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Questão 1/10 - Filosofia da Religião
Leia a seguinte citação:
“Para a corrente cética, não existem possibilidades de se chegar a uma certeza ou a um juízo imparcial, pois o mundo e o ser humano têm uma natureza incerta. Portanto, tudo pode ser questionável e, nesse contexto, o filósofo prefere a omissão em opinar; simplesmente fica indiferente diante de determinado juízo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 77.
Considerando esta citação de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre o ceticismo, assinale a alternativa que corresponde ao que prega essa corrente filosófica:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O ser humano não tem condições de conhecer a verdade, as pessoas apenas criam ideias do que podem ser as coisas.
Comentário: “O ceticismo é uma corrente filosófica que prega que não se pode conhecer a verdade. Para o ceticismo, a razão humana não foi desenvolvida para conhecer a verdade em si. Tudo o que conhecemos são as ideias que temos das coisas” (livro-base, p. 77).
	
	B
	As sociedades são divididas em três grupos sociais: os políticos, os guerreiros e os trabalhadores.
	
	C
	O saber humano responde a todas as suas inquietações, assim, tudo o que o ser humano questionar poderá ser respondido por ele.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	A vida humana é guiada pelo espírito da metafísica que condiciona toda a história humana para um final de progresso.
	
	E
	A existência humana é definida pelo jogo dos deuses, que permitem as ações humanas conforme a vontade deles.
Questão 2/10 - Filosofia da Religião
Analise a seguinte citação:
“A fenomenologia, portanto, pode ser descrita como o estudo de um conjunto de fenômenos, podendo dar origem a disciplinas específicas, como é o caso da fenomenologia religiosa. Ao associarmos ao termo fenômeno o adjetivo religioso, que pode se referir a um fato, uma expressão, um indivíduo ou a um grupo que segue determinada crença religiosa, chegamos à expressão fenômeno religioso.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 35.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre o fenômeno religioso, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Foi construído a partir da Idade Média com o fortalecimento do catolicismo e entrou em declínio depois da Reforma Protestante.
	
	B
	Está presente desde o início da história humana, e sua presença foi e é encontrada em todas as culturas.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “O fenômeno religioso está presente em todas as culturas, desde os primórdios da história até os dias atuais” (livro-base, p. 35).
	
	C
	Teve início na Grécia Antiga por meio da mitologia e terminou com o domínio do Império Romano e a imposição de uma perspectiva de mundo cético.
	
	D
	Teve início na Idade Moderna em algumas sociedades, localizadas nos continentes europeus e africanos.
	
	E
	Nasceu a partir da tradução do livro sagrado do cristianismo para diversos idiomas e sua ampla divulgação.
Questão 3/10 - Filosofia da Religião
Leia e reflita sobre o seguinte trecho de texto:
“E os dois grandes nomes da filosofia da religião na Idade Média são Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino. A prevalência dos preceitos religiosos e da fé cristã, sem uma abertura a outras correntes, rendeu a esse período o cognome Idade das Trevas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 86.
Considerando as informações do trecho de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre as correntes filosóficas da Idade Média, assinale a alternativa que corresponde às duas principais escolas filosóficas do período medieval:
Nota: 10.0
	
	A
	Anárquica e política.
	
	B
	Racionalismo e empirismo.
	
	C
	Pré-socrática e platônica.
	
	D
	Documental e positivista.
	
	E
	Patrística e escolástica.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “Duas grandes escolas filosóficas despertaram na Idade Média: a patrística e a escolástica. E os dois grandes nomes da filosofia da religião na Idade Média são Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino” (livro-base, p. 86).
Questão 4/10 - Filosofia da Religião
Leia a seguinte citação:
“A escolástica, por sua vez, é o conjunto de doutrinas e sistemas filosóficos e teológicos que emergiu durante a Idade Média e teve como preocupação estabelecer o nexo entre a fé e a razão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 87.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre a escola filosófica patrística, tida como a ciência dos chamados Padres da Igreja, que são assim considerados por serem pensadores que reúnem quatro características, quais sejam:
Nota: 10.0
	
	A
	O livre exame das escrituras, a falibilidade papal, a indulgência e a modernidade.
	
	B
	Salvação pela graça, confissão direta, indulgência e proibição da excomunhão.
	
	C
	Aprovação eclesiástica, ortodoxia de doutrina, santidade de vida e antiguidade.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: “[...] são considerados, hoje, Padres da Igreja aqueles pensadores que reúnem quatro características essenciais: a ortodoxia de doutrina, a santidade de vida, a aprovação eclesiástica e a antiguidade” (livro-base, p. 87).
	
