Exercícios de Fixação - Módulo II Ética e Administração Pública - Turma 3

Prévia do material em texto

Página inicial / Meus cursos / EAP-2023-3 / Módulo II / Exercícios de Fixação - Módulo II
Questão 1
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Iniciado em sábado, 19 ago 2023, 12:23
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 19 ago 2023, 15:21
Tempo
empregado
2 horas 58 minutos
Avaliar 100,00 de um máximo de 100,00
Partindo de seus conhecimentos e das informações trazidas pelo nosso texto-base acerca da Bioética, julgue os itens a
seguir e assinale o(s) falso(s):
Escolha uma ou mais:
a. Os estudos da Bioética se referem à reflexão da humanidade sobre as fronteiras de sua atuação no que concerne à
vida.
b. Preocupações do ser humano a respeito da emissão de poluentes, do aquecimento global, dos buracos na camada
de ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas já
existem há mais de séculos, tendo, desde sempre, os seus impactos reconhecidos. 
c. Até menos de meio século atrás, considerava-se pertinente a exploração de forma indiscriminada de recursos
como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se o petróleo), pois
pensava-se que tais recursos eram quase infinitos.
d. Sempre existiram – e foram divulgados – dados científicos e governamentais alertando para a gravidade das
alterações climáticas. 
e. Atitudes como proteger os animais, as florestas, os mares, a qualidade da água e do ar, são somente de pauta
ambiental, portanto não se harmonizam com a questão ética maior, que é a da preservação da vida apenas humana

Resposta: As afirmativas “b”, “d” e “e” são falsas. “Há cerca de 30, 40 anos, o ser humano pouco se importava com a
emissão de poluentes, também pouquíssimo conhecimento tinha do aquecimento global, dos buracos na camada de
ozônio causados por CFC (clorofluorcarbonos) e da extinção de diversas espécies terrestres, aéreas ou aquáticas. Também
se considerava que recursos como a água doce e os minérios, incluindo aí os hidrocarbonetos (dentre os quais destaca-se
o petróleo), eram quase infinitos e que, portanto, sua exploração poderia ocorrer de forma indiscriminada, no ritmo mais
forte possível, buscando o máximo de eficiência em sua retirada. Não havia, ou eram escamoteados, dados científicos e
governamentais alertando para a gravidade da situação que se aproximava. (...) Proteger os animais, as florestas, os
mares, a qualidade da água e do ar, entre outros itens da pauta ambiental, harmoniza-se, portanto, com a questão ética
maior, que é a da preservação da vida. Aqui nos deparamos com um conceito, que é um verdadeiro novo ramo de
estudos: é a chamada Bioética. A Bioética surgiu para que a humanidade reflita sobre as fronteiras de sua atuação no que
concerne à vida.” (Módulo II, Unidade 6)
https://saberes.senado.leg.br/
https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=2326
https://saberes.senado.leg.br/course/view.php?id=2326#section-3
https://saberes.senado.leg.br/mod/quiz/view.php?id=61262
Questão 2
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 3
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Observe as atitudes exemplificadas a seguir.
I – Andar nu em público.
II – Prática do trabalho escravo.
III – Jejuar durante o mês do ramadã.
IV – Às mulheres, usar vestimentas que escondam a maior parte possível de seu corpo. 
Os exemplos citados correspondem, respectivamente, a valores de ordem:
Escolha uma opção:
a. Moral; ética; moral; moral. 
b. Ética; ética; moral; moral.
c. Ética; moral; ética; ética.
d. Moral; moral; ética; ética.
