aspecto filosóficos e socioantropologico

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Módulo A - - Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação - D.20232.A
Pergunta 1
A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um
infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos princípios fundamentais
aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o
aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de carne e de ouro seriam princípios que,
através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura.
HEGEL. G. W. F. Crítica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org). Os pré-socrática: vida e obra. São Paulo:
Nova Cultural. 2000 (adaptado).
O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o
“princípio constitutivo das coisas” estava representado pelo(a):
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água, que expressa a causa material da origem do universo.
Correta: átomo, que explica o surgimento dos entes.
Resposta correta
número, que fundamenta a criação dos deuses.
devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.
imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.
Pergunta 2
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AMÉRICO, P. Sócrates afastando Alcebíades dos braços dos vícios. 1861.
A imagem apresentada, que expressa a ideia de "filiação", mostra o mestre Sócrates cuidando
da evolução espiritual do seu discípulo.
Na história do desenvolvimento espiritual no Brasil, há uma lacuna a se considerar: a falta de
seriação nas ideias, a ausência de uma genética. Por outros termos: entre nós um autor não
procede de outro; um sistema não é uma consequência de algum que o precedeu. É uma
verdade afirmar que não temos tradições intelectuais no rigoroso sentido. Na história espiritual
das nações cultas, cada fenômeno de hoje é um último elo de uma cadeia; a evolução é uma lei.
Na evolução filosófica, Kant dá Fichte; este dá Schelling e, por uma razão imanente ao sistema,
aparecem, ao mesmo tempo, Hegel e Schopenhauer. Neste país, ao contrário, os fenômenos
mentais seguem outra marcha; o espírito público não está ainda criado e muito menos o
espírito científico. As ideias dos filósofos, que vou estudando, não descendem umas das outras
pela força lógica dos acontecimentos. É que a fonte onde nutriam suas ideias é extranacional.
Não é um prejuízo; antes equivale a uma vantagem.
ROMERO, S. A filosofia no Brasil. In: Obra filosófica. São Paulo: Edusp, 1969 (adaptado).
Considerando as ideias do autor no texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação
proposta entre elas.
I. É uma vantagem para a filosofia no Brasil filiar-se a correntes estrangeiras.
PORQUE
II. Na história da filosofia nas nações cultas, a evolução é uma lei.
A respeito das duas asserções, assinale a opção correta.
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As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Incorreta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta
da I.
Pergunta 3
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Leia o texto abaixo e responda a seguinte questão.
Desde que tenhamos compreendido o significado da palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que
Deus existe. Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem que não podemos
conceber nada que lhe seja maior. Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior do
que o que existe apenas no pensamento. Donde se segue que o objeto designado pela palavra
“Deus”, que existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra, também existe na
realidade. Por conseguinte, a existência de Deus é evidente.
Fonte: TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.
O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino, caracterizada por:
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Correta: Sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
Resposta correta
Explicar as virtudes teologais pela demonstração.
Reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
Flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
Justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.
Pergunta 4
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As principais características da Filosofia são:
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Incorreta: Primeiro, a Filosofia é um “eu acho que” ou um “eu gosto de”. É pesquisa de opinião à
maneira dos meios de comunicação de massa. Segundo, é pesquisa de mercado para conhecer
preferências dos consumidores e montar uma propaganda.
O conhecimento filosófico é um trabalho emocional. É também sistemático porque se contenta
em obter respostas para as questões colocadas, sem exigir que as próprias questões sejam
válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam entre si, esclareçam
umas às outras, formem conjuntos convergentes de ideias e significações.
Negação, dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da
experiência cotidiana e uma atitude positiva, uma interrogação sobre o que são as coisas, as
ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos.
Resposta correta
Significa que a Filosofia não trabalha com enunciados precisos e rigorosos, busca apenas
encadeamentos ilógicos entre enunciados, opera com conceitos ou ideias obtidas por
procedimentos de demonstração e prova, não exige a fundamentação racional do que é
enunciado e pensando.
Se o opuser às doutrinas religiosas, mitológicas e tudo o que diz respeito ao sobrenatural.
Pergunta 5
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Se os filósofos não forem reis nas cidades ou se os que hoje são chamados reis e soberanos
não forem filósofos genuínos e capazes e se, numa mesma pessoa, não coincidirem poder
político e filosofia e não for barrada agora, sob coerção, a caminhada das diversas naturezas
que, em separado, buscam uma dessas duas metas, não é possível, caro Gláucon, que haja
para as cidades uma trégua de males e, penso, nem para o gênero humano.
PLATÃO. A República, Livro V. São Paulo: Martins Fontes, 2006 (adaptado).
I. A desigualdade de classes não é necessariamente um problema, pois representa a divisão
das funções na cidade em conformidade com a natureza.
II. A cidade justa é composta por três ordens (classes) com funções diferentes: artesãos,
guardiães e governantes.
