prova filosofia

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Concluída em quinta, 2 mar 2023, 01:39
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empregado
31 minutos 20 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“Onde quer que nos deparemos com uma moral, encontramos uma avaliação e hierarquização dos impulsos e atos humanos. Tais
avaliações e hierarquizações sempre constituem expressão das necessidades de uma comunidade, de um rebanho: aquilo que
beneficia este em primeiro lugar - e em segundo e terceiro - é igualmente o critério máximo quanto ao valor de cada indivíduo. Com
a moral o indivíduo é levado a função do rebanho e a se conferir valor apenas enquanto função. Dado que as condições para a
preservação de uma comunidade eram muito diferentes daquelas de uma outra comunidade, houve morais bastante diferentes; e,
tendo em vista de futuras modelações essenciais dos rebanhos e comunidades, pode-se profetizar que ainda aparecerão morais
muito divergentes. Moralidade é um instinto de rebanho no indivíduo”.
Fonte: NIETZSCHE, Friedrich. A Gaia Ciência. Tradução, notas e introdução de Paulo Cézar de Souza. Companhia das Letras, 2009, São
Paulo – SP, p. 142. 
Referente aos apontamentos que o autor realizou sobre a moralidade, verifique as proposições abaixo e depois assinale a alternativa
correta: 
1) De acordo com o autor, apenas a racionalidade plena pode atribuir um sentido pleno para que o ser humano possa suportar a
tragédia que é a vida.
LOGO
2) Para o autor, o cientificismo ingênuo postula diversos problemas para a moralidade, um deles se dá pelo fato de negar os aspectos
irracionais e volitivos intrínsecos à natureza e a condição humana, ambos inerentes ao devir.
a. Somente a segunda afirmação está correta. 
b. As duas afirmações estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.
c. Apenas a primeira declaração está correta.
d. Ambas asserções são falsas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Somente a segunda afirmação está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / LICENCIATURA EM HISTÓRIA  AED-1023- FILOSOFIA GERAL
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“O pensamento natural, da vida e da ciência, despreocupado quanto às dificuldades da possibilidade de conhecimento – o
pensamento filosófico, definido pela posição perante os problemas da possiblidade do conhecimento. As perplexidades em que se
enredada reflexão sobre a possiblidade de um conhecimento atinente as próprias coisas; como pode o conhecimento estar certo da
sua consonância com as coisas que existem em si, de as <atingir>? Qual a preocupação das coisas em si pelos movimentos do nosso
pensamento e pelas leis lógicas que os regem? São elas leis de nosso pensar, leis psicológicas. Biologismo: as leis psicológicas como
leis da adaptação” 
Fonte: HUSSERL, Edmund. A Ideia da Fenomenologia. Tradução de Artur Mourão. Editora Edições 70, Rio de Janeiro – RJ, 2008, p. 21.
 
De acordo com o excerto redigido por Husserl, verifique as alternativas a baixo e depois assinale a alternativa correta:
(V) Um dos preceitos essenciais da fenomenologia é a busca pela descrição dos aspectos imediatos da consciência.
(F) A transcendência e a imanência não são consideradas questões essenciais no pensamento de Husserl.
(V) A fenomenologia busca superar os problemas dos métodos científicos e filosóficos estabelecidos pelo empirismo e pelo
intelectualismo, estabelecidos pelos sistemas clássicos da história da filosofia.
(F) A reflexão e o pensamento mediatizado não são do interesse dos estudos fenomenológicos do século XX.
a. V, F, V, F. 
b. F, F, V, F.
c. V, V, V, F.
d. V, V, F, V.
e. V, F, V, V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, F, V, F.

