a5_latinoamericana_6624315

Prévia do material em texto

Questão 1 
Completo 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
"Ano-Novo e Reis eram consequências do Natal, com os mesmos fiéis e o 
prolongamento musical do mesmo júbilo. Natal era uma consagração da 
família, coesão, estreitamento dos liames naturais; a ceia longa e farta, a 
fogueira crepitando ao ar livre, no pátio da aldeia, imensa e acolhedora, 
aquecendo os devotos no frio dezembro português. Festa da intimidade, no 
aconchego doméstico. Natal em casa, Páscoa na praça, Espírito Santo no 
campo. Como na Itália, Natalecontuoi, capo d’anno chi vuoi." (CASCUDO, 2016, 
p. 4). 
 
CASCUDO, L. Folclore do Brasil: pesquisa e notas. São Paulo: Global, 2016. 
 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
 
I. O frevo surgiu com o carnaval. 
II. As festas tradicionais de Carnaval, São João e Natal centralizam no Brasil as 
maiores e mais numerosas convergências, denominadas 
de folguedos populares. 
III. O Carnaval foi uma das primeiras festas a entrar no plano lúdico da cultura 
popular. 
IV. O Maracatu também é uma característica do Carnaval pernambucano. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
b. 
Todas as afirmativas são incorretas. 
 
c. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 
d. 
Somente as afirmativas II e IV são corretas. 
 
e. 
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
Questão 2 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“A Milonga é uma manifestação cultural muito forte do Rio Grande do Sul, 
Argentina e Uruguai. Isso ocorre porque muitas vezes o mapa cultural não 
coincide com o mapa geográfico/político o que leva a crer que a Milonga 
consiga borrar os limites geográficos do nosso mapa e seja propagado em 
diferentes culturas e regiões”. (AYESTARÁN, 1967, p. 22, apud NUNES; JESUS, 
2019, p. 3). 
 
AYESTARÁN, L. El folklore musical uruguayo. Montevideo: Arca, 1967. Apud: 
NUNES, B.; JESUS, T. A Milonga e o Pampa: atravessamentos culturais entre 
Brasil, Argentina e Uruguai. In: Revista Latino-Americana de Estudos em 
Cultura e Sociedade. v. 05, ed. especial, abr., 2019. Disponível 
em: https://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/1123/925. Acesso em: 28 
maio 2021. 
 
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas: 
 
( ) Desde o final do século XIX, a Milonga é compreendida por três 
características. 
( ) A milonga não incorporou traços de outras danças. 
( ) A milonga é praticada na fronteira das montanhas desérticas do Sul, nos 
pampas. 
( ) A origem dessa manifestação cultural é inquestionável. 
 
Marque a alternativa com a sequência correta. 
 
a. 
F-V-V-V 
 
b. 
F-F-V-F 
 
c. 
V-F-V-F 
 
d. 
https://periodicos.claec.org/index.php/relacult/article/view/1123/925
V-V-F-V 
 
e. 
V-V-V-V 
Questão 3 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“Mudando o cenário para a Argentina, encontramos o mesmo movimento de 
busca do ‘tipicamente nacional’ encontrado na figura do homem simples do 
campo. O pintor Prilidiano Pueyrredón (1823-1870), filho do herói da 
independência, Juan Martín de Pueyrredón, também encontrou na vida rural 
dos pampas, motivo de inspiração para diversos quadros. Um deles é o 
idílico, Un alto en el campo, de 1861, no qual retrata a vida dos gaúchos, 
mostrando cenas de trabalho e ócio da vida no campo. Nesse quadro em 
particular, estão todos os símbolos da vida rural argentina: os gaúchos com 
suas roupas típicas tomando o mate, o pampa sem horizonte, os cavalos, o 
relho, as boleadeiras, os carros puxados a boi.” (PRADO, 2008, p. 18). 
 
PRADO, M. O Artista entre a História, a Política e a Pintura: 
retratando a Independência no século XIX. In: Revista e-l@tina, V. 7, n. 25, p. 
17-29, Buenos Aires, oct./dic. 2008. Disponível 
em: https://www.redalyc.org/pdf/4964/496451240003.pdf. Acesso em: 12 maio 2021. 
 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
 
I. No período das independências, foi superada a separação entre os civilizados 
das elites econômicas em relação à população negra e indígena no Brasil. 
II. O artista uruguaio Juan Manuel Blanes foi um artista que figurou uma cena 
histórica do Uruguai. 
III. O tema das “políticas das ex-colônias” tornou-se um dos principais assuntos 
retratados pelos artistas da época. 
IV. Nos movimentos de independência, os artistas buscavam identificar e dar 
forma aos heróis de seus países. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Somente as afirmativas II e IV são corretas. 
 
https://www.redalyc.org/pdf/4964/496451240003.pdf
b. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 
c. 
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
d. 
Todas as afirmativas são corretas. 
 
e. 
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas. 
Questão 4 
Completo 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“Lévi-Strauss corresponde ao personagem clássico do intelectual francês, 
figura patrimonial que excede amplamente o quadro de sua disciplina, embora 
tenha sempre se preocupado em só falar como antropólogo. O fato de que, 
por um concurso de circunstâncias, sua carreira esteja ligada ao Brasil parece 
dar aos brasileiros uma espécie de autoridade para falar de Lévi-Strauss, 
sobretudo em São Paulo, onde ele ensinou e descobriu sua vocação de 
antropólogo.” (VIVEIROS DE CASTRO, 2009, p. 193). 
 
VIVEIROS DE CASTRO, E. Claude Lévi-Strauss por Eduardo Viveiros de Castro. 
Eduardo Viveiros de Castro (entrevista). In: Estudos avançados, v. 23, n. 67. 
São Paulo, 2009. Disponível 
em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023. 
Acesso em: 2 maio 2021. 
 
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas: 
 
( ) Só depois da tradução para o português do livro célebre Tristes 
trópicos (1955) foi que os brasileiros começaram a se dar conta da existência e 
importância dos estudos antropