Exercicios Sociologia AMPLI UNIDADES 1 2 3 4

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Questão 1Errada
Efetue a leitura do texto a seguir.
 
“Para uma parte da literatura especializada, Durkheim não passa de um mero “discípulo” de Saint-Simon e Comte, responsável por dar continuidade à filosofia positivista destes. Não por acaso (...) a maioria das exposições referenciais e dos textos didáticos dirigidos a estudantes secundários e universitários ainda hoje tende a caricaturar a imagem do mestre francês, apresentando-o como uma espécie de “positivistão”, um positivista “turrão”, um “campeão da ciência”. Essa leitura, entretanto, está longe de ser correta, sobretudo quando se considera os aspectos substantivos de sua teoria sociológica. Se, entre eles, existem similaridades, existem, também, muitas diferenças”.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
A ideia de uma ordem social à qual todos estamos submetidos também é compartilhada por esses autores. Durkheim desconsidera a noção da ordem social quando pesquisa, por exemplo, a religião, porque, para o autor, ela também cumpre funções sociais.
A fundação da sociologia enquanto disciplina científica, dotada de características teóricas, metodológicas e institucionais próprias, aconteceu no século XIX.  A história da sociologia é mais complexa do que um simples desenvolvimento de ideias; é um esforço de sistematizar conhecimento sobre o social, seu objeto de estudo, interpelando-o a partir de um olhar empírico.  No caso da primeira Revolução Industrial, a organização de um novo modelo de produção, caracterizado pela divisão do trabalho e pelo uso de máquinas para realizar parte do trabalho, produziu o surgimento de uma nova classe social: o proletariado.  A organização de uma nova ciência que se dedique a estudar o social a partir de métodos próprios das ciências naturais é inegavelmente uma influência da filosofia de Comte. A ideia de uma ordem social à qual todos estamos submetidos também é compartilhada por esses autores. Durkheim potencializa a noção da ordem social quando pesquisa, por exemplo, a religião, porque, para o autor, ela também cumpre funções sociais
Questão 2Correta
Durkheim, ao estudar a sociedade, reconheceu a importância dos vínculos que asseguram a vida em grupo, que compõem a ligação entre os homens. Para ele, os laços que unem os indivíduos nas mais diversas sociedades seriam estabelecidos pela solidariedade social. A solidariedade social, segundo Durkheim, se daria pela consciência coletiva, já que é a responsável pela coesão entre as pessoas. Nas sociedades de organização mais simples predominaria um tipo de solidariedade diferente daquela existente em sociedades mais complexas, já que a consciência coletiva também se compõe de forma diferente em cada realidade. A solidariedade social divide-se em duas: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Classifique as afirmações a seguir de acordo com:
 
A – Solidariedade Mecânica
B – Solidariedade Orgânica
 
(  ) Prevalece nas sociedades arcaicas, "primitivas", como agrupamentos tribais ou formado por clãs, por exemplo.
 
(  ) Prevalece nas sociedades modernas complexas onde há diferenças de costumes, crenças e valores.
 
(  ) Tem algumas marcas: comporta interesses individuais distintos, é formada por uma consciência individual acentuada, carrega uma divisão econômica do trabalho social desenvolvida e complexa (há várias atividades e profissões); compõe uma sociedade menos conservadora, mais cosmopolita.
 
(  ) Nesse tipo de solidariedade os indivíduos aceitam sem questionamento as tradições, os costumes, os valores da tribo. O grupo compartilha como um todo as mesmas crenças e princípios, o que assegura a coesão social.
 
(  ) O sujeito está ligado diretamente à sociedade, e prevalece em seu comportamento aquilo que é mais aceito pela consciência coletiva e não seu desejo individual: sua vontade é a vontade da coletividade do grupo, o que proporciona maior coesão e harmonia social.
 
