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Disc.: FILOSOFIA 
Acertos: 7,0 de 10,0 07/07/2023 
 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O raciocínio escolástico é uma forma de poder político, científico e retórico, que parte 
da demonstração lógica, racional, estabelece verdades, ou uma verdade que conduz 
e coage as opiniões dissidentes, o pensamento histórico e complexo. ALMEIDA, M. J. 
DE. O triunfo da escolástica, a glória da educação. Educação & Sociedade, v. 26, n. 
90, p. 17-39, abr. 2005. 
Sobre o método escolástico, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas 
I. A disputatio consistia no diálogo entre o mestre e os alunos acerca de determinada 
tese ou assunto. 
PORQUE 
II. Segundo Aristóteles, que desenvolveu o método, apenas dessa forma era possível 
chegar à verdade teológica. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Respondido em 07/07/2023 00:35:51 
 
Explicação: 
O período escolástico teve início a partir do século IX, quando Alcuíno (735 d.C.-804 d.C.) 
promoveu a reforma carolíngia no âmbito educacional, que foi impulsionada pelo imperador 
Carlos Magno (742 dC-814 d.C.), do recém-criado Sacro Império Franco-Romanol, após a 
chamada "Idade das Trevas", provocada pelas invasões bárbaras e pela queda do Império 
Romano (séculos V a VIII). O "método" da escolástica madura era a disputatio, que consistia 
em um embate dialético de opiniões contrárias e favoráveis a determinada tese. Ele foi 
inaugurado por Pedro Abelardo (1079-1142), no século XII, iniciando-se a era das grandes 
"sumas". As "sumas" buscavam compendiar todo o saber teológico e filosófico, reunindo as 
teses dos padres da Igreja e dos filósofos, confrontando-as entre si e com a Bíblia, e 
buscando a melhor solução para os problemas filosóficos e teológicos. 
 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(CRM-MS/2021) A ética é a ciência que estuda a vida do ser humano, sob o ponto de 
vista da qualidade de sua conduta. Assim, a ética considera a boa e a má conduta, 
relacionando a boa conduta com a felicidade, na interioridade do ser humano. As 
virtudes são hábitos, adquiridos disciplinadamente, que predispõem a pessoa a agir 
bem. Não são inatas. O ser humano nasce dotado de um organismo ético, mas cabe 
a ele fazê-lo funcionar. Virtudes adquirem-se; daí que os temas de educação e 
motivação estejam muito relacionados com a ética. O homem virtuoso faz-se. As 
virtudes mantêm a pessoa no imenso campo do bem: ajudar o próximo; sorrir; ser 
cordial; ser justo; ser generoso; ser paciente; cumprir os compromissos etc. Tudo isso 
é bom. Tomás de Aquino preconizou que se deve tratar igualmente os iguais e 
desigualmente os desiguais, na medida em que sejam desiguais. Exige que se 
considere, fundamentalmente, as igualdades e as diferenças entre as pessoas (idade, 
capacidade, esforço etc.). Considerando o pensamento de Santo Agostinho, essa 
virtude corresponde ao ideal de 
 
 justiça. 
 prudência. 
 fortaleza. 
 temperança. 
 sabedoria. 
Respondido em 07/07/2023 00:42:30 
 
Explicação: 
A justiça é a virtude que realiza a ordem, que dá a cada um o que é devido: subordina o 
inferior ao superior, mantém a igualdade entre coisas iguais e dá a cada um o que lhe 
pertence. A justiça deriva da lei eterna, que nos ordena conservar a ordem e impedir que ela 
seja perturbada. Essa lei imutável ilumina nossa consciência moral como a luz do Mestre 
interior - que é Cristo, "o Verbo que ilumina todo homem" - ilumina nossa inteligência. 
 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
No ensaio Discurso da servidão voluntária, Étienne de la Boétie procura entender 
as razões que explicam a submissão de um povo a um governante que prejudica 
esse mesmo povo. Para ele, como há um desequilíbrio numérico de forças entre 
a autoridade e quem legitima esse governo, deve haver, em alguma medida, uma 
servidão voluntária, em que o povo abre mão de seu poder livremente. Que 
hipótese La Boétie levanta para explicar essa submissão? 
 
