EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS TESTE 1e 2e3

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EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS 
QUESTIONÁRIO Teste 1
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Questão 1
Texto da questão
Já presenciamos inúmeras situações onde os termos “raça” e “etnia” sendo largamente utilizados, tanto em pesquisas acadêmicas como em noticiários televisivos, ou até mesmo em postagens nas redes sociais. No entanto é preciso atentar ao seu uso, pois embora usados como sinônimos, a verdade é que existe uma diferença. Sendo assim, podemos afirmar que raça é derivado:
Escolha uma opção:
De comportamentos não observáveis
Da relação entre os sujeitos
Das análises sociais
A partir de traços fenótipos
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Sua resposta está correta.
A partir de traços fenótipos
Questão 2
Texto da questão:
Já presenciamos inúmeras situações onde os termos “raça” e “etnia” sendo largamente utilizados, tanto em pesquisas acadêmicas como em noticiários televisivos, ou até mesmo em postagens nas redes sociais. No entanto é preciso atentar ao seu uso, pois embora usados como sinônimos, a verdade é que existe uma diferença. Sendo assim, podemos afirmar que etnia é atribuído:
Escolha uma opção:
Não cabe à escola entrar nesta seara de discussão por ser algo relacionado aos movimentos sociais, não podendo influenciar o cotidiano e a ordem do sistema escolar.
Acatar todas as novas discussões, em detrimento do ensino regular oficial, sem a necessidade de seguir os Parâmetros Curriculares Nacionais.
Forma que os próprios sujeitos se identificam com relação a outros
Ignorar as demandas sociais contemporâneas por não fazer parte da escola, sim de grupos minoritários que em nada influenciariam positivamente a formação escolar discente.
Que são discussões que não trarão melhorias para o cotidiano escolar, podendo prejudicar ainda mais o ensino brasileiro e ocasionar perdas irreparáveis aos jovens.
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Sua resposta está correta.
Forma que os próprios sujeitos se identificam com relação a outros
Questão 3
Texto da questão
Para Luciane Ribeiro Dias Gonçalves e Ângela Fátima Soligo, em artigo intitulado "Educação das relações étnico-raciais: o desafio da formação docente”, publicado na 29' reunião da ANPED, dois pontos são marcantes nas narrativas dos livros escolares sobre as questões étnico-raciais, são elas: 1) “A ideologia da superioridade do branco, conserva em nosso país, elementos no plano estrutural e pessoal que reforçam mecanismos de exclusão e preconceito racial. Esse aspecto assume uma materialidade explícita no campo da educação escolar por meio do vínculo entre conhecimento, identidade e poder.” e 2) No campo curricular a imagem da África e do negro foi moldada pela instituição do escravismo no Brasil pelo colonialismo português. Os negros foram transformados em mercadorias e bens, portanto houve uma dominação sexual, religiosa e lingüística.”. A esses dois pontos, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
Os livros escolares mostram as histórias dos povos negros a mesma maneira, frequência e quantidade das mostradas dos povos brancos, visto que cabe aos livros narrar as histórias sem viés ideológico.
Não há uma única identidade étnico-racial no Brasil, sim uma grande pluralidade de identidades que formam e constituem a sociedade brasileira. Esta, ainda pautada no viés da branquitude estrutural que historicamente subjuga a produção cultural negra.
Não há qualquer diferenciação entre as histórias dos povos brancos e dos povos negros narrados nos livros escolares, pois a escola é uma instituição apolítica e sem quaisquer influências de ideologias diversas.
Enquanto o Brasil era forjado pela colonização europeia, uma nova identidade estava sendo criada e justamente por isso podemos afirmar que há uma identidade única brasileira, constituída por brancos e negros, que coexistem sem quaisquer discriminações.
O Brasil é estruturado sócio-historicamente pelo colonizador branco e, justamente por isso, a história que merece estar presente nos livros escolares são as dos vencedores para que sirvam de conhecimento positivo aos alunos.
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Sua resposta está correta.
Não há uma única identidade étnico-racial no Brasil, sim uma grande pluralidade de identidades que formam e constituem a sociedade brasileira. Esta, ainda pautada no viés da branquitude estrutural que historicamente subjuga a produção cultural negra.
Questão 4
Texto da questão
Um dos objetivos do branqueamento curricular é fazer com que não percebamos o racismo existente na sociedade brasileira – não obstante, costumamos escutar que o brasileiro não é racista e o racismo está nos olhos de quem vê. Para tanto, todo esse branqueamento curricular é histórico e se dá desde as primeiras escolas no Brasil. A discussão sobre esta formação escolar está em pauta contemporaneamente por diversos motivos, dentre eles, podemos citar:
Escolha uma opção:
Que são discussões que não trarão melhorias para o cotidiano escolar, podendo prejudicar ainda mais o ensino brasileiro e ocasionar perdas irreparáveis aos jovens.
Acatar todas as novas discussões, em detrimento do ensino regular oficial, sem a necessidade de seguir os Parâmetros Curriculares Nacionais.
O empoderamento que os movimentos sociais estão propiciando às pessoas negras (e também o olhar crítico aos brancos) para que compreendam que é necessário debater um outro curriculum escolar.
