Estácio_ ETICA E CIDADANIA

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Disciplina: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA  AV
Aluno: GISELE BARROS DE OLIVEIRA 202008019771
Professor: LETICIA CANUT
 
Turma: 9001
DGT0173_AV_202008019771 (AG)   18/03/2023 09:22:57 (F) 
Avaliação: 8,00 pts Nota SIA: 9,50 pts
 
EM2020158 - EXISTENCIALISMO  
 
 1. Ref.: 5423553 Pontos: 0,00  / 1,00
Qual é a crítica de Heidegger ao existencialismo sartreano, consolidado na famosa palestra de 1945?
 O existencialismo só se preocupava com sentimentos menos nobres, mostrando apenas o lado escuro da
alma humana.
O existencialismo, ao ser um humanismo, não dá enfoque para o mundo, essencial para se entender as
questões da época.
O existencialismo não se preocupava com as grandes questões da �loso�a, sendo muito popular.
 O existencialismo ainda quer colocar o homem no centro da discussão, fazendo uma leitura �losó�ca
enviesada.
O existencialista era extremamente individualista e burguês, sem qualquer preocupação para as questões
sociais.
 2. Ref.: 5423529 Pontos: 1,00  / 1,00
Como o sentimento de angústia, da maneira como comentado por Kierkegaard, in�uencia Sartre?
 Sartre usa essa imagem de Kierkegaard para mostrar o peso enfrentado pelo sujeito consciente antes de
tomar uma decisão importante.
É uma parábola muito usada por Sartre para mostrar sua conexão religiosa com Kierkegaard.
É a forma como o existencialista se sentiria ao ter que conviver com suas preocupações �losó�cas ao mesmo
tempo que vive uma vida burguesa.
É uma metáfora sobre conversas a respeito de temas sérios, como o ser e o nada. 
É o motivo principal pelo qual se busca uma ligação religiosa.
 
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA  
 
 3. Ref.: 4041263 Pontos: 1,00  / 1,00
Apesar de ser um experimento social de renome, a democracia ateniense afastava boa parte da população
de seu âmago. Qual desses grupos era considerado ¿cidadão¿ e, portanto, poderia participar de seu processo
burocrático?
Apenas nascidos em Atenas, com a exceção de estrangeiros que fossem �lósofos, como Aristóteles.
Apenas aqueles considerados do sexo masculino, não importando sua idade, pois Atenas era
extremamente machista.
 Apenas homens adultos e livres, o que dava, no máximo, 20% da população da cidade.
Apenas homens adultos, independentemente de sua condição de liberto ou escravizado.
Além dos homens, mulheres adultas que tivessem relação com a religião.
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 4. Ref.: 4041273 Pontos: 1,00  / 1,00
Qual seria, para Aristóteles, o objetivo último da vida humana, a atividade que produziria a melhor felicidade
para o homem? E qual razão o estagirita usa para justi�car sua escolha?
Viver uma vida de prazeres, porque não há assunto mais importante que o próprio deleitar-se.
Entrar para a política e agir de maneira completamente altruísta, nunca pensando em si mesmo,
apenas no bem coletivo.
Tornar-se um rei-�lósofo, pois governar uma cidade-Estado é o máximo de honra que um grego pode
alcançar.
Preocupar-se apenas com o ¿homem¿, que é a medida de todas as coisas, sabendo que esse é o
fundamento de todas as nossas ações.
 A atividade intelectual, porque a sabedoria �losó�ca é a mais agradável das atividades virtuosas.
 
ENSINEME: HISTÓRIA DA FILOSOFIA MODERNA  
 
 5. Ref.: 4041418 Pontos: 1,00  / 1,00
O pensamento de Michel de Montaigne era marcado por um movimento de afastamento dos valores
católicos devido às in�uências que sofria da cultura clássica da Antiguidade. Essa in�uência foi um dos
elementos fundamentais na elaboração de sua ideia de indivíduo que está constantemente em mutação. A
escola �losó�ca da Antiguidade que exerceu grande in�uência sobre seu pensamento foi o:
Platonismo
Trovadorismo
Empirismo
 Ceticismo
Calvinismo
 6. Ref.: 4044303 Pontos: 1,00  / 1,00
A escrita da obra O príncipe foi um esforço de Nicolau Maquiavel para retornar à política �orentina, visto
que muitos de seus colegas do período republicano (1494-1512) conseguiram restabelecer seus postos no
regime dos Medici. Indique um dos principais ensinamentos que encontramos nessa obra.
Se um súdito acredita que não deveria obedecer a uma lei especí�ca, aquilo que o forçará a se
submeter a essa lei será o amor ao governante.
O poder se impõe por meio da legislação e do exército ¿ o primeiro tem prioridade sobre o segundo.
A recomendação de que os governantes se comportem de acordo com um padrão de bondade e ética
para manter um reinado longo e pací�co.
Em nenhuma hipótese, o súdito poderá desobedecer ao governante.
 A única preocupação do governante é a manutenção do Estado, ou seja, tanto do território político
sob seu domínio quanto de sua própria situação de governante.
 
