tp 1 logica y argumentacion

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Nombre: Ana Lucia 
Apellido: Calo
DNI: 43372832
Carrera: Abogacia
Facultad: Ciencias Jurídicas 
Consigna 1
De la lectura del texto de J. Hessen "El fenómeno de conocimiento y los problemas contenidos en él" (libro: "Teoría del Conocimiento", págs. 13 a 17), responde lo siguiente: 
a) ¿Qué se entiende por Teoría del Conocimiento?
b) Explique la metodología utilizada para la descripción y explicación del fenómeno de conocimiento.
c) Describir de modo breve los rasgos del fenómeno del conocimiento.
d) Explique de modo breve los problemas del conocimiento.
Consigna 2
Considerando lo desarrollado en el módulo de estudio con respecto al primer eje problemático, responder lo siguiente:
a) ¿Por qué son negativos para el conocimiento científico y en general para cualquier actividad humana, el dogmatismo y el escepticismo?
b) ¿A qué nos referimos con “posturas intermedias”? Defina el intelectualismo y el apriorismo.
Consigna 3
Teniendo en cuenta el texto de lectura obligatoria de Silvia Rivera e Ileana Gutiérrez, desarrolle:
a ) ¿En qué consiste la tradición positivista?
b) A qué se refiere con: “contexto de descubrimiento” y “contexto de justificación y validación"?
c) ¿Qué es la epistemología ampliada?
Respuestas:
Consigna 1 
a- La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica, es como su nombre lo indica, una teoría, esto es , una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano, es el intento del espíritu humano para llegar a una concepción universal mediante el autorreflexión sobre sus funciones valorativa, teóricas y practicas.
Esta teoría esta posicionada en el sistema filosófica como reflexión sobre la conducta teórica, llamada ciencia o teoría del conocimiento. También como reflexión sobre la conducta practica o teoría de los valores y por ultimo como teoría de la concepción del universo. 
b- La metodología utilizada para la descripción y explicación del fenómeno del conocimiento es la fenomenología, la cual aspira a aprender la esencia general en el fenómeno concreto, no trata de establecer lo que es propio de un conocimiento sino lo que es esencial a todo conocimiento. 
c- El fenómeno del conocimiento se nos presenta en sus rasgos fundamentales, en el conocimiento se hallan frente a frente la conciencia y el objeto , el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estos dos miembros, ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto. La función del sujeto consiste en aprehender el objeto, la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
d- Problemas contenidos en el conocimiento humano .
· ¿ puede el sujeto aprehender realmente el objeto? Esta es la cuestión de la posibilidad del conocimiento humano. ( el dogmatismo. El escepticismo. El subjetivismo y el relativismo. El pragmatismo. El criticismo).
· ¿ es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento humano? Esta es la cuestión del origen del conocimiento humano. ( el racionalismo. El Empirismo. El intelectualismo. El apriorismo).
· ¿ Es el objeto el que determina al sujeto, o el sujeto al objeto? Es la cuestión de la esencia del conocimiento de otra especie, un conocimiento ( el objetivismo. El subjetivismo. El realismo. El idealismo. El fenomenalismo.
· ¿ además de un conocimiento racional hay un conocimiento de otra especie, un conocimiento intuitivo, en oposición al discursivo racional? Es la cuestión de las formas del conocimiento humano.
· Si hay un conocimiento verdadero, ¿ en que podemos conocer esta verdad? ¿ cual es el criterio que nos dice, en el caso concreto, si un conocimiento es o no verdadero?
Consigna 2 
a- Los inconvenientes en torno al conocimiento se puede plantear desde tres problemas, una es la posibilidad de conocimiento, un segundo origen del conocimiento y tercero la esencia del conocimiento. Dentro de la posibilidad del conocimiento existen 2 grandes respuestas, el dogmatismo y el escepticismo, existiendo además una postura critica intermedia entre las dos posturas anteriormente mencionadas.
El dogmatismo es actitud intelectual para la cual “ no existe todavía el problema del conocimiento”, no toma conciencia que el conocimiento constituye una relación entre el sujeto y un objeto.
El dogmatismo es la posición primera y mas antigua tanto psicológica como históricamente. Los presocráticos eran autores dogmáticos. Los niños tienen cierto dogmatismo que no pone en tela de juicio la posibilidad de conocer.
Escepticismo es lo contrario al dogmatismo. Es una actitud intelectual que desconfía de la posibilidad humana de llegar a conocer la verdad con certeza.
Toma conciencia que el conocimiento es una relación entre el sujeto y objeto; y centra su atención en las limitaciones del sujeto para llegar a ese conocimiento. 
Puede haber escepticismo en diversas etapas de la vida y es allí donde se produce un mayor crecimiento histórico y personal (siempre y cuando se entienda como una desconfianza a lo establecido o conocido que moviliza a la duda y estimula la búsqueda de la verdad).
Escepticismo radical, afirma que es imposible llegar a la verdad; es una afirmación en si misma como una verdad cierta por lo cual es una contradicción. 
b- La pregunta acerca de la posibilidad de la verdad es, en realidad, la pregunta acerca de la posibilidad de la certeza. Casi nadie ha negado tal posibilidad en el ámbito de la matemática.
Otra cosa es cuando nos referimos a afirmaciones acerca de la realidad. La actitud mas pesimista es el escepticismo. La actitud opuesta es el dogmatismo. Posturas intermedias son el intelectualismo y apriorismo.
El intelectualismo es una corriente epistemología que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos no solo sobre objetos ideales sino también sobre los objetos reales, pero mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razón, el intelectualismo los deriva de la experiencia.
 Consigna 3 
a- El positivismo propone perfeccionar el conocimiento del mundo natural y social para controlarlo, utilizando a la experiencia para validar sus leyes.
b- Se refiere a la forma en que se desarrolla la investigación científica. Puede ser en el contexto del descubrimiento, que es cuando el investigador genera un conocimiento nuevo.
O puede ser en el contexto de la justificación y validación, que es cuando el investigador busca justificar el conocimiento, utilizando métodos que combinen la experimentación el razonamiento lógico.
c- La epistemología es la rama de la filosofía que reflexiona sobre la ciencia. La epistemología ampliada apunta a que debemos ampliar el concepto de ciencia, para utilizar diversas modalidades de estudio y lograr una mejor comprensión del trabajo científico con la vida diaria. Vinculando ciencia, ética, política y economía se da un instrumento capaz de desarrollar un pensamiento critico que sea activo para el mejoramiento de la vida en democrática.