Não cabe à escola entrar nesta seara de discussão por ser algo relacionado aos movimentos sociais, não podendo influenciar o cotidiano e a ordem do sistema escolar.
Ignorar as demandas sociais contemporâneas por não fazer parte da escola, sim de grupos minoritários que em nada influenciariam positivamente a formação escolar discente.
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O empoderamento que os movimentos sociais estão propiciando às pessoas negras (e também o olhar crítico aos brancos) para que compreendam que é necessário debater um outro curriculum escolar.
Questão 5
Texto da questão
Luiz Carlos Kanigoski e Lucas Patschiki afirmam, no aritgo “Repensando o eurocentrismo como legado imposto: a constituição da historicidade da monoculturalidade no ambiente escolar” que "os princípios eurocêntricos e etnocêntricos e seus mecanismos universalizantes e homogeneizantes influenciaram ou determinaram a elaboração dos currículos escolares a partir do período colonial brasileiro, bem como em períodos subsequentes. Foram impostos saberes, conceitos, comportamentos e cultura específica. Isso colaborou para invisibilizar identidades e diferenças. [...] Assim, a escola em seu cotidiano pedagógico, adota princípios universais impostos como verdades, advindos da elaboração e operacionalização de políticas públicas educativas, marcadas por influências externas à realidade do país e sob o princípio da homogeneidade. Existe um único saber útil a qualquer lugar e a qualquer cultura.” (p. 16). Portanto, reconhece-se que:
Escolha uma opção:
a.
Os currículos escolares são forjados política e ideologicamente com o intuito de mostrar histórias que são interessantes para a manutenção do poder, mesmo que para isso se invisibilize identidades e diferenças.
b.
Os currículos escolares mostram apenas o que aconteceu durante a história, não sendo possível a escola invisibilizar qualquer tipo de história.
c.
Não cabe ao professor olhar criticamente para as histórias narradas nos livros escolares porque elas foram criadas por historiados com total conhecimento sobre o assunto e, justamente por isso, não foram influenciados por quaisquer interesses diversos.
d.
Tanto os livros escolares como as suas histórias contidas neles são relatos fidedignos de tudo o que ocorreu durante a formação histórica nacional.
e.
Ainda que se tente criar novas histórias com o objetivo de valorizar aquelas que outrora foram silenciadas, reconhece-se que aquelas contidas nos livros escolas são as melhores a serem informadas aos alunos.
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Os currículos escolares são forjados política e ideologicamente com o intuito de mostrar histórias que são interessantes para a manutençãodo poder, mesmo que para isso se invisibilize identidades e diferenças.
Questão 6
Texto da questão
“Por muito tempo, não se perguntou, por exemplo, sobre a educação dos negros, dos indígenas ou sobre as especificidades da educação feminina nos diferentes momentos do passado. Hoje, essas questões são fundamentais para o entendimento do que foi, do que é a educação brasileira. Mesmo assim muitos ainda teimam em não querer enxergar que são profundamente diferentes as histórias da educação do homem e da mulher, da criança e do adulto, do negro, do branco, do indígena e do judeu... Enxergar o “outro” continua exigindo um grande esforço principalmente para os que não ocuparam o lugar dos que pouco puderam falar ou escrever ao longo da história (LOPES e GALVÃO, 2001: p. 41).” A essa constatação, recomenda-se que:
Escolha uma opção:
Desacreditar os livros escolares com o intuito de mostrar todas as questões sociais que não foram retratadas nos livros didáticos.
Ignore quaisquer diferenças sociais existentes no Brasil porque não é de responsabilidade da escola trazer à tona este debate.
A escola ignore as diferenças existentes na sociedade brasileira e se centre apenas no conteúdo escolar, sem fomentar o pensamento crítico de seus alunos para evitar que contestações ocorram em seu cotidiano.
A escola trabalhe criticamente o processo de formação social brasileira mostrando como os privilégios se mantiveram, e ainda se mantém, na sociedade, necessitando, assim, encontrar possibilidades de mudanças e melhorias sociais.
Fazer uma leitura fiel dos livros escolares, respeitando as narrativas presentes sem que quaisquer discussões sejam levantadas.
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A escola trabalhe criticamente o processo de formação social brasileira mostrando como os privilégios se mantiveram, e ainda se mantém, na sociedade, necessitando, assim, encontrar possibilidades de mudanças e melhorias sociais.
Questão 7
Texto da questão
A terminologia raça foi muito utilizada durante a história, sobretudo quando os colonizadores narravam sobre os povos conquistados, onde as narrativas continham elementos antagônicos entre si como, por exemplo, nós Vs. eles, com o objetivo de mostrar superioridades entre os povos e justamente por isso tais violências acabavam por serem justificadas como necessárias para o desenvolvimento humano e social de uma determinada localidade. Quanto a este fato, pode-se afirmar que:
Escolha uma opção:
Foi necessário para que as colonizações pudessem ocorrer e as sociedades se desenvolverem, visto que se elas de fato fossem desenvolvidas, não haveria condições de serem colonizadas.