	D
	Antirracionalismo, antiempirismo, puritanismo e zoroastrismo.
	
	E
	Socratismo, hedonismo, antirracionalismo e zoroastrismo.
Questão 5/10 - Filosofia da Religião
Considere o seguinte fragmento de texto:
“A escolástica, por sua vez, e o conjunto de doutrinas e sistemas filosóficos e teológicos que emergiu durante a Idade Média e teve como preocupação estabelecer o nexo entre a fé e a razão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 87.
A partir do dado fragmento de texto e de acordo com os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre as três fases da escola filosófica escolástica, analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) A primeira fase da escolástica é denominada período primitivo e recebeu influências tanto do agostianismo quanto do pensamento aristotélico.
II. ( ) A segunda fase da escolástica, já no final do período medieval, foi denominada decadência e foi influenciada pelas obras de Tomás de Aquino.
III. (  ) A terceira fase da escolástica teve como principal característica os abusos da dialética formal.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	V – F – V
Comentário: As afirmações I e III são verdadeiras. I. “Podemos dividir esse período [da escola filosófica escolástica], que vai do começo do século IX até o fim do século XVI, em três fases: período primitivo (século IX-XII), influenciado pelo agostianismo e pelo pensamento aristotélico” (livro-base, p. 87). III. Período da “decadência (séculos XIV-XV), devido aos abusos da dialética formal” (livro-base, p.87). A afirmação II é falsa. Período do “apogeu (século XII), com a obra de Tomás de Aquino, seu principal expoente” (livro-base, p. 87).
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – V – V
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – F – F
Questão 6/10 - Filosofia da Religião
Leia o excerto de texto a seguir:
“Ao adentrarmos no período escolástico, que coincide com a Baixa Idade Média, deparamo-nos com Tomás de Aquino (1224-1274), seu principal luminar. Esse pensador nasceu em uma nobre família de Nápoles, a dos condes de Aquino, que tinha para o jovem grandesprojetos.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 91.
Considerando as informações do excerto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre a obra denominada Suma Teológica de Tomás de Aquino, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A referida obra condena o racionalismo, pois o considera como uma estratégia maligna para enfraquecer a fé cristã.
	
	B
	A referida obra procurou, pelo caminho racional e lógico, defender a fé e comprovar que Deus existe.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “[...] a Suma Teológica, obra-prima envolvendo a filosofia e a teologia, que comporta argumentos racionais e lógicos para demonstrar a fé e atestar a existência de Deus” (livro-base, p. 91).
	
	C
	A referida obra foi fundamentada na biologia para provar que o ser humano está em constante processo de evolução.
	
	D
	A referida obra esteve ausente de qualquer influência filosófica, uma vez que toda a argumentação desta, recorre aos textos bíblicos.
	
	E
	A referida obra apresenta a existência de Deus pelo caminho emocional e intuitivo, apresentando uma defesa da doutrina da predestinação.
 
Questão 7/10 - Filosofia da Religião
Leia o fragmento de texto a seguir:
“João Wyclif estudou em Oxford, onde sofreu influências de Scotto e Ockham, mas sobretudo de Thomas Bradwardine (1290-1349), que defendia a ideia de que Deus é o princípio de tudo e a suprema causa de todo acontecimento e, portanto, causa determinante dos atos humanos voluntários”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 104.
Considerando as informações do fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre João Wyclif, assinale a assertiva que apresenta corretamente o que este religioso defendia:
Nota: 10.0
	
	A
	A excomunhão ou morte na fogueira de todos aqueles que questionavam a doutrina católica.
	
	B
	O estudo da Bíblia pela população sem restrições ou intermediações dos clérigos católicos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “O teólogo disseminou suas ideias reformistas entre o povo e procurou aproximá-lo de uma leitura direta da Bíblia, sem a intermediação da hierarquia eclesiástica” (livro-base, p. 105).
	
	C
	O fim do voto de castidade para as mulheres e do celibato para os homens que desejavam serem padres.
	
	D
	A mudança da sede do Vaticano que ficava em Roma para a cidade de Paris e/ou Avignon, na França.
	