(  ) Há um processo de individualização dos membros da sociedade: cada um assume funções específicas dentro da divisão social do trabalho. Cada pessoa é apenas uma peça de uma grande engrenagem, com seu papel específico, o que marca seu lugar na sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta sequência correta:
Sua resposta
A – B – B – A – A - B.
Durkheim desenvolve dois conceitos de solidariedade social: a solidariedade mecânica, pertinente a sociedades primitivas ou pré-capitalistas e a solidariedade orgânica pertinente a sociedades mais complexas ou capitalistas.
Questão 3Correta
Mesmo considerando que a intensificação da divisão do trabalho nas sociedades modernas implicou a substituição da "solidariedade mecânica" pela "solidariedade orgânica", dirimindo o peso exercido pelas antigas formas de organização social e alargando o campo de atuação do indivíduo, o "individualismo moral", segundo a interpretação corrente, não seria capaz de resguardar a vida coletiva, pois seu avanço constituiria uma ameaça à vida social. E mesmo sob o alerta de Durkheim de que "os velhos deuses estão mortos" e que um retorno às antigas formas de organização social seria o mesmo que negar a própria lógica da evolução histórica, a questão da "ordem" tem sido apontada como o fulcro da sociologia durkheimiana e, consequentemente, a educação reduzida a um instrumento de moralização.
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
 
I. Nas sociedades tradicionais, a solidariedade é mecânica.
 
PORQUE
 
II, O indivíduo tem escolha sobre aceitar ou não, ele age automaticamente ou porque todos o fazem, por isso também é chamada de solidariedade por similitude.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Nas sociedades tradicionais, a solidariedade é mecânica pois o indivíduo não tem escolha sobre aceitar ou não, ele age automaticamente ou porque todos o fazem, por isso também é chamada de solidariedade por similitude.
Questão 4Correta
Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências sociais, desenvolveram interpretações e conceitos sobre o mundo social que permanecem como referências de análise até os tempos atuais.
Nesse sentido, assinale a opção correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados pelos referidos autores.
Sua resposta
Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia.
Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim estabeleceu os conceitos de fato social e anomia.
Questão 5Errada
Leia com atenção o texto a seguir:
 
“A Sociologia que Durkheim ajudou a criar debatia-se com a necessidade de afirmar um método científico que se apoiasse num conjunto de regras que a instituíram como um domínio de saber independente e consagrado. A autonomia da Sociologia só parecia possível na base de uma anomia disciplinar, de uma conflitualidade (externa) com outros domínios do saber. A Sociologia que hoje praticamos encerra uma conflitualidade interna de métodos, tanto mais exacerbada quanto mais desregrados são esses métodos. Não no sentido em que as regras desses métodos primam pela sua ausência mas, em contrapartida, pela sua abundância”.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Uma das premissas de Durkheim é a de que a postura do cientista que estuda a sociedade não deveria ser neutra, distante, como observador que se envolve com o fenômeno estudado.
Uma das premissas de Durkheim é a de que a postura do cientista que estuda a sociedade deveria ser neutra, distante, como observador que não se envolve com o fenômeno estudado. De forma simplificada, podemos dizer que a principal característica da disciplina é analisar as relações sociais a partirda racionalidade e objetividade das ciências naturais. A sociologia se dedica a estudar as funções sociais, as regras, as normas e a ordem que fazem com que um grupo de indivíduos se constituam em uma sociedade. Durkheim e Comte se aproximam em muitos aspectos, por exemplo, ambos chegaram à conclusão de que as sociedades precisam de suas crenças para se manterem coesas, mas que o desenvolvimento da ciência abalou fortemente essas crenças. A sociologia, enquanto ciência da sociedade, deveria se fundamentar em leis a fim de compreender os fenômenos sociais como dados materiais ou fatos físicos. Seu objetivo é investigar a dita “natureza” das ideias que mantêm os homens organizados em sociedade, o que levou Durkheim a investigar a “consciência coletiva”.
Questão 1Errada
Leia o texto a seguir.
“Em toda sociedade civilizada existem necessariamente duas classes de pessoas: a que tira sua subsistência da força de seus braços e a que vive da renda de suas propriedades ou do produto de funções onde o trabalho do espírito prepondera sobre o trabalho manual. A primeira é a classe operária; a segunda é aquela que eu chamaria a classe erudita. Os homens da classe operária têm desde cedo necessidade do trabalho de seus filhos. Estas crianças precisam adquirir desde cedo o conhecimento e sobretudo o hábito e a tradição do trabalho penoso a que se destinam. Não podem, portanto, perder tempo nas escolas. (…) Os filhos da classe erudita, ao contrário, podem dedicar-se a estudar durante muito tempo; têm muita coisa a aprender para alcançar o que se espera deles no futuro. Necessitam de um certo tipo de conhecimentos que só se pode aprender quando o espírito amadurece e atinge determinado grau de desenvolvimento. (…) Esses são fatos que não dependem de qualquer vontade humana; decorrem necessariamente da própria natureza dos homens e da sociedade: ninguém está em condições de poder mudá-los. Portanto, trata-se de dados invariáveis dos quais devemos partir. 
Concluamos, então, que em todo Estado bem administrado e no qual se dá a devida atenção à educação dos cidadãos, deve haver dois sistemas completos de instrução que não têm nada em comum entre si” (Destutt de Tracy, 1802 apud ARANHA, 1993).
 
