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Módulo B - 60314 . 7 - Educação Popular - T.20212.B
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
1) No que concerne à Pedagogia da Autonomia, marque a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Paulo Freire:
a) Mais do que um ser do mundo, o ser humano transformou-se em uma presença no mundo, estando presente com o mundo e com os outros, presença esta que reconhece a outra presença como um “não-eu”, e se reconhece como “si próprio”.
b) Devemo-nos assumir como sujeitos éticos acima de qualquer coisa, sem nos caracterizarmos como meros sujeitos da procura, da ruptura, da decisão, da opção, históricos e transformadores.
c) A pedagogia da autonomia também se constitui em uma prerrogativa construída pela criança para julgar a escrita legível.
d) A ética universal do ser humano é inerente à natureza humana, absolutamente indispensável à convivência e ao relacionamento entre as pessoas.
e) O sujeito ético está livre da possibilidade de transgressão da ética, o que se configura como uma perspectiva factível, mas não uma virtude.
2) Uma forma de pensamento determinante e predominante na modernidade é a racionalidade científica, que transforma nossas ações, e o próprio ser humano, em objetos investigativos para avaliação. Nesse contexto, o homem passou a ser tratado como objetos fixos, imutável.
No entanto, a história demonstrou que essa perspectiva positivista não condiz com a realidade, visto que o homem evolui e revê seus próprios conceitos a cada fase da historicidade, replicando o mesmo no mundo e na sociedade em que vive.
Algumas linhas de pesquisa em educação entraram nessa discussão, internalizando ideias do historicismo, trazendo à tona aspectos investigativos e o pressuposto de que:
a) Segundo os princípios da pesquisa educacional, há de se ter a presunção da existência de métodos previamente definidos.
b) A metodologia da pesquisa científica pressupõe a produção do conhecimento histórico-educacional.
c) O conhecimento da realidade só se realiza através do controle e monitoramento dos fenômenos educacionais.
d) Os métodos de pesquisa garantem a objetividade e a universalidade do conhecimento.
e) A compreensão dos processos sócio-históricos prescinde do conhecimento educacional.
3) São características das competências do educador popular:
I -As competências individuais estão relacionadas à maneira de interagir do indivíduo, como: os conhecimentos, as habilidades individuais e os atributos pessoais como fundamento para o exercício da função de educador(a) em uma organização educacional.
II -O educador popular precisa apenas se especializar na área e buscar aprimoramento constante nesta formação. 
III - As competências podem variar de profissional a profissional, por isso não há um perfil traçado para o profissional supracitado.
IV - As competências técnicas são pré-requisitos para ocupar e desempenhar a função de educador(a) popular. As competências técnicas são adquiridas em processos de formação profissional, como: curso de graduação e pós-graduação; qualificação e aperfeiçoamento profissional; educação permanente e continuada e outros.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Todas São Falsas.
b) I, II, e, III São Verdadeiras.
c) Todas São Verdadeiras.
d) I e IV São Verdadeiras.
e) I, III, e, IV São Verdadeiras.
4) Paulo Freire caracterizou a Educação Bancária como uma peculiaridade de uma sociedade segregativa. Marque a alternativa que expressa, da melhor maneira possível, a finalidade da Educação Bancária:
a) É finalidade da educação bancária a promoção da transformação social.
b) A finalidade da educação bancária é conscientizar os alunos de uma condição de oprimido.
c) O objetivo da educação bancária é problematizar a realidade social.
d) A finalidade da educação bancária é a de manter a distinção entre os oprimidos e os opressores, os que sabem e os que nada sabem.
e) A educação bancária visa promover o diálogo entre seres detentores do conhecimento e aqueles que nada sabem.
5) A partir de meados da década de 2010, o mundo viu exacerbar-se um deslocamento da política global tendendo à extrema direita, tanto em países desenvolvidos, quanto nos blocos em desenvolvimento. O endurecimento das relações entre os povos foi didático para a sociedade.
Aprendemos que abordar as diferenças não deve isolar grupos ou guetos. Para se neutralizar a fragmentação da sociedade há que se pretender promover a igualdade, tão arduamente buscada pela humanidade desde a declaração universal dos direitos humanos.
Nesse cenário, para respeitar as várias diferenças sociais, um caminho eficiente é o fomento da criação de:
a) Momentos e espaços para transmissão e sensibilização de informação.
b) Espaços democráticos onde todos possam e tenham que falar.
c) Espaços para troca de conhecimento e cultura entre grupos, ampliando seus horizontes.
d) Espaços lúdicos para promover a aproximação dos diferentes.
e) Espaços para estudo e sistematização do conhecimento entre grupos sociais diferentes de diversas regiões do país.
6) São várias as associações dos papeis do(a) educador(a) popular – mediador(a), facilitador, ponte e outros. Mas, a grande parte relaciona o educador(a) ao papel de _______________ desde o qual conhecimentos novos são produzidos pelos grupos – o educador e os educandos, concomitante.
Assinale a alternativa que completa corretamente o conceito acima.
a) Psicólogo(a) das pessoas.
b) Líder dos processos pedagógicos.
c) Conteudista do processo pedagógico.
d) Mentor(a) dos estudos.
e) Mediador(a) do processo dialógico.
7) Qual grande educador brasileiro fundou a Universidade de Brasília (UnB) e a Comissão de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (antigo nome da Capes).
a) Anísio Teixeira.
b) Nísia Floresta.
c) Darcy Ribeiro.
d) Paulo Freire.
e) Macaé Evaristo.
8) De Acordo com Paulo Freire, são virtudes do educador, EXCETO:
a) Aqui e Ali.
b) Texto e Repetição.
c) Teoria e Prática.
d) Subjetividade / Objetividade.
e) Palavra e Silêncio.
9) De acordo com Rampazzo (2002), o saber teológico baseia-se em quê?
a) Na investigação.
b) Na fé.
c) No experimento.
d) No senso comum.
e) Na natureza.
10) A dicotomia entre professores e especialistas marcou, ao longo da história, as discussões sobre a identidade do pedagogo. A partir dos anos 1990 uma determinada perspectiva sobre essa identidade foi fortalecida. Ela está nas Diretrizes Curriculares do Curso de Graduação em Pedagogia/Licenciatura, promulgadas em 2006 (PCRS-2008).
Qual destas afirmações expressa essa concepção?
a) O pedagogo deve optar entre dedicar-se à docência das séries iniciais ou à gestão educacional.
b) A docência é a base identitária do pedagogo, além da gestão escolar, desistemas e de programas não escolares.
c) A investigação educacional é tarefa das universidades e sua aplicação é papel dos pedagogos.
d) O planejamento e a avaliação dos sistemas educacionais cabem aosadministradores e a gestão escolar, aos pedagogos.
e) A identidade do pedagogo se afirma por sua condição de especialista.