Exercícios Ética profissional, social, política

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Exercícios Ética profissional, social, política
1. Como se lê nas obras de Platão e Aristóteles, existe uma diferença constantemente remarcada em relação a certas dimensões estritamente teóricas e práticas. Ao passo que Platão preza pela dimensão mais reminiscente em relação às virtudes éticas, Aristóteles vê essa dimensão humana de outro modo.
“Estas ciências práticas, de fato, dizem respeito à conduta dos homens, bem como ao fim que através dessa conduta eles querem alcançar, seja enquanto indivíduos, seja enquanto fazendo parte de uma sociedade, sobretudo da sociedade política” (REALE, 1994, p. 405).
A respeito do trecho citado, assinale a alternativa correta:
B.A ética é um exercício tanto individual quanto coletivo.
Explicação: Tal como Aristóteles concebe, a ética é um exercício da virtude. Pode haver virtude sem exercício ético, mas não ética sem virtudes. Assim, a ética serve aos indivíduos tanto em sua vida privada quanto em sua vida pública. Portanto, podemos dizer que a ética é exercida também no coletivo, em sociedade, o que implica considerar as ações de todos os indivíduos. Por outro lado, se Aristóteles privilegia a ética na ação política é porque, nesse âmbito, o indivíduo deve prezar pela sua ação e dos demais. Por isso, uma sociedade ética se preocupa tanto com o todo quanto com o coletivo, de modo que os códigos de ética são necessários, mas não imprescindíveis para o agir ético.
2. Se a maior preocupação de Maquiavel é o Estado, poderíamos dizer que isso o situa no presente temporal.
A respeito disto, afirma Sadek (1995, p. 17): “De fato, sua preocupação em todas as suas obras é o Estado. Não o melhor Estado, aquele tantas vezes imaginado, mas que nunca existiu. Mas o Estado real, capaz de impor a ordem”.
A partir do trecho citado, assinale a alternativa correta:
C. Para Maquiavel, a ética está atrelada a uma idealização da ação na política.
Explicação: De acordo com o filósofo, a ação na política está sempre condicionada pelo que acontece no momento presente. Por isso, a ética seria uma forma de alienação imaginativa de como as coisas deveriam ser, e não como elas são. Cabe ao governante se ater ao presente e não medir esforços para impor a ordem. A ética, nesse sentido, se dissocia enquanto necessidade do Estado, que deve, então, ter como ações prioritárias a ordem e a preservação do poder.
3. Várias profissões, principalmente aquelas que implicam os direitos humanos à vida, à justiça, à igualdade, seguem códigos de ética que são frutos precisamente da ética deontológica normativa: “um código de ética não poderá cobrir todas as situações que se levantam à medida que uma disciplina expande e tenta encontrar as necessidades em mudança de um tipo de serviço entre as pessoas na sociedade” (BLACKWELL et al. apud DIAS, 2008, p. 54).
De acordo com o trecho citado, assinale a alternativa correta:
D. A deontologia serve como um guia reflexivo que orienta mesmo em situações inusitadas.
Explicação: A proposta que a deontologia traz à vida profissional é a de uma orientação sobre a conduta ética aplicada a cada profissão. Assim, por mais que tenhamos pressupostos éticos universais, cada profissão exige uma especificidade de análise de suas situações. Contudo, nem sempre o código cobrirá todas as situações, como, por exemplo, as inusitadas e imprevisíveis e aquelas que decorrem de mudanças na própria profissão e de tecnologias de uso. Então, cabe ao profissional aplicar aquilo que ele considerar o menos danoso e mais apropriado para a situação. Por fim, a ética normativa deontológica não responsabiliza o profissional por consequências impossíveis de prever. Ela busca acompanhar as mudanças tecnológicas, sociais e culturais que competem aos seus códigos e não permite a livre ação do profissional em detrimento de uma conduta ética.
4. A delimitação do que é ético e do que é moral é motivo de grande confusão. Ao longo da história do pensamento humano, podemos identificar que, por estarem em relação constituinte um do outro, ambos os domínios da vida humana são pensados como a mesma coisa. Contudo, ética e moral têm os seus sentidos e práticas distintas.
A respeito disso, assinale a alternativa correta:
E. A ética tem um caráter universal e a moral, um caráter particular.
Explicação: Por mais que, em sua origem etimológica, os termos "ética" e "moral" tenham uma proximidade sinonímica, designam campos diferentes do pensar e do agir humano. Ao passo que a ética diz respeito ao estudo dos fundamentos morais que orientam a conduta humana e, assim, se estabelece por um caráter universal, a moral é aquilo que constitui o indivíduo em seus costumes, tradições e culturas. Nesse sentido, podemos dizer que a moral diz mais respeito a um grupo de pessoas, ainda que numeroso, e a ética visa a pensar o comportamento humano de modo amplo, sem considerar aspectos mais privativos a determinada sociedades. Entretanto, ainda assim, a conduta ética pode, e deve, ser exercida nos âmbitos público e privado.
5. Para Aristóteles, a base da ética é a justiça: “Essa forma de justiça (geral) é, portanto, uma virtude completa e governa nossas relações com os outros; por isso, muitas vezes, a justiça é considerada a virtude mais perfeita e nem a estrela vespertina, nem a estrela matutina é mais admirada que ela. Daí o provérbio: a justiça encerra toda a virtude” (ARISTÓTELES apud AUTOR, 1987, p. 93).
A respeito do exposto, assinale a alternativa correta:
A. A justiça é o que torna a ética tanto individual quanto social.
Explicação: A ética se realiza graças à justiça, isto é, somente pela virtude da justiça que uma ação pode ser justa ou não. Portanto, a ética está implicada na capacidade de agir mediante outrem de modo justo, o que, por sua vez, decorre do fato de que a ética é um exercício individual (que necessita de um agente buscando agir corretamente) e dos demais agentes que participam dessa ação. Isso torna a ação ética tanto individual quanto social. Por isso, a justiça fundamenta a ética. Assim, o exercício ético depende sempre de mais de um indivíduo — o interlocutor na ação. Logo, a justiça é que deve ajustar a conduta ética, e não o contrário. Outrossim, a justiça pode ser almejada pela moral, que é sempre mais restrita, mas ela não é o seu âmbito de realização, porque a moral sempre diz respeito a um grupo que compartilha valores e crenças que não abrangem todo o tecido social e universal. Por fim, o Estado pode ter como ideal a virtude da justiça, mas essa se realiza nas relações cotidianas.