Fonte: ARANHA, M.L.A; MARTINS, M.H.P. Filosofando: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993.
Diante do apresentado, assinale a alternativa correta que identifica o objetivo do texto.
Sua resposta
Identificar a classe erudita, bem como sua importância para Sociologia da Educação.
Alternativa correta: Relacionar a sociedade e educação, amparado por importantes pensadores da Sociologia da Educação.   A discussão do texto de Destutt de Tracy, relacionando-o com nosso contexto de aprendizagem. Acerca da delicada relação entre sociedade e educação, amparado por
importantes pensadores da Sociologia da Educação.
Questão 2Correta
O progressivo sentimento de frustração dos estudantes, particularmente os franceses, com o caráter autoritário e elitista do sistema educacional e com o baixo retorno social e econômico auferido pelos certificados escolares no mercado de trabalho. Os anos 60 marcam a chegada ao ensino secundário e à universidade da primeira geração beneficiada pela forte expansão do sistema educacional no pós-guerra. Essa geração, arregimentada em setores mais amplos do que os das tradicionais elites escolarizadas, vê – em parte, pela desvalorização dos títulos escolares que acompanhou a massificação do ensino – frustradas suas expectativas de mobilidade social através da escola. A decepção dessa “geração enganada”, como diz Bourdieu, alimentou uma crítica feroz ao sistema educacional e contribuiu para a eclosão do amplo movimento de contestação social de 1968.
Fonte: BOURDIEU, P.; PASSERON, J.C. A Reprodução – Elementos para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A., 1975.
 
Em relação ao pensamento de Bourdieu, analise as afirmativas a seguir.
 