Influenciou para a criação de conceitos perigosos à história como o de Darwinismo Social enquanto forma de justificar a opressão e violência contra povos minoritários de uma determinada sociedade.
A terminologia raça é a mais indicada para ser utilizada contemporaneamente, ao contrário de etnia que era um termo comumente utilizada durante o século XVIII e caiu em desuso.
Graças às colonizações que o entendimento de sociedade desenvolvida veio à tona, não havendo mais necessidade de povos primitivos viverem sem o advento da tecnologia.
A terminologia raça deixou de ser utilizada desde o século XVI quando as colonizações europeias no continente americano começaram a ocorrer.
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Influenciou para a criação de conceitos perigosos à história como o de Darwinismo Social enquanto forma de justificar a opressão e violência contra povos minoritários de uma determinada sociedade.
Questão 8
Texto da questão
No início do Guia da Disciplina foi apresentado um trecho do cordel de Jarid Arraes onde retrata questões a respeito das relações étnico-raciais no processo de formação histórica do Brasil. A esse fato, pode-se afirmar que seu cordel retrata:
Escolha uma opção:
A formação social brasileira pautada no respeito, do zelo e na empatia entre todos.
O processo de formação social brasileira que não foi pautado por nenhum episódio de violência do povo branco com relação ao povo negro.
As violências que o povo negro sofre em seu cotidiano e como ele venceu as adversidades em tempos atuais.
As violências que o povo negro sofreu durante a formação colonial brasileira, sobretudo à cultura do estupro a qual a mulher negra foi imposta.
As conquistas heroicas do povo negro frente a dominação do povo branco.
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As violências que o povo negro sofreu durante a formação colonial brasileira, sobretudo à cultura do estupro a qual a mulher negra foi imposta.
Questão 9
Texto da questão
O termo etnia passou a ser mais comumente utilizado e por esse fato Kabengele Munanga afirmou que “Olhando a distribuição geográfica do Brasil e sua realidade etnográfica, percebe-se que não existe uma única cultura branca e uma única cultura negra e que regionalmente podemos distinguir diversas culturas no Brasil. Neste sentido, os afro-baianos produzem no campo da religiosidade, da música, da culinária, da dança, das artes plásticas, etc. uma cultura diferente dos afromineiros, dos afro-maranhenses e dos negros cariocas. (p. 15).  Quanto a sua afirmação, pode-se concluir que:
Escolha uma opção:
As diferenças existentes entre os afromineiros, afro-maranhenses e negros cariocas impossibita que os retratemos enquanto etnias diferentes, sendo mais aconselhável coloca-los na categoria racial.
Obrigou-se a utilização da terminologia etnia por ser mais bem compreensível e inteligível perante as pluralidades culturais existentes em uma determinada sociedade.
Kabengele afirma que não há diferença nenhuma entre os afromineiros, afro-maranhenses e dos negros cariocas, visto que todos são originários de uma mesma nação africana.
Por não ser possível colocar numa mesma categoria uma ampla pluralidade cultural e identitária, o termo etnia acaba por reconhecer tais especificidades sem silenciar as suas diferenças.
A terminologia etnia de nada diverge da raça, pois ambas retratam a mesma questão que são a formação de um determinado país, podendo utilizar as duas terminologias sem quaisquer problemas.
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 Por não ser possível colocar numa mesma categoria uma ampla pluralidade cultural e identitária, o termo etnia acaba por reconhecer tais especificidades sem silenciar as suas diferenças.
Questão 10
Texto da questão
Em pesquisa de Ana Célia Silva, intitulada “A diferença como prestígio: a representação social do branco no livro didático”, constatou-se, no artigo "Branqueamento e branquitude: conceitos básicos na formação para a alteridade", da mesma autora, que “os personagens brancos foram ilustrados e descritos como maioria, com constelação familiar, exercendo os papéis e funções de prestígio na sociedade, com papéis e funções da realeza, como seres divinizados e sem estereótipos. Nos textos receberam nomes próprios, foram adjetivados positivamente, praticaram ações positivas e receberam elogios.” (p. 99). Quanto a tal conclusão da autora, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
Os livros escolares não valorizam nenhum personagem em detrimento de outro pelo fato de que não cabe aos livros tais julgamentos.
Os livros escolares costumam valorizar os personagens negros em oposição aos personagens brancos, sendo estes narrados positivamente durante suas histórias.
Os livros escolares costumam valorizar os personagens brancos em oposição aos personagens negros, sendo estes narrados de forma negativa e esterotipadamante.
Não há como modificar os personagens narrados porque eles fazem parte da história, não cabendo aos livros dar interpretações equivocadas para as suas ações.
A escola deve informar ao aluno sobre aquilo que aconteceu durante a história e, portanto, não caberá a ela escolher quais histórias deverão ser contadas.
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Os livros escolares costumam valorizar os personagens brancos em oposição aos personagens negros, sendo estes narrados de forma negativa e esterotipadamante.
