QUESTIONARIOS I II E III SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO

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TELEAULA I
Pergunta 1
Considerando o que foi visto antes, especialmente sobre Comte, qual seria o papel reservado à Sociologia em relação à educação e à escola?
Resposta Selecionada:	
c. estimular a formação moral na escola, contribuindo para a manutenção da ordem social;
Pergunta 2
Althusser, são aparelhos ideológicos do Estado:
 I. Família.
II. Tribunal de Justiça.
III. Escola.
IV. Religião.
V. Mídia.
Resposta Selecionada:	
c. I, III, IV e V.
Pergunta 3
Qual conceito sociológico pode ser descrito nos seguintes termos: conjunto de ideias, regras e valores, veiculados pelos grupos dominantes, de modo a induzir os demais grupos a aceitá-los como verdadeiros, e a adotá-los como seus?
Resposta Selecionada:	
e. Ideologia.
Pergunta 4
Segundo Durkheim, cabe à educação:
Resposta Selecionada:	
d. Reproduzir os valores morais da sociedade, integrando os indivíduos, ou seja, tem a função fundamental de conservação da sociedade.
QUESTIONARIO I
Pergunta 1
A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial, como resposta às demandas decorrentes do modelo de sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa circunstância histórica e cultural aparece refletida em algumas características que marcam a produção dos autores, sociólogos ou não, que deram origem à sociologia, especialmente na obra do fundador da sociologia. Quem é considerado fundador da sociologia e qual aspecto da respectiva produção teórica você considera indicativo da relação apontada entre ambiente social e produção teórica?
Resposta Selecionada:	
d. O fundador da sociologia, como um campo específico de investigação científica, foi Auguste Comte. Em sua obra, o ambiente social urbano gerado pela formação do capitalismo industrial da França aparece refletido em sua preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais em mudança, e na sua preocupação em como evitar o “caos” que se formava, pelo emprego da ciência (Sociologia).
Comentário: Auguste Comte foi o incontestável fundador da Sociologia, nome dado por ele a um campo de investigação da vida social, empregando a abordagem científica, aquela que se assemelhava à empregada pelas ciências da natureza. Por consequência, sua preocupação teórica se voltava para os “problemas” que afetavam o estado de equilíbrio da vida social (a ordem social), estado considerado como indicador da saúde da sociedade. Um dos indicadores do desequilíbrio, o caos social, emergia das mudanças operadas nos valores e papéis sociais, especialmente entre a classe trabalhadora.
Pergunta 2
A análise sociológica da educação, de suas finalidades e efeitos, convergiu para a consolidação de uma área específica do campo sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse campo, alguns autores, denominados reprodutivistas, merecem destaque por suas posições e contribuições. As proposições citam esses autores, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
d. A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e diminuição da violência simbólica, por isso os dois são denominados reprodutivistas, por verem a escola como agente na reprodução e distribuição do capital cultural.
Comentário: Os dois autores citados, dentre outros, são denominados reprodutivistas por criticarem esse papel da escola e da educação, ou seja, por exercer a violência simbólica de disseminar valores e padrões culturais da classe dominante como os melhores, os mais corretos e de maior valor.
Pergunta 3
Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em relação à educação? Aponte a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
b. Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um meio de emancipação, visando a romper com a alienação do trabalho e com a passividade frente à ideologia da classe dominante.
Comentário: A alternativa B distingue as posições dos três autores, enfatizando o sentido transformador, emancipatório da educação para Marx, particularmente em relação à ideologia e à passividade dos trabalhadores.
Pergunta 4
Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as principais abordagens a esse campo, caracterizadas pelos verbos indicadores das práticas de investigação?
Resposta Selecionada:	
b. O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus aspectos como “objeto” de estudo, construído pelo pesquisador a partir de um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside nas relações travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em conformidade, ou contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade, razão pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste em situar o “objeto” de estudo para além da aparência, de modo a poder explicá-lo e o interpretar consoante uma dada fundamentação teórica.
Comentário: essa alternativa, além de conter os verbos indicadores das principais abordagens: descrição e explicação (Comte e Durkheim), compreensão e interpretação (Weber e Marx), ainda incorpora elementos das práticas presentes nas mais recentes tendências teóricas críticas (problematização, olhar para além da aparência, incorporar a dimensão histórica e cultural). Quanto às demais alternativas, todas apresentam incoerências entre a descrição do objeto de estudo e as práticas (verbos) de investigação.
Pergunta 5
Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram contribuição significativa para a discussão do processo de educação na sociedade complexa, industrial. A seguir proposições sobre o pensamento desses autores, mas qual está incorreta?