Resposta: A letra “a” é a correta. “A moral pode ser relativizada pelos costumes e frequentemente muda de país para
país, de um momento histórico para outro. (...) Já a Ética possui alicerces bem mais firmes e se pretende mesmo válida
para todos os indivíduos, em qualquer região e em qualquer época.” (Módulo II, Unidade 2)
No que concerne à Ética relacionada ao reconhecimento do eu e do outro, entende-se que um indivíduo se afirma como
integrante da humanidade a partir do contato e da visão que se tem do próximo, adotando posturas em relação a si
próprio e em relação a seu semelhante. Quando ocorre uma falha nesse contato com o próximo, há uma consequente
distorção no conceito que se tem de humanidade. Para ilustrar isso, a indústria cultural e o imaginário popular criaram
grandes personagens que demonstram o que ocorre com uma pessoa criada afastada de qualquer outro ser humano,
citando como exemplo os conhecidos Tarzan e Mogli. Com base em nosso curso e em seus conhecimentos prévios, julgue
os itens que se seguem e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. Um indivíduo, em sua condição de ser humano, jamais perde suas características próprias à humanidade. Logo, ele
sempre saberá viver em sociedade, ainda que ele tenha crescido, desde a primeira infância, em um meio distante da
civilização.
b. A presença de outros humanos e do convívio social é de extrema importância para o desenvolvimento de um
indivíduo, pois é por meio da socialização, por exemplo, que se desenvolve a capacidade de comunicação linguística
humana. 
c. As histórias citadas como exemplo são apenas fictícias e, portanto, não cabe fazer reflexões sobre humanidade
utilizando-as como exemplo.
d. É correto afirmar que tanto Tarzan, criado por macacos em uma selva na África, quanto Mogli, também criado na
mata e amigo de um urso e uma pantera, se retirados dos ambientes aos quais estão acostumados e inseridos em um
contexto de civilização, não sofrerão dificuldades em se adaptar, uma vez que a capacidade de identificação com os
semelhantes é algo inato aos seres humanos e não depende da vivência.
Resposta: Apenas a letra "b" é verdadeira. "Para o bem ou para o mal é pelo contato com o outro e pela visão do outro
que me reconheço como integrante dessa categoria chamada humanidade. Para referendar o que acabamos de ver, o
imaginário popular e a indústria cultural criaram personagens esplêndidos para ilustrar o que acontece com uma pessoa
criada longe de qualquer ser humano." (Módulo II, Unidade 1)
Questão 4
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 5
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 6
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, logo, pode-se dizer que ela:
Escolha uma opção:
a. Procura refletir a Ética, portanto é tida como a "Ética em si".
b. Por ser de ordem moral, não reflete uma preocupação ética.
c. É imutável, uma vez que os princípios morais são fixos e invariáveis.
d. Costuma se modificar bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. 
Resposta: A letra “d” é a correta. “A lei é, geralmente, preceito de ordem moral e, portanto, costuma se modificar
bastante de acordo com o povo que a cria e para a qual ela é orientada. Assim, é da natureza das leis que procurem
refletir a Ética, mas elas não são a "Ética em si". (Módulo II, Unidade 4)
A palavra "alteridade" vem do latim "alter", que significa:
Escolha uma opção:
a. todos.
b. nós.
c. outro. 
d. eu.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Este princípio, o da alteridade (alter, em latim, significa “outro”), implica dizer que o ser
humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um igual, com os mesmos direitos básicos
que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
Observe abaixo alguns dos princípios fundamentais estabelecidos em nossa Constituição.
I – A dignidade da pessoa humana;
II – Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
III – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV – O pluralismo político.
São considerados princípios de raízes éticas:
Escolha uma opção:
a. Apenas I e IV.
b. Apenas II e III.
c. Apenas I, II e III.
d. I, II, III e IV. 
Resposta: A letra “d” está correta. (Ver “Ética e Estado”, Módulo II, Unidade 5)
Questão 7
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 8
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Questão 9
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
A prática do trabalho escravo, comum até cerca de duzentos anos atrás, fere os direitos do indivíduo em suacondição
humana. Isso quer dizer que tal prática é contrária aos valores da:
Escolha uma opção:
a. Filosofia
b. Estética
c. Moral
d. Ética 
Resposta: A letra “d” é a correta. “Se a Ética está intrinsecamente ligada ao outro, então ela se aplica igualmente à
sociedade como um todo, visto ser esta composta de muitos “outros” a relacionar-se com determinado indivíduo. (...)