I. Bourdieu realizou considerações importantes acerca do papel da escolarização na sociedade contemporânea, passando de um espaço de democracia e meritocracia para um espaço de reprodução e legitimação das desigualdades sociais, dito de outro modo, o diploma não garantiria, necessariamente, o cargo esperado nessa sociedade altamente industrializada e em vias de viver a sua terceira revolução industrial, aquela operada pela automatização, robotização e tecnologias da informação.
II. Segundo Bourdieu, existe uma relação profunda entre o sistema de produção e o sistema de reprodução social, a qual atribui à educação escolar, mais especificamente ao diploma conferido por uma instituição de ensino, uma suposta qualificação para que o sujeito se insira privilegiadamente em um cargo que é consagrado na sociedade contemporânea, mesmo que não haja capacidade ou habilidade verdadeira para tal posto.
III. Em uma sociedade hierarquizada e injusta como a nossa, não são todas as famílias que possuem a bagagem culta e letrada para se apropriar e se identificar com os ensinamentos escolares.
IV. Segundo Bourdieu, determinadas posições na sociedade seriam preenchidas, privilegiadamente, por aqueles estudantes oriundos de origem social superior, vista a desenvoltura deles com a cultura escolar, mais próxima da cultura de suas próprias famílias.
Em relação ao contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Sua resposta
I, II, III e IV.
 Alternativa correta: I, II, III e IV.   I. (V) Bourdieu realizou considerações importantes acerca do papel da escolarização na sociedade contemporânea, passando de um espaço de democracia e meritocracia para um espaço de reprodução e legitimação das desigualdades sociais, dito de outro modo, o diploma não garantiria, necessariamente, o cargo esperado nessa sociedade altamente industrializada e em vias de viver a sua terceira revolução industrial, aquela operada pela automatização, robotização e tecnologias da informação. II. (V) Segundo Bourdieu, existe uma relação profunda entre o sistema de produção e o sistema de reprodução social, a qual atribui à educação escolar, mais especificamente ao diploma conferido por uma instituição de ensino, uma suposta qualificação para que o sujeito se insira privilegiadamente em um cargo que é consagrado na sociedade contemporânea, mesmo que não haja capacidade ou habilidade verdadeira para tal posto. III. (V) Em uma sociedade hierarquizada e injusta como a nossa, não são todas as famílias que possuem a bagagem culta e letrada para se apropriar e se identificar com os ensinamentos escolares. IV. (V) Segundo Bourdieu, determinadas posições na sociedade seriam preenchidas, privilegiadamente, por aqueles estudantes oriundos de origem social superior, vista a desenvoltura deles com a cultura escolar, mais próxima da cultura de suas próprias famílias.
Questão 3Correta
A sociologia bourdieusiana está fundamentada em alguns conceitos fundamentais. O campo para Bourdieu é um palco concreto onde estão em jogo forças, movimentos e estruturas, a definir os papéis sociais de cada pessoa no seu cotidiano. De acordo com o autor como num campo gravitacional, os diferentes agentes são arrastados por forças insuperáveis, inevitáveis, num movimento perpétuo, necessário para manter as hierarquias, as distâncias, os afastamentos.
Considerando esse contexto, o conceito de campo, para o autor, é:
Sua resposta
Espaços sociais.
Em Bourdieu, o espaço social é um espaço virtual teórico onde se organizam as diferenças sociais. é nele que se articulam as posições sociais dos agentes (indivíduos) com as disposições (habitus) e as tomadas de posição (práticas). As diferenças e distâncias no espaço social são relacionais. Quer isto dizer que elas só existem umas em relação às outras, e não de forma absoluta.
Questão 4Errada
Na obra de Bourdieu, vemos frequentemente a utilização do termo capital, do qual se extrai uma semântica que o define como uma “energia social congelada e conversível”. Considerando amplamente essa energia social, o sociólogo abriu um leque bastante amplo de fenômenos sociais quesão impulsionados por ela. Assim, identificou as particularidades do capital econômico, capital social, capital cultural e capital simbólico.
Fonte: BOURDIEU, P.; PASSERON, J.C. O Campo Econômico: a dimensão simbólica da dominação. Campinas, São Paulo: Papirus, 2000.
Diante do texto apresentado, assinale a única alternativa correta que define o que é capital simbólico.
Sua resposta
Os fatores de produção (tecnologia, terra e trabalho), portanto, a propriedade de bens materiais.
Alternativa correta: É como o espaço em que as relações de força existentes na sociedade lutam pela imposição de uma visão de mundo que se toma por legítima através de uma autoridade que fundamenta a eficácia performativa dos enunciados e do discurso sobre o mundo social.   O capital simbólico é a outra designação possível às distinções sociais. Poderíamos defini-lo como o espaço em que as relações de força existentes na sociedade lutam pela imposição de uma visão de mundo que se toma por legítima através de uma autoridade que fundamenta a eficácia performativa dos enunciados e do discurso sobre o mundo social.
Questão 5Errada
Nesse jogo das práticas discursivas e do saber se inserem as relações de dominação ou ideologia, tratada em item específico por Foucault. Enquanto ideologia devemos considerar as visões de mundo que dialogam com os saberes que os produzem, e que por eles são produzidos, reproduzidos e se perpetuam.
Fonte: FOUCAULT, M. A arqueologia do Saber. Petrópolis: Vozes, 1972.
 
