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9 Temas e Teorias da Filosofia - Avaliação da Disciplina

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04/08/2023, 20:29 Avaliação da Disciplina
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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:677102)
Peso da Avaliação 10,00
Prova 67885509
Qtd. de Questões 20
Nota 10,00
Aristóteles escreve 4 grandes Obras sobra a ética : Protréticos logos (escrito na juventude), Magna Moralia, 
(há dúvida da autoria), Ética a Eudemio (obra intermediária e Ética a Nicômaco (grande tratado de ética). 
Nesses escritos há uma grande preocupação: o que é e o que significa o bem humano verdadeiro? Analise o 
trecho abaixo: Uma coisa buscada como uma finalidade em si mesma é mais completa do que uma 
buscada como um meio para alguma coisa mais. Ainda, uma coisa jamais eleita como um meio para 
qualquer coisa mais é mais completa do que coisas eleitas tanto como finalidades em si mesmas quanto 
meios para aquela coisa. Em conformidade com isso, chamamos de absolutamente completa uma coisa 
sempre eleita como uma finalidade e nunca como um meio.
 
FONTE: (ARISTÓTELES, 2002, p. 48-49). ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Bauru: EDIPRO, 2002. 
Aristóteles, na passagem, está se referindo a algo a ser buscado em si mesmo.
 
Sobre esse “algo em si mesmo” a ser buscado marque a alternativa que define o que ele descreve:
A
 ( )Descreve o prazer e o gozo de uma vida gasta que, segundo Aristóteles, também é uma vida que é
"semelhante a dos aos escravos" e "digna dos animais".
 
B
 ( )A referência é sobre a honra, é extrínseca, ou seja, não é em si mesma, necessita de algo externo
para existir, portanto é dependente. 
 
C
 ( )Aristóteles se refere à felicidade, que deve ser compreendida como a busca por ela mesma. Ela é,
em si mesma, o maior bem a se alcançar. Se queremos viver uma vida de acordo com o bem, não
devemos procurar exteriormente, mas na própria felicidade.
 
D
 ( )Aristóteles descreve o método dialético ou discursivo e que, quando é alcançado em si mesmo,
desenvolve a interioridade humana para o bem.
 
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De acordo com a ética do dever do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), o que determina a 
moralidade da ação não são as consequências, mas o fato de se agir em obediência ao puro dever que se 
impõe de forma categórica à consciência. A ação moralmente correta é aquela determinada unicamente pela 
razão pura, absolutamente incondicionada e não influenciada pela sensibilidade, por melhor que seja a 
consequência visada. Kant trata sobre a ética em suas principais obras.
 
Marque a alternativa que não corresponde à teoria moral kantiana:
A
 ( )Liberdade positiva: Ocorre quando a liberdade está em condições de determinar-se por si mesma,
ou seja, de se autodeterminar. Temos aqui então o sentido positivo de liberdade que Kant chama de
autonomia.
 
B ( )A autonomia, opostamente à heteronomia, promove a liberdade, ser autônomo significa ser livre.
 
C
 ( )Liberdade negativa: Ocorre se a liberdade ser definida pela independência da vontade em relação à
lei natural dos fenômenos (objetos) e independência em relação aos conteúdos da lei moral.
 
D
 ( )A teoria ética kantiana é, dessa forma, baseada na racionalidade humana e está de acordo com as
chamadas éticas heterônomas cujo princípio moral é derivado de uma fonte externa, como o Bem
Supremo ou Deus.
 
Aristóteles trata em sua obra sobre a ética da investigação das ações humanas que em sua ótica estão 
voltadas para o Bem, para um Fim. Acredita o filósofo que todos os homens concordarão que esse fim é a 
felicidade. A busca do que é o bem, do agir segundo a virtude caracteriza o pensamento ético de Aristóteles.
 
Sobre a ética aristotélica é CORRETO afirmar que:
A ( )A ação justa é realizada com base na razão sem visar nenhum fim senão o próprio dever.
 
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B ( )Sua visão ética era teleológica e privilegiava a virtude como meio para a felicidade.
 
C ( )Elaborou uma ética eudaimônica em que a ação boa se identifica com o prazer.
 
D ( )Partia do princípio de que a virtude era inata.
 
Na filosofia de Nietzsche há uma forte crítica à tradição filosófica ocidental. Idealismo, evolucionismo, 
positivismo e romantismo são teorias humanas que os próprios homens pretendem que sejam verdades 
absolutas e eternas. Nietzsche propõe desmascarar o idealismo metafísico-platônico, combatendo-o por ter 
transformado o mundo em ilusão e com isso ser colocado em grau de inferioridade.
 
Considerando a teoria filosófica de Nietzsche e suas críticas ao pensamento ocidental desde os gregos 
antigos, assinale a alternativa CORRETA:
A ( ) É necessário viver a vida com o sentimento de culpa da moral cristã.
 
B
 ( ) A crítica mais acentuada de Nietzsche é a exaltação da vida “além-túmulo” e o menosprezo pela
vida terrena.
 
C
 ( ) O idealismo metafísico-platônico não foi combatido por Nietzsche, pois essa vertente transforma o
mundo em uma direção à verdade e coloca-o em grau de superioridade.
 
D
 ( ) Para Nietzsche, realizar a crítica ao realismo, ao evolucionismo, ao positivismo e ao romantismo
serve para mostrar como essas teorias são “humanas, muito humanas”, estas que pretendem ser
verdades absolutas e eternas. É preciso desmascará-las.
 
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No contexto de debates sobre os conceitos de ética e moral há muita confusão em definir uma 
diferenciação. Ética e moral são dois termos relacionados ao agir humano e, muitas vezes, apresentam 
significados diferentes.
 
Assinale a alternativa que melhor caracteriza os princípios éticos e morais:
A
 ( )A consciência moral, como juízo interno, não avalia a situação, não consulta as normas
estabelecidas, nem as interioriza como suas ou não, toma decisões e julga seus próprios atos. 
 
B
 ( )A instauração do mundo moral não exige do homem a consciência crítica, que chamamos de
consciência moral.
 
C
 ( )A ética não se ocupa dos princípios fundamentais da vida moral, ocupa-se apenas de alguns
valores.
 
D
 ( )A ética ou filosofia moral é a parte da filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito das noções
e princípios que fundamentam a vida moral.
 
Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003.) define que o 
estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo, chama-se lógica, e 
Aristóteles foi o criador da lógica como instrumento do conhecimento em qualquer campo do saber.
 
Sendo a lógica a parte da filosofia que se refere às formas do pensamento, assinale a afirmativa CORRETA:
 
I - A lógica é o estudo de métodos usados para distinguir o raciocínio correto do incorreto.
 
II - A lógica só se interessa com a forma do argumento e não com o seu conteúdo.
 
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III - A lógica só se interessa com a validade do argumento e não com a sua verdade.
 
IV - Tudo que é lógico tem sentido, mas nem tudo o que é lógico é verdadeiro.
 
Assinale a alternativa verdadeira:
A ( )Todas estão corretas.
 
B ( )Apenas I e III são corretas. 
 
C ( )Apenas I e II são corretas.
 
D ( )Apenas II e IV são corretas. 
 
No século XVII René Descartes traz as discussões de suas teorias das ideias expostas em várias de suas 
obras, dentre elas o Discurso do método e as Meditações metafísicas. Para Descartes, a centralidade da 
razão é definida no “res cogitans”, no eu interior. Deve haver uma perfeita harmonia entre as realidades 
subjetiva e objetiva.
 
Assinale a alternativa que identifica a corrente cartesiana que confirma a descrição:
A ( )Teoria da irradiação.
 
B ( )Racionalismo. 
 
C ( )Materialismo.
 
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D ( )Solipsismo. 
 
A descoberta da alma (logos) e sua aplicação ao conhecimento do homem foram celebrados por Platão 
com Sócrates no “conhece – te ati mesmo”. O pensamento de Sócrates, por considerar o homem como 
objeto de investigação, é considerado iniciador da antropologia no Ocidente.
 
Tendo em conta essa informação, assinale a alternativa CORRETA:
A
 ( )Cuidar da alma, para Sócrates, é a atividade mais nobre, mas não é necessário ensinar isso aos
homens, pois é da natureza humana a busca da verdade interior.
 
B ( )Todas as alternativas estão incorretas.
 
C
 ( )A descoberta da essência do homem como psyché, ou seja, como alma, distingue o ser de todos os
outros seres, pois a alma é a razão relativa às capacidades de pensar e operar eticamente.
 
D
 ( )Para Sócrates, o homem pratica o mal voluntariamente, pois, por natureza, procura sempre o mal.
Quando uma pessoa pratica o mal, é por ter plana consciência de que age dessa forma. Assim, o mal
seria voluntário e o homem que o faz é ciente da sua ação.
 
Segundo Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003.) a 
palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa 
amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, 
sábio. Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção 
da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas 
que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. Porém, definir o que é filosofia continua 
sendo uma ação problemática, pois qualquer definição já é uma questão filosófica.
 
Sobre as principais características da explicação filosófica analise as seguintes alternativas:
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I - A especulação, que permite levantar questões que ultrapassam o campo da experiência possível, 
tentando respondê-las dialeticamente através da razão natural e da argumentação racional, sem necessidade 
de provas experimentais.
 
II - Duvidar de tudo, especular sobre tudo e oferecer respostas sem fundamentos lógicos para os problemas 
levantados, deixando-os sempre abertos, sem soluções conclusivas.
 
III - É um saber que não tem necessidade de fundamentação lógica, pois o intelecto capta intuitivamente a 
verdade evidente das coisas.
 
IV - Apoia-se no puro logos e tenta explicar os problemas sem recorrer a nenhum outro princípio exterior à 
razão humana.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
B Apenas as alternativas II e II estão corretas.
C Apenas as alternativas II e IV estão corretas.
D Apenas as alternativas II e III estão corretas.
Os filósofos do século XVII romperam com a tradição platônico-aristotélica ao não mais aceitarem a 
estrutura elaborada pelos medievais para a explicação dos fenômenos da realidade. A recusa do 
geocentrismo, a adoção do heliocentrismo e a nova física ou mecânica, elaborada por Galileu são exemplos 
das novas explicações modernas. No texto a seguir, o poeta inglês John Donne exprimiu, em 1611, sua 
preocupação e a inquietude provocadas pelo desaparecimento da antiga ordem das coisas: A nova filosofia 
põe tudo em dúvida, o elemento do fogo está extinto, o sol está perdido, e também a terra, e nenhum 
espírito humano tem com o que se orientar para a procura. Os homens confessam livremente que o mundo 
está em ruínas, quando entre os planetas e firmamento eles procuram tantos mundos novos. Eles veem então 
que tudo está de novo pulverizado em átomos, tudo está em pedaços, toda a coerência perdida (DONNE, 
1949, p. 202).
 
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FONTE: DONNE,J. “Na anatomy of the world”. In: - Complet poetry and selected prose. London: The 
Nonesuch Press; New York: Random House Inc, 1949. Ao que se refere o trecho do poema expresso por 
Donne?
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A ( )À análise dos astros celestes. 
 
B ( )À busca da verdade interior. 
 
C ( )Ao fogo como representação do despertar do homem para a reflexão crítica.
 
D
 ( )Ao desparecimento da antiga ordem das coisas no início da modernidade e o surgimento de uma
nova ciência.
 
Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e compartilhada por 
ambas.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca dos elementos que compõem o processo 
de comunicação:
 
( ) Emissor ou fonte: é a pessoa, coisa ou processo para o qual a mensagem é enviada.
( ) Mensagem: é o uso de SMS e mensagens de Whatsapp.
( ) Canal: espaço situado entre emissor e receptor.
( ) Destino ou destinatário: é a pessoa, coisa ou processo que emite a mensagem.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A F – F – V – F.
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B V – F – F – F.
C F – V – V – F.
D V – F – V – F.
Platão apresenta em sua Obra a síntese de uma preocupação com a ciência, ou seja, o conhecimento 
verdadeiro, com a moral e a política. De acordo com a ALEGORIA DA CAVERNA, o conhecimento é 
alcançado pela curiosidade da alma por um processo gradativo.
 
Assim, analise as seguintes informações:
 
I - Segundo Platão, conhecer é conhecer as formas puras das coisas, ou seja, a essência. O mundo captado 
pelos sentidos é ilusório.
 
II - Platão é dualista, pois concebe o real em dois planos: o sensível e o suprassensível.
 
III - Segundo Platão, as formas reais, no mundo das ideias, não são alcançadas pela razão.
 
IV - A dialética descendente consiste em partir das aparências e elevar-se ao conhecimento das formas 
ideais das coisas.
 
Estão CORRETAS apenas as afirmações:
A ( )I e II.
 
B ( )I e IV.
 
C ( )II e III.
 
 ( )III e IV.
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D 
O problema do conhecimento ganha novo status na modernidade com John Locke, filósofo empirista, 
considerado o iniciador da teoria do conhecimento. No Ensaio Acerca do Entendimento Humano, investigou 
a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano tendo como base a experiência humana. René 
Descartes, por sua vez, elaborou sua teoria do conhecimento afirmando que o conhecer brota na mente do 
sujeito pensante. Descartes ficou conhecido como o pai do racionalismo moderno.
 
Assinale a alternativa que caracteriza a origem do conhecimento para o racionalismo e o empirismo, 
respectivamente.
A ( )Falsidade e verdade.
 
B ( )Representação e metafísica.
 
C ( )Real e racional. 
 
D ( )Ideias inatas e experiência. 
 
Existem dois tipos de comunicação: a verbal e a não verbal. A verbal se utiliza de palavras para comunicar, 
como, por exemplo, a comunicação oral e a comunicação escrita. Já a comunicação não verbal, utiliza-se de 
outras ferramentas para transmitir as informações.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
 
( ) Comunicação por mímica: são os gestos das mãos, do corpo e da face.
( ) Comunicação por expressões faciais: é o olhar, a forma dos lábios e a contração dos músculos da face.
( ) Comunicação pela postura: é o modo como sentamos, o corpo inclinado para trás ou para frente e até 
mesmo a posição dos pés.
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( ) Comunicação por gestos: pode ser voluntária, como um beijo ou um cumprimento, mas também pode ser 
involuntária, como, por exemplo, mãos que não param de rabiscar ou de mexer em algo.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – V – V.
B F – V – V – V.
C F – V – V – F.
D V – V – V – F.
Para que haja uma comunicação, é necessária a presença de alguns elementos, tais como: destino ou 
destinatário, emissor ou fonte, canal de comunicação, entre outros.
 
Diante disso, assinale a alternativa correta sobre o processo de comunicação:
A Comunicação é o processo de transmissão de informaçãode uma pessoa para outra e entendida pelo
emissor.
B O que importa é transmitir a informação e comunicar, pois não há necessidade que a outra pessoa
entenda.
C A informação transmitida foi comunicada, mesmo não sendo recebida ou compreendida.
D Para que haja comunicação é necessário que o destinatário da informação a receba e a compreenda.
O Período do positivismo inicia-se no século XIX com o filósofo francês Auguste Comte, que, preocupado 
com os vários âmbitos da existência humana dividiu as fases do saber humano em escala ascendente.
 
Marque a alternativa que faz referência aos três estágios do conhecimento humano para Comte:
A ( )Sensível, inteligível e ideal.
 
B ( )Mitológico, arqueológico e histórico. 
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C ( )Sapiente, cognitivo e racional. 
 
D ( )Teológico, metafísico e positivo.
 
Para o filósofo Immanuel Kant (1724-184) as pessoas têm a capacidade de realizar uma ação por escolha 
livre mesmo sendo direcionadas pela racionalidade de sua vontade, sendo capazes também de agir em 
conformidade com as finalidades humanas.
 
Sendo a ética kantiana fundamentada no dever, considere as afirmações a seguir:
 
I - Há uma identidade entre ser moral e ser autônomo. Isso significa que, uma ação, para ser revestida de 
valor moral, deve estar vinculada à própria razão.
 
II - A heteronomia ocorre ao contrário, quando se caracteriza que “a vontade não dá a lei a si mesma, mas é 
sim impulso estranho que dá a lei”.
 
III - A validade da ação moral está na forma como a máxima é apresentada, por exemplo, se houve 
influência sentimental ou de terceiros, ela não será uma ação moralmente válida, até mesmo porque perde o 
caráter de universalidade.
 
IV - A razão deve determinar a intenção do agir, com isso, recebe seu revestimento moral. Se o ato 
realmente tem como característica esse formato, outros seres racionais podem validar tal ação de forma 
igual.
 
Com base nas afirmações, assinale a alternativa CORRETA que descreve a ética kantiana do dever:
A ( ) Apenas as afirmações I e II estão corretas.
 
B ( ) Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
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C ( ) Apenas as afirmações II e IV estão corretas. 
 
D ( ) Todas as afirmações estão corretas.
 
A programação neurolinguística (PNL) faz com que todos tenham uma predominância sensorial, ou seja, 
interpreta-se o mundo de forma mais visual, auditiva ou sinestésica. Embora todos tenham os sistemas visual, 
auditivo e sinestésico, é comum que um deles seja mais desenvolvido que os outros e que isso influencie na 
forma de aprender sobre os mais diversos temas.
 
Diante disso, analise e associe os itens que seguem:
 
I – Estilo de aprendizagem visual.
II – Estilo de aprendizagem auditiva.
III – Estilo de aprendizagem sinestésica.
 
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem fazem uso de imagens para obter e reter as informações.
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam melhor as informações fazendo ou executando.
( ) As pessoas com este estilo de aprendizagem captam e retêm melhor as informações ouvindo.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A II – III – I.
B I – II – III.
C I – III – II.
D III – I – II.
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No período medieval a filosofia é voltada para as questões que envolviam a querela entre fé e razão. Muitos 
teóricos debatem a defesa de posições que pudessem salvaguardar os dogmas da Igreja usando argumentos 
que pudessem conciliar tais vertentes. Um desses Teóricos foi Tomás de Aquino (1225-1274). Santo 
Tomás de Aquino demonstra a existência de Deus por cinco maneiras, que são conhecidas como cinco vias.
 
Analise as seguintes vias apresentadas abaixo (enumeradas de 01 a 07) para em seguida responder ao que 
se pede:
 
1. Pelo movimento.
 
2. Pela causa eficiente.
 
3. Pelo contingente e pelo necessário.
 
4. Pelos graus da perfeição.
 
5. Pela ontologia.
 
6. Pela ordem ou finalidade do ser.
 
7. Pela contingência dos entes.
 
Assinale a alternativa que corresponda as cinco vias estabelecidas por Aquino:
A ( )Apenas os argumentos 2,3,4,5 e 6.
 
B ( )Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 5. 
 
 ( )Apenas os argumentos 1,2,3,4 e 6. 
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C 
D ( )Apenas os argumentos 1,2,3,5 e 6. 
 
No Período conhecido como escolástica, Tomas de Aquino (1225-1274), considera que reinterpretando a 
teoria metafísica de Aristóteles pela ótica cristão é possível chegar ao conhecimento de Deus pela luz natural 
da razão através do que ele definiu como “caminhos de acesso a Deus”.
 
A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Tomás de Aquino, identifique qual das afirmações 
está CORRETA:
A
 ( )Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus frente às ideias
de Platão e de vários fragmentos da Bíblia. 
 
B
 ( )As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e evidentes da existência de Deus.
Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência para conclusões sobre as coisas sensíveis,
particulares e verificáveis sobre o mundo natural. 
 
C
 ( )Para Tomás de Aquino, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as
verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem,
porque seu intelecto é mutável e contingente. 
 
D
 ( )Os argumentos de Tomás de Aquino que provam a existência de Deus denotam a influência direta
que ele teve do pensamento de Platão, principalmente da Metafísica. 
 
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