Avaliação da Disciplina (Cod645610)

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:645610)
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Prova 65245847
Qtd. de Questões 20
Nota 9,50
Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e compartilhada 
por ambas. Para que haja comunicação é necessário que o destinatário da informação a receba e a 
compreenda. A informação simplesmente transmitida, mas não recebida ou compreendida, não foi 
comunicada. MARCONDES FILHO, C. Para entender a comunicação: contatos antecipados com a 
nova teoria. São Paulo: Paulus, 2008.
 
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca das características da comunicação 
verbal e não verbal:
 
( ) A comunicação verbal depende do domínio da língua.
( ) A comunicação não verbal consiste em posturas, expressões faciais e corporais.
( ) A comunicação não verbal pode se opor à comunicação verbal.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – F
B F – V – V.
C V – F – V.
D V – V – V.
Como instrumentos musicais de origem africana, podemos assinalar qual alternativa correta?
A Afoxé, harpa, guitarra, Bendir, Berimbau, Caxixi, Atabaque, Cuíca.
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2
B Afoxé, piano, Balafon, Bendir, bateria, Caxixi, Atabaque, guitarra.
C Eletrônicos, Agogô, Balafon, Bendir, Berimbau, Caxixi, Atabaque, Cuíca.
D Afoxé, Agogô, Balafon, Bendir, Berimbau, Caxixi, Atabaque, Cuíca.
Sobre as correntes teóricas em relação a cultura afro-brasileira, definidas por Lopes (1995) selecione 
as propostas corretas e depois assinale a alternativa correpondente:
 
I - Corrente da Inferioridade africana, século XIX e virada do século XX: Segundo essa abordagem 
os povos africanos eram sociedades tradicionais e “primitivas” que possuíam uma cultura inferior a 
do europeu.
II- Corrente da superioridade africana, segunda metade do século XX: Momento de repensar a 
historiografia africana, de modificar as diversas visões sobre a história da África, colocando-a como 
ponto de partida para explicar a história ocidental e super valorizando o argumento de que a África 
também tinha a sua história.
III- Nova Escola de Estudos Africanos, final dos anos 70 e início dos anos 80 do século XX: Passada 
e euforia do afrocentrismo, surge uma nova “ escola de historiadores africanos”. Cabia a esse grupo, 
deixar de lado as paixões para com o continente africano e ampliar os estudos e pesquisa para que 
passassem a integrar as inovações da historiografia mundial.
IV- Corrente da Mediação entre inferioridade e superioridade africana: Essa corrente começou a se 
organizar um pouco antes das lutas de independência, nos anos de 1950 e 1960, estendendo-se até 
1970. Após o processo de descolonização da África e a fragmentação de seu território, os africanos 
tiveram a necessidade da elaboração de “ identidades” africanas perante o restante do mundo.
A Somente as proposições I, II e III estão corretas.
B Somente as proposição I, II e IV estão corretas.
C Somente a proposição IV está correta.
D Somente as proposições I e II estão corretas.
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A habilidade de dar e receber feedback é essencial para moldar o desempenho e a atuação nos 
relacionamentos interpessoais, mantendo, consequentemente, a qualidade deles.
 
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca das características do feedback:
 
( ) Caracteriza-se pela descrição verbal ou escrita do desempenho de um indivíduo.
( ) Contribui para mudanças comportamentais dos indivíduos.
( ) Permite que o indivíduo compreenda como seu comportamento afeta o outro.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – F.
B V – F – V.
C F – V – V.
D V – V – V.
Marque as proposições verdadeira e depois a alternativa correta:
 
