QUESTIONÁRIO II FILOSOFIA GERAL PROBLEMA METAFÍSICO

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➜ QUESTIONÁRIO II – FILOSOFIA GERAL PROBLEMA METAFÍSICO 
• Segundo (REALE; ANTISERI, 1990, p. 140–141), as ideias são resultado da 
delimitação do ilimitado por meio da ideia de bem, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
Resposta Marcada : 
[…] o princípio da realidade, só vemos todas as coisas em sua particularidade, 
podendo mudar de figura… 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• De acordo com o material estudado, Aristóteles foi um dos primeiros 
pensadores a sistematizar as ciências ou campos de conhecimento, definindo 
três grandes ramos, assinale a alternativa INCORRETA: 
Resposta Marcada : 
as ciências racionais, que são bases metodológicas e lógicas para qualquer 
saber que se pretenda racional. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• Aristóteles apresenta a metafísica, em primeiro lugar, como “busca das causas 
primeiras”. Assim, devemos determinar quais e quantas são essas “causas”. 
Aristóteles então estipulou que as causas, necessariamente, devem ser finitas 
quanto ao número e referiu-se ao mundo do devir reduzindo-se às seguintes 
quatro causas, EXCETO: 
Resposta Marcada : 
Causa substancial. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• Para Aristóteles, as causas devem necessariamente ser finitas em seu número 
e enumeradas de modo suficiente para explicar o mundo do devir. Relacione a 
coluna de causas com a sua respectiva atribuição, conforme o material 
estudado e assinale a alternativa que corresponde a ordem de atribuições: 
CAUSAS ATRIBUIÇÕES 
1. Causa final ( ) o origem ou o que gerou a coisa 
2. Causa eficiente ( ) a finalidade ou razão para algo existir 
3. Causa material ( ) diz respeito à forma da coisa/objeto 
4. Causa formal ( ) define a matéria de que uma coisa é feita; 
Resposta Marcada : 
2 – 1 – 4 – 3 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• O conceito de substância é essencial para compreender a metafísica 
aristotélica. Aristóteles considera a existência de substâncias suprassensíveis, 
como Deus, essenciais para a explicação da Teoria das Causas. Sobre esses 
conceitos, assinale a alternativa correta: 
Resposta Marcada : 
O Deus aristotélico é amado pelos homens, mas não os ama individualmente, 
pois o amor é a tendência a possuir algo que não se detém e Deus não é 
privado de nada. Assim, é incapaz de amar qualquer coisa que não seja a si 
mesmo. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• O estoicismo foi uma doutrina filosófica fundada por Zenão de Cítio, por volta 
do ano 301 a.C., que se manteve ativa por vários séculos, inclusive encontrou 
grandes expoentes no Império Romano. Dentre os mais notórios, estão Sêneca 
(04 a.C. – 65 d.C.) e o Imperador Marco Aurélio (121-180 d.C.). Sobre a 
filosofia estoica, analise as afirmativas a seguir: 
I. A doutrina estoica defende o caráter transcendental da divindade, 
acompanhando a tradição platônica. 
II. Trata-se de uma concepção materialista em que Deus e toda a realidade são 
considerados corpóreos. 
III. Os estoicos consideram que o mundo é gerado, não eterno e mutável. Por 
isso, acreditam que o fim do mundo se dará com uma conflagração universal, 
com posterior renascimento nas mesmas formas que a vida anterior, em um 
processo de conflagração e renascimento eterno. 
IV. Os estoicos têm uma concepção fatalista, creem no destino, do qual 
somente escapam os homens sábios por serem capazes de fazer escolhas 
livres. 
Assinale a alternativa que contém as afirmações corretas: 
Resposta Marcada : 
II e III. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• Karl Jaspers e Gabriel Marcel são dois autores do século XX. Para ambos, 
Deus desempenha um papel importante em seus sistemas filosóficos, mas 
cada um apresenta uma concepção distinta apesar de serem enquadrados na 
mesma corrente filosófica. Sobre esses autores e a suas produções filosóficas, 
analise as afirmações a seguir e assinale a correta. 
Resposta Marcada : 
Para Jaspers, a transcendência não é um dado que possa ser conceituado, 
podendo um movimento ‘ultrapassar’ os limites que determinam à existência 
humana, e chega a chamar a transcendência de Deus. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• Duas importantes correntes filosóficas do século XX foram o personalismo, cujo 
mais notório expoente é Emmanuel Mounier, e a fenomenologia de vida, 
inaugurada por Michel Henry. Ambas correntes recolocam o debate de Deus e 
da religião em suas filosofias. Sobre essas correntes filosóficas e seus autores, 
analise as afirmações a seguir e assinale a correta. 
Resposta Marcada : 
Segundo Mounier, o cristianismo deve se desligar de todas as “desordens” 
estabelecidas, como partidos, classes dirigentes, estruturas sociais, etc., bem 
como deve evitar que o mundo perca os valores cristãos. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• A Escolástica foi um dos principais movimentos filosófico-teológicos da Idade 
Média, cujo principal e mais notório pensador foi Tomás de Aquino. Nos 
séculos XIX e XX, houve a retomada da escolástica no campo filosófico e 
teológico, em um movimento que ficou conhecido como neoescolástica. Sobre 
esse movimento e seus pensadores, analise as afirmações a seguir: 
I. O movimento neoescolástico surgiu como um movimento eclesiástico 
conservador a partir de suas encíclicas papais que acabam se estendendo à 
filosofia e teologia. 
II. K. Chesterton é um filósofo neoescolástico que retoma conceitos 
transcendentais da antiguidade e dá primazia ao conhecimento inteligível e 
racional diante do conhecimento obtido pelos sentidos. 
III. Jacques Maritain, autor neoescolástico, defende a construção de um 
humanismo integral no qual as instituições leigas tenham independência da 
Igreja, mas que o cristianismo seja a inspiração e motivação para formação 
desse humanismo. 
Assinale a alternativa que contenha a(s) afirmação(ões) correta(s): 
Resposta Marcada : 
Afirmações I e III. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
• A filosofia analítica é um movimento filosófico iniciado no século XX a partir do 
que ficou conhecido como “virada linguística”. Essa filosofia foi fonte de 
diversos fundamentos para a filosofia da religião, sendo, inclusive, possível 
falar em uma filosofia analítica da religião. Sobre esse tema, analise as 
afirmações a seguir: 
Resposta Marcada : 
Em Investigações Filosóficas, Wittgenstein não nega a validade da linguagem 
lógica, mas considera que ela é um dos tipos de jogo de linguagem possíveis 
no uso da linguagem. 
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