Prova Online Disciplina 104054 ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO - UNIFACVEST

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Prova Online 
Disciplina: 104054 - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você 
selecionou: 
QUESTÃO 1 
Para Weber, a ________ social não é definida apenas pelo critério 
econômico, mas também pela _________ social dos indivíduos. 
Para ele, essa posição depende de três aspectos fundamentais: o 
________ que o indivíduo tem na sociedade (a honra, o prestígio 
que ele carrega); a sua a riqueza, isto é, renda, posses e 
propriedades; e o seu _______ na sociedade (influência que ele 
exerce sobre outros indivíduos e grupos da sociedade). 
 
Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas. 
 
 
a ) 
 relação; classe; cargo; status 
 
 
b ) 
 riqueza; posição; poder; status 
 
 
c ) 
 posição; classe; poder; status 
 
 
d ) 
 classe; posição; status; poder 
 
 
e ) 
 posição; riqueza; status; poder 
 
QUESTÃO 2 
Quanto ao papel social do professor, Paulo Freire defende que 
reconhecer a educação enquanto ato político não é suficiente, 
sendo imprescindível assumir claramente, no cotidiano da escola e 
nas reflexões e ações docentes, o caráter político da educação. 
Marque as opções que expressam noções propostas por Freire 
nesse contexto e, em seguida, assinale a alternativa correta. 
1. Se o professor não consegue enxergar claramente em favor de 
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quem ele exerce suas práticas pedagógicas, ele não tem, também, 
como identificar os limites do seu fazer docente. 
2. Acreditar que a educação é neutra é uma falácia, um mito, uma 
ilusão e uma mentira enganadora. 
3. Todo e qualquer processo educativo tem uma intenção política, 
mesmo que ela não seja conscientemente percebida pelo educador. 
4. O educador, ao definir determinada metodologia de trabalho, 
planeja, decide e produz certos resultados formativos e 
educacionais, com efeito na vida dos educandos e na sociedade. 
 
 
a ) 
 Apenas as opções 1 e 3 estão corretas 
 
 
b ) 
 Apenas as opções 2 e 3 estão corretas. 
 
 
c ) 
 Todas as opções estão corretas. 
 
 
d ) 
 Apenas as opções 1, 2 e 3 estão corretas. 
 
 
e ) 
 Apenas as opções 3 e 4 estão corretas. 
 
QUESTÃO 3 
Sob perspectiva teórica, podemos classificar as teorias sobre 
socialização em duas vertentes principais. Assinale a alternativa 
que apresenta essas vertentes. 
 
 
a ) 
 Evolucionismo social e culturalismo. 
 
 
 
 
 
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b ) 
 Teorias funcionalistas e teorias dialéticas. 
 
 
c ) 
 Teorias deterministas e teorias evolucionistas. 
 
 
d ) 
 Culturalismo e estruturalismo. 
 
 
e ) 
 Teorias deterministas e teorias dialéticas. 
 
QUESTÃO 4 
Assinale a alternativa que trata das principais diferenças entre a 
antropologia social e a antropologia cultural. 
 
 
a ) 
 A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e 
relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as 
instituições sociais. Já a antropologia cultural estuda os sistemas 
simbólicos, a religião e os comportamentos, relacionados às 
diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas. 
 
 
b ) 
 A antropologia social pesquisa sistemas simbólicos, religião e 
comportamentos, relacionados às diversas culturas, incluindo as 
das sociedades complexas. Já a antropologia cultural estuda as 
organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de 
parentesco e as instituições sociais. 
 
 
c ) 
 Tanto a antropologia social quanto a antropologia cultural estudam 
exclusivamente as organizações e relações sociais e políticas, os 
sistemas de parentesco e as instituições sociais de populações que 
viveram no passado remoto e já não existem mais, logo só podem 
ser estudadas por meio de vestígios materiais, como objetos, 
estruturas arquitetônicas etc. 
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d ) 
 A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e 
relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as 
instituições sociais. Já a antropologia cultural se dedica ao estudo 
dos aspectos biológicos e genéticos do ser humano, como 
miscigenação e biotipologia. 
 
 
e ) 
 A antropologia social investiga os vestígios materiais que revelam 
as condições de existência dos grupos humanos, do passado 
remoto, já desaparecidos, ou recentes, como objetos, estruturas 
arquitetônicas e pinturas. Já a antropologia cultural estuda sistemas 
simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas 
culturas. 
 
