Psicologia Comunitaria - QUESTIONÁRIO 1

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Quinta-feira, 23 de Março de 2023 22h55min30s GMT-03:00
Usuário ISABELLA ALMEIDA DE OLIVEIRA
Curso PSICOLOGIA COMUNITARIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 22/03/23 22:45
Enviado 23/03/23 22:55
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo
decorrido
24 horas, 9 minutos
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respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Identi"que nas alternativas aquelas
que se referem ao estudo da Psicologia
Social Comunitária.
 
I – A realidade histórica vivida na
América Latina na década de 1960
impulsionou os pro"ssionais da
Psicologia a se compromissarem com
as transformações sociais, na luta
contra as relações injustas, indignas e
sub-humanas presentes nos governos
autoritários. 
 
II – Com a preocupação em construir
uma Psicologia mais comprometida
com a realidade e as divisões das
classes sociais, os pro"ssionais que
atuam na área comunitária
preocupam-se em fortalecer a
discussão que existe sobre a
separação entre indivíduo e sociedade.
 
III – A Psicologia torna-se, a partir dos
anos 70, o único campo de
conhecimento preocupado em
procurar alternativas para melhorar as
condições de vida das pessoas e
buscar entender a complexidade das
relações sociais. 
   
Está correto apenas o que se a"rma
em:
I e II.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Ao tratar da história da Psicologia
Social Comunitária, Silvia Lane
apresenta um cenário no qual o
psicólogo vai gradualmente escapando
ao “destino” do consultório particular e
começa a reconhecer seu
compromisso ético e político com a
transformação da sociedade. Em
relação aos argumentos que a autora
utiliza, identi"que aquele que melhor
justi"ca este movimento:
As condições
concretas em que
vivia a sociedade
brasileira em meados
do século XX, com a
vulnerabilidade das
políticas públicas, a
ditadura civil-militar e
as condições de
abandono em que
vivia grande parte da
população,
fomentaram ações
militantes de
diferentes
pro"ssionais, inclusive
do psicólogo.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
A Psicologia Social Comunitária surge
no Brasil com uma proposta que
questiona as práticas psicológicas
vigentes até então, marcadas pela
perspectiva individualista e elitista. A
partir desta breve consideração,
aponte a alternativa correta:
As experiências
comunitárias rurais da
década de 40 são
precursoras das
práticas comunitárias
a partir da década de
1970.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Ao falar da história da Psicologia
Comunitária no Brasil, Silvia Lane
(1999) expõe o cenário caótico em que
acadêmicos e pro"ssionais da
Psicologia questionavam as suas
práticas em vários movimentos sociais,
como na antipsiquiatria. Com base no
contexto colocado pela autora, assinale
a alternativa cuja(s) dimensão(sões) o
psicólogo comunitário sempre terá que
incluir:
Suas técnicas e
procedimentos.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: c. 
Em relação à entrada no campo
(território e/ou instituição) no âmbito
da Psicologia Comunitária, a
pro"ssional deve tomar uma série de
cuidados. Leia atentamente e
responda a seguir.
 
I. No caso de comunidades, corrigir e
adequar os comportamentos a serem
seguidos pelos participantes.
II. Conhecer o público com o qual o
trabalho irá ser realizado.
III. Avaliar as condições concretas para
a realização das atividades: lugar onde
será realizada, disponibilidade dos
sujeitos, equipamento necessário para
o registro.
 