00317-TEHU-2009: A SOCIEDADE EM REDE  
 
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 7. Ref.: 6064714 Pontos: 1,00  / 1,00
Verossimilhança e evidência são a matéria-prima da pós-verdade. Sua enunciação repetida por muitos, sua
expressão em imagens e memes antecipam o que queremos ver acontecer. Sua simples difusão e circulação,
a quantidade de cliques e visualizações são o que dão legitimidade ao conteúdo que é exposto. A visibilidade
máxima, o compartilhamento, o engajamento em comentários e cliques são a forma de legitimação da pós-
verdade. Algo que não necessariamente aconteceu, mas que a simples enunciação e circulação massiva
produz um efeito de verdade.
BENTES, Ivana. A memética e a era da pós-verdade. In: Revista Cult. Consultado em meio eletrônico em: 21 jan. 2018.
(Adaptado).
 
Pós-verdade foi escolhida, em 2016, a palavra do ano pelo Oxford Dictionaries porque tem sido muito
utilizada para explicar um fenômeno mundial atual. De acordo com o texto, ela se refere à:
 Construção e circulação de fatos e notícias em que a verdade é de importância secundária.
Democratização da notícia em que os usuários participam do processo de difusão da verdade.
Aceleração da divulgação de fatos verdadeiros pelas redes de comunicação em escala mundial.
Valorização e a�rmação da verdade pela possibilidade de veri�cação dos acontecimentos noticiados.
Aumento da divulgação cientí�ca de forma simpli�cada, facilitando a compreensão pelo grande
público.
 8. Ref.: 6064610 Pontos: 1,00  / 1,00
O fenômeno da economia global é um processo fundamental para a compreensão de como, a partir de sua
capacidade de multiplicação, as trocas econômicas atingiram rincões que há menos de um século seriam
entendidos como inacreditáveis.
Sobre o a dinâmica da economia na era global observamos as assertivas abaixo:
I - O avanço da indústria chinesa, que superou a concorrência comercial mundial em vários produtos, pode
ser entendido como um símbolo da economia globalizada.
II - A sociedade em rede é um mecanismo vital para a dinâmica da economia global, em especial sua
capacidade de virtualização como sucessora ao modelo político econômico aplicado nos tempos da Guerra
Fria por EUA e URSS.
III - O imperialismo norte-americano, que impôs seu domínio econômico-�nanceiro sobre a América, a
Europa Ocidental e parte do continente africano.
IV - Expansionismo europeu sobre o Pací�co, a Ásia e a África, que impôs o controle político e comercial de
potências ocidentais a diversas partes do mundo.
 
Estão corretas as a�rmativas:
Somente I, II e III.
Somente as a�rmativas II, III e IV.
Somente I e III.
 Somente as a�rmativas I, II e IV.
Somente as a�rmativas I e IV.
 
02218 - FENOMENOLOGIA  
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 9. Ref.: 6083084 Pontos: 0,00  / 1,00
Sobre o conceito de Intencionalidade da Consciência e a relação entre sujeito e objeto na epistemologia
fenomenológica, leia atentamente as assertivas abaixo e marque a alternativa correta.
I-A Intencionalidade da Consciência é o conceito que diz sobre essa condição da consciência e então dessa
"relação" com o mundo, nisso sujeito e objeto são como uma unidade na visada fenomenológica.
II-A Intencionalidade da Consciência diz sobre a condição existencial da consciência, a qual é condicionante da
existência da matéria, ou seja, do cérebro e, portanto, se con�gurando como um centro irradiador de desejos.
III-Para a Fenomenologia, o sujeito, aquele que observa e faz a pesquisa, deve aceitar seu papel no mundo de não ser
um intérprete deste mundo, mas sim como um analista do mundo, que vai da observação a testagem e comprovação
de hipóteses.
 As assertivas I, II e III estão corretas.
Somente a assertiva III está correta.
Somente a assertiva II está correta.
As assertivas II e III estão corretas.
 As assertivas II e III estão falsas.
 10. Ref.: 6084151 Pontos: 1,00  / 1,00
Considerando a "proposta" e crítica da Fenomenologia com todos seus conceitos e teoria do conhecimento, marque
verdadeiro ou falso nas assertivas e em seguida marque a alternativa correta com a ordem de verdadeiro ou falso.
I-A dúvida metodológica de René Descartes e seu Racionalismo foi forte in�uência na criação da Fenomenologia (    )
II-W. Wundt apesar de sua Psicologia Introspeccionista e das críticas recebidas abdicou de seu método para
defender a Fenomenologia-Existencial. (    )
III-A Descrição Fenomenológica ajudava no processo de redução fenomenológica e transcendental por detalhar a
experiência na visada Fenomenológica. (    )
IV-O Positivismo defendia que a realidade do objeto de estudo se apresentava enquanto interpretação do sujeito. (   
)
F, F, V, F
V, V, F, F
F, V, V, F
V, F, V, V
 V, F, V, F
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