METODOLOGIAS DAS CIÊNCIAS HUM E SUAS TECNOLOGIAS

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Disciplina: METODOLOGIAS DAS CIÊNCIAS HUM. E SUAS TECNOLOGIAS  AVS
Aluno: VANESSA BARBOSA NASCIMENTO 202002020326
Professor: SIMONE KELLER FUCHTER
 
Turma: 9004
DGT0533_AVS_202002020326 (AG)   22/06/2023 09:30:52 (F) 
Avaliação: 10,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
ENSINEME: INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA CULTURAL  
 
 1. Ref.: 4059266 Pontos: 1,00  / 1,00
Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por:
Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não
percam seu centro.
Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos
posicionar.
 Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as
outras a partir disso.
Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos
americanos.
Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é sempre
única.
 2. Ref.: 4059262 Pontos: 1,00  / 1,00
A visão estruturalista de Levi Strauss traz importantes contribuições para antropologia ao fundamentar:
 Que todas as sociedades são complexas e possuem seu próprio sistema de códigos que deve ser estudado.
Que culturas que não trocam são frágeis e fadadas a absorção de outras culturas.
Que o local é determinante para uma cultura e sua relação com o material, marcando as linhas de sua
evolução.
Que as batalhas são travadas no campo da cultura, na necessidade de imposição da cultura de um sobre o
outro.
Que as estruturas sociais e culturais humanas se repetem e por isso podem ser comparadas.
 
ENSINEME: INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA  
 
 3. Ref.: 4065291 Pontos: 1,00  / 1,00
 O que é sociologia e qual seu objetivo?
 Ciência que estuda os grupos, sua organização e sua in�uência sobre a vida dos indivíduos para
compreender a estrutura básica da sociedade humana.
Ciência que estuda o meio ambiente e busca identi�car as mudanças do meio ambiente.
Ciência que estuda os homens para avaliar como estes evoluíram com o tempo.
Ciência que estuda a mecânica das sociedades.
Ciência que estuda a relação do homem com a natureza e visa analisar como a sociedade se relaciona com a
natureza.
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03221 - METODOLOGIAS PARA O ENSINO DE CIÊNCIAS HUMANAS.  
 
 4. Ref.: 7666595 Pontos: 1,00  / 1,00
A Ciência Humana da História é "clássica" e permanece presente na BNCC. É papel da história segundo o
documento:
Ensinar a história real.
Não ensinar sobre a História da Europa.
Ensinar a história nacional.
 Promover o desenvolvimento de competências relativas à relação do homem e o tempo.
Não discutir ideologias em sala de aula.
 
03222 - ESTRATÉGIAS DE APRENDIZAGEM DAS CIÊNCIAS HUMANAS  
 
 5. Ref.: 7649765 Pontos: 1,00  / 1,00
Uma das estratégias apresentadas por Anastasiou e Alves, no livro "Processos de ensinagem na universidade.
Pressupostos para as estratégias de trabalho em aula", e muito utilizada para a aprendizagem em Ciências Humanas
é o Seminário.As autoras o conceituam como:
O enfrentamento de uma situação nova, exigindo pensamento re�exivo, crítico e criativo a partir dos dados
expressos na descrição do problema. Demanda a aplicação de princípios, leis que podem ou não ser
expressas em fórmulas matemáticas.
A discussão informal de um grupo de estudantes, indicados pelo professor (que já estudaram a matéria em
análise, interessados ou afetados pelo problema em questão), em que apresentam pontos de vista
antagônicos na presença de outros.
 Um espaço em que as ideias devem germinar ou ser semeadas. Portanto, espaço, onde um grupo discuta ou
debata temas ou problemas que são colocados em discussão.
A oportunidade de um grupo de pessoas poder debater, à distância, um tema sobre o qual sejam especialistas
ou tenham realizado um estudo prévio, ou queiram aprofundá-lo por meio eletrônico.
Exposição do conteúdo, com a participação ativa dos estudantes, cujo conhecimento prévio deve ser
considerado e pode ser tomado como ponto de partida.
 6. Ref.: 7649624 Pontos: 1,00  / 1,00
As Ciências Humanas, como a Filoso�a, a Sociologia, a História, a Geogra�a, a Pedagogia são também conhecidas
como Humanidades. Elas têm como objeto de estudo: 
 O ser humano e a sua relação com a sociedade.
A saúde do ser humano.
Os seres vivos e sua relação com o meio ambiente.
A natureza, suas leis e transformações.
Os aspectos físicos dos ambientes.
 7. Ref.: 7649855 Pontos: 1,00  / 1,00
O aluno tem um papel importante na aprendizagem e isso precisa ser discutido.  Assinale a opção que está de acordo
com as características das metodologias ativas:
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Consideram em menor escala a realidade vivenciada pelo aluno.
Privilegiam a teoria, em detrimento da prática.
 Fazem do aprendente protagonista da construção do conhecimento, estimulam a autonomia e a
participação.
Atribuem a quem ensina papel secundário nos processos de ensino e aprendizagem.
Disponibilizam poco acesso a materiais de suporte à pesquisa.
 