QUESTÃO 5 
Assinale a alternativa que representa a definição de relativismo 
cultural. 
 
 
a ) 
 Perspectiva que propõe que não existem verdades culturais, pois 
não há padrões para medir o comportamento humano e compará-lo 
a outro comportamento; cada cultura mede e julga a si mesma. 
 
 
b ) 
 Perspectiva que propõe que existem verdades culturais e padrões 
para medir o comportamento humano e compará-lo com outro 
comportamento, determinando padrões corretos e incorretos. 
 
 
c ) 
 Perspectiva que aponta os elementos instintivos - naturais do ser 
humano - e as características sociais e culturais do ambiente em 
que o indivíduo se insere como determinantes para os padrões 
culturais. 
 
 
 
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d ) 
 Perspectiva em que o grupo ao qual pertencemos é considerado 
como centro de tudo e parâmetro para o resto do mundo, ou seja, 
tudo é visto e filtrado por meio de nossos próprios valores e 
modelos. 
 
 
e ) 
 Perspectiva em que todos os grupos têm igual importância e 
nenhum está no centro de tudo ou têm seus valores e visões como 
únicos parâmetros válidos ou corretos. 
 
QUESTÃO 6 
A instituição social escola, assim como a educação escolar, surgiu 
com a função de auxiliar na socialização de crianças e jovens para 
a vida em sociedade e com o papel de transmitir a elas os 
conhecimentos sistematizados pela humanidade, pois as culturas 
humanas: 
 
 
a ) 
 são hereditárias e já fazem parte do DNA dos indivíduos desde o 
nascimento, ou seja, os conhecimentos acumulados pela 
humanidade já estão inatos em cada nova geração, não sendo 
realmente necessário existirem mecanismos sociais específicos 
para desenvolver essa aprendizagem nem instituições que se 
dediquem a esse tipo de instrução. 
 
 
b ) 
 não necessitavam, no passado, de mecanismos sociais específicos 
para desenvolver a aprendizagem, não precisando de instituições 
sociais dedicadas sistematicamente a esse tipo de instrução, sendo 
suficiente a educação não formal desempenhada pela família e pela 
comunidade - o que não ocorre atualmente -, quando a escola 
precisa validar os conhecimentos divulgados pelos meios midiáticos 
e digitais. 
 
 
c ) 
 não são hereditárias, logo precisam ser aprendidas, e esse 
aprendizado não é "espontâneo", ou seja, não basta estar exposto à 
cultura de determinada sociedade - por viver nela - para aprendê-la; 
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é essencial que haja mecanismos sociais específicos para 
desenvolver a aprendizagem, bem como instituições sociais que se 
dediquem sistematicamente a esse tipo de instrução. 
 
 
d ) 
 necessitavam, no passado, de mecanismos sociais específicos 
para desenvolver a aprendizagem, precisando de instituições 
dedicadas sistematicamente a esse tipo de instrução - o que não 
ocorre na contemporaneidade, pois contamos com meios midiáticos 
e digitais que expõem os sujeitos a saberes e conhecimentos 
cotidianamente. 
 
 
e ) 
 são hereditárias, ou seja, precisam ser aprendidas, pois não basta 
estar exposto à cultura de determinada sociedade, por viver nela, 
para aprendê-la; é essencial que haja mecanismos neurológicos 
específicos para desenvolver a aprendizagem, bem como 
instituições de saúde que se dediquem sistematicamente a esse 
tipo de instrução de estímulo à herança genética. 
 
QUESTÃO 7 
Os conceitos de indivíduo, de cultura e de sociedade são 
complexos e possuem vários sentidos. Assinale a alternativa que 
representa melhor esses sentidos. 
 
 
a ) 
 Possuem definições em aberto e não há consenso teórico em torno 
desses conceitos em nenhuma área do conhecimento ou linha 
teórica. 
 
 
b ) 
 Assumem sentidos variados conforme a área do conhecimento e 
da linha teórica pelas quais estão sendo utilizados.c ) 
 Têm sentidos únicos, muito difíceis de compreender e de aplicar 
em qualquer área do conhecimento. 
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d ) 
 Assumem sentidos variados no contexto da antropologia - única 
área em que esses conceitos são utilizados. 
 
 
e ) 
 São aplicáveis apenas em linhas teóricas específicas, apesar de 
terem definições simples. 
 
QUESTÃO 8 
As ciências naturais, como a física, a química, a biologia, a 
geologia, entre outras, ocupam-se do estudo da natureza e de seus 
fenômenos. Já a antropologia - uma das ciências humanas - tem 
como objeto: 
 
 
a ) 
 os aspectos psicológicos. 
 
 
b ) 
 a cultura. 
 
 
c ) 
 as relações sociais e políticas. 
 
 
d ) 
 a sociedade. 
 
 
e ) 
 o sistema econômico.