I- As mudanças na língua estão diretamente relacionadas ao contexto sócio-histórico-cultural. Os 
usos da língua manifestam todos os seus sentimentos linguisticamente.
II- Uma das obras mais importantes e mais consultadas sobre a influencia da língua africana no Brasil 
é a obra Falares africanos na Bahia: um vocabulário afro-brasileira da doutora Yeda Pessoa de Castro.
III- Algumas palavras: Fauna: acanga, caçote, calunga, caranguji; Flora: andu, dendê, moranga, 
maxixe, jiló; Alimentação (comidas e bebidas): mungunzá, moqueca, aluá, cachaça; Casa, habitação, 
família: cafua, cubata, senzala, babá.
A Todas as afirmativas estão corretas.
B Somente as afirmativas I e II estão corretas.
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C Nenhuma das afirmativas está correta.
D Somente a afirmativa I está correta.
A palavra de origem africana fuzuê, significa:
A Arco musical, instrumento de capoeira.
B Palmeria ou fruto da palmeira.
C Bruxaria, ardil, mau-olhado.
D Algazarra, barulho, confusão.
Sobre o conceito de hibridismo cultural, assinale a alternativa correta:
A O conceito de hibridismo não se aplica ao continente africano, uma vez que sua cultura é um
grande bloco homogêneo.
B
No imaginário coletivo, é incomum observarmos em alguns momentos que a África é vista como
desorganizada e seu povo sem cultura, tradição ou conhecimento, parte do conceito de
hibridismo.
C A noção de híbrido surge na crítica teórica a partir e um único autor: Michel Foucault (1926-
1984).
D
Para o antropólogo Clanclini (1939 -), o hibridismo cultural fundamenta-se em um processo
sócio-cultural em que estruturas e/ou práticas, que existiam em formas separadas, combinam-se
para gerar novas estruturas, objetos e práticas.
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Sobre a Umbanda, assinale a alternativa correta:
A A umbanda tem apenas influencia do catolicismo.
B Nessa religião os pretos-velhos eram escravos novos, incorporados que davam conselhos.
C No culto da Umbanda deve-se usar roupa colorida cobranças não são permitidas.
D Segundo umbandistas, essa religião foi criada pelo Médium Zélio Fernandino de Moraes em
1908 sob a influência do Caboclo das Sete Encruzilhadas. 
Sobre as influências da música africana no Brasil, assinale a alternativa correta:
A Os ritimos africanos que influenciaram a música brasileira são bastante complexos.
B O ritmo mais conhecido no Brasil de influencia africana é o maxixe.
C Os instrumentos pouco influenciaram, pois na África não havia diversidade instrumental.
D Duas matrizes africanas influenciaram a música brasileira: a conguesa e a iorubana.
Assinale a alternativa que traz palavras que foram incorporadas pela língua portuguesa, conservando 
seu significado.
A Guitarra, maxixe, despacho, candomblé, terreiro.
B Sambar, xingar, muamba, tanga, sunga, jiló, maxixe.
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C Despacho, maxixe, terreiro, candomblé, tanga.
D Samba, rapadura, maxixe, maracatu, acarajé.
A relação entre pais e filhos exige várias habilidades sociais. Com o objetivo de proporcionar o 
desenvolvimento integral dos filhos e de prepará-los para a vida, os pais utilizam-se de três 
estratégias básicas para educá-los.
 
Nesse sentido, analise as sentenças que seguem:
 
I – Os pais utilizam recompensas e punições para educar.
II – Os pais estabelecem normas, explicações, exortações e estímulos.
III – Os pais utilizam a ferramenta de modelação de comportamento.
IV – Os pais utilizam o feedback negativo para modificar o comportamento.
 
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Sobre as contribuições na linguagem, assinale a alternativa correta:
A Não existem contribuições africanas na linguagem no Brasil.
B O negro era de uma civilização “inferior” por isso não podia aprender o português.
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C Somente os indígenas assimilaram o português.
D Quando os africanos chegaram ao Brasil, utilizavam duas línguas principais: o nagô ou ioruba na
Bahia e o quimbundo em outras regiões.
O grupo lingüístico Kwa se destaca por:
A Pela superioridade numérica.
B Pela pouca contribuição na nossa língua.
C Ser maisinfluente no Brasil.
D Pela superioridade bélica.
Sobre as influências da dança africana no Brasil, enumere a segunda coluna de acordo com a primeira 
e depois marque a alternativa correspondente:
 
( 1 ) Maracatu
( 2 ) Congada
( 3 ) Maculelê
 
( ) Acredita-se que tenha se originado de uma festa popular africana no século XVIII e aqui no 
Brasil tenha se desenvolvido nos canaviais de Santo Amaro da Purificação, no Recôncavo Baiano.
( ) É uma mescla da cultura africana, branca e índia. Ocorre nas igrejas, portanto um evento 
essencialmente urbano. Seu enredo tem basicamente três temas: o encontro de Nossa Senhora do 
Rosário, a vida de São Benedito e a representação de Carlos Magno contra as invasões mouras.
( ) Em Pernambuco, é a expressão da cultura africana e afrodescendente. Essa dança cortejava os 
reis do Congo, eleitos pelos escravos, que eram coroados nas igrejas.
 
