Ética, cidadania e Sociedade III

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PERGUNTA 1 
1. Segundo Antônio Lopes de Sá, como podemos definir “profissão”? 
 
 
A expressão “profissão” provém do latim professor, que significa todo tipo de 
profissão. 
 
 
A expressão “profissão” provém do grego próceres, que significa “procedimento 
para fazer algo do ponto de vista profissional”. 
 
 
A expressão “profissão” provém do latim professione, do substantivo professio, 
que teve diversas acepções naquele idioma, mas foi empregado por Cícero como 
“ação de fazer profissão de...”. 
 
 
A expressão “profissão” provém do latim pro labore e significa “aquele que 
trabalha por dinheiro”. 
 
 
A expressão “profissão” provém do grego salário, que significa “sal”, como 
pagamento pelo trabalho. 
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PERGUNTA 2 
1. A palavra “trabalho” tem origens que nos indicam as formas como concebemos essa 
atividade humana em tempos remotos. Qual a origem da palavra “trabalho”? 
 
 
A origem da palavra “trabalho” deriva do latim vulgar tripalium, que era o nome de 
um instrumento formado por três paus aguçados usado pelos agricultores. A 
maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium como um instrumento de 
tortura, o que teria sido no início ou se tornado depois. 
 
 
A palavra “trabalho” tem origem em tratar a terra, o mesmo que “cultura” e 
“civilização”. A civilização nasceu do trabalho. 
 
 
A palavra “trabalho” tem origem no termo alemão Aufklärung, que significa 
“esclarecimento”. Significa a saída do homem de sua minoridade política. 
 
 
A palavra “trabalho” tem origem na bíblia e significa a benção de Deus em relação 
ao bom comportamento do homem no jardim do Éden. 
 
 
A palavra “trabalho” tem origem na língua portuguesa e significava no início a 
forma como os seres humanos lavravam a terra; era sinônimo de cultura agrária. 
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PERGUNTA 3 
1. Uma das estratégias para se desenvolver um projeto de formação ética em uma 
empresa é a elaboração de um código de ética. Para as categorias profissionais os 
códigos de ética também são importantes para uma boa prática da profissão. Segundo 
estudamos na videoaula “Ética e mundo do trabalho”, como podemos definir um código 
de ética? 
 
 
Um código de ética é um acordo explícito entre os membros de um grupo social: 
uma categoria profissional, um partido político, uma associação civil etc. 
 
 
Um código de ética é um documento emitido pelo governo a fim de regulamentar 
as profissões. 
 
 
Código de ética é um documento que visa regulamentar as relações de trabalho, 
estabelecendo leis de relacionamento entre a empresa e o empregado. 
 
 
Código de ética é um texto de origem religiosa a fim de normalizar a vida em 
sociedade. 
 
 
Código de ética é uma elaboração jurídica redigida pela OAB em conformidade 
com a CLT do estado de São Paulo e se refere, portanto, apenas à profissão de 
advogado. 
 
PERGUNTA 1 
1. O conceito de Estado de Natureza é importante para compreendermos o processo 
histórico de surgimento do Estado Democrático de Direito. Como podemos definir o 
conceito de “Estado de Natureza”? 
 
 
O conceito de Estado de Natureza é uma abstração teórica que se refere a um 
"momento" em que os seres humanos se organizavam apenas sob as leis da 
natureza. É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de organização 
social ou do estado civil. 
 
 
O conceito de Estado de Natureza diz respeito ao nível de consciência política a 
que os indivíduos devem chegar em uma democracia. 
 
 
O conceito de Estado de Natureza não faz parte da filosofia política e, portanto, 
não é matéria da ética. 
 
 
O conceito de Estado de Natureza significa o estado em que se encontram os 
animais irracionais no domínio político, sem direitos e sem racionalidade. 
 
 
O conceito de Estado de Natureza representa o estado em que viveriam as 
pessoas em um sistema político democrático representativo esclarecido. 
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PERGUNTA 2 
1. Existem três níveis de direitos fundamentais: primeira, segunda e terceira gerações. 
A que se referem os direitos humanos de primeira geração? 
 
 
São aqueles que se referem à individualidade das pessoas (liberdades físicas, 
liberdades de expressão, liberdade de consciência, direito de propriedade, 
garantias de direitos). 
 
 
São aqueles que se referem à ecologia e à vida planetária (direitos de 
comunicação por tecnologias digitais). 
 
 
São aqueles que se referem à vida social e direitos de igualdade e 
desenvolvimento. 
 
 
São aqueles que se referem direitos de solidariedade e fraternidade (direito ao 
desenvolvimento, direito ao meio ambiente sadio, direito à paz, direito à 
descolonização). 
 
 
São aqueles que se referem à descolonização e ao acesso à internet e aos meios 
de comunicação em geral, direitos de comunicação com os outros indivíduos. 
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PERGUNTA 3 
1. O Estado de Direito é um componente essencial para a compreensão do que 
denominamos cidadania. Somente através da consolidação do Estado de Direito é 
possível que o ideal democrático se estabeleça na forma como se desenvolveu no 
século XX e agora no século XXI. 
Qual o traço fundamental do Estado de Direito apontado no texto Do Estado moderno ao 
contemporâneo: reflexões teóricas sobre sua trajetória? 
 
 
Garantia dos direitos civis, à vida, à liberdade de contratos e à propriedade 
privada. 
 