Resposta Selecionada:	
b. Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de hegemonia no âmbito das relações de classe.
Comentário: Mannheim não se ocupou do conceito de hegemonia, muito menos das relações de classe; seu foco estava dirigido para uma sociedade de bem-estar, essencialmente democrática.
Pergunta 6
Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais, mas qual a concepção durkheimiana para esse conceito? Escolha a alternativa que descreva corretamente conceito.
Resposta Selecionada:	
d. Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma dada sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de cooperação.
Comentário: A alternativa D menciona as características dos fatos sociais e relaciona aos outros conceitos do autor, como solidariedade orgânica e mecânica, e divisão do trabalho.
Pergunta 7
Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das relações de contradição travadas entre classes (luta de classes) envolvidas na produção econômica (modo de produção). As forças produtivas são articuladas em relações de produção, de modo a constituir modos de produção, os quais implicam na perda gradativa de poder do trabalhador sobre o seu trabalho. As proposições apontam os modos de produção, as classes envolvidas, modalidades de relações de produção e níveis de domínio do trabalhador sobre o trabalho. Todavia, qual dessas proposições está correta?
Resposta Selecionada:	
e. Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador perde domínio sobre o valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como mercadoria, conforme a demanda.
Comentário: As alternativas distinguem classes, valor e modalidade de trabalho (artesanal, rural, industrial); nesses termos, a alternativa E é a correta, mesmo porque a organização sindical não recupera o domínio do trabalhador sobre seu trabalho.
Pergunta 8
Para Weber, toda ação social, praticada por um indivíduo leva o outro em consideração, logo há reciprocidade e sentido nas ações sociais, essa dimensão racional nas ações sociais tem com efeito significativo tanto para a sociedade, quanto para educação. Quais efeitos são esses? Escolha a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
a. Para Weber, a racionalização da sociedade significou o seu desencantamento, a ênfase na pedagogia do treinamento,da competência profissional.
Comentário: Sem dúvida que o pessimismo weberiano em relação à educação está associado à ênfase nos sistemas de treinamento, na competência, em detrimento de um sentido mais amplo, cultural da educação.
Pergunta 9
Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do processo de educação de uma perspectiva teórica marxista?
Resposta Selecionada:	
d. Relações entre classes sociais e ideologia.
Comentário: A alternativa D aponta as relações entre classes sociais, na medida em que por essas relações umas classes, as dominantes, exercem poder sobre as demais, enquanto o conceito de ideologia remete aos meios e ao conteúdo desse processo de exercício de poder
Pergunta 10
Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura dominante, mas como isso é feito? Escolha a alternativa incorreta:
Resposta Selecionada:	
a. Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o conteúdo do currículo escolar de conformidade com a experiência e vivência cultural da maioria dos educandos.
Comentário: É evidente que a reprodução do sistema social em uma sociedade excludente implica em reforçar tal característica, portanto, o estabelecimento de conteúdos para os currículos escolares não se apoia na experiência da maioria dos educandos, mas na vivência e nos conhecimentos veiculados entre educandos descendentes das classes dominantes.
TELEAULA II
Pergunta 1
As questões abaixo denunciam que tipo de visão de futuro?
 “Os alunos não querem saber de nada!”
“Não adianta ensinar nada, pois os alunos não aprendem mesmo...”
“A escola e a educação estão falidas!”
Resposta Selecionada:	
d. Caos apocalíptico.
Pergunta 2
Ao defender que o conhecimento tem potencial transformador e é capaz de operar mudanças na vida das pessoas e na sociedade, Paulo Freire demonstrou que o pensamento educacional marxista assumiu no Brasil uma perspectiva:
Resposta Selecionada:	
a. Otimista, por acreditar na possibilidade de mudanças.
Pergunta 3
A teoria reprodutivista se caracteriza por entender que a escola é uma instituição que reproduz as injustiças sociais. Os teóricos dessa corrente podem ser entendidos como:
Resposta Selecionada:	
a. Pessimistas.
Pergunta 4
Um exemplo de análise sociológica da escola é entender que:
Resposta Selecionada:	
d. A visão comum geralmente não é capaz de refletir a realidade da escola.
QUESTIONARIO II
Pergunta 1
A história da educação no Brasil reflete a trajetória de país colonizado, de economia escravista, a um processo de industrialização relativamente tardio e precário, já no século XX. Abaixo as alternativas sobre o tema, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
d. Com a República, por influência do pensamento positivista, houve expansão do ensino público, gratuito e laico para toda população infantil e jovem, dos 6 aos 14 anos.
Comentário: A renovação da educação brasileira não acontece com a República, nem por inspiração do Positivismo, mas sim nos anos 30 com o lançamento do Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova, em 1932.
