Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Disciplina: 101044 - CULTURA E LITERATURA AFRICANA E INDÍGENA Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: QUESTÃO 1 Animados pelas ideias do Movimento Negritude (de Aimé Césaire, León Damas e Léopold Senghor), alguns jovens angolanos criam, em 1948, um grupo denominado Novos Intelectuais de Angola, que três anos mais tarde será responsável por um importante veículo de divulgação literária e ideológica. Trata-se: a ) da revista Cultura. b ) da revista Mensagem. c ) do jornal O echo de Angola. d ) do jornal O africano. e ) da revista Suplemento cultural. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 2 Para Albuquerque e Fraga Filho (2006), as religiões africanas foram reinventadas no Brasil porque: a ) alguns grupos predominantes africanos impuseram a sua cultura aos demais. b ) alguns grupos étnicos rejeitaram a cultura dos grupos étnicos minoritários. javascript:; c ) os africanos e os afrodescendentes misturaram as suas crenças com as dos indígenas. d ) os africanos cultuaram deuses de grupos étnicos de partes distintas da África. e ) os africanos adotaram, quando da sua chegada ao território brasileiro, a religião cristã. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 3 A presença humana nas terras baixas da América do Sul remonta a 12 mil anos. Não é possível, contudo, precisar quantos indígenas habitavam as terras que constituíram o Brasil, quando da chegada dos europeus. As cifras variam entre 1 a 8,5 milhões de habitantes, levando-se em conta diferentes estudos. De todo modo, o que esses números podem dizer sobre a ocupação é que esse território: a ) era bastante habitado. b ) apresentava constantes deslocamentos de habitantes. c ) apresentava uma grande mortandade de habitantes. d ) era superpopuloso. e ) possuía algumas poucas áreas habitadas. javascript:; Ver justificativa da resposta QUESTÃO 4 No processo de ocupação colonial, a política de concentração da população indígena em espaços reservados e sob a tutoria de missionários e de órgãos oficiais foi fundamental para o projeto colonial, uma vez que garantia a 'conversão' dos indígenas ao catolicismo, além de garantir uma reserva de mão de obra nas colônias. A esse processo se deu o nome de: a ) assentamento. b ) confinamento. c ) aldeamento. d ) povoamento. e ) alojamento. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 5 Os povos indígenas contemporâneos - ao contrário do que se costuma dizer - estão se fortalecendo enquanto grupo com protagonismo cultural, político e educacional. Nas comunidades indígenas, há formação de grupos que discutem as demandas e as reivindicações dos indígenas na atualidade, ao mesmo tempo em que se opera a valorização da tradição. Entre as ações que resgatam a tradição está: a ) a defesa da miscigenação. javascript:; javascript:; b ) o registro da memória oral dos povos. c ) o aprofundamento do ensino religioso. d ) o costume de morar em ocas. e ) a utilização do artesanato como moeda de troca. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 6 Em terras brasileiras, os africanos e os afrodescendentes resistiram o quanto puderam à escravização e promoveram muitas revoltas e rebeliões. Havia também muitas fugas que, organizadas, resultavam na organização dos refugiados em quilombos. Estes eram verdadeiras fortalezas, onde os refugiados desenvolviam uma economia de subsistência e guardavam armas e munições para garantir a luta pela liberdade. Entre os mais famosos quilombos no Brasil, encontra-se : a ) o de Goytacazes. b ) o dos Malês. c ) o dos Pretos Forros. d ) o de Palmares. javascript:; e ) o dos Farroupilhas. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 7 Existe uma enorme diversidade cultural entre os povos indígenas que se expressa inclusive na quantidade de línguas próprias. Segundo os estudos mais recentes dos linguistas, algumas línguas indígenas são faladas por cerca de 20 mil indivíduos, enquanto outras correm risco de extinção. Essas línguas conhecidas estão classificadas em troncos, famílias, línguas e dialetos. Há dois troncos que agrupam 19 famílias linguísticas. São eles: a ) Tukano e Tupi. b ) Macro-Jê e Guarani. c ) Guarani e Nheengatu. d ) Guarani e Tupi. e ) Tupi e Macro-Jê. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 8 Além do periódico oficial do governo, outros jornais, vinculados à imprensa livre, circulam no século XIX na região. Porém, é no início do século XX que José e João Albasini lançam dois importantes jornais que vão trazer um olhar para a temática africana. São eles: a ) javascript:; javascript:; O vigilante e O progresso. b ) O brado africano e O progresso. c ) Boletim oficial do governo geral da Província de Moçambique e O progresso. d ) O africano e O brado africano. e ) O africano e Boletim oficial do governo geral da Província de Moçambique. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 9 A educação indígena avançou também com a organização dos indígenas na luta por suas demandas. A política assimilacionista e a educação indígena que privilegiava o português foi bastante criticada pelos próprios indígenas e por estudiosos que lutavam por suas causas. No entanto, muitos povos viram na sistematização educacional uma possibilidade de obter conhecimentos e maior domínio da comunicação. Passam, então, a reivindicar o ensino formal para os indígenas, uma vez que viam nesse aspecto: a ) uma possibilidade de interagir com povos de todo o mundo. b ) uma possibilidade de resgatarem a cultura ancestral de seus povos. c ) uma maneira de frequentar outros espaços. d ) uma maneira de recusar o assimilacionismo. javascript:; e ) um sentido libertador, que poderia contribuir para a autonomia dos povos. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 10 Com a independência, é possível falar da consolidação da literatura moçambicana. Entre os autores desse período, destacam-se, entre outros: a ) José Craveirinha e Rui Nogar. b ) Rui Nogar e Pepetela. c ) Mia Couto e Ungulani Ba Ka Khosa. d ) Mia Couto e José Craveirinha. e ) Pepetela e Mia Couto. javascript:;
Compartilhar