 
Absolutismo e controle da terra pelo Estado. 
 
 
Submissão dos indivíduos ao poder dos senhores feudais e da realeza. 
 
 
Controle da terra, das propriedades e da política pela monarquia e pelo clero. 
 
 
Estado de Natureza, situação em que cada um se defende pelo uso da força. 
 
PERGUNTA 1 
1. O Esclarecimento foi um movimento filosófico que incentivou a autonomia dos 
indivíduos e, com isso, promoveu grande progresso político no sentido do aumento da 
cidadania no mundo todo. Como podemos definir o conceito de Esclarecimento 
segundo Emmanuel Kant, um dos autores desse movimento filosófico? 
 
 
Esclarecimento é a minoridade humana, a partir de seu irracionalismo e de seu 
egoísmo político. 
 
 
Esclarecimento significa a saída do homem de sua minoridade, pela qual ele 
próprio é responsável. É a capacidade do indivíduo de se servir de seu próprio 
entendimento sem a tutela de um outro. 
 
 
Esclarecimento significa a saída da cidadania e a entrada no autoritarismo injusto 
e ilegítimo. 
 
 
Esclarecimento foi a corrente filosófica que pregava o absolutismo político e a 
centralização do poder na figura da realeza, da nobreza e do clero. 
 
 
Esclarecimento é a falta de autonomia e o princípio do autoritarismo político. 
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PERGUNTA 2 
1. O conceito moderno de cidadania não é estático e não pode ser considerado apenas 
em uma época. Nos dias de hoje, ele representa um acúmulo histórico de conquistas 
que podem se resumir em vários aspectos. Para compreendermos melhor o conceito 
de cidadania, podemos pensar em três aspectos: 
 
 
cidadania religiosa, cidadania autônoma e cidadania social. 
 
 
cidadania negativa, cidadania cultural e totalitarismo. 
 
 
cidadania antidemocrática, cidadania apolítica e cidadania antissocial. 
 
 
cidadania plena, cidadania básica e cidadania limitada. 
 
 
cidadania civil, cidadania política e cidadania social. 
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PERGUNTA 3 
1. O conceito de cidadania nos remete ao conceito de historicidade, que é uma referência 
para a dinamicidade da cultura. Em relação ao conceito de cidadania, e considerando o 
modo como a cultura se desenvolve em diferentes contextos, podemos afirmar que: 
 
 
a cidadania é algo inato nos homens e nas sociedades, já nasce pronta na origem 
da humanidade. 
 
 
a cidadania é sempre estática e nasceu de uma forma que nunca se alterou. 
 
 
todas as culturas acabam produzindo o mesmo tipo e modelo de cidadania. 
 
 
a cidadania é única e homogênea, dada pelos deuses aos homens no início da 
história; por isso não se altera. 
 
 
existem diferenças no estatuto da cidadania. em cada épocada história e em 
cada cultura temos uma noção de cidadania diferente. 
 
 
 
 
PERGUNTA 1 
1. Edward Tylor é um dos teóricos da antropologia que definem a cultura 
como um desenvolvimento humano. Como é a definição de Tylor para 
cultura? 
 
 
Para Tylor, cultura não é uma realização racional humana. 
 
 
Para Tylor, cultura é todo complexo que inclui conhecimento, 
crenças, arte, moral, lei, costumes e todos os outros hábitos e 
aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
 
 
Para Tylor, cultura é o todo global, consiste em implementos e bens 
de consumo, cartas constitucionais para vários agrupamentos 
sociais, ideias e ofícios humanos, crenças e costumes. 
 
 
Para Tylor, cultura é a totalidade de reações e atividades mentais 
que caracterizam o comportamento dos indivíduos que compõem o 
grupo social. 
 
 
Para Tylor, cultura é um conjunto de sistemas simbólicos, entre os 
quais se incluem a linguagem, as regras matrimoniais, a arte, a 
ciência e a religião. Esses sistemas se relacionam e influenciam a 
realidade social e física de diferentes sociedades. 
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PERGUNTA 2 
1. Na língua portuguesa, uma palavra representa uma instância que 
consideramos norteadora das ações dos seres humanos. Quando 
fazemos algo errado, nos sentimos acusados por nós mesmos no sentido 
de adequar nossos atos ao parâmetro moral da nossa sociedade. Atos 
ilegais ou considerados reprováveis são repudiados por nós mesmos, 
uma vez que fomos formados de acordo com uma moral vigente e em 
conformidade com as leis gerais de comportamento social. Essa instância 
que habita nossa mente como seres racionais denomina-se: 
 
 
consciência. 
 
 
ego. 
 
 
liberdade. 
 
 
vontade. 
 
 
instinto. 
 
 
impulso. 
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PERGUNTA 3 
1. O multiculturalismo é um termo que abrange tanto os estudos quanto as 
políticas públicas que propõem entender as sociedades humanas como 
compostas por uma variedade de culturas. 
Indique duas características promovidas pelo multiculturalismo: 
 
 
Valorização da cultura europeia e valorização da cultura norte-
americana. 
 
 
Desvalorização das culturas diferentes da nossa e coletividade. 
 
 
Desvalorização da alteridade e racismo. 
 
 
Desvalorização das culturas populares locais e valorização da 
cultura erudita. 
 
 
Valorização das diferenças culturais e incentivo ao respeito e à 
tolerância entre as culturas.