Intensivão

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Intensivão – Concurso Estado de São Paulo – 2023 – Sociologia
1- Ricardo Antunes, no livro Os Sentidos do Trabalho. Ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho (1999), apresenta uma noção ampliada de classe trabalhadora. Utilizando a expressão “classe-que-vive- do-trabalho”, o autor quer evidenciar:
Alternativas
A
a nova composição da classe trabalhadora que inclui os gestores do capital, os altos funcionários que detêm o papel de controle no processo de trabalho, afinal, eles também são assalariados
B
a nova composição da classe trabalhadora que exclui os desempregados, pois os mesmos encontram-se fora do processo de trabalho
C
a nova composição da classe trabalhadora que inclui os trabalhadores terceirizados e subcontratados, porque eles se constituem como trabalhadores produtivos
D
a nova composição da classe trabalhadora que inclui todos aqueles e aquelas que vendem sua força de trabalho em troca de salário: o proletariado industrial, os assalariados do setor de serviços, o proletariado rural, o proletariado precarizado
2- Nas últimas décadas, particularmente depois de meados dos anos 70, o mundo do trabalho vivenciou uma situação fortemente crítica, talvez a maior desde o nascimento da classe trabalhadora e do próprio movimento operário. O entendimento dos elementos constitutivos dessa crise é de grande complexidade, uma vez que nesse mesmo período, ocorreram mutações intensas, de diferentes ordens e que, no seu conjunto, acabaram por acarretar consequências muito fortes no interior do mundo do trabalho e, em particular, no âmbito do movimento operário e sindical.
(Adaptado de: Antunes, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009, p. 185, grifo no original)
Considere as seguintes proposições a respeito dessas mudanças no mundo do trabalho:
I. Há uma crise estrutural do capital que resultou em um profundo processo de reestruturação da produção, impactando, sobremaneira, a classe trabalhadora pela perda de direitos, precarização dos empregos e reduções salariais.
II. Ocorre um aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho com salários em média iguais aos dos homens.
III. A agenda neoliberal passou a orientar a ação dos governos, o que resultou em políticas de redução do tamanho do Estado, desregulamentação, privatizações, austeridade fiscal, financeirização da economia, desarticulação das organizações sindicais e restrição dos direitos sociais dos trabalhadores.
IV. Na fase da reestruturação produtiva há um aumento do trabalho improdutivo no interior das fábricas, com a expansão das atividades de supervisão, vigilância e inspeção.
V. A ampla criação de empregos e o surgimento de novos tipos de trabalho no setor de tecnologia impediram a consolidação do desemprego estrutural.
Está correto o que se afirma APENAS em
A
I, II e V.
B
I e III.
C
II, IV e V.
D
III e IV.
E
I, III e IV.
3- “[…] a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura – e, portanto, da redundância e do lixo”. (BAUMAN, 2007, 111). Assinale a alternativa correta acerca da afirmação acima:
A
As novas tecnologias permitem que se produza mais com menos recursos, o que tem evitado a degradação ambiental
B
Os centros urbanos, mas não só estes, tem encontrado soluções para a questão do descarte de lixo de seus habitantes, impondo cotas de despacho de resíduos sólidos, por exemplo
C
Com o aperfeiçoamento tecnológico todas as mercadorias tendem a se transformarem em bens de consumo duráveis
D
A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento
E
A facilidade com que se descartam as mercadorias em nada refletem na sociabilidade dos sujeitos na modernidade líquida a que se referem Bauman (2007)
4- Para o sociólogo Zygmunt Bauman, Identidade e Política Identitária se tornaram conceitos-chave para o entendimento da vida social na era da "modernidade líquida", respondendo a indagações como: qual é o espaço do eu e do outro? Qual é a medida da liberdade individual? E do respeito ao próximo, com todas as suas diferenças? É possível construir uma identidade sem levar a alteridade – o outro – em conta?