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A partir da suas respostas, assinale a alternativa correta:
A A sequência correta é 2, 1, 3. 
B A sequência correta é 3, 2, 1.
C A sequência correta é 1, 2, 3.
D A sequência correta é 3, 1, 2.
O livro A Arte da língua de Angola do padre Pedro Dias se refere:
A Ao povo banto.
B Ao povo ioruba.
C Ao povo europeu.
D Ao povo indígena.
Sobre os primeiros contatos entre brasileiros e africanos assinale a alternativa correta:
A A terceira viagem portuguesa aconteceu em 1415, com a conquista de Ceuta no norte da África.
B Os primeiros africanos desembarcaram no Brasil no contexto da expansão marítima europeia
entre os séculos XV e XVI. 
C Esse contato não alterou as relações culturais, sociais e econômicas tanto dos africanos, quantos
do europeus e dos indígenas que aqui habitavam.
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D Os primeiros africanos desembarcaram no Brasil, no início do século X, quando se iniciou a
colonização do Brasil.
Sobre esse conceito assinale a alternativa correta:
A A cultura é um elemento individual que se transforma historicamente.
B O conceito de cultura é estudado apenas pela história.
C A cultura é um elemento social, portanto, se desenvolve coletivamente e se transforma
historicamente.
D Existe apenas um conceito de cultura que deve ser avaliado historicamente.
Saber formular perguntas pode parecer simples, mas é uma habilidade complexa que exige 
discernimento e flexibilidade, conforme o conteúdo, a forma e a função da pergunta.
 
Nesse contexto, quanto às formas de perguntas, associe os itens que seguem:
 
I – Abertas.
II – Fechadas.
III – Difusas.
IV – Dirigidas.
 
( ) São caracterizadas por garantirem a fonte de informação desejada.
( ) São caracterizadas por incentivarem indivíduos com habilidades verbais.
( ) São caracterizadas por produzirem maior quantidade de informações.
( ) São caracterizadas por suscitarem respostas objetivas e precisas.
 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A III – II – IV – I.
B IV – III – I – II.
C II – III – I – IV.
D IV – III – II – I.
Com relação aos tipos de religião, relacione as colunas:
 
( 1 ) Panteísta
( 2 ) Politeíta
( 3 ) Monoteísta
 
( ) surgiram por volta do ultimo milênio a.C, sendo predominante na Idade Média e na atualidade. 
Nessas religiões apenas um ser transcendente criou o mundo e o ser humano, possui uma relação 
paternal entre criador e criaturas. Crença em um único Deus. Algumas religiões Monoteístas. 
Bhramanismo, judaísmo, zoroastrismo,cristianismo, islamismo e sikhrismo, muitas dessas religiões 
vão influenciar as religiões africanas como veremos em capítulo posterior.
( ) Presente em povos das Américas, África e Oceania, uma das primeiras formas de crença da 
humanidade. Nessa crença, DEUS é o próprio mundo. A natureza, as pessoas estão necessariamente 
interligadas em um equilíbrio. Procura manter a harmonia com a natureza. Algumas religiões 
panteístas: Religiões célticas, Xamanismo, druidismo, indígenas, amazônicas, norte americanas e 
africanas.
( ) Predominante na Idade Antiga, crença em vários deuses que criam e regem o mundo. Para 
alguns povos os deuses se relacionam de forma tensa com os seres humanos e muitas vezes seus 
deuses se assemelham aos seres humanos, com sentimentos de raiva, amor. Algumas religiões 
Politeístas: romana, grega, egípcia, xintonismo, mitologia nórdica, asteca e maia, e algumas religiões 
africanas.
 
A partir da sua resposta, assinale a alternativa correta:
A A sequência correta é 2,3,1.
B A sequência correta é 3,1,2.
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C A sequência correta é 2,1,3.
D A sequência correta é 3,2,1.
A culinária tradicional africana tem como função:
A Oferecida as mães de santo toda a sexta feira.
B Oferecer pratos às divindades religiosas cultuadas pelos negros e mais tarde se tornaram pratos
típicos que representam a culinária brasileira.
C Agradar aos chefes das tribos.
D Era oferecida aos escravos como oferenda.
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