Em relação ao significado de dominação ou ideologia, analise as afirmativas a seguir.
 
I. A questão da ideologia proposta à ciência não é a questão das situações ou das práticas que ela reflete de um modo mais ou menos consciente; não é tampouco a questão de sua utilização eventual ou de todos os empregos abusivos que se possa dela fazer; é a questão de sua existência como prática discursiva e de seu funcionamento entre outras práticas.
II. A ideologia é vista como prática discursiva que se fortalece diante de outras práticas, ela passa a ter um papel a ideologia é vista como prática discursiva que se fortalece diante de outras práticas, ela passa a ter um papel.
III. A ideologia é vista como um conjunto de problemáticas, de formas de pensamento e de expressões.
IV. A ideologia é a questão da vivência do saber e de seu funcionamento entre outras vivências.
Em relação ao contexto apresentado, é correto o que se afirma em
Sua resposta
I, II, III e IV.
 Alternativa Correta: I, II e III, apenas.   I. A questão da ideologia proposta à ciência não é a questão das situações ou das práticas que ela reflete de um modo mais ou menos consciente; não é tampouco a questão de sua utilização eventual ou de todos os empregos abusivos que se possa dela fazer; é a questão de sua existência como prática discursiva e de seu funcionamento entre outras práticas. II. A ideologia é vista como prática discursiva que se fortalece diante de outras práticas, ela passa a ter um papel a ideologia é vista como prática discursiva que se fortalece diante de outras práticas, ela passa a ter um papel. III. A ideologia é vista como um conjunto de problemáticas, de formas de pensamento e de expressões. IV. A ideologia é a questão da vivência do saber e de seu funcionamento entre outras vivências.
Questão 1
Bourdieu e Passeron, na obra A Reprodução (1975), apresentam uma teoria que desmistifica a concepção de neutralidade da escola e do sistema escolar frente à estrutura social. A análise desses autores se contrapõe à concepção vigente que considerava que a universalização do acesso à escola pública e gratuita garantiria aos indivíduos igualdade de oportunidade, e que a escola poderia ser considerada um meio de mobilidade social. Os autores afirmam que a escola é reprodutora das desigualdades sociais e apontam os elementos que demonstram essa reprodução. BOURDIEU. P.: PASSERON, J.C. A Reprodução - Elementos para uma teoria do sistema de ensino, Rio de
Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A., 1975.
Segundo Bourdieu e Passeron:
1 - Para os filhos das classes dominantes, é muito mais fácil atingir o sucesso escolar do que os filhos das classes trabalhadoras que têm seus padrões culturais desprezados e têm que aprender um novo jeito de se portar e ver o mundo.
11 - A escola é neutra, pois transmite o conhecimento respeitando as diferenças culturais entre as classes .priorizando a cultura das classes trabalhadoras.
III - As escolas ignoram as diferenças culturais entre os individuos, uma vez que elas dão prioridade aos valores das classes dominantes.​
Segundo Bourdieu e Passeron, a escola não é neutra, pois reproduz as relações de poder de um grupo social dominante, 
portanto somente as afirmativas I e III estão corretas.
Questão 1Correta
Pierre Bourdieu, sociólogo francês que trouxe uma profunda análise da sociedade contemporânea, suas contradições, desigualdades, injustiças e desafios. Seu pensamento, para além do pessimismo que alguns intérpretes apressados acabaram lhe atribuindo, é uma fonte de reflexão crítica que tem como objetivo a identificação das fissuras da sociedade, na tentativa de repará-las em direção a uma democracia verdadeiramente compartilhada pelos cidadãos.
 