	E
	O fortalecimento dos exércitos europeus para que a cidade de Jerusalém fosse dominada completamente pelos cristãos.
Questão 8/10 - Filosofia da Religião
Analise a seguinte citação:
“Navalha de Ockham: 'Com esta metáfora Ockham quer exprimir um princípio antiplatônico, segundo o qual não é necessário multiplicar os entes e construir um mundo ideal de essências: de fato, não é preciso ir além dos indivíduos'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 96.
Considerando essa citação e conforme os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre o pensamento de Guilherme de Ockham, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	A emoção e o espírito eram elementos comuns, logo o agir divino unia ambos os aspectos na conversão de uma pessoa.
	
	B
	A teologia e a biologia complementavam-se para a explicação da criação do mundo por Deus.
	
	C
	Os três estágios para a salvação da alma eram: razão, emoção e fé. Somente com a complementaridade dos três elementos poderia ocorrer uma conversão genuína.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	O avanço da ciência era uma afronta aos defensores da fé, uma vez que a ciência distanciava as pessoas da experiência divina.
	
	E
	A fé e a razão eram elementos divergentes, logo a filosofia e a teologia trilham caminhos diferentes.
Comentário: “Levou à radicalidade a separação entre a fé e a razão e, portanto, para ele, filosofia e teologia trilham caminhos completamente diferentes. A primeira é guiada pela razão, e, a segunda, pela revelação e pela fé. Foi um grande crítico da filosofia platônica, aristotélica e tomista” (livro-base, p. 96).
Questão 9/10 - Filosofia da Religião
Leia o excerto de texto a seguir:
“Os estudos filosóficos de Aristóteles baseavam-se em experimentações para comprovar fenômenos da natureza. Sua ampla produção literária atingiu muitas áreas do conhecimento: política, lógica, ética, moral, teologia, metafísica, didática, poética, retórica, física, antropologia, psicologia e biologia. Sua principal obra é o Organon, que reúne boa parte de sua produção intelectual”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 70.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre o primeiro motor para Aristóteles, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	O primeiro motor atua pelo movimento e, simultaneamente, pela causa e finalidade, sendo em si mesmo imóvel, incorruptível e eterno.
Comentário: “Para Aristóteles, as substâncias móveis, corruptíveis e efêmeras são antecedidas por uma substância imóvel, incorruptível e eterna, chamada por ele de primeiro amor, que move sem ser movido. Segundo Aristóteles, o primeiro motor é responsável pelo princípio do movimento; é, ao mesmo tempo, causa e finalidade. Ele é o causador do início do movimento dos astros e das efemeridades celestes” (livro-base, p. 70,71). Quanto às alternativas erradas: o primeiro motor atua ao contrário da inércia, mas pelo movimento; o prazer não se identifica com a atuação do primeiro motor, pois não é movimento, causa ou finalidade; o primeiro motor não se relaciona ao princípio racional; o primeiro motor não está articulado com os valores humanos construídos historicamente, mas é base para que tudo aconteça.
	
	B
	O primeiro motor atua pela inércia, trazendo ao mundo a ordem para que o progresso permita tornar a humanidade mais civilizada, sendo em si mesmo, perene, eterno.
	
	C
	O primeiro motor atua pelo prazer, permitindo que a humanidade em sua evolução alcance a satisfação pessoal, sendo em si mesmo, volúvel e efêmero.
	
	D
	O primeiro motor atua pela razão, considerando o conhecimento lógico-matemático o caminho para se resolver as mazelas do mundo, sendo em si mesmo, técnico e absoluto.
	
	E
	O primeiro motor atua pela ética, levando as pessoas a construírem para o respeito mútuo e colocando fim à intolerância, sendo em si mesmo, respeito, harmonia e fé.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 10/10 - Filosofia da Religião
Leia a seguinte citação:
“A moral no pensamento epicurista é hedonista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Adriano Antônio. Filosofia da religião. Curitiba: InterSaberes, 2017. P. 76.
Considerando a citação de texto e os conteúdos do livro-base Filosofia da Religião, sobre hedonismo, é correto afirmar que tal doutrina filosófica defende:
Nota: 10.0
	
	A
	A liberdade sem regras no convívio social (anarquia) e o fim da política instrucional.
	
	B
	O predomínio do pensamento teológico sobre o filosófico e científico.
	
	C
	A primazia da mitologia sobre os outros campos do conhecimento.
	
	D
	A defesa de uma sociedade mais justa e igualitária em termos sociais.
	
	E
	A busca pelas satisfações pessoais (prazer) e o afastamento da dor.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “[...] O hedonismo é uma doutrina filosófica que proclama o prazer como fim supremo da vida. Portanto, para os hedonistas, a base da existência humana deve ser marcada pela busca do prazer e pela supressão da dor” (livro-base, p. 76).