03223 - INTRODUÇÃO A HISTÓRIA  
 
 8. Ref.: 6091940 Pontos: 1,00  / 1,00
O tempo histórico é diferente do cronológico. As marcações de passagens não se devem a in�uência da percepção
dos movimentos da terra, mas sim da sucessão de acontecimentos que se dão no plano da curta, média ou longa
duração. Esta interpretação sobre o tempo histórico foi desenvolvida por Braudel (BRAUDEL, F. História e Ciências
Sociais: a longa duração. In: BRAUDEL, F. Escritos sobre a história. Tradução de J. Guinburg e Tereza Cristina Silveira
da Mota. São Paulo: Perspectiva, 2007. p. 41-78.) Avalie as alternativas que descrevem as características dessas
marcações temporais:
 
I. Curta duração refere-se ao "tempo breve, ao indivíduo, ao evento". Está presente na narrativa factual, muito
comum na micro-história história cultural.
II. Média duração é caracterizada pela conjuntura de vários anos ou décadas. É avaliada num conjunto de elementos
que nos permite ver o movimento histórico ou um fenômeno. Um exemplo comum é a abordagem da História social.
III. Longa duração análisa um conjunto mais amplo de décadas ou séculos, pois a realidade se altera em uma
velocidade muito lenta, quase imperceptível. Sua marca pode ser vista nos estudos de Filoso�a da História.
Marque a alternativa correta:
I, III
I, II
 II, III
II
I
 9. Ref.: 6091725 Pontos: 1,00  / 1,00
ENADE 2008. "En�m, eu tentava ver como um acontecimento se faz e se desfaz, já que, a�nal, ele só existe pelo que
dele se diz, pois é fabricado por aqueles que difundem a sua notoriedade. Esbocei, pois, a história da lembrança de
Bouvines, de sua deformação progressiva, pelo jogo, raramente inocente, da memória e do esquecimento" (DUBY,
Georges. O domingo de Bouvines. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1993. p.11-12). Neste trecho, o historiador Georges
Duby comenta a natureza de um acontecimento histórico, a Batalha de Bouvines, entre a França e o Sacro-Império,
em 1214. Ao analisar a construção da memória deste acontecimento, Duby relaciona história e memória,
considerando que a história:
 Expressa, muitas vezes, o movimento que envolve os acontecimentos, conforme são lembrados ou
esquecidos. 
Produz os acontecimentos quando eles são preservados pela memória, sem o registro dos historiadores. 
Confunde-se com a memória, e uma acaba por se apresentar como o re�exo da outra. 
Previne-se, por ser cientí�ca, das oscilações entre a lembrançae o esquecimento, garantindo sua
neutralidade. 
Caracteriza-se, quando baseada na memória, pela deformação da verdade. 
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 10. Ref.: 6091730 Pontos: 1,00  / 1,00
Muitos estudiosos de textos míticos e religiosos, como o romeno Mircea Eliade, assinalam que há uma diferença
crucial entre o modo como a tradição clássica, greco-romana, e a tradição judaico-cristã veem o tempo humano. Essa
diferença consiste no fato de que, na cultura clássica e na cultura judaico-cristã, prevalecerem, respectivamente, as
concepções:
Do eterno retorno e do tempo cíclico.
 Do eterno retorno e do desenvolvimento linear.
Do desenvolvimento linear e do eterno retorno.
Do desenvolvimento linear e da eternidade cíclica.
Do tempo reencarnado e do eterno retorno.
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