, que:
a. O passado é importante para o patrimônio do presente.
b. Este, na medida em que informa sobre o passado, evita erros no presente.
c. O conhecimento sobre o passado oferecido pelo patrimônio nos vincula ao presente e estimula a nossa criatividade.
d. O patrimônio é matéria de reflexão filosófica e, nesse sentido, deve ser preservado.

Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que:
a. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania.
b. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais.
c. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.
d. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística.

Estamos nos referindo ao conceito de:

a. Patrimônio ambiental urbano.
b. Patrimônio imaterial.
c. Paisagem cultural.
d. Bens intangíveis.

Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
c. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
d. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.

Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
a. Memória, passado, modernidade.
b. Herança, bens, riqueza.
c. Cultura, memória, epistemologia.
d. Identidade, tradição, memória.

Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
a. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
b. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
c. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
d. Era abrangente, mas pouco inclusiva.

O trecho foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do patrimônio, qual seja:
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico sustentável.
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão social resultante das ações espirituais da humanidade.
a.
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Questão 1
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Texto da questão
“As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se impõe, ou tenta impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu domínio! (CHARTIER, Roger – A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17).
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
Escolha uma opção:
a. Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
b. As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.
c. O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
d. Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.
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Questão 2
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Texto da questão
“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas sua natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16).
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
Escolha uma opção:
a. Bens tangíveis e intangíveis.
b. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
c. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
d. Bens patrimoniais materiais e imateriais.
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Questão 3
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Texto da questão
“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.” (BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
Escolha uma opção:
a. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
b. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
c. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
d. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
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Questão 4
Ainda não respondida
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Texto da questão
“O patrimônio, assim, depende do passado, conta sua história e nos traz até o presente, cuja criatividade nutre”. (Benhamou, Françoise - Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 11).
Sobre a importância do patrimônio histórico podemos afirmar, inspirados na frase acima, que:
Escolha uma opção:
a. O conhecimento sobre o passado oferecido pelo patrimônio nos vincula ao presente e estimula a nossa criatividade.
b. Este, na medida em que informa sobre o passado, evita erros no presente.
c. O patrimônio é matéria de reflexão filosófica e, nesse sentido, deve ser preservado.
d. O passado é importante para o patrimônio do presente.
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Questão 5
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
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Texto da questão
As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens representativos da história e das memórias nacionais muitas vezes confundidos com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que:
Escolha uma opção:
a. Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania.
b. Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais.
c. São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.
d. Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação, tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística.
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Questão 6
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
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Texto da questão
Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela Unesco em 1992, repercutindo nas adotadas pelo Iphan que assim a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
Escolha uma opção:
a. Patrimônio ambiental urbano.
b. Bens intangíveis.
c. Paisagem cultural.
d. Patrimônio imaterial.
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Questão 7
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, pautava-se em critérios:
Escolha uma opção:
a. Relacionados à diversidade cultural.
b. Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
c. Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
d. Estéticos, históricos e antinacionalistas.
Limpar minha escolha
Questão 8
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
Escolha uma opção:
a. Identidade, tradição, memória.
b. Cultura, memória, epistemologia.
c. Herança, bens, riqueza.
d. Memória, passado, modernidade.
Limpar minha escolha
Questão 9
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
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Texto da questão
Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
Escolha uma opção:
a. Era abrangente, mas pouco inclusiva.
b. Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
c. Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
d. Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
Limpar minha escolha
Questão 10
Ainda não respondida
Vale 1,00 ponto(s).
Marcar questão
Texto da questão
“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de desenvolvimento e contribui para fortalecer a independência, a soberania e a identidade das nações. O crescimento tem sido concebido frequentemente em termos quantitativos, sem levar em conta a sua necessária dimensão qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações espirituais e culturais do homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a satisfação constantes de cada um e de todos.” (CURY, Isabelle. Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2. ed., p. 273).
O trecho foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do patrimônio, qual seja:
Escolha uma opção:
a. A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isso contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
b. A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico sustentável.
c. A preocupaçãocom o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
d. A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão social resultante das ações espirituais da humanidade.

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