Pergunta 2
A proposta da Escola Nova estava fundamentada em algumas posturas teóricas. As alternativas abaixo compreendem proposições corretas, mas uma delas é falsa. Qual delas?
Resposta Selecionada:	
c. A Igreja Católica aprovou e contribuiu com o movimento de renovação da escola, dos métodos e processos de ensino, com suporte na Pontifícia Universidade Católica.
Comentário: Ao contrário do que consta na alternativa C, os pensadores católicos foram contra a proposta do movimento, especialmente pelo laicismo adotado pela proposta e ênfase no ensino público. Quanto à PUC, a Universidade ainda não existia nos anos 30, ela foi criada em São Paulo, em 1946, a partir da junção da Faculdade de Filosofia São Bento e da Faculdade de Direito, ambas católicas.
Pergunta 3
Abaixo alternativas que relacionam tendências de análise sociológica da educação, respectivos autores, internacionais e brasileiros, e posição em relação às mudanças. Qual dessas alternativas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
c. Outras tendências que focalizam conflitos e interacionismo simbólico também são otimistas e podem ser atribuídas a Weber, Althusser e Bourdieu; no Brasil, Fernando de Azevedo.
Comentário: A alternativa aponta Weber como otimista, enquanto ele era pessimista, e Fernando de Azevedo entre os sociólogos do conflito, mas sua posição era voltada para a preservação da ordem, para o consenso.
Pergunta 4
As análises sociológicas da educação dividem-se em algumas tendências teóricas que levam em conta a concepção de sociedade e a finalidade da educação. Abaixo proposições sobre esse tema, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
e. Para o interacionismo simbólico, a dinâmica social acontece por meio da interação entre os indivíduos, mediada pelo caráter simbólico da ação social; a mudança social torna-se possível pelo imperativo de um movimento revolucionário.
Comentário: O interacionismo simbólico não considera a possibilidade do imperativo de um movimento revolucionário, mas sim a possibilidade da ação social; nesse caso, o grupo desejaria a mudança ou a transformação.
Pergunta 5
As teorias sociológicas de análise da relação educação e escola convergem para concepções distintas sobre necessidade, ou não, mudança social e sobre a possibilidade de desencadeá-la. As alternativas abaixo focalizam esse tema, mas qual delas está correta?
Resposta Selecionada:	
a. As teorias que veem a necessidade de mudança na sociedade e na educação, tendo em vista as injustiças correntes, embora reconheçam dificuldades para transformação, propõem a superação dessas injustiças. Essas são teorias críticas, otimistas, algumas de caráter revolucionário.
Comentário: As tendências de análise sociológica da relação educação e sociedade admitem a necessidade de ação com vista a dirimir conflitos e injustiças presentes na sociedade.
Pergunta 6
Dos conceitos fundamentais desenvolvidos por Paulo Freire, dialogicidade, autonomia, problematização e aprendizagem significativa formam um conjunto fundamental para reflexão dos possíveis futuros. Qual das alternativas abaixo relaciona incorretamente esses conceitos à reflexão em torno dos principais futuros possíveis (caos apocalíptico; utopia tecnológica e utopia verde, segundo Dulce Whitaker).
Resposta Selecionada:	
a. Dialogicidade e autonomia não se aplicam à reflexão sobre qualquer uma das utopias, visto que a reflexão é um movimento solitário do sujeito com ele mesmo e, por definição, é autônomo.
Comentário: Dialogicidade é fundamental para reflexão, não como prática silenciosa individualista, mas como exercício de uma prática social, libertária e democrática. Quanto à autonomia, é postura fundamental para a formação do sujeito ético.
Pergunta 7
Escola e educação constituem realidades e objetos de análise distintos, contudo, para o senso comum, cabem à escola alguns papéis, os quais, aliás, não estão sendo cumpridos a contento. Nas alternativas abaixo estão associados papéis, problemas e respectiva fundamentação. Qual delas está correta?
Resposta Selecionada:	
d. A rapidez das mudanças sociais e históricas, que afetam a sociedade, aparecem refletidas na escola, dando a impressão de quebra de autoridade, desinteresse, indisciplina e, finalmente, a impressão de que a escola não mais cumpre seu papel.
Comentário: A escola não está isolada da sociedade, em um ambiente neutro, imune às mudanças e contradições dessas décadas de século XXI; se os valores tradicionais estão sendo questionados, também na escola eles aparecem relativizados.