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Teste 2
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Questão 1
Texto da questão
Ainda que o Brasil tenha a sua população majoritariamente pertencente às correntes religiosas oriundas do cristianismo, o país não é constituído politicamente enquanto um Estado teocrático ou teocêntrico. Portanto, há de se separar o Estado da religião, onde um não pode interferir no outro, para que não os episódios de intolerâncias religiosas contra qualquer tipo de fé não façam parte do cotidiano social com aval político-partidário. Na escola, a Lei Federal 10.639 busca coibir qualquer tipo de discriminação religiosa contra pessoas pertencentes às religiões de matriz africana. Em caso de episódios de intolerâncias, quais as formas mais corretas de se lidar com a situação?
Escolha uma opção:
Criar um projeto educacional direcionado para aquele tipo de discriminação buscando se associar com entidades sociais organizadas que já estão acostumadas a trabalhar com tais questões como, por exemplo, ONGs e movimentos sociais.
Permitir que atos de intolerâncias religiosas sejam praticados em sala de aula contra manifestações de fés contrárias àquela que a professora crê como a correta a ser seguida por seus alunos.
Proibir que se debata questões religiosas em sala de aula por ser uma temática que não deve fazer parte do cotidiano escolar, cabendo a cada um ter a sua fé e consequentemente ser um assunto de foro pessoal.
O professor tem o direito de catequizar seus alunos para que mudem de fé tidas como pecaminosas para aquele respectivo professor.
Expulsar o aluno que praticou a intolerância para que sirva de exemplo de comportamento que não deve ser seguido, em virtude da possibilidade de que outros também sejam expulsos.
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Criar um projeto educacional direcionado para aquele tipo de discriminação buscando se associar com entidades sociais organizadas que já estão acostumadas a trabalhar com tais questões como, por exemplo, ONGs e movimentos sociais.
Questão 2
Texto da questão
De acordo com Sephora Santana, Tarcília Melo e Fabianne Gomes, em artigo Infância Negra: a representação da figura do negro no início da construção de sua identidade, “A criança negra percebe no cotidiano escolar, que há uma rejeição quanto a sua etnia. Em datas comemorativas, como o Dia das Mães, em geral, são ilustradas famílias brancas. Na roda de leitura, em geral, as estórias infantis, como a Branca de Neve e os Sete Anões, a personagem principal é branca. Entre outras atividades propostas pela escola, a criança negra não se reconhece nas mesmas. Há uma ausência da figura do negro no contexto escolar. Desta forma, ela interioriza que o branco é sinônimo de ser belo e aceito socialmente. As demais crianças brancas também incorporam esses valores, repercutindo no comportamento possíveis relações conflituosas de segregação e exclusão.” (p. 5). Para tanto, é altamente recomendado:
Escolha uma opção:
A utilização de teóricas negras por serem melhor que as brancas, visto que suas vivências não apenas influenciam em suas escritas e visões de mundo como também comprovam ter maiores embasamentos.
A utilização cada vez maior de representatividades por meio de bonecas negras, histórias com personagens positivos negros e a utilização de referencial teórico de teóricas negras.
A utilização de histórias com personagens negras já se faz necessário para a formação identitária da criança, visto que teóricas negras nada diferem da produção intelectual realizada pelas pessoas negras.
Não há possibilidade de a criança ser influenciada negativamente pela ausência de personagens negros nas histórias em quadrinhos porque por ser crianças, ainda não percebem as questões relacionadas às etnicidades.
O desenvolvimento de um dia da consciência negra é mais do que necessário para que as crianças negras se sintam contempladas no ambiente escolar.
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A utilização cada vez maior de representatividades por meio de bonecas negras, histórias com personagens positivos negros e a utilização de referencial teórico de teóricas negras.
Questão 3
Texto da questão
No que tange a linguagem cotidiana, podemos dizer que em outros tempos a linguagem não era algo que exigia atenção na sociedade; falava-se e não se atentava, aceitavam as palavras e não se preocupavam com os seus sentidos. Porém, hoje, na atualidade, reconhece-se que as palavras têm sentidos para além delas em si, que têm mensagens, reconhecimentos e intenções. Podemos então afirmar que:
Escolha uma opção:
A linguagem é espontânea
A linguagem é intencional
A linguagem é inconsciente
A linguagem é irrefletida
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A linguagem é intencional
Questão 4
Texto da questão
Para Nilma Lino Gome, em seu artigo intitulado Educação, raça e gênero: relações imersas na alteridade, “as teorias racistas presentes no cotidiano escolar e na sociedade não surgiram espontaneamente, nem são meras transposições de pensamento externo. Elas sofrem um processo de retroalimentação, e terminam por legitimar o racismo presente no imaginário social e na prática social e escolar. (p.70) [...] O trabalho pedagógico ainda é realizado levando em consideração apenas a “boa vontade” dos docentes. A prática das professoras está distante de uma análise histórica, sociológica, política e antropológica sobre a diversidade étnico-cultural. As opiniões giram em torno do senso comum e o que é pior, estão carregadas de um discurso racista e sexista. Nesse sentido, as representações do negro e da mulher presentes no cotidiano escolar parecem se aproximar das teorias racistas. (p. 74). Portanto, para mitigar o senso comum e a lógica racista, recomenda-se, ao professor:
Escolha uma opção:
Ao contrário do que se afirma, o conhecimento científico é prejudicial para uma boa didática em sala de aula, prejudicando não apenas o processo de ensino como dificultando a comunicação e entendimento do assunto abordado.
A autora afirma que o senso comum é positivo para o debate em sala de aula pelo fato de que ele expressa aquilo que o professor tem de maior conhecimento, o seu cotidiano.
O senso comum é a forma mais positiva que se tem para discutir assuntos em sala de aula, por fazer parte do cotidiano discente e docente, sendo um elo que permite conectar todos os presentes em sala de aula.
Realizar uma leitura crítica dos livros escolares e uma análise discursiva de suas próprias falas em sala de aula para identificar teores racistas com o objetivo de não as reproduzir mais vezes.
Não cabe ao professor ter leitura científica para ministrar aula, por ser uma obrigatoriedade que não compete a ele e nem a sua profissão, sim aos professores universitários.
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Realizar uma leitura crítica dos livros escolares e uma análise discursiva de suas próprias falas em sala de aula para identificar teores racistas com o objetivo de não as reproduzir mais vezes.
Questão 5
Texto da questão
O texto do tombamento, publicado no Diário Oficial do Estado, em 1990, resume essa importante casa de candomblé em São Paulo: “Considerando a importância das religiões de origem negra na formação da identidade cultural brasileira; considerando o terreiro de candomblé Axé Ilê Obá um exemplo típico da formação das casas de culto aos Orixás, considerando os esforços desenvolvidos no Axé Ilê Obá para o aprimoramento do culto e a manutenção das tradições religiosas de origem negra estes motivos tornam evidente a importância do espaço por ele ocupado, portador de significados simbólicos de valor antropológico ehistórico, resolve: ARTIGO 1 – Fica tombado como bem de Interesse Histórico o espaço sagrado do AXÉ ILÊ OBÁ”. Qual a importância de um tombamento histórico, seja pelo CONDEPHAAT ou pelo IPHAN, de um terreiro de religião de matriz africana?
Escolha uma opção:
Reconhecimento enquanto um local de resistência das tradições africanas, por meio de suas expressões religiosas, com possibilidade de ser não apenas um local religioso como também de importância histórica, cultural,educacional para a sociedade brasileira.
Valorização da religião de matriz africana em detrimento de outras religiões, reconhecendo a sua superioridade e tradicionalidade para a constituição do sentimento de nação.
Não há nenhuma importância em termos terreiros tombados.
O tombamento histórico de terreiros deveria ser proibido por lei por atentar contra a fé de outras pessoas contrárias às religiões de matriz africanas.
O tombamento histórico de centros de religiões africanas é prejudicial para a população brasileiro porque acreditam em divindades demoníacas que só servem para fazer o mau para o próximo.
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Reconhecimento enquanto um local de resistência das tradições africanas, por meio de suas expressões religiosas, com possibilidade de ser não apenas um local religioso como também de importância histórica, cultural, educacional para a sociedade brasileira.
Questão 6
Texto da questão
De acordo com matéria publicada pela Agência Brasil, em dezembro de 2016, “Entre os mais jovens, a Síntese de indicadores também destaca que, por conta da piora no cenário econômico entre 2014 e 2015, aumentou o percentual de crianças até 4 anos vivendo com até um quarto do valor do salário mínimo, de 15,2% para 17,6%. Mesmo assim, a situação é melhor que em 2005, quando quase quatro em cada dez crianças nessa idade vivam com cerca de R$ 200. O Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) classifica famílias que vivem com até um quarto de salário mínimo per capita como famílias de extrema pobreza.” A esse fator, pode-se afirmar:
Escolha uma opção:
O processo histórico de marginalizações diversas foi um dos grandes responsáveis pela dificuldade de ascensão social para esta significativa parcela da sociedade.
A partir do sistema de meritocracia, os negros terão totais condições de deixarem de ser os ¾ da população mais pobre para melhorarem socialmente.
O Estado não pode ser responsabilizado por um processo histórico que excluiu negros no Brasil.
17% da população mais rica ser composta por negros é um excelente número que mostra como há democracia racial no Brasil.
Não é possível afirmar que o período colonial e imperial do Brasil influenciou tão significativamente na contemporaneidade da população negra.
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Sua resposta está correta.
O processo histórico de marginalizações diversas foi um dos grandes responsáveis pela dificuldade de ascensão social para esta significativa parcela da sociedade.