Exemplo disso pode ser encontrado na prática do trabalho escravo. Há pouco mais de dois séculos, ou menos ainda, era
comum o trabalho de escravos ou o trabalho em troca de comida pura e simplesmente. (...) Submeter o ser humano a
condições degradantes de trabalho é, hoje, crime reconhecido em todo o planeta, embora ainda praticado em diversos
países. Porém, é fora de dúvida a razão ética primordial que condena tais atos: valorizar o indivíduo em sua condição
humana.” (Módulo II, Unidade 2)
De acordo com o nosso curso, há dois valores considerados universais. São eles:
I – A vida humana;
II – A saúde;
III – A legislação;
IV – A importância do outro.
Estão corretos:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. II e IV.
c. I e IV. 
d. I e III.
Resposta: A letra “c” é a correta. “Porém, há dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e, decorrente desta, a
importância do outro.” (Módulo II, Unidade 1)
Sobre a percepção da Ética em relação ao eu e ao outro, julgue os itens e assinale o verdadeiro:
Escolha uma opção:
a. O princípio da alteridade implica dizer que o ser humano toma atitudes visando sempre a si mesmo e o benefício
próprio, deixando de lado os direitos básicos de seus semelhantes.
b. Dois valores que, de fato, são universais: a vida humana e a importância do outro. 
c. O ser humano, por ser dotado de emoção, é incapaz de tomar, de maneira racional, a iniciativa de seus atos com
vista a buscar o bom e o justo ou, por outro lado, a maldade e a injustiça.
d. Conceitos como bom/mau, justo/injusto possuem caráter universal, permanecendo inalterados de acordo com a
cultura, época, grupo social.
Reposta: Apenas a letra “b” é correta. “O que podemos compreender dos conceitos e informações apresentadas é que o
ser humano é dotado de razão e por isso pode, sim, tomar a iniciativa de seus atos com vista a buscar o bom e o justo ou,
por outro lado, a maldade e a injustiça. Claro, estes conceitos – bom, mau, justo e injusto – não chegam a ser universais,
diferindo de acordo com a cultura, a época, o grupo social e muitas outras variáveis. Porém, há dois valores que, de fato,
são universais: a vida humana e, decorrente desta, a importância do outro. Este princípio, o da alteridade (alter, em latim,
significa “outro”), implica dizer que o ser humano, por ser gregário, necessita viver em grupo, tem no seu semelhante um
igual, com os mesmos direitos básicos que ele próprio.” (Módulo II, Unidade 1)
Questão 10
Correto
Atingiu 10,00 de
10,00
Uma postura ética adotada por veículos de informação, que mantém uma conduta de transparência acerca da opinião de
seus articulistas, é a prática da inclusão, após o artigo, da expressão _________________________, de tal forma que o
destinatário da informação se encontre livre para criar seu próprio entendimento. Assim, o veículo garante
_________________________.
Considere as opções abaixo e em seguida escolha a alternativa que preenche corretamente as lacunas:
I – “O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico”
II – “O artigo não expressa a opinião deste periódico”
III – a isenção de emissão de juízos de valor.
IV – que os destinatários tenham pleno conhecimento de sua opinião e posicionamento.
Escolha uma opção:
a. I e III. 
b. I e IV.
c. II e III.
d. II e IV.
Resposta: A letra “a” é a correta. “Outra modalidade que, expressando ponto de vista, coloca o destinatário da
informação à vontade para criar seu próprio entendimento é a prática da imprensa de, após artigo assinado, explicitar a
expressão: "O artigo não expressa necessariamente a opinião deste periódico." Assim, a revista ou jornal mantém postura
de transparência sobre a opinião do articulista (autor do artigo). ” (Módulo II, Unidade 3)
◄ Ética em contexto Seguir para... Ética na Administração Pública ►
https://saberes.senado.leg.br/mod/book/view.php?id=61260&forceview=1
https://saberes.senado.leg.br/mod/book/view.php?id=61263&forceview=1