Com base nessa reflexão sociológica, analise as afirmativas a seguir sobre políticas de identidade na era da “modernidade líquida”.
I. Políticas de identidade são um tipo de agência importante para “minorias numéricas”, como indígenas, pessoas com deficiência e grupos LGBTI+, e também para “maiorias minorizadas na representação”, como mulheres e pessoas negras no Brasil, por exemplo.
II. Políticas de identidade geram sentimentos de pertencimento pautados em realidades ontológicas, seja de caráter étnico, linguístico ou de origem nacional, entre outros.
III. Políticas de identidade funcionam como âncoras sociais, em relação a situações políticas expressas em termos de raça, gênero, país, família, classe ou local de nascimento, visando o a pluralidade de direitos e a reparação de diferenças.
Está correto o que se afirma em
A
I, apenas.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
I, II e III.
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5- A Sociologia surge no contexto das transformações socioeconômicas estabelecidas pela derrocada do sistema feudal de produção e do Antigo Regime e o surgimento do sistema capitalista e das democracias modernas. Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir. I. Auguste Comte sistematiza uma “física social”, que mais tarde viria a chamar de “Sociologia” em seu “Curso de Filosofia Social” (1835). II. Considera-se Max Weber, filósofo alemão do final do séc. XIX, e sua obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1905), em que relaciona a moral protestante com o desenvolvimento do capitalismo, como um dos pais da Sociologia. III. Karl Marx, filósofo alemão, realiza um profundo estudo das relações sociais a partir de uma análise estrutural do sistema de produção capitalista e publica em 1867 o primeiro volume do livro “O Capital”. Assinale a alternativa correta: a) As afirmativas I, II e III são verdadeiras b) Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras c) Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras d) Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras e) As afirmativas I, II e III são falsas
6- Leia atentamente o texto. Max Weber em seus estudos a respeito do Calvinismo estabelece uma relação direta entre o reconhecimento divino e o resultado do trabalho. Para ele o “espírito do capitalismo” evidencia-se como a maximização da riqueza acumulada pelo indivíduo através do seu comprometimento com o trabalho e reflete a maior ou menor aprovação divina ao seu comportamento. Esta mesma ideia está contida na base da ______, doutrina religiosa contemporânea que apresentou, no Brasil, crescimento acentuado em relação ao da população. Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna. 
a) Teologia da Libertação 
b) Teologia da Prosperidade 
c) Movimento da “Renovação Carismática” 
d) Teologia dos Santos dos Últimos Dias (Mórmons) e) Teocentrismo
7-Para Karl Marx, as relações de produção estabelecidas historicamente, determinam a maneira pela qual uma parcela minoritária da população apropria-se do excedente de produção gerado pela maioria, através da mais valia. A este processo histórico, Marx denomina: 
a) Sistema Socialista 
b) Sistema Escravagista
 c) Sistema Capitalista 
d) Sistema Feudal 
e) Sistema Comunista
8- “O fordismo é um sistema de produção industrial baseado na fabricação em larga escala, na especialização do trabalho e na linha de montagem. Sua denominação mais adequada é taylorismo-fordismo, já que foi criado em 1913 pelo industrial norte-americano Henry Ford (1863-1947) com base nas ideias do engenheiro norte-americano Frederick W. Taylor (1856- 1915). O modelo foi inicialmente utilizado na indústria automobilística e trouxe redução de tempo e de custo em relação ao sistema anterior, que era quase artesanal. No Brasil, foi adotado por grandes empresas na década de 1940. Mas desde os anos 1920 o país já abrigava outra iniciativa de Ford: seringais nas cidades de Fordlândia e Belterra,no Pará, que tinham como objetivo produzir matéria-prima para a fabricação de pneus.” [MATOS, Carlos Eduardo. Nova Escola, nº256, outubro de 2012, p.23] Assinale a alternativa que apresenta características do taylorismo-fordismo:
 a) Desemprego estrutural, precariedade do trabalho e jornada de trabalho de 36 horas/semana. 
b) Flexibilização dos processos de trabalho e de produção, flexibilização e mobilização dos mercados de trabalho e acumulação flexível do capital. 
c) Aumento da produtividade com o uso mais adequado possível de horas trabalhas, produção em série e jornada de trabalho de 8 horas/dia.
 d) Produção em grande escala, linha de montagem e jornada de trabalho de 14 horas/dia.