 Respeito a valores culturais que levam a acatar a posição do governante, 
independentemente de quem ocupa essa posição. 
 Ameaças de violência que fazem os governados temerem por suas vidas. 
 Ilusão elaborada pelo ditador que mobiliza os afetos em seus súditos. 
 Respeito às leis que garantem em si mesmas a legitimidade de quem 
governa. 
 Compra da submissão de seus súditos com presentes. 
Respondido em 07/07/2023 00:43:00 
 
Explicação: 
A resposta correta é: Ilusão elaborada pelo ditador que mobiliza os afetos em 
seus súditos. 
 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Para John Stuart Mill, a felicidade é o único fim da ação humana, e sua busca é o 
teste pelo qual se pode avaliar qualquer conduta. Mill estuda as características da 
felicidade para estabelecer uma prova de que princípio? 
 
 Do conhecimento 
 Econômico 
 Da utilidade 
 Da autonomia 
 Da legalidade 
Respondido em 07/07/2023 00:51:13 
 
Explicação: 
A resposta correta é: Da utilidade 
 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
A Grã-Bretanha se destacou entre os seus vizinhos europeus por ter destruído seu 
campesinato e, com isso, também a ligação ¿natural¿ entre o tema trabalho humano 
e riqueza. Esse marco, abriu caminho para grandes mudanças geopolíticas, que 
caracterizaram a modernidade sólida e a modernidade líquida. Qual das alternativas 
abaixo não correspondem a essas realidades: 
 
 No capitalismo hardware, quem viajasse mais depressa podia reivindicar mais 
territórios, mapeá-los e supervisioná-los. 
 A emancipação do trabalho de suas limitações e da força de trabalho de seu 
caráter hereditário se deu sobretudo no século XIX. 
 A realidade se prontificou para ganhar uma nova forma, baseado no mútuo 
engajamento de capital, trabalho e vínculos locais. 
 A corrida para a expansão espacial e a maximização das tarefas visando 
eliminar o tempo improdutivo não faziam parte da "racionalidade 
instrumental" do capitalismo sólido. 
 Na visão pré-industrial da riqueza, a terra era uma atividade quase que por 
inteiro ligada àqueles que a cultivavam e a aravam. 
Respondido em 07/07/2023 00:51:42 
 
Explicação: 
A resposta correta é: A corrida para a expansão espacial e a maximização das tarefas 
visando eliminar o tempo improdutivo não faziam parte da "racionalidade instrumental" do 
capitalismo sólido. 
 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
PUC - RJ 2014 
Ao longo do século XIX, diversos países praticaram uma política de expansionismo 
imperialista que interferiu na trajetória histórica de sociedades em todos os 
continentes. Sobre esse processo, assinale a única alternativa correta: 
 
 A resistência ao colonialismo no século XIX foi vitoriosa, pois as populações 
locais conseguiram articular alianças políticas e militares que impediram a vitória 
das potências industriais. 
 O controle das áreas coloniais nesse momento, obedecia a uma lógica 
econômica e, por isso, não houve significativos deslocamentos de população 
entre as regiões metropolitanas e coloniais. 
 A principal justificativa desse expansionismo foi a ideia de civilização, tendo os 
povos conquistados acolhido os conquistadores como seus salvadores frente a 
um destino de pobreza e miséria. 
 A relação econômica entre a metrópole e a colônia estava baseada na prática 
do monopólio comercial que os primeiros exerciam sobre os segundos. 
 
O expansionismo, nesse momento, estava associado ao desenvolvimento da 
industrialização e à expansão do capital financeiro, o que significava ampliar o 
mercado consumidor, garantir o controle sobre áreasfornecedoras de matérias-
primas estratégicas e encontrar novas áreas de investimento. 
Respondido em 07/07/2023 00:53:13 
 
Explicação: 
O Imperialismo do século XIX consistiu num tipo de política expansionista das principais 
nações europeias, que tinha por objetivo a busca de mercado consumidor, de mão de obra 
barata e de matérias-primas para o desenvolvimento das indústrias. 
 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O mundo é minha representação. SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e 
representação. São Paulo: 34, 2013. A categoria representação é central na filosofia 
de Schopenhauer e é a partir dela, e da categoria vontade, que o autor nega a 
promessa iluminista de que a razão seria o vetor do progresso e da felicidade 
humana. Sobre a representação em Schopenhauer, assinale a alternativa correta. 
 
