HISTÓRIA ANTIGA

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Disciplina: HISTÓRIA ANTIGA  AVS
Aluno: IVAN ANDRÉ DA SILVA 202108624365
Turma: 9001
DGT0339_AVS_202108624365 (AG)   26/11/2022 16:54:56 (F) 
Avaliação: 6,00 pts Nota SIA: 8,00 pts
 
ENSINEME: ARTE E ARQUITETURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA  
 
 1. Ref.: 4116475 Pontos: 1,00  / 1,00
A dimensão cósmica, objeto de preocupação dos egípcios, produziu inúmeras in�uências nas construções. Dentre elas, podemos destacar:
A preocupação dos arquitetos em iniciar as obras apenas no solstício de verão, considerado o momento que os deuses julgavam
adequado para intervenções na paisagem.
A criação de espaços para o culto solar nas proximidades dos templos, capazes de garantir a participação democrática de todas as
pessoas que acreditavam na astrologia.
A consideração do signo dos arquitetos e construtores, que seria decisiva para o sucesso da obra e para evitar que sobre elas
recaísse alguma maldição.
 A orientação dada às construções, incluindo as pirâmides, cujas paredes muitas vezes eram projetadas com base no
posicionamento dos astros.
A necessidade de interromper as obras ao meio-dia, momento em que o sol ocupava a posição mais alta na esfera celeste.
 2. Ref.: 7693105 Pontos: 0,00  / 1,00
Adaptado de CESPE / CEBRASPE 2013
Isonomia não signi�ca que todos sejam iguais perante a lei nem que a lei seja igual para todos, mas sim que todos têm o mesmo direito à
atividade política; e essa atividade na polis era de preferência uma atividade de conversa mútua. Por isso, isonomia é, antes de tudo,
liberdade de falar e como tal é o mesmo que isegoria; mais tarde, em Polibios, ambas signi�cam apenas isologia. Porém, o falar na forma de
ordenar e o ouvir na forma de obedecer não eram avaliados como falar e ouvir originais; não era uma conversa livre porquanto
comprometida com um fenômeno determinado não pela conversa, mas sim pelo fazer ou trabalhar. As palavras eram aqui como que o
substituto do fazer e, na verdade, de um fazer que pressupunha o forçar e o ser forçado. Quando os gregos diziam que os escravos e
bárbaros eram aneu logou, não dominavam a palavra, queriam dizer que eles se encontravam numa situação na qual era impossível a
conversa livre. Na mesma situação, encontra-se o déspota, que só conhece o ordenar; para poder conversar, ele precisava de outros de
categoria igual à dele. Portanto, para a liberdade, não se precisava de uma democracia igualitária no sentido moderno, mas sim de uma
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esfera limitada de maneira estreitamente oligárquica ou aristocrática, na qual pelo menos os poucos ou os melhores se relacionassem
entre si como iguais entre iguais.
Hanna Arendt. O que é política? Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1998, p. 49 (com adaptações).
Considerando as informações do texto acima, assinale a opção correta.
 Para os gregos, os escravos e bárbaros eram seres sem o domínio da palavra porque não eram seres humanos, mas meros animais.
Da democracia grega fazia parte a isonomia, que é entendida, fundamentalmente, como a igualdade de todos perante a lei ou a
igualdade da lei para todos os cidadãos.
Para os gregos, a palavra ou o discurso (logos) não tem importância, visto que o que importa na vida da comunidade política é agir.
Mesmo em uma relação despótica, dá-se o exercício político da linguagem, pois o déspota usa a palavra para dar ordens aos que lhe
estão sujeitos e estes se utilizam da linguagem para obedecer às ordens.
 Na vida política dos gregos, isonomia é entendida como isegoria, ou seja, liberdade de falar. O exercício político originário da
linguagem consiste na conversa livre entre homens livres e iguais, em que se discute e se decide sobre os rumos da vida comum na
polis.
 3. Ref.: 7693183 Pontos: 1,00  / 1,00
A arquitetura romana tornou-se célebre pelos edifícios destinados aos espetáculos, dentre eles os an�teatros eram arenas ovais quase
totalmente cercadas por assentos.  Dentre os an�teatros da Roma Antiga, o mais famoso é:
Arena de Verona.
An�teatro de Arles.
 Coliseu de Roma.
Arena de Pula.
An�teatro de Pompéia.
 