9- De acordo com Émile Durkheim (1858-1917), os três princípios básicos do fato social são: 
a) Exterioridade, Anomia e Generalidade. 
b) Coercitividade, Exterioridade e Generalidade.
 c) Patológico, Normal e Anômico. 
d) Coação, Exterioridade e Solidariedade Mecânica e Orgânica.
10- A história do conceito de processo social está intimamente ligada à história do aparecimento da Sociologia como ciência autônoma. A respeito deste conceito, assinale o que for incorreto:
 a) O conceito de processo social representa uma importante reação contra uma teoria estática. 
b) O processo social está intimamente ligado à noção de movimento, mudança e fluxo.
 c) O conceito pressupõe uma noção de sociedade como um contínuo “vir a ser”. 
d) O conceito admite qualquer ênfase particularista, vendo uma homogeneidade qualitativa de simplificação.
11- “Quando o Estado, que deveria proteger a sociedade a partir de suas atribuições constitucionais, investe-se do direito de mentir para encobrir seus próprios crimes, ninguém mais está seguro. Engana-se a parcela das pessoas de bem que imaginam que a suposta ‘mão de ferro’ do governador de São Paulo seja o melhor recurso para proteger a população trabalhadora. Quando o Estado mente, a população já não sabe mais a quem recorrer. A falta de transparência das instituições democráticas - qualificação que deveria valer para todas as polícias, mesmo que no Brasil ainda permaneçam como polícias militares - compromete a segurança de todos os cidadãos.” [KEHL, Maria Rita. O veredicto de Geraldo Alckmin. Folha de São Paulo, 16/09/2012, p.06 – Caderno Ilustríssima] A psicanalista Maria Rita Kehl critica a violência perpetrada pelo Estado de Direito contra supostos criminosos e a conivência das autoridades paulistas com o possível abuso de poder e uso excessivo da força por parte dos agentes de segurança. Governos com essas características apontadas por Kehl são, nas ciências sociais, chamados de: 
a) Teocrático. b) Republicano. c) Puritano. d) Estado de Exceção
12- “‘O guru improvável da política surrealista’: frase usada no final dos anos 1960 pela revista Fortune para descrever Herbert Marcuse. Por que improvável? Porque Marcuse, já com 70 anos de idade na época, tinha trabalhado em relativa obscuridade durante muitos anos, um escritor de estilo pouco claro cujos trabalhos eram conhecidos apenas por certos setores da comunidade acadêmica. Dentre todos, um livro impulsionou Marcuse para a fama – ou lhe trouxe notoriedade -, que se estenderia bem além dos limites da academia. Publicado pela primeira vez em 1964, One-Dimensional Man coincidiu com o começo do movimento estudantil nos Estados Unidos e tornou-se em vários países uma espécie de manifesto para os estudantes ativistas associados à Nova Esquerda.” [GIDDENS, Anthony. Política, Sociologia e Teoria Social. São Paulo, Editora Unesp, 1998, p.263] Para se referir à sociedade pós 1945, Herbert Marcuse cunhou a expressão: 
a) Capitalismo tardio. 
b) Sociedade industrial avançada. 
c) Sociedade pós-industrial. 
d) Sociedade pós-moderna
13- No livro O processo civilizador, Norbert Elias argumenta que: 
a) o indivíduo é modelado por um conjunto de códigos de conduta. 
b) a razão comunicativa seria uma alternativa à razão instrumental e, consequentemente, uma superação da razão iluminista. 
c) deixamos de viver numa sociedade de produtores e passamos a uma organização social baseada puramente no consumo, na qual as pessoas se tornaram elas próprias mercadorias descartáveis numa prateleira, que precisam se remodelar continuamente para não ficarem obsoletas.
 d) o sistema sociometabólico do sistema capitalista tornou-se poderoso e abrangente, chegando ao seu limite incontrolável
14- . Para Giddens, o conceito de estrutura social é importante para a Sociologia porque possibilita 
(A) a compreensão de que existem regularidades na maneira como agimos e nas relações que temos uns com os outros. 