A partir desse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Em 1970, Bourdieu, em parceria com Jean-Claude Passeron, se empenhou em olhar para o sistema de ensino, dissecando a sua estrutura, de modo que ele chegou a uma reveladora consideração: a escola como instituição social é uma fonte de violência simbólica.
 
PORQUE
 
II. É a reprodução da cultura dominante e a ampliação das relações de força de certos grupos sociais existentes dentro da própria sociedade para se manterem nas camadas mais privilegiadas a partir daquilo que se pode chamar da reprodução das desigualdades sociais e culturais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a asserção II é uma justificativa da asserção I.
Alternativa correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a asserção II é uma justificativa da asserção I.   Em 1970, Bourdieu, em parceria com Jean-Claude Passeron, se empenhou em olhar para o sistema de ensino, dissecando a sua estrutura, de modo que ele chegou a uma reveladora consideração: a escola como instituição social é uma fonte de violência simbólica, cuja consequência é a reprodução da cultura dominante e a ampliação das relações de força de certos grupos sociais existentes dentro da própria sociedade para se manterem nas camadas mais privilegiadas a partir daquilo que se pode chamar da reprodução das desigualdades sociais e culturais.
Questão 2Correta
A sociologia surge como uma nova ciência no momento em que a vida em sociedade passa a organizar-se de uma nova forma. Nesse novo modelo, observa-se principalmente uma grande transformação nas relações de trabalho, na família, na escola, mudanças que afetaram todas as relações sociais. A sociologia tenta dar compreensão as essas novas situações criadas pela sociedade capitalista, já que, o espaço escolar também é um espaço de socialização, onde a correlação de forças esta cotidianamente presente, tendo que inovar e transformar seus pensamentos no intuito cada vez maior de democratizar e acompanhar as mudanças sociais. 
Em sua obra Vigiar e Punir (1975) Foucault causou conflito entre os estudiosos da sociologia, principalmente, com aqueles que procuravam entender as relações de poder existentes nas prisões e a lógica das práticas de punição de sua época.
Assinale a alternativa que representa corretamente o pensamento do autor.
Sua resposta
Ressaltar o poder não vem somente através da violência ou da repressão imposta aos sujeitos. O poder é um fenômeno, considerado oriundo da própria sociedade.
Ressaltar que o poder não vem somente através da violência ou da repressão imposta aos sujeitos. O poder é um fenômeno, considerado pelo autor oriunda da própria sociedade. O autor afirma que,o poder pode ser obtido por meio de estratégiasconstruídas com conhecimento e com a associação desses saberes, julgando não somente o indivíduo, como também seu ato, impondo a esse indivíduo não somente o suplício para o corpo, como um castigo para alma.
Questão 3Correta
Em 1970, Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron publicaram o livro "A Reprodução", consequência de uma ampla pesquisa baseada nas experiências sobre o sistema escolar da França e também sobre o processo de seleção e exames no momento de passagem para o ensino. superior. A obra analisa e critica o modo de ver e pensar da escola francesa, e também a define.
Com base nesse contexto, pode-se afirmar que o pensamento dos autores:
Sua resposta
em vez de ter uma função transformadora, ela reproduz e reforça as desigualdades sociais.
Bourdieu e Passeron defendem a ideia de que a escola não é neutra, não é justa, não promove a igualdade de oportunidades, e também não transmite da forma o conhecimento, pois promove a cultura da classe dominante. A escola, ao tratar de maneira igual tanto em direitos quanto em deveres aqueles que são diferentes socialmente, acaba privilegiando os que por sua herança cultural já são privilegiados.
Questão 4Correta
Pierre Bourdieu, apresentou ao longo de sua obra, temos condição de romper com essa visão reducionista da condição humana, que se limitaria, exclusivamente, às condições predeterminadas pelos campos em que ela está inserida. Dito isto, podemos dar sequência ao conceito de habitus, para incorporá-lo como mais uma variável sistêmica da bra bourdieusiana.
 