 Essência do mundo, solução para o enigma do universo. 
 A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de 
seus sentidos e intelecto. 
 A moral não existe para o autor, sua proposição é do abandono da ideologia e 
dos estudos sobre a sociedade. 
 A forma que o homem se relaciona com o mundo, utilizando-se de valores e 
moral. 
 A forma que o homem se espelha no mundo, vejo aquilo que quero ver, ouço 
aquilo que quero ouvir. 
Respondido em 07/07/2023 00:53:50 
 
Explicação: 
Gabarito: A forma que o homem é capaz de representar o mundo por intermédio de seus 
sentidos e intelecto. 
Todo objeto, seja qual for a sua origem, é, enquanto objeto, sempre condicionado pelo 
sujeito e, assim, essencialmente, apenas uma representação do sujeito."Em outras palavras, 
tudo o que existe para mim é o que eu percebo a partir de formas a priori de consciência 
(tempo, espaço etc.). O real, enquanto coisa em si, é impenetrável a nosso conhecimento, 
que atinge apenas as representações. Essas representações se interpõem entre nós e o real 
como um véu que o encobre. Qualquer pretensão do espírito em se distanciar da natureza 
para visualizá-la em perspectiva não passa de um ato de ingenuidade arrogante elaborado 
pelos modernos na sua vã pretensão de serem melhores que os antigos. SCHOPENHAUER, 
A. O mundo como vontade e representação. São Paulo: 34, 2013. 
 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
"O homem é condenado a ser livre". Esta frase de Jean Paul Sartre sintetiza o 
movimento filosófico, que marcou a Europa no pós-Segunda Guerra Mundial, a saber 
o(a): 
 
 Estruturalismo. 
 Existencialismo. 
 Dodecafonismo. 
 Pós-modernidade. 
 Pós-estruturalismo. 
Respondido em 07/07/2023 00:54:20 
 
Explicação: 
A resposta correta é: Existencialismo. 
 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles admitiu que o propósito da vida é ser 
feliz. Entretanto, ele afastou de si qualquer explicação mais rápida e vazia dessa 
felicidade, buscando uma resposta que seja bem mais estável e segura. Qual 
seria ela? 
 
 A eleição para ser o governante de uma cidade-Estado, que daria a 
estabilidade necessária ao equilíbrio da vida. 
 A descoberta das verdades eternas, que nos retiram do mundo das 
degradações morais para um estado de completa contemplação. 
 Algo que demonstrasse a excelência específica humana, sua virtude, seu 
bem viver ou seu viver bem. 
 A aquisição de um bem físico, que lhe daria um status de superioridade 
dentro da comunidade em que se vive. 
 Os prazeres momentâneos ou a mera satisfação de um desejo há muito 
esperado. 
Respondido em 07/07/2023 00:55:25 
 
Explicação: 
A resposta correta é: Algo que demonstrasse a excelência específica humana, 
sua virtude, seu bem viver ou seu viver bem. 
 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
(SEE/PB - 2019 - Adaptda) O Mito da Caverna, de Platão, estabelece uma relação 
interna ou intrínseca entre paideia e aletheia: a filosofia é educação ou pedagogia 
para a verdade. Sobre o Mito da Caverna e o conceito de verdade em Platão, 
assinale a alternativa correta: 
 
 O homem, em seu estado natural, não é um ser dotado de corpo e alma. 
 O mito é uma alegoria sobre a possibilidade de atingir a verdade. 
 O mito mostra que o homem não está destinado à razão e à verdade. 
 A trajetória realizada pelo prisioneiro é a descrição da falibilidade do homem. 
 Platão abandonou o antigo conceito de verdade e entende não ser possível 
sua existência. 
Respondido em 07/07/2023 00:56:14 
 
Explicação: 
A obra de Platão busca atingir a verdade. Platão vai informar que o acesso à verdade será 
obtitdo através da filosofia e do mundo das ideias. A condição moral e intelectual da 
humanidade estaria representada pela condição ultrajante da caverna. Ao conseguir escapar 
dessa condição para enxergar o mundo como ele é, sem qualquer impedimento, é que seria 
possível ver as verdades eternas. O sol representaria o ideal de bem ¿ principal critério para 
se avaliar todas as demais coisas.