Questão 3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
Ao abordarmos o tema da querela dos universais, podemos falar que ela surgiu de uma interpretação dos pressupostos aristotélicos e
platônicos. É de consenso entre os estudiosos que Porfírio realizou um sincretismo entre os dois autores em sua Isagoge, ou seja, ele
misturou elementos dos dois pensadores gregos para formular sua obra. Em decorrência disso, a leitura de sua obra pelos pensadores
medievais criou toda a especulação sobre a origem dos universais. Outro fator importante para o estabelecimento desse problema
foi o fato das obras platônicas e aristotélicas terem desaparecido do território europeu durante boa parte da Idade Média, sendo
“recuperadas” por volta dos séculos XI a XIII, depois massivamente no renascimento.
Diante de tal consideração sobre a influência de Porfírio na questão dos universais, verifique as afirmações abaixo e depois assinale a
alternativa correta: 
1) As posições aceca da querela dos universais deram-se em três blocos: o realismo (os universais são coisas), o conceitualismo (os
universais são conceitos, existem mentalmente e existem em referência ao objeto) e o nominalismo (os universais são nomes ou
designações).
LOGO
2) Tais posições são sempre dadas em seu estado puro, ou seja, não existindo misturas ou nuances nos escritos dos autores que
trabalharam com essa temática.
a. As duas afirmações estão corretas.
b. As duas declarações estão certas, mas são afirmações independentes.
c. A primeira afirmação está certa e a segunda está errada. 
d. As duas asserções estão erradas.
e. Apenas a segunda declaração é verdadeira.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A primeira afirmação está certa e a segunda está errada.

Questão 4
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
“E não devo imaginar que não concebo o infinito por uma verdadeira ideia, mas somente pela negação do que é finito, assim como
compreendo o repouso e as trevas pela negação do movimento e da luz; já que, ao contrário, vejo manifestamente que se encontra
mais realidade na substância infinita, e, portanto, que tenho de alguma forma em mim primeiro a noção do infinito do que do finito,
ou seja, de Deus, do que de mim mesmo. Pois como seria possível que eu pudesse conhecer que duvido e que desejo, ou seja, que me
falta algo e que não sou totalmente perfeito, se não tivesse em mim nenhuma ideia de um ente mais perfeito do que o meu, por
comparação ao qual eu conheceria os defeitos de minha natureza”.
Fonte: DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de Maria Ermantina de Almeida Prado Galvão. Editora Martins Fontes, 2
edição, 2005, São Paulo – SP.p. 72 – 73. 
De acordo com tal passagem, que se refere a existência inata dos princípios universais na alma do sujeito desde sua concepção,
verifique as asserções abaixo e depois assinale a alternativa correta: 
1) A teoria inatista consiste na concepção de que existem ideias impressas na alma do sujeito, sendo que estas consistem no
verdadeiro conhecimento (universal) e são advindas da existência de Deus.
LOGO
2) As ideias inatas inviabilizam toda e qualquer ideia da sensação, já que o corpo (substância material) nunca pôde ser restaurada
após a instituição do argumento dos sonhos.
a. A primeira afirmação é falsa e a segunda está correta. 
b. Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.
c. A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
d. As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
e. Ambas declarações são falsas.
a
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.

Questão 5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“A República é, sem qualquer dúvida, uma obra essencialmente imbuída de preocupações políticas – reflete-se sobre o conceito dejustiça, de polis justa – mas não se pode deixar de considerar que a educação política para constituir a cidade é o tema correlativo e
igualmente importante. A polis, a sua educação, a arte, a poesia, todos esses elementos só podem ser compreendidos e integrados a
partir da compreensão ontológica e gnosiológica do platonismo cuja base é a já conhecida teoria das ideias”.
Fonte: ABREU, Waldir Ferreira e OLIVEIRA, Damião Bezerra. Educ. Pesqui., São Paulo, v. 41, n. 1, p. 209, jan./mar. 2015. 
Seguindo a reflexão dos autores sobre Platão, verifique as proposições abaixo e depois assinale as alternativas corretas:
(F) Segundo Platão, a educação não deve ser provida pelo Estado ou pólis.
(F) Existem apenas duas qualidades para o cidadão da república hipotética platônica, a temperança e a sabedoria.
(V) Para Platão, a educação tem um papel essencial na formação do cidadão da república platônica.
(V) Para Platão, a educação é um dos principais critérios para avaliar qual o papel que cada cidadão poderá desempenhar dentro da
república platônica.
a. V, F V, F.
b. V, V, F, F.
c. F, F, V, V. 
d. F, V, V, V.
e. V, F, F, F.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, V, V.