Questão 7
Texto da questão
Com a democratização do acesso à internet e consequente aumento de seu acesso, passamos a nos deparar com realidades que até então eram difíceis de serem percebidas com tamanha facilidade. A exemplo disso, cito os racismos que estão cada vez mais presentes nas redes sociais como no caso da Maju, apresentadora da previsão do tempo do Jornal Nacional, em que foi vítima de ataques coletivos de racistas; da Titi, filha de 4 anos de Bruno Gagliasso e Giovanna Ewbank, em que uma mulher brasileira, residente nos Estados Unidos, publicou vídeo com diversos insultos racistas ou, então, o casal da imagem abaixo que foi vítima de ataques coletivos ao postarem uma foto juntos. Exemplos como esses nos servem para reconhecermos a necessidade da Lei 10.639 frente a uma sociedade em que busca criar uma imagem de democracia racial ao mesmo tempo em que episódios como esses aparecem nas redes sociais e vitimam cotidianamente as pessoas negras. Concomitantemente a isso, pode-se citar a hiperssexualização da mulher negra. A esse fato, afirma-se:
Escolha uma opção:
Tais manifestações não ocorrem dentro do ambiente escolar e por este fator não há a necessidade da escola se preocupar ou desenvolver projetos específicos para mitigar tais ocorrências.
A hipersexualização da mulher negra é um processo histórico e que já faz parte da cultura brasileira, sendo desnecessário modificar esta questão por estar enraizada em seu cotidiano.
A melhor abordagem que a escola pode fazer de forma que todos entendam se dá por meio do teatro, onde a Black Face é altamente recomendada, pintando os alunos com a cor preta para representarem os negros.
O samba, o frevo e axé devem ser censurados em todo o território nacional como forma de coibir que tais hipersexualizações continuem a ocorrer e vitimar cada vez mais as mulheres negras.
A hipersexualização da mulher negra as acompanha desde a época do período escravagista brasileiro, onde as negras escravas eram estupradas sistematicamente por seus detentores, sendo conhecidas historicamente como mucamas, e até hoje têm seus corpos sexualizados como a mulata sensual.
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A hipersexualização da mulher negra as acompanha desde a época do período escravagista brasileiro, onde as negras escravas eram estupradas sistematicamente por seus detentores, sendo conhecidas historicamente como mucamas, e até hoje têm seus corpos sexualizados como a mulata sensual.
Questão 8
Texto da questão
Segundo Zivani e Estevam, a, formação da identidade nacional estabeleceu-se com a miscigenação, que está pautado no processo de dominação do homem branco-imigrante sobre a mulher negra e indígena. Este tipo de relação “dominação sexual” atualmente   é conhecida como:
Escolha uma opção:
Cultura de estupro
Ato de consenso
Ato de concordância
Cultura moral
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Cultura de estupro
Questão 9
Texto da questão
Comumente podemos ouvir frases racistas onde as pessoas que a falaram têm a certeza de que não são racistas, não foram racistas ou, então, fizeram-se entender equivocadamente. A exemplo disso podemos citar frases como: Até que seu cabelo nem é tão “RUIM”; Meu nome não é “NEGÃO”. “Meu nome é” Bernardo”; Você não é negra. Você é “MORENINHA”. Reconhece-se que as palavras têm sentidos, significados e expressam não apenas o que as pessoas pensam direta ou indiretamente, como também como elas foram subjetivadas por estas palavras/conceitos durante seus contínuos processos de formação. Para tanto, recomenda-se que:
Escolha uma opção:
Os professores fiquem atentos aos seus discursos e aos dos alunos para que, identificando um discurso racista, crie dispositivos específicos que mitiguem a sua existência, evitando a sua nova ocorrência.
Os professores devem compreender que o racismo é estrutural na sociedade brasileira, não havendo condições para mitiga-lo em sala de aula.
Não cabe aos professores se preocuparem com a ocorrência do racismo em sala de aula ou dentro de sua escola, pois é um problema social do Brasil e não exclusivo daquela unidade de ensino em específica.
A sala de aula é uma extensão da sociedade e justamente por isso o racismo estará presente no cotidiano dos alunos, fazendo com que aqueles que foram discriminados já aprendam a viver em sociedade.
Os professores devem punir, com expulsão, alunos que falem frases racistas com o objetivo de que tais comportamentos não sejam repetidos em sala de aula por consequência já conhecida por todos.
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Os professores fiquem atentos aos seus discursos e aos dos alunos para que, identificando um discurso racista, crie dispositivos específicos que mitiguem a sua existência evitando a sua nova ocorrência.
Questão 10
Texto da questão
Durante muito tempo, durante o ano de 2016, um caso causou enorme repercussão nas mídias sociais por conta de um bilhete que a coordenadora de uma escola enviou para a mãe de duas crianças por conta de um surto de piolho que a escola estava vivenciando. Embora não haja produção acadêmica que comprove que cabelos mais baixos ou curtos evite entrarem em contato com este tipo de inseto, visto que sua transmissão se dá a partir do contato direto, a escola informou que não foi uma manifestação de racismo. No que se refere às questões do uso e manutenção do cabelo crespo, enquanto fortalecimento identitário para alunos do ensino infantil, qual a melhor abordagem teórico-metodológica a ser desenvolvida?
Escolha uma opção:
Mostrar as diferenças existentes entre os cabelos crespos, valorizando-os emdetrimento do liso, para que os alunos de cabelos crespos tenham maiores orgulhos de seus cachos.
É um assunto que cabe exclusivamente a família, não a escola, professor ou sala de aula.
Não cabe ao professor se preocupar com estar questões porque não fazem parte do currículo escolar obrigatório.
