EXAME - ESTUDOS DISCIPLINARES III

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• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Considera-se que, para se compreender a presença social do negro 
no Brasil, há de se analisar a singularidade de sua cultura. Há, pelo 
menos, três interpretações distintas sobre a contribuição cultural das 
populações da África e seus descendentes às sociedades latino-
americanas. Considerando as afirmações a seguir, julgue os 
seguintes itens e assinale a alternativa correta. 
 
I- A cultura africana (com suas adaptações locais) está presente nas 
sociedades em que foram introduzidos escravos africanos. 
II- A cultura levada às colônias pelos africanos foi reelaborada pela 
escravatura, tendo surgido, em decorrência desse fato, uma cultura 
própria local. 
III- O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura heterogênea, 
desigual e mesmo contraditória cujo sentido é dado pela própria 
lógica do sistema. 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e III estão corretas 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de construção das 
identidades em contextos coloniais é tópico bastante significativo. 
Nesse sentido é correto afirmar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A memória dos objetos, também chamada de cultura 
material, se conserva na tensão entre elementos 
díspares que geram novos objetos culturais, isto é, 
tentativas de tradução de uma cultura em relação à 
outra 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Como herança dos estudos em cultura brasileira que tiveram como 
recorte histórico a época colonial, é correto afirmar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Os movimentos raciais no Brasil – negros, índios e 
brancos –, mesmo não sendo ainda muito organizados, 
vêm conquistando cada vez mais espaços na sociedade 
e nas instituições do país. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Quanto à democracia racial, analise as afirmativas abaixo: 
 
 
I- A democracia racial é um mito. É só darmos uma olhada nos altos 
índices de desigualdade racial. Os negros estão em desvantagem em 
relação ao branco em várias áreas, como: infraestrutura urbana e 
habitação, acesso à educação, acesso à justiça, mercado de trabalho 
e renda. 
II- A democracia racial é possível, porém só é realizada com uma 
democracia social, havendo melhor condição social, econômica, 
política e cultural para todos. 
III- Gilberto Freyre foi quem criou o termo “democracia racial”. 
IV- O mito da democracia racial levou a propagandear pelo país uma 
das formas mais severas de racismo, o mascarado, com status de 
democrático. A ideia de que o país é resultado da mistura de raças, 
que viviam harmonicamente, levou o povo brasileiro a acreditar que 
vivemos em uma sociedade harmônica e sem diferenças sociais, 
raciais. 
 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e IV estão corretas. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para 
reparar e estabelecer a igualdade material dos grupos que 
historicamente foram discriminados. Por exemplo: 
 
I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos 
públicos para os portadores de deficiência, é no âmbito público que 
começam as implantações das primeiras ações afirmativas em nosso 
país. 
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi 
possível a inserção de maior número de mulheres como candidatas, 
pois os partidos deveriam reservar para qualquer um dos sexos, no 
mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens). 
III- A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros 
públicos de cursos superiores reservem metade das vagas de seus 
processos seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do 
sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida por 
estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 
1,5 salário mínimo e a outra metade com renda maior que 1,5 salário 
mínimo. Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e índios, 
entre as vagas separadas pelo critério de renda. 
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa 
 
no Ensino Superior privado para alunos advindos do ensino público. 
 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso país, 
chegando como escravo e sendo colocado para fazer as tarefas mais 
duras, como base para o processo produtivo, sendo tratado como 
um burro de cargas, para produção do máximo lucro e recebendo, 
em contrapartida, uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o negro vai 
ter contato com novas formas de exploração que, ainda que menos 
cruéis do que na época da escravidão, ainda não vai lhe permitir 
pertencer à sociedade e ao mundo do conhecimento, tornando-se 
parte do subproletariado. É a partir dessas condições que devemos 
procurar a diferença social entre a expansão do branco e do negro 
no desenvolvimento da sociedade brasileira. 
Analise as afirmativas: 
 
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela 
industrialização, não está alterando a concentração de poder, 
riqueza e prestígio do branco. 
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no 
século XXI, resultando nas maiores taxas de analfabetismo, 
criminalidade e morte, em um cenário em que predominam os 
negros, demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover 
uma democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão 
brasileiro. 
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na 
sociedade brasileira, tem-se o preconceito de classe, pois a distância 
entre os pobres e os privilegiados é imensa, já que a diferença se dá 
não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida, 
como a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e 
letrados, conhecimento vulgar e científico entre os de famílias 
abastadas e as de origem humilde, a oposição entre as classes 
sociais de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre 
negros e brancos. Por isso, é mais aceitável o casamento entre 
pessoas de raças diferentes do que o de pessoas de classes opostas, 
devido à discrepância social e cultural. 
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no 
Brasil é que o nascimento de um filho mulato não é pejorativo. 
 
Assim, podemos pensar que a população brasileira continuará a se 
homogeneizar com um patrimônio multirracial. 
 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: d. 
I, II, III e IV estão corretas 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 
 
A respeito das matrizes que compuseram a chamada cultura brasileira, assinale a opção 
correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
O negro não aceitou a condição de invisibilidade social no Brasil, razão 
pela qual políticas foram desenvolvidas contra as injustiças sociais. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram considerados seres 
humanos, por isso podiam ser escravizados. Escolha a alternativa na qual apresenta como 
era visto o africano pelos portugueses: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas as afirmativas se complementam 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Os escravos africanos que aqui chegaram ao longo de quase quatros 
séculos eram provenientes de várias regiões da África e de diferentes 
grupos étnicos, possuindo diversas e diferentes culturas, como a 
língua e a religião. Quais são as principais regiões de origem dos 
escravos trazidos para o Brasil? 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Quanto às leis que beneficiavam os escravos, analise as afirmativas: 
 
I- A conhecida Lei do Ventre Livre determinava que crianças negras 
filhas de escravas negras e nascidas a partir da promulgação da lei 
em 1871 eram consideradas livres; mas em que condiçõesconcretas? 
A criança permaneceria sob os cuidados da mãe escrava até 8 anos. 
Após, o senhor de sua mãe poderia optar por receber uma 
indenização em dinheiro ou passar a utilizar seus trabalhos até os 21 
anos de idade. 
II- A Lei dos Sexagenários, de 1885, determinava que todos os 
 
escravos maiores de 65 anos passavam a ser livres, mas em diversas 
situações surgia o problema de como comprovar, concretamente, a 
idade do escravo negro, além do que os senhores passaram a 
receber uma indenização do Estado imperial, pela perda de possíveis 
sexagenários. 
III- Deve ficar claro que quando da promulgação da Lei Áurea, em 
novembro de 1888, na prática havia em relação à população de 
origem negra, apenas e, aproximadamente, 5,0% de escravos. A 
grande maioria dos negros, portanto, já estava livre e alforriada, e, 
nem por isso, integrados de fato à sociedade, do final do Império e 
início da República. O trabalho escravo só foi sendo gradativamente 
substituído pelo trabalho livre, principalmente de imigrantes, 
somente no século XIX, basicamente na agricultura cafeeira, em São 
Paulo. E a integração dos negros a sociedade só se realizou a partir 
da segunda metade do século XX, quando diversos movimentos da 
sociedade civil brasileira passaram a lutar contra formas de 
discriminação e exclusão do negro e seus descendentes. 
 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: e. 
Todas as afirmativas se complementam.