Questão 6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“Mas nós afirmamos quem nem todo o conhecimento é demonstrativo, no caso dos princípios imediatos não há demonstração – e é
forçoso que isso seja evidente; pois se é necessário compreender as coisas que são primeiras, às quais a demonstração depende, e
que ela venha a cessar em algum momento, é necessário para esses imediatos serem não demonstráveis. Desse modo nós
argumentamos assim; e nós também afirmamos que não há apenas entendimento, mas similarmente alguns princípios de
compreensão se tornam familiares com as definições”.
Fonte: ARISTOTLE. The Complete Works Vol. I. Edited by Jonathan Barnes. Rinceton University Press, 1984, 72 19 – 24.
Frente a tal concepção, verifique as asserções abaixo e depois assinale a alternativa correta: 
1) Para Aristóteles, a indução ou experiência são essenciais para a construção do conhecimento científico.
POIS
2) No argumento aristotélico a formulação universal ocorre após a apreensão dos objetos pela experiência.
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
b. Nenhuma das alternativas está correta.
c. Apenas a segunda asserção está correta.
d. Somente a primeira alternativa está correta.
e. As duas afirmações estão corretas, sendo que a segunda corrobora a primeira. 
b
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As duas afirmações estão corretas, sendo que a segunda corrobora a primeira.

Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,60
“A doutrina da reminiscência, tal como exposta no Fédon, permite traçar o seguinte cenário: 1) todos os homens, no momento em
que nascem, têm um conhecimento prévio, mas agora esquecido, dos universais; 2) assim sendo, Sócrates pode recorrer a argumentos
complexos – acessíveis apenas aos filósofos – de modo a demonstrar que no hyperuranion existem objetos, a saber, as Ideias (i.e. os
modelos perfeitos dos universais imperfeitos que encontramos na realidade mundana), e, por conseguinte, que a alma já existia antes
de ser encarnada em um corpo; 3) se, por ora, deixarmos de lado a exposição do Fédon (que se dirige à imortalidade da alma) e
seguirmos uma via hipotética na direção do conhecimento das Ideias, poderemos retirar duas conclusões: 3a) as Ideias nunca
poderão ser conhecidas de um modo total e completo (as versões originais dos objetos terrenos existem apenas no hyperuranion);
3b) o conhecimento aproximado das Ideias é atingível por aqueles que exercitam a dialética como questionamento da alma”. 
Fonte: TRABATTONI, F. Reminiscência e metafísica em Platão. Archai 26,2019, p. 8 – 9. 
De acordo com a passagem anterior, verifique as asserções abaixo e depois assinale a alternativa correta:
I – A mácula que o corpo inflige a alma o impede totalmente de lembrar qualquer coisa sobre o mundo das Ideias.
II – O conhecimento, para Platão, dá-se exclusivamente na experiência sensível divergentes sobre a essência do estado natural e
social.
III – A dialética é um traço essencial dos diálogos platônicos.
IV – A reminiscência é uma das principais ferramentas que o filósofo pode utilizar para rememorar o mundo das Ideias e produzir
conhecimento verdadeiro.
a. As asserções I e IV estão corretas. 
b. Apenas a alternativa III está correta.
c. As proposições II e III estão corretas.
d. Somente a alternativa I está correta.
e. As alternativas III e IV são as corretas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
As alternativas III e IV são as corretas.

Questão 8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“Se eu considera-se apenas a força e o efeito que dela deriva, diria: enquanto um povo é obrigado a obedecer e o faz, age bem;
assim que pode sacudir esse jugo e o faz, age melhor ainda; porque, recobrando a liberdade pelo mesmo direito que lhe tinha
arrebatado, ou ele tem razão em retomá-la ou não tinham em lhe tirar. Mas a ordem social é um direito sagrado, que serve de base
para todos os demais. Tal direito, entretanto, não advém da natureza; funda-se, pois, em convenções. Trata-se de saber quais são essas
convenções”.
Fonte: ROUSSEAU, Jean-Jacques. O Contrato Social. Tradução de Antônio de Pádua Danesi, prefácio de Pierre Burgelin. Editora
Martins Fontes, 1999, São Paulo – SP, p. 09. 
Diante de tal posicionamento de Rousseau, leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:
(F) Segundo o autor, a melhor maneira de um Estado garantir a segurança de seu povo é assumindo o poder total sobre o mesmo.
(F) Rousseau é considerado um dos autores mais influentes do renascimento no século XV, tido como um dos mais importantes
tradutores dos textos latinos redescobertos na época.
(V) Segundo a teoria rousseauniana, o indivíduo nasce bom e é o convívio social que degenera sua boa índole.
(F) Um dos textos mais conhecidos de Rousseau é o Leviatã, que defende o fim do sistema monárquico absolutista.
a. F, V, V, F.
b. V, F, F, V.
c. F, V, F, F.
d. F, F, V, F. 
e. F, F, F, V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, V, F.