Utilizar livros de personagens negros que valorizem suas etnicidades e manter bonecas negras junto a sala de aula, para que alunos tenham maiores contatos com as diferenças.
Fazer piadas com os cabelos lisos para que as crianças de cabelos crespos compreendam que seus cabelos são bonitos e, assim, valorizem-nos.
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Sua resposta está correta.
Utilizar livros de personagens negros que valorizem suas etnicidades e manter bonecas negras junto a sala de aula, para que alunos tenham maiores contatos com as diferenças.
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QUESTIONÁRIO
Teste 3
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Questão 1
Texto da questão
Em 2004, foi lançado pelo Governo Federal, o documento oficial para a Educação das Relações Étnico-Raciais, e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, com o objetivo de normatizar a temática a ser abordada obrigatoriamente no ensino básico brasileiro, portanto, a abordagem não é. facultativa. Assine a alternativa correta sobre o referido documento:
Escolha uma opção:
Parâmetros curriculares Nacionais
Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
Diretrizes Curriculares Nacionais
Conselho Nacional de Educação
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Sua resposta está correta.
Diretrizes Curriculares Nacionais
Questão 2
Texto da questão
Enquanto educadores, não podemos aceitar tampouco fingir que não vimos alguma discriminação dentro da escola. É necessário que todos os envolvidos no processo educativo se tornem parte contra qualquer ato discriminatório. Portanto pensar numa escola democrática, que respeite as diferenças é pensar numa escola que:
Escolha uma opção:
favoreça a todos o conhecimento, a cidadania, a indiferença e o respeito ao próximo
favoreça a todos o conhecimento, a cidadania, a diferença e o respeito ao próximo
favoreça a todos o conhecimento, a cidadania, a empatia e a intolerância ao próximo
favoreça a todos o conhecimento, a cidadania, a empatia e o respeito ao próximo
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Sua resposta está correta.
favoreça a todos o conhecimento, a cidadania, a empatia e o respeito ao próximo
Questão 3
Texto da questão
Célia Caregnato e Arabela Oliven, em artigo Educação superior e políticas de ação afirmativa no Rio Grande do Sul: desigualdades e equidade, afirmam: “No caso brasileiro, as políticas afirmativas na educação superior contribuem para atenuar desigualdades estruturais da sociedade na medida em que diminuem desigualdades na distribuição das oportunidades educacionais em instituições que formam a elite do país. (p. 174) [...] Em que pese as críticas, o Prouni se mostrou uma oportunidade, de fato, para famílias que em geral não têm histórico de escolarização superior e se disseminou entre segmentos pobres da população como uma chance de progredir nos estudos.” (p. 175). Afirma-se:
Escolha uma opção:
Tanto as Cotas como o PROUNI não modificaram a ascensão social ao sistema universitário por não atingir uma significativa parcela da população brasileira
O PROUNI foi uma forma do governo possibilitar que jovens de classe alta, que não teriam condições de pagar suas mensalidades, ingressassem no ensino superior privado
As ações afirmativas por meio do sistema de Cotas e do PROUNI possibilitaram que jovens que não tinham histórico de familiares no sistema universitário pudessem ser os primeiros de suas famílias a obterem o grau de ensino superior
O sistema de cotas precarizou o ensino superior ao permitir que jovens de baixa escolaridades ingressassem ao ensino superior público
A dificuldade de acesso ao sistema de cotas e ao PROUNI impossibilitaram que jovens ingressassem no ensino superior
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As ações afirmativas por meio do sistema de Cotas e do PROUNI possibilitaram que jovens que não tinham histórico de familiares no sistema universitário pudessem ser os primeiros de suas famílias a obterem o grau de ensino superior
Questão 4
Texto da questão
No que se refere a violência contra as mulheres, e o marcador racial entrecruzado pelo de gênero, foi necessário a criação de uma legislação específica para proteger as mulheres conhecida:
Escolha uma opção:
Lei 13.104/15 – Lei do Feminismo
(Lei 13.104/15 – Lei do Feminicídio)
Lei 13.104/15 – Lei do Etnocidio
Lei 13.104/18 -  Lei do Feminicidio
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 (Lei 13.104/15 – Lei do Feminicídio)
Questão 5
Texto da questão
O mito da democracia racial foi construído ao longo de toda a formação do Brasil para que houvesse a manutenção dos privilégios daqueles que detém o poder com o intuito de que o status quo não fosse alterado. Entretanto, os movimentos sociais e a juventude negra está cada vez mais exigindo que seus direitos sejam lhes dados, mesmo que para isso ocorra a perda de privilégios perante a classe dominante. Quanto a democracia racial, entende-se:
Escolha uma opção:
Conceito teórico para que a sociedade possa ser posta em categorias e assim dividi-la, impossibilitando qualquer tipo de união entre os povos, brancos e negros, com o objetivo de fragmentar e enfraquecer
Clara sensação de que a sociedade é igual para todos e basta todos se dedicarem para alcançarem seus objetivos, sem que haja nenhuma diferenciação ou dificuldade entre os jovens brasileiros
Forma de mostrar a unidade do sentimento de nação, onde todos são iguais e brasileiros
Forma de mostrar como a sociedade brasileira é elitista, excludente e subalterniza aqueles que estão às margens sociais, dificultando possíveis ascensões sociais destes subalternizados