Pergunta 8
Quais os principais aspectos focalizados pela análise sociológica da escola, conforme o referencial teórico mobilizado? Escolha a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	
d. A análise sociológica da escola observa duas tendências teóricas principais: as teorias reprodutivistas e as teorias que visam a transformação social e emancipação do sujeito; as duas tendências focalizam a escola inserida no ambiente social instaurado pelas relações de poder, economia, etc.
Comentário:A alternativa D oferece uma síntese das duas tendências principais de análise sociológica da escola, sendo que ambas as tendências tomam a instituição escola como agente de uma dada ordem social e de preservação dessa mesma ordem.
Pergunta 9
Qual das proposições abaixo está correta?
Resposta Selecionada:	
b. Não compete ao processo de educação, muito menos à escola, a responsabilidade para resolver os problemas da sociedade brasileira.
Comentário: O encaminhamento e a solução de problemas sociais, quando possível, cabe à sociedade, aos movimentos sociais, em outros termos, à práxis política. Admitir que tais problemas possam ser resolvidos por um processo educacional é um engano lamentável.
Pergunta 10
Um educador brasileiro, Paulo Freire, notabilizou-se por suas contribuições para a pedagogia. Abaixo constam alternativas sobre esse tema, mas qual delas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
c. Sua teoria, apoiada em uma interpretação sociológica e filosófica da educação, não pode ser empregada na educação de outros segmentos sociais, apenas para aqueles oprimidos.
Comentário: Nada impede o emprego de princípios e conceitos desenvolvidos para a Pedagogia do Oprimido na prática pedagógica voltada para educação de outros segmentos sociais. De fato, a pedagogia brasileira incorporou conceitos de Freire no desenvolvimento de conteúdos curriculares em todos os níveis de ensino.
TELEAULA III
Pergunta 1
Algumas tendências contribuíram para o “nascimento” do sujeito “pós-moderno”, mas qual das alternativas abaixo indicadas está errada?
Resposta Selecionada:	
a. Abandono do pensamento marxista, inadequado para a nova realidade do capitalismo.
Pergunta 2
Durkheim, Marx e Weber, admitiram um papel central para a escola, conforme abaixo citado, mas qual alternativa está errada?
Resposta Selecionada:	
c. Para Weber, o papel da escola é formar líderes para o ambiente corporativo.
Pergunta 3
Qual a principal tarefa da Sociologia da Educação?
Resposta Selecionada:	
e. Retomar a discussão sobre quais são os valores sociais que vão contribuir para elevar a dignidade humana e cidadania.
Pergunta 4
Qual dos processos abaixo apontados está associado ao processo de descentramento do sujeito?
Resposta Selecionada:	
b. expansão globalizada do capitalismo industrial de caráter tecnológico.
QUESTIONARIO III
Pergunta 1
As alternativas abaixo relacionam descentramento do sujeito e educação, no sentido de localizar possíveis dilemas para educação. Qual dessas alternativas está incorreta?
Resposta Selecionada:	
d. Persiste o sistema dual na escola brasileira, escolas de alto padrão públicas (para formar os que vão assumir os cargos de comando) e escolas particulares medianas e/ou com péssimas condições (para formar a massa de mão de obra).
Comentário: Não é válida a distinção realizada, especialmente em relação ao futuro do contingente escolar. Sim, há escolas de alto padrão, em geral privadas, especialmente de ensino fundamental e nível médio; assim como nas universidades, há as públicas e privadas, havendo instituições de excelência nos dois segmentos.
Pergunta 2
As mudanças sociais trazidas com a pós-modernidade propiciaram aparecimento de novas questões de caráter educacional, as quais estão no centro dos debates contemporâneos sobre sociedade e educação. Nas alternativas abaixo são apontadas algumas dessas questões, mas uma alternativa está incorreta, qual delas?
Resposta Selecionada:	
c. Discutir educação, paz e solidariedade, no contexto do atual mundo de guerras, demonstra duplicidade na postura ética das potências militaristas contemporâneas.
Comentário: A alternativa C explicita a contradição entre discurso e prática: são discutidos, como temas contemporâneos para educação, problemas que ultrapassam alcance do processo educacional; assim, a discussão cumpre o papel de elucidação, mas não de encaminhamento das questões. Esse é o caso (dentre muitos) de discutir paz e solidariedade em um campo de refugiados, ou de tratar esses temas à sombra da proteção de fronteiras.
Pergunta 3
Como o fenômeno do multiculturalismo constitui uma realidade na vida contemporânea, quais suas implicações para a educação? As alternativas a seguir apontam algumas implicações, porém uma delas está equivocada. Qual delas?
Resposta Selecionada:	
b. A discussão em torno de outras culturas não deve levar à crítica ou relativização dos valores tradicionais da cultura nacional, eles devem ser considerados universais.