Questão 9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“É opinião corrente entre alguns homens de que há no entendimento, como que impressos, certos princípios inatos, noções primitivas
ou comuns, que a alma teria recebido ao ser criada e trazido com ela para este mundo. Para convencer os leitores sem preconceitos
de falsidade desta suposição, bastará mostrar (como espero fazê-lo no seguimento deste Discurso) que os homens podem chegar a
todos os seus conhecimentos pelo simples uso das faculdades naturais e sem auxílio de qualquer impressão inata; e ainda que podem
atingir conhecimento certos sem o recurso a tais noções ou princípios originários”. 
Fonte: LOCKE, John. Ensaio sobre o Entendimento Humano Vol. I. Tradução de Eduardo Abranches de Soveral. Editora Fundação
Calouste Gulbenkian, 2014, Lisboa – Portugal., p. 31.
Referente ao que estudamos sobre a crítica inatista de Locke, assinale a alternativa correta:
a. De acordo com Locke, o conhecimento se desenvolve a partir das ideias simples, depois são constatadas como inatas pelo
espírito.
b. Locke discorda da teoria inatista apenas em seu aspecto intelectual, sendo conivente com a mesma em sua esfera moral.
c. Segundo o autor, não é um pressuposto do inatismo a plena universalidade das mesmas nos diferentes povos ao redor do
mundo.
d. Locke aplica uma teoria associacionista das ideias para explicar como o sujeito adquire ideias simples pela experiência
externa, onde estas, por sua vez, podem ser elaboradas como ideias complexas pelo exercício da experiência interna.

e. As ditas experiências internas, ou reflexão, são as operações inatistas da mente.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Locke aplica uma teoria associacionista das ideias para explicar como o sujeito adquire ideias simples pela experiênciaexterna, onde
estas, por sua vez, podem ser elaboradas como ideias complexas pelo exercício da experiência interna.

Questão 10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
“Deve ser a intenção de qualquer governante o procurar a salvação daquele cujo governo recebeu. Pois, compete ao piloto conduzir
ilesa ao porto de salvamento a nave, guardando-a contra perigos do mar. Ora, o bem e salvamento da multidão consorciada é
conservar-lhe a unidade, dita paz, perdida a qual, perece a utilidade da vida social, uma vez que é onerosa a si mesma a multidão
dissensiosa. Por conseguinte, o máximo intento do governante deve ser o cuidar da unidade da paz. Nem é reto deliberar ele a não
ser que produza a paz na multidão a ele sujeita, como não o é para o médico, a não ser que cure o enfermo a ele confiado.
Realmente, ninguém delibera do fim que deve perseguir, mas sim do que se ordena ao fim. Daí dizer o Apóstolo (Ef 4,3), depois de
recomendar a unidade do povo fiel: ‘Sede solícitos em conservar a unidade do espírito no vínculo da paz’. Assim, tanto mais útil será
um regime, quanto mais eficaz for para conservar a unidade da paz. Dizemos, de fato, mais útil aquilo que melhor conduz ao fim. Ora,
manifesto é poder melhor realizar unidade o que é de per si um só, que muitos, tal como a mais eficiente causa de calor é aquilo que
de si mesmo é quente. Logo, é o governo de um só mais útil que o de muitos”.
Fonte: AQUINO, Tomás de. De Regno. Tradução de Francisco Benjamin de Souza Neto. Petrópolis - RJ, Editora Vozes, 1997, p. 130 -
131. 
Seguindo as reflexões do autor, avalie as alternativas abaixo e assinale a asserção correta: 
(V) Para Tomás, a monarquia é a melhor forma de regime.  
(V) Para o pensador a semelhança entre o monarca e o tirano é meramente quantitativa.
(F) Tomás de Aquino é conhecido por ser e ser um grande comentador das obras platônicas.
(V) Tomás de Aquino se inspirou na divisão aristotélica das formas de regimes, seguindo os critérios de qualidade e de quantidade. 
a. F, V, V, V.
b. V, V, F, V. 
c. F, F, V, V.
d. V, V, F, F.
e. F, V, V, F.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, V, F, V.
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