(B) agrupar categorias sociais para identificar os diversos estratos sociais existentes na sociedade. 
(C) identificar a diferenciação entre os indivíduos por meio da observação do sentido que os indivíduos dão a sua ação.
 (D) observar os valores partilhados pela sociedade, em uma determinada época, por meio da consciência coletiva. 
(E) identificar as estruturas invariáveis da vida social
15- Para Giddens, a Sociologia é uma ciência com implicações práticas e o seu estudo possibilita I. o reconhecimento das ideologias e a constituição de um campo científico rigoroso de estudo sobre o mundo social, necessário para compreensão das políticas públicas; II. o reconhecimento das dife renças culturais que nos permite enxergar o mundo social a partir de perspectivas variadas; III. o autoesclarecimento, oferecendo a grupos e indivíduos uma oportunidade maior para entender e alterar as condições de suas próprias vidas; IV. a denúncia da ideologia dominante e atuação para transformação radical da sociedade por meio dos movimentos sociais. Está correto, apenas, o que se afirma em 
(A) I e III. (B) II e III. (C) II e IV. (D) III e IV. (E) I e I
16- Para a Antropologia, os fatores que tiveram papel decisivo na evolução da espécie humana, segundo Laraia, são as capacidades de 
(A) controlar a reprodução e de transformar a natureza.
 (B) simbolização e locomoção.
 (C) comunicação e reprodução.
 (D) aprender e de se adaptar ao meio. 
(E) miscigenação e transformação do meio
17- Para a antropologia, os sistemas sociais de divisão sexual do trabalho, conforme Laraia, são determinados,
 (A) pelas características genéticas. 
(B) pela cultura. 
(C) pelo fator geográfico.
 (D) pela etnia. 
(E) por traços psicológicos inatos
18- Para os contratualistas do século XVII, segundo Cicco, qual seria a origem do Estado? (A) O Estado se formaria naturalmente, a partir da conjugação espontânea de diversos elementos. 
(B) O Estado se formaria a partir de ação de várias famílias que formariam vários municípios que formariam uma província e, por fim, várias províncias que constituiriam o Estado. 
(C) O Estado teria surgido a partir da união dos proprietários de terra, que diante do poder adquirido pela posse da terra, criaram o Estado e estabeleceram suas leis.
 (D) O Estado teria surgido da união de vários indivíduos independentes, que abandonaram o estado de natureza e, por acordo mútuo, substituíram a liberdade plena pela liberdade civil, em que há obediência à lei. 
(E) O Estado teria surgido quando os indivíduos mais fortes dominaram os mais fracos e os submeteram ao trabalho, estabelecendo as regras do contrato social.
19- Ao considerar a multiplicidade das formas de violência – política, costumeira, de gênero, sexual, racista, ecológica, simbólica na escola – Tavares dos Santos afirma que elas  se configuram como 
(A) expressão da crise da modernidade.
 (B) manifestação das transformações no mundo do trabalho.
 (C) processo de dilaceramento da cidadania.
 (D) rompimento de regras que disciplinam as relações sociais. 
(E) manifestação da revolta individual contra o sistema vigente.
20- O currículo do Estado de São Paulo para a disciplina de Sociologia apoia-se no reconhecimento da necessidade de democratização do acesso ao conhecimento científico na escola. O objetivo do ensino da Sociologia no nível médio é concebido como 
(A) a compreensão de um conjunto de métodos que visam influenciar o comportamentohumano. 