02281 - ARTE E LITERATURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA  
 
 4. Ref.: 6076653 Pontos: 1,00  / 1,00
Enem 2014 - Adaptado
A mitologia comparada surgiu no século XVIII e essa tendência in�uenciou o escritor cearense José de Alencar que, inspirado pelo estilo da
epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a
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constituição do povo helênico à Guerra de Troia, de�agrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo
brasileiro aos con�itos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia ¿Iracema ¿ e o colonizador
português Martim Soares Moreno.
A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras:
traduzem conformismo em seus padrões alegóricos.
excluem os elementos lírico-amorosos.
re�etem paci�smo em suas escolhas ideológicas.
pertencem ao mesmo gênero literário.
 associam história e mito em suas construções identitárias.
 5. Ref.: 6076655 Pontos: 1,00  / 1,00
Mackenzie SP, 2006. Adaptado
Leia os versos a seguir:
Musa, reconta-me os feitos do herói
[astuto que muito
peregrinou, desde que venceu as
[muralhas de Tróia;
muitas cidades dos homens viajou,
[conheceu seus costumes,
como no mar padeceu sofrimentos
[inúmeros na alma,
e, no retorno, para a vida sua e de
[seus companheiros salvar.
Disponível em https://blog.ubueditora.com.br/odisseia-traducoes/.  Acesso em 20 dez 2021.
Os versos acima iniciam uma das mais importantes obras literárias legadas pela civilização grega antiga. Trata-se da:
Apologia de Sócrates, do �lósofo Platão.
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 Odisseia, de Homero, cujo herói é Ulisses em luta para retornar para casa.
Teogonia, de Hesíodo, que narra a genealogia dos deuses.
tragédia Agamêmnon, de Ésquilo sobre o comandante do exército dos aqueus.
História da Guerra de Troia, de Tucídides.
 
03435 - O ESTUDO DA ANTIGUIDADE: FONTES E E INVESTIGAÇÃO  
 
 6. Ref.: 6113073 Pontos: 1,00  / 1,00
Notar que um artefato circula e que uma sociedade impacta a outra é uma pista fundamental para romper o ideal de estagnação que existe
em nossa mão. Um bom exemplo são as moedas de Otávio Augusto. A presença da imagem do imperador dialoga com:
uma estrutura acidental, mas que notamos circulação.
uma lei romana.
a tentativa de gerar uma administração mínima para o império em razão da di�culdade de não terem uma moeda comum.
 a estrutura de legitimidade e reconhecimento do Imperador e a força da sociedade romana.
uma tradição recorrente de governos fortes e por isso presente desde a monarquia romana.
 
03436 - FORMAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE  
 
 7. Ref.: 6113990 Pontos: 0,00  / 1,00
Segundo as evidências, a vida urbana e a escrita foram inventadas por volta de 3500 a.C. no sul do atual Iraque. Estamos falando a
Mesopotâmia e do processo de agricultura que os permitiu se sedentarizar. Na cidade de Uruk, fundada por volta de 3100 a.C., a palavra
"rei" não foi identi�cada até o momento em nenhuma das milhares de tabuinhas administrativas escavadas, mas ao mesmo tempo já era
claro um tipo de hierarquia social complexa.  Um dos fatores que chama atenção é que nas primeiras cidades foram identi�cados:
 estátuas de deuses/homens que guiavam o povo.
palácios que indicavam uma liderança política consolidada.
líderes militares retratados como heróis.
 hierarquia social complexa, com agricultores, escribas, sacerdotes e artesãos.
sacerdotes que acumulavama função de rei.
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 8. Ref.: 6113896 Pontos: 0,00  / 1,00
Os mesopotâmios, como os demais povos antigos, passaram por con�itos para conquistar recursos e poder. A partir da análise de um
conjunto de sete cartas escritas durante o reinado de Zimrî-Lîm (1780 e 1758 a.C.), foi possível veri�car os diálogos e práticas políticas em
torno da resolução de um problema. Sobre essa temática, analise as a�rmações a seguir.
I. Esses textos retratam preocupações e ações para conter o avanço de uma epidemia.
II. Além das ações políticas, veri�ca-se também a dimensão religiosa, considerando que as doenças, e sua cura, se dava à vontade e arbítrio
dos deuses.
III. As ações retratadas nas cartas mostram a forma de governar na Mesopotâmia: os assuntos ligados a crises graves ou pontuais eram
tratados por pessoas designadas pelos líderes políticos.
Está correto o que se a�rma em:
 I e II.
I e III.
I, somente.
 II e III.
III, somente.
 9. Ref.: 6113897 Pontos: 0,00  / 1,00
Na história egípcia, a migração de povos denominados hicsos é estimulada por uma relativa estabilidade econômica. Hicsos é um termo
genérico e refere-se a estrangeiros, tanto da Núbia, como de demais regiões do Mediterrâneo. Essa migração ocorre no período do:
Primeiro Intermediário.
 Reino Novo.
Terceiro intermediário.
Reino Antigo.
 Reino Médio.
 
03437 - RELIGIÃO E RELIGIOSIDADE NO MUNDO ANTIGO  
 
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 10. Ref.: 6113285 Pontos: 1,00  / 1,00
A religião monoteísta de tradição hebraica é presente e muito forte até hoje em nossas sociedades. Suas tradições se manifestam em que
credos atualmente?
Zoroastrismo
Curandeirismo
Hinduísmo
Montanismo
 Cristianismo
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