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Uma professora encarregada de formar os educadores da Campanha, num trabalho intitulado Fundamentos e metodologia do ensino supletivo, usava as seguintes palavras para descrever o adulto analfabeto:
 A) "O ato criador prova natural estado de satisfação? decorrente do poder de criar..., e essa alegria gera valores mais importantes que mobilizam sentimentos de auto confiança nos alunos e os leva a sentir e descobrir outros valores fundamentais a vida."
 B) A alfabetização não se resume a ensinar a ler, ela dá possibilidade para que o aluno se desenvolva como ser humano e assim ficar integrado no mundo
 C) A alfabetização não pode ser reduzida a um aprendizado técnico-lingüísticos, como um fato acabado e neutro, ou simplesmente como uma construção pessoal intelectual. A alfabetização passa por questões de ordem lógico-intelectual, afetivo, sociocultural, política e técnico.
 D) Dependente do contato face a face para enriquecimento de sua experiência social, ele tem que, por força, sentir-se uma criança grande, irresponsável e ridícula [...]. E, se tem as responsabilidades do adulto, manter uma família e uma profissão, ele o fará em plano deficiente.
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A constante utilização deste termo por Freire, reitera a crença na educação como tarefa histórica transformadora e humanizante do mundo. Em toda a obra de Freire vemos a ___________ em refletir sobre o próprio pensado, sobre a práxis, o conhecimento do conhecimento.
 A) preocupação
 B) idéia
 C) importância
 D) necessidade
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Se ele se tornou um marco na alfabetização de adultos foi porque ele consolidava uma prática inovadora para época. Passados trinta e cinco anos, a sua proposta ainda é atual pois permite a constante recriação. Se a _________ é uma prática limitadora, e hoje sabemos que é, que não a adotemos. Mas que não percamos de vista os princípios conscientizadores, emancipadores, libertadores presentes.
 A) pedagogia
 B) instrução
 C) silabação
 D) leitura
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A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é a modalidade de ensino destinada a garantir os direitos educativos dessa numerosa população com 15 anos ou mais que não teve acesso ou interrompeu estudos antes de concluir a Educação Básica. Conforme assinala Oliveira (1999), a modalidade não é definida propriamente pelo recorte etário ou geracional, e sim pela:
 A) condição de inclusão socioeconômica, cultural e educacional da parcela da população que constitui a toda a população.
 B) condição de inclusão socioeconômica, cultural e educacional da parcela da população que constitui seu público-alvo.
 C) condição de exclusão socioeconômica, cultural e educacional da parcela da população que constitui seu público-alvo.
 D) condição de exclusão socioeconômica, cultural e educacional da parcela da população que constitui toda a população.
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Com o fim da ditadura de Vargas em 1945, o país vivia a efervescência política da redemocratização. A Segunda Guerra Mundial recém terminara e a ONU — Organização das Nações Unidas — alertava para a urgência de integrar os povos visando à paz e a democracia. Tudo isso contribuiu para que a educação dos adultos ganhasse destaque dentro da preocupação geral com a educação elementar comum. Nesse período, a educação de adultos define sua identidade tomando a forma de uma campanha nacional de massa, chamada:
 A) Campanha Brasil Alfabetizado
 B) Campanha Adultos Alfabetizados
 C) Campanha de Educação de Adultos
 D) Campanha Países pela Educação
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Surgiu a proposta de criação de um curso específico para habilitação daqueles que não tinham a formação para o magistério, agora exigida. O curso a ser oferecido precisava se diferenciar dos cursos de magistério existentes porque seus participantes já tinham incorporado uma prática que não podia ser ignorada. Nesse contexto, a Administração Municipal, comprometida com a valorização do educador e com a educação pública popular, encaminhou o projeto:
 A) “Turmas específicas para Habilitação Profissional de 2º Grau”
 B) “Turmas Especiais de Habilitação Profissional Específica de 2º Grau para o Magistério”
 C) “Turmas Especiais de Habilitação de professores Específicas de 2º Grau”
 D) “Turmas Especiais para formação de professores de 2º Grau para o Magistério”
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A sociedade brasileira passava por grandes transformações, associadas ao processo de industrialização e concentração populacional em centros urbanos. A oferta de ensino básico gratuito estendia-se consideravelmente, acolhendo setores sociais cada vez mais diversos. Tal movimento incluiu também esforços articulados nacionalmente de extensão do ensino elementar aos adultos. A educação básica de adultos começou a delimitar seu lugar na história da educação no Brasil a partir:
 A) da década de 20
 B) da década de 30
 C) da década de 40
 D) da década de 50
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Como Secretário Municipal da Educação, Freire teve a oportunidade de colocar em prática muitas de suas teorias sobre a educação. No entanto o seu investimento maior se deu no campo da Educação de Jovens e Adultos trabalhadores. Prova disso foram as linhas de trabalho e as metas a serem atingidas que foram permeadas por quatro prioridades da administração:
 A) Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos; Democratização da gestão; Democratização da educação; Nova qualidade das escolas;
 B) Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos; Democratização da gestão; Democratização da comunicação; Nova qualidade das escolas;
 C) Democratização do acesso; Democratização da gestão; Nova qualidade de ensino; Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos;
 D) Democratização da gestão; Nova qualidade das escolas; Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos; Democratização da comunicação;
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No lançamento de seu livro, Freire se identifica com as ideias marxistas e defende uma pedagogia revolucionária que propõe a ação consciente e criativa e as reflexões das massas oprimidas sobre sua libertação. Assinale a alternativa correta, que corresponde o nome desse livro que marcou uma nova fase do educador:
 A) Pedagogia em foco
 B) Pedagogia e seus diálogos
 C) Pedagogia do Oprimido
 D) Pedagogia e aprendizagem
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Além dessa dimensão social e política, os ideais pedagógicos que se difundiam tinham um forte componente ético, implicando um profundo comprometimento do educador com os educandos. Os analfabetos deveriam ser reconhecidos como homens e mulheres produtivos, que possuíam:
 A) Um paradigma
 B) Uma educação
 C) Um passado
 D) Uma cultura