Comentário: A alternativa B é equivocada do ponto de vista da multiculturalidade, porém ela descreve uma prática comumente encontrada na mídia, nas salas de aula e nas redes sociais.
Pergunta 4
Do ponto de vista histórico e cultural, a concepção de sujeito não permaneceu a mesma ao longo dos séculos. Escolha a alternativa que relaciona corretamente a concepção de sujeito a um dado período da história moderna.
Resposta Selecionada:	
c. O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a desvendar os segredos do mundo natural e da vida pelo desenvolvimento da ciência.
Comentário: O iluminismo, século XVIII, marcou a formação de uma crença na ciência e no pensamento científico; data desse período a produção da Enciclopédia Francesa, criada a partir de um modelo britânico; também data desse período a discussão da democracia e as revoluções francesa e americana (EUA).
Pergunta 5
Na história, culturas, sociedades e povos foram classificados segundo uma ordenação eurocêntrica. No século XX, essa ordenação passou a ser elaborada a partir do nível e complexidade do capitalismo alcançados pelas economias nacionais. Quais efeitos desse processo para educação? Aponte a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
e. Afirmar que uma economia está em desenvolvimento, que é subdesenvolvida, ou desenvolvida, constitui um equívoco de método, porque desconsidera o processo histórico da economia em foco.
Comentário: As expressões “desenvolvido”, “subdesenvolvido”, etc. foram muito utilizadas nas décadas de 50 e 60 do século passado para designar o grau de complexidade da economia, tendo em vista o capitalismo industrial. Era a aplicação da “razão dualista”, desconsiderando o processo histórico e as condições endógenas àquela economia, por isso a alternativa E que aponta esse erro está correta.
Pergunta 6
No século XIX, a expansão da industrialização provoca efeitos significativos na concepção do sujeito, cidadão racional, surgido do iluminismo. Qual das alternativas abaixo sintetiza corretamente esse processo?
Resposta Selecionada:	
d. O sistema urbano industrial, transformando o homem-cidadão em mero anônimo, cerceou sua liberdade e condição de vida, contribuiu para um processo de descentramento do sujeito.
Comentário: De fato foram efeitos acumulados do capitalismo urbano industrial que afetaram a crença do homem comum em seus direitos tão propalados nas revoluções francesa, americana e até mesmo nos movimentos anticoloniais. Esse processo de fragilização é denominado por descentralização do sujeito.
Pergunta 7
Pedro Demo (2004) discute os temas contemporâneos, apresentando para cada um deles uma possível atuação na área educacional. As alternativas abaixo resumem essa discussão, mas uma delas está errada. Qual delas?
Resposta Selecionada:	
d. Com relação à educação ambiental, Pedro Demo (2004) aponta alternativas para solução, começando por reconhecer a impossibilidade de superar a lógica do sistema capitalista.
Comentário: A alternativa apontada inverte a posição do autor: ele propõe a superação da pretensão capitalista (de acumulação), organizando a produção para o bem comum.
Pergunta 8
Qual significado atribuído à expressão "globalização"? Aponte a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
b. Entende-se por globalização a internacionalização do capitalismo financeiro, graças ao desenvolvimento da tecnologia.
Comentário: Globalização é a denominação aceita para um fenômeno decorrente da expansão do capitalismo financeiro, na sua lógica particular de realização da acumulação, propiciada pela tecnologia (aliás, resultante do próprio processo de acumulação).Pergunta 9
Qual significado atribuído atualmente à "identidade cultural"? Escolha a alternativa correta.
Resposta Selecionada:	
a. Identidade cultural permanece sendo basicamente o sentimento de reconhecimento e pertencimento do sujeito ao contexto de sua cultura, linguagem, práticas sociais, etc.
Comentário: O conceito de identidade cultural não sofreu alteração no âmbito da Antropologia: continua referindo-se ao sentimento de reconhecimento do sujeito. É verdade que nos dias atuais padrões, valores e práticas oriundas da cultura hegemônica sejam assimilados pelas culturas nacionais, porém as restrições às imigrações são bem claras para demonstrar a falácia dessa “multiculturalidade” forçada.
Pergunta 10
Stuart Hall estudou o processo de descentramento do sujeito moderno, a partir do sentimento de identidade cultural, chegando a conclusões significativas. As alternativas abaixo sintetizam algumas dessas conclusões. Qual está incorreta?
Resposta Selecionada:	
b. Para Hall, o pensamento passa por transformações que levam ao centramento do sujeito contemporâneo.
Comentário: Ao contrário, as transformações do pensamento levam ao descentramento do sujeito.