III. Como característica natural para o cumprimento da função de rei ou magistrado, o domínio
da razão é elementar, por isso o rei deverá ser filósofo.
IV, A democracia representa a melhor forma de organização da pólis; o rei filósofo, escolhido
pelo povo, deverá considerar em seu governo as necessidades de todos.
É correto apenas o que se afirma em:
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I, II e III.
Resposta correta
II e III.
I e IV.
Incorreta: I, III e IV.
II e IV.
Pergunta 6
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O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros
personagens. Logo no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele
gostaria de recorrer para definir o que é um sofista.
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa
longa exposição ou empregar o método interrogativo?
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse
mesmo; com um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si
mesmo.
(Platão. O sofista, 1970. Adaptado).
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico,
adotar:
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Incorreta: o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
a maiêutica, que transita do simples para o elaborando, até gerar ou "parir" respostas mais
complexas.
Resposta correta
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
o determinismo, que une numa síntese final as teses dos contendores.
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.Pergunta 7
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Em relação à filosofia, qual é a alternativa correta?
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A filosofia usa métodos semelhantes da ciência e da matemática, mas usa as ferramentas do
"sensível" para realizar as hipóteses.
Tal como a religião, a filosofia se faz pela simples indagação e arguição, ensaiando ideias e
imaginando possíveis argumentos contra elas.
Correta: A filosofia se apoia na reflexão e na razão, usando diversos métodos colocados pelos
filósofos no decorrer da história na humanidade.
Resposta correta
Da mesma forma da matemática, a filosofia não dispõe de nenhum método formal de
verificação.
Ao contrário da ciência, a filosofia se apoia em experimentos ou na observação, mas apenas na
reflexão.
Pergunta 8
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Leia o texto abaixo e responda a seguinte questão.
O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino, caracterizada por:
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Flexibilizar a interpretação oficial dos textos sagrados.
Reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.
Justificar pragmaticamente crença livre de dogmas.
Correta: Sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.
Resposta correta
Explicar as virtudes teologais pela demonstração.
Pergunta 9
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O mito é parte integrante da história da humanidade.
“Cada indivíduo deve encontrar um aspecto do mito que se relacione com sua própria vida. Os
mitos têm basicamente quatro funções. A primeira é a função mística – e é disso que venho
falando, dando conta da maravilha que é o universo, da maravilha que é você, e vivenciando o
espanto diante do mistério. Os mitos abrem o mundo para a dimensão do mistério, para a
consciência do mistério que subjaz a todas as formas. Se isso lhe escapar, você não terá uma
mitologia. Se o mistério se manifestar através de todas as coisas, o universo se tornará, por
assim dizer, uma pintura sagrada. Você está sempre se dirigindo ao mistério transcendente,
através das circunstâncias da sua vida verdadeira. A segunda é a dimensão cosmológica, a
dimensão da qual a ciência se ocupa, mostrando qual é a forma do universo, mas fazendo-o de
uma tal maneira que o mistério, outra vez, se manifeste. Hoje, tendemos a pensar que os
cientistas detêm todas as respostas. Mas os maiores entre eles dizem-nos: “Não, não temos
todas as respostas. Podemos dizer-lhe como a coisa funciona, mas não o que é”. Você risca
um fósforo. O que é o fogo? Você pode falar de oxidação, mas isso não me dirá nada. A terceira
função é sociológica – suporte e validação de determinada ordem social. E aqui os mitos
variam tremendamente, de lugar para lugar. Você tem toda uma mitologia da poligamia, toda
mitologia da monogamia. Ambas satisfatórias. Depende de onde você estiver. Foi essa função
sociológica do mito que assumiu a direção do nosso mundo – e está desatualizada. A quarta
função do mito, aquela, segundo penso, com que todas as pessoas deviam tentar se relacionar
– a função pedagógica, como viver uma vida humana sob qualquer circunstância. Os mitos
podem ensinar-nos isso.”
(CAMPBELL, J. O Poder do Mito. São Paulo: Palas Athenas, 1990. P. 32).
Podemos afirmar que:
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os mitos pertencem somente a comunidades pouco evoluídas.
não necessitamos dos mitos e que eles são ultrapassados.
Correta: O mito é uma experiência singular que continua dando sentido à existência humana.
Resposta correta
o mito morreu e não diz mais nada para a sociedade.
Os mitos gregos foram totalmente substituídos pelas visões religiosas e científicas do mundo e
hoje eles não lidos ou lembrados pelo mundo ocidental.
Pergunta 10
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O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem
a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na
origem da natureza e de suas transformaçõesº ponto crucial de toda formulação filosófica. Em
tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória.
Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e
transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam “as mutações
das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se
alteram.” Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
Para Leucipo e Demócrito a physis é composta:
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pelo fogo.
pela água.
pelos átomos.
Resposta correta
pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
Incorreta: pelo ilimitado.
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