(B) a apreensão dos conceitos clássicos da Sociologia para superação do senso comum. (C) o incremento da participação consciente, racional e bem-informada dos cidadãos nos assuntos públicos.
 (D) a compreensão dos elementos básicos da estrutura social para superação das desigualdades sociais.
 (E) a compreensão da gravidade dos problemas sociais no Brasil e a apreensão das teorias sociológicas que propõem alternativas de superação.
21- Para o currículo do Estado de São Paulo, o que se busca na aprendizagem da Sociologia no nível médio é 
(A) a apreensão de conceitos básicos da ciência.
 (B) a compreensão das teorias clássicas. 
(C) a compreensão das técnicas de pesquisa social. 
(D) a superação do senso comum. 
(E) o desenvolvimento da habilidade de leitura e escrita.
22- O currículo do Estado de São Paulo para a disciplina de Sociologia tem como orientação metodológica o estranhamento, que significa 
(A) colocar o jovem diante de uma postura epistemológica que identifica a estrutura social como fruto da ação dos homens em sociedade.
 (B) desenvolver no jovem uma postura metodológica de distanciamento da realidade para compreensão da recorrência dos eventos sociais.
 (C) desenvolver no jovem uma postura de alteridade para identificar o que é natural e o que é social na interação entre os indivíduos. 
(D) colocar o jovem diante de uma postura metodológica de espanto ou admiração frente aos problemas sociais.
 (E) colocar o jovem diante do outro, visto como estranho a ele, de forma a permitir-lhe desvendar sociologicamente esse outro.
23- A passagem da sociedade industrial à pós-industrial é chamada por Giddens de economia do conhecimento. Segundo esse autor, são características dessa etapa:
I. As formas de conhecimento sustentam a inovação.
II. A força de trabalho está envolvida na produção dos bens materiais.
 III. A força de trabalho está envolvida no planejamento. Está correto o que se afirma em 
(A) I, apenas. (B) I, II e III. (C) I e III, apenas. (D) II, apenas. (E) II e III, apenas. ___________________________
24- Leia os textos seguintes.
Texto 1
A perspectiva intercultural quer promover uma educação para o reconhecimento do “outro”, para o diálogo entre os diferentes grupos sociais e culturais. Uma educação para a negociação cultural, que enfrenta os conflitos provocados pela assimetria de poder entre os diferentes grupos socioculturais na sociedade e é capaz de favorecer a construção de um projeto comum, pelo qual a diferença segue dialeticamente incluídas.
CANDAU, Vera Maria. (Org.). Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica. In: MOREIRA, Antônio Flávio Barbosa; CANDAU, Vera Maria. (Org.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 23 (Adaptação).
Texto 2
Cabe ao educador atuar com o propósito de construir unidade social em sociedades marcadas por diferenças e desigualdades. Nessa perspectiva, escutar-se e escutar o outro constituem condições para o reconhecimento e a comunicação. Espera-se, ainda, que os professores se esforcem por: promover a leitura crítica das mensagens emitidas pela publicidade, trabalhar com as experiências prévias dos jovens alunos e reformular os currículos de modo a reorganizar espaços e tempos de compartilhamento de saberes, bem como ampliar a experiência social pública e o direito de todos às riquezas simbólicas e materiais da cidade.
CANDAU, Vera Maria. (Org.). Multiculturalismo e educação: desafios para a prática pedagógica. In: MOREIRA, Antônio Flávio Barbosa; CANDAU, Vera Maria. (Org.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. Petrópolis: Vozes, 2008. p. 10-11 (Adaptação).
As questões abordadas nesses textos reafirmam a demanda de novas posturas docentes, de modo a atender a diversidade humana presente na escola. Coerente com essa perspectiva, no que diz respeito à diversidade e ao papel docente frente aos alunos, o professor deve:
I. Instigar a busca pelo conhecimento de forma coletiva, por meio de relações respeitosas acerca dos posicionamentos dos alunos.
II. Realizar práticas avaliativas que evidenciem as habilidades dos alunos, promovendo esforços individuais.
III. Utilizar recursos didáticos diversificados, que busquem atender as demandas de todos e de cada um dos alunos, valorizando o respeito individual e coletivo.
IV. Planejar ações pedagógicas extracurriculares, selecionando os diferentes grupos, a fim de evitar conflitos.
V. Desenhar atividades que valorizem o conhecimento e premiar os alunos esforçados que se destacaram.
Estão corretas as afirmativas:
Alternativas
A
I e IV, apenas.
B
I e III, apenas.
C
I, II e V, apenas.
D
II, III e IV, apenas.
25- Considere que: "Temos direito a reivindicar a igualdade sempre que a diferença nos inferioriza e temos direito de reivindicar a diferença sempre que a igualdade nos descaracteriza” (Boaventura Souza Santos).
Nesse contexto, a socióloga Vera Maria Candau escreveu em seu artigo “Multiculturalismo e Direitos Humanos”, que devemos negar a padronização e lutar contra todas as formas de desigualdade presentes na nossa sociedade. Quanto à ideia de igualdade e multiculturalismo defendida pela autora, assinale a alternativa correta.
A
A igualdade que queremos construir assume a promoção dos direitos básicos de todas as pessoas. No entanto, esses todos não são padronizados, não são os “mesmos”. Têm que ter as suas diferenças reconhecidas como elemento de construção da igualdade
B
Hoje em dia deve-se pensar numa igualdade que não incorpore o tema do reconhecimento das diferenças, o que supõe lutar contra todas as formas de preconceito e discriminação sem pensar em igualdade
C
Deve-se opor igualdade à diferença. De fato, a igualdade está oposta à diferença e diferença se opõe à igualdade pensando na padronização, à produção em série, a tudo o “mesmo”, à “mesmice”
D
A construção da democracia tem que colocar a ênfase nas questões relativas à igualdade e, portanto, eliminar ou relativizar as diferenças
26- Globalização é normalmente associada a processos econômicos, como a circulação de capitais, a ampliação dos mercados ou integração produtiva em escala mundial. Mas descreve, também, fenômenos da esfera social, como criação e expansão de instituições supranacionais, universalização de padrões culturais e equacionamento de questões concernentes à totalidade do planeta (meio ambiente, desarmamento nuclear, crescimento populacional, direitos humanos etc.). Assim, o termo tem designado à crescente transnacionaliação das relações econômicas, sociais, políticas e culturais que ocorrem no mundo, sobretudo nos últimos vinte anos.
(VIEIRA, 2002, P. 72-3.)
Para compreender a globalização e suas implicações no conceito de Estado é necessário observar todas as dimensões do fenômeno, bem como os impactos na própria estrutura estatal. Nesse sentido, um olhar apurado sobre as dimensões da globalização orienta a reorganização da luta por direitos e dos problemas a serem enfrentados para efetivá-los. Se pensarmos especificamente na dimensão sociopolítica, é correto afirmar que:
A
Com o surgimento dos grandes grupos econômicos ocorreu um total deslocamento de poder dos Estados para os grandes conglomerados periféricos.
B
Os países, nesse paradigma relativamente novo (século XXI), devem se acomodar exclusivamente às demandas do mercado e dos investimentos internacionais.
C
Para alguns estudiosos, a nova divisão internacional do trabalho, em uma produção realizada em vários países, em termos, torna obsoletas as fronteiras dos Estados.
D
Em decorrência da internacionalização do capital, a burguesia industrial coordena as ações para possibilitar a participação na produção internacionalizada de bens.
E
A abertura econômica não é um imperativo de participação no desenvolvimento social proveniente das conquistas do capitalismo. O Estado-Nação torna-se autossuficiente.