Está correto apenas o que se a"rma
em:
II e III.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
b.
Em relação à inserção da psicóloga nas
comunidades a partir da década de
1970, Freitas (1998) a"rma que ela foi
inicialmente marcada por diferentes
disposições, nem sempre atreladas à
possibilidade concreta de mudança.
Qual das alternativas abaixo
corresponde à presença dos
psicólogos nas comunidades?
Uma das razões que
levavam os
pro"ssionais para as
comunidades era a
curiosidade sobre os
aspectos de vida das
populações pobres e
desamparadas das
periferias.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Na perspectiva de Pedrinho Guareschi
em Relações Comunitárias, Relações
de Dominação (1999), a ideia de
relação é necessária para
compreender como os sujeitos são
instituídos. Isto acontece porque:
a condição do ser
sujeito está implicada
nas relações com os
outros signi"cativos
para ele/ela.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
e.
Leia o texto abaixo e responda a
seguir:
“No Brasil, o racismo funciona como
sistema estruturante das relações de
poder, atua pelos traços fenotípicos, de
modo que a cor da pele da pessoa
de"ne se a sua experiência social será
menos ou mais violenta. Este tipo de
racismo é resultante do ideal de
branqueamento que a partir da
segunda metade do século XIX se
desenvolveu entre nós. Aliados a este
ideal, os comportamentos racistas
buscaram não apenas eliminar a
presença física de negras e negros em
nosso território, através do incentivo e
favorecimento da imigração europeia,
mas também apagar quaisquer
heranças civilizatórias africanas.
Os jornais do "nal do século XIX, os
boletins de ocorrência policiais e até
mesmo a produção literária da época
registram os atos de violência e
perseguição aos territórios sagrados
de resistência negra. Daquele período
até os dias de hoje, os terreiros de
candomblés e de umbandas vêm
tendo apenas alguns momentos de
paz, em razão do combate travado
pelas forças que emanam de uma ação
combinada entre sujeitos de culto e
crenças ancestrais e a centralidade dos
valores da vida comunitária africana,
que estão presentes nestes territórios
sagrados.” (SANTOS, E. P.; PACHECO, I.
Terreiros de candomblé e umbanda
a"rmam suas heranças em oposição a
intolerância religiosa no Brasil. Brasil
de Fato. 21 de janeiro 2018. Disponível
em https://www.geledes.org.br/hoje-na
-historia-21-de-janeiro-dia-nacional-de-
combate-intolerancia-religiosa-3/.
Acesso em 03 jan. 2021)
 
A dominação religiosa retratada no
texto registra “os atos de violência e
perseguição aos territórios sagrados
de resistência negra”. Neste contexto,
está ainda presente, como o texto
indica ao "nal, “o combate travado
pelas forças que emanam de uma ação
combinada entre sujeitos de culto e
crenças ancestrais e a centralidade dos
valores da vida comunitária africana,
que estão presentes nestes territórios
sagrados”, fazendo a ligação entre
resistência e comunidade. Tendo em
vista esta ligação e o texto de
Guareschi, indique a alternativa correta
quanto à de"nição de comunidade:
Uma comunidade
pode ser de"nida a
partir do tipo de
relações que ligam as
pessoas que a
compõem.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Para Pedrinho Guareschi, o conceito de
poder e de dominação são diferentes:
o primeiro diz respeito à capacidade de
qualquer pessoa de produzir algo e o
segundo ocorre quando alguém é
expropriado de seu poder. Do ponto
de vista do trabalho da psicóloga social
comunitária, é correto a"rmar que:
pensar a emancipação
dos coletivos é pensar
como superar a
expropriação de seu
poder pelas classes
dominantes e como
realizar uma prática
que seja
emancipadora.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: a. 
A partir das discussões sobre a
condução da entrevista psicológica
(instrumento para a prática
pro"ssional em Psicologia
Comunitária), preocupação de autores
como José Bleger, leia atentamente as
a"rmativas abaixo e a seguir escolha a
alternativa correta:
 
I. A entrevista é uma possibilidade de
conhecer o outro, o que se obtém
criando e manejando as condições
para que ele possa se expressar
livremente.
II. Uma das características da
entrevista é o fato dela não implicar a
subjetividade do entrevistador.
III. Na entrevista, o entrevistador
jamais se guia por um roteiro com os
temas que deverão serão abordados,
já que seu objetivo é permitir que o
cliente apresente um #uxo de
pensamento.
 
Está correto apenas oque se a"rma
em:
I.
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