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
 
A utilização do termo _____________ não nasceu com a _____________ de Bourdieu. Aliás, ela remonta às origens da _____________ clássica, passando pela tradição aristotélica e se vinculando fortemente ao rol de conceitos de _____________ de Aquino.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Sua resposta
habitus - sociologia - filosofia - Tomás.
Alternativa correta: habitus - sociologia - filosofia - Tomás.   A utilização do termo habitua não nasceu com a sociologia de Bourdieu. Aliás, ela remonta às origens da filosofia clássica, passando pela tradição aristotélica e se vinculando fortemente ao rol de conceitos de Tomás de Aquino.
Questão 5Errada
Bourdieu e Passeron (2011) mostram uma concepção de neutralidade da escola e do sistema escolar frente à estrutura social, dentro de uma leitura atual, que considera a universalização do acesso à escola pública, gratuita, uma garantia de igualdade de oportunidade, e que a escola poderia ser considerada um meio de mobilidade social. 
s autores afirmam que, a escola reproduz desigualdades sociais e assinalam elementos que demonstram essa reprodução.
A partir desse contexto, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
O capital cultural e a experiência educacional dos pais dos estudantes de classe média não influenciam no êxito escolar, enquanto o capital cultural dos pais dos estudantes trabalhadores e suas experiências escolares não colaboram para o insucesso escolar de uma grande parte desses estudantes.
A escola é um local, instituição que reproduz a sociedade e seus valores e que efetiva e legaliza as desigualdades em todos os aspectos, pois, é na escola que a herança econômica da família se transforma em capital cultural.
Questão 1
Respondida
Observe o quadrinho a seguir. mafalda2
Fonte: Disponível em <http://sociologiass-unesp.blogspot.com.br/2012/05/seu-mestre-mandou_13.html>. Acesso em: 02/11/2017.
Na história em quadrinhos, a personagem se questiona se tudo o que aprenderá caberá em sua cabeça, já que é ensinado a cada indivíduo, além dos conteúdos curriculares e escolares, as normas, regras e práticas sociais necessárias para o desempenho de seus papéis na sociedade em que está inserido. Além disso, evidencia-se o caráter coercitivo desse processo com a expressão "vão me meter". Dessa maneira, é possível estabelecer relações com o pensamento de Durkheim, visto que, para ele, a educação apresenta função importante por promover a socialização dos indivíduos à vida social. Isso significa que ela promove a integração dos indivíduos por meio da aprendizagem. Considerando que a educação pode ser também compreendida pela sociologia, analise as seguintes afirmativas. I. A educação é exercida pela ação de uma geração adulta sobre uma geração nova de indivíduos. II. A educação apresenta como função formar o homem ideal, quanto aos aspectos intelectual, físico e moral, para a sociedade a qual ele pertence. III. A educação está presente é exercida em cada sociedade, ela abrange todos os indivíduos e sobre eles se impõe com uma força irresistível. IV. A educação apresenta um caráter duplo. Ela é singular e múltipla por atender as necessidades gerais de formação da sociedade e também por atender as necessidades específicas de suas classes sociais.
V. A educação corresponde a um processo de transformação do ser animal para o ser social.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
 As afirmativas II, III, IV e V estão corretas.
 As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
 As afirmativas I, III, IV e V estão corretas.
 As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
 As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas.
Questão 2
Respondida