Falsa sensação de que todos têm os mesmos direitos iguais na sociedade sem que haja obstáculos muito mais notórios para uns do que para outros como, por exemplo, bairros afastados, baixa escolaridade familiar, escolas sucateadas, profissões difíceis de serem alcançadas
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Falsa sensação de que todos têm os mesmos direitos iguais na sociedade sem que haja obstáculos muito mais notórios para uns do que para outros como, por exemplo, bairros afastados, baixa escolaridade familiar, escolas sucateadas, profissões difíceis de serem alcançadas
Questão 6
Texto da questão
Quanto as ações afirmativas, podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
São formas de reconhecimento dos processos de exclusão social que os grupos minoritários sofreram na sociedade moderna e contemporânea
São formas de desvalorização dos processos de exclusão social que os grupos minoritários sofreram na sociedade moderna e contemporânea
São formas de reconhecimento dos processos de inclusão social que os grupos minoritários sofreram na sociedade moderna e contemporânea
São formas de desvalorização dos processos de exclusão social que os grupos majoritários sofreram na sociedade moderna e contemporânea
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São formas de reconhecimento dos processos de exclusão social que os grupos minoritários sofreram na sociedade moderna e contemporânea
Questão 7
Texto da questão
O Programa Nacional de Direitos Humanos (Brasil, 1998) afirma que a discriminação é:
Escolha uma opção:
uma prática, uma fala, um ato de alguém subalternizar o outro
uma teoria, uma ação, um ato de alguém subalternizar o outro
“uma prática, uma ação, um ato de alguém subalternizar o outro”
uma prática, uma ação, um ato de alguém enaltecer o outro
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 “uma prática, uma ação, um ato de alguém subalternizar o outro”
Questão 8
Texto da questão
A (re)construção das identidades negras estão em constante debate nas mídias tradicionais, mídias sociais, movimentos sociais e estudantes de ensino médio e superior no Brasil. A esse fato, pode-se afirmar que:
Escolha uma opção:
A população negra atingiu todos seus direitos, igualando a oportunidade com relação a população branca, não havendo mais necessidadede se ter ações afirmativas específicas para as suas demandas
As mídias sociais tiveram grande influência no debate da temática por ser uma forma de comunicação para além daquela controlada pelos meios de comunicações tradicionais, podendo mostrar suas produções e reivindicações
O aumento significativo de apresentadores de telejornais negros retrata como o Brasil está passando a reconhecer os privilégios sociais aos homens brancos e possibilitando a ascensão social da população negra ao ocuparem cargos de poder
A escola passou a mudar seu curriculum escolar com o objetivo de colocar na centralidade do processo educacional a discussão identitária em seu ambiente escolar
As mídias tradicionais deixaram de retratar a negra como a mulata sensual e como a empregada doméstica a mesma maneira que passou a retratar o branco não mais como protagonista de grandes profissões
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As mídias sociais tiveram grande influência no debate da temática por ser uma forma de comunicação para além daquela controlada pelos meios de comunicações tradicionais, podendo mostrar suas produções e reivindicações
Questão 9
Texto da questão
A charge do cartunista Latuff, cita um Homem branco engravatado, do lato de dentro do muro cercado com altos prédios, bonde e asa-delta, apontando um fuzil para um jovem negro, sem camisa e com bola de futebol, com morro ao fundo e um helicóptero sobrevoando. Portanto, esse episódio pode-se afirmar que a charge retrata
Escolha uma opção:
O genocídio da juventude negra ancorado no Estado brasileiro
Preocupação do Estado em proteger seus cidadãos
A lei exercendo poder igualmente entre toda a sociedade
Aumento do investimento em segurança pública
O combate do Estado à criminalidade
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O genocídio da juventude negra ancorado no Estado brasileiro
Questão 10
A black face (ato de pessoas brancas pintarem suas peles com a cor preta para representarem pessoas negras) é uma forma extremamente racista em que pessoas buscam retratar as negritudes de forma extremamente estereotipadas – ainda que se saiba que muitas pessoas desconheçam esta questão, deve-se evitar veementemente a qualquer momento, inclusive em peças de teatros escolares. Para tanto, no caso da inexistência e insuficiência de negros para uma determinada atividade escolar, recomenda-se:
Escolha uma opção:
Ignorar esta questão e realizar uma teatralização com black face porque é uma demanda da escola e dos pais das crianças
Não trazer estas discussões para dentro da sala de aula e das atividades lúdicas para que não ocorra conflitos de interesses
Promover a black face apenas em datas específicas
Propor que as apresentações sejam realizadas sem que problematizem a possível alta quantidade de brancos e baixa de negros
Convidar pessoas negras a ocuparem estes espaços por meio dos movimentos sociais, rodas de capoeira, apresentações de teatros, etc
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Convidar pessoas negras a ocuparem estes espaços por meio dos movimentos sociais, rodas de capoeira, apresentações de teatros, etc
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