Leia o trecho a seguir. “A natureza das relações da obra de Durkheim com o direito oferece aos intérpretes diversas possibilidades de análise e de exploração. Submeter a testes empíricos proposições específicas de Durkheim sobre temas legais, como a hipótese relativa à evolução do direito penal, ou examinar as perspectivas que sua obra abre para entender a dimensão simbólica da pena foram alguns dos caminhos explorados na literatura. Outra possibilidade, mais teórica, consiste em considerar o direito como um objeto entre outros da sociologia de Durkheim e tentar extrair um programa de pesquisa em sociologia jurídica, o que exige explicitar os esquemas explicativos propostos, as unidades de análise privilegiadas e os problemas de investigação abordados. Trata-se, nessa perspectiva de análise, de explicitar a sociologia jurídica como uma ciência particular. De fato, a especialização das ciências sociais é, para Durkheim, um passo crucial para a entrada delas no universo da ciência. A sociologia nada mais é do que o sistema das ciências particulares, embora Durkheim admita uma certa sociologia geral” (MASSELLA, 2014). Neste contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. Nas sociedades tradicionais, a solidariedade é mecânica. 
PORQUE II. O indivíduo não tem escolha sobre aceitar ou não, ele age automaticamente ou porque todos o fazem, por isso também é chamada de solidariedade por similitude.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
 As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3
Respondida
A Sociologia surge como ciência no século XIX. Ela nasce numa época marcada pela ideia de criar ciências positivas da sociedade, período em que são criadas as ciências humanas. Alguns sociólogos discutem a relação entre a Sociologia e filosofia. Durkheim, por exemplo, apresenta Montesquieu e Rousseau como precursores da Sociologia
Nesse sentido, a Sociologia:
 busca juntar filosofia e sociologia para criar uma nova ciência, a física social, que seria o positivismo inspirado em Augusto Comte e Durkheim.
 objetiva ser uma ciência particular e, por isso, necessita distinguir-se de outras ciências e da filosofia, criando objeto e método próprios.
 surge no interior de um movimento intelectual que nasce com o racionalismo e o iluminismo, visando negar a filosofia e ocupar o seu lugar.
 abarca a filosofiae as ciências naturais, criando uma síntese que supera ambas, ao mostrar que a fonte do conhecimento é a sociedade.
 estabelece suas bases na perspectiva evolucionista, baseando suas análises nas teorias desenvolvidas por Charles Darwin.
Questão 4
Respondida
Auguste Comte (1798-1857) é considerado pai da Sociologia e pensou a análise da sociedade da mesma forma que se analisam as ciências naturais. O seu método de análise, o Positivismo, derivou do cientificismo, isto é, da capacidade da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais. Para Comte todas as ciências e o espírito humano como um todo desenvolvem-se através de três fases distintas, por meio das quais o pensamento humano teria evoluído. Associe corretamente o nome das três fases com suas respectivas definições: 
I – Teológica II – Metafísica III – Positiva 	A – As explicações sobre o mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. B - Os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. C - A busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas.
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta das colunas:
 I A – II B – III C.
 I A – II C – III B.
 I B – II A – III C.
 I B – II C – III A.
 I C – II A – III B.
Questão 5
Respondida
Observe o quadrinho a seguir. mafalda1
Fonte: Disponível em <https://br.pinterest.com/pin/725853664913283995/>. Acesso em: 02/11/2017.
Na história em quadrinhos o diálogo entre as personagens evidencia uma sanção, no caso a prisão pela polícia, a ser aplicada pelo descumprimento de uma norma compartilhada socialmente, andar em vias públicas sem usar roupas. Considerando o diálogo e as ideias de Durkheim, analise as seguintes afirmativas. I. O ato de andar em vias públicas sem usar roupas representa uma anomia e, portanto, o indivíduo deve sofrer a sanção. II. O ato de andar em vias públicas sem usar roupas representa uma violação à consciência coletiva e, portanto, o indivíduo deve sofrer a sanção. III. O ato de andar em vias públicas sem usar roupas representa uma violação à consciência individual e, portanto, o indivíduo deve sofrer a sanção. IV. A sanção deve ser aplicada como uma forma de reparação do ato.
V. A sanção deve ser aplicada como uma forma de prevenção da repetição do ato.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
 As afirmativas I e IV estão corretas.
 As afirmativas II e IV estão corretas.
 As afirmativas III e V estão corretas.
 As afirmativas II e V estão corretas.
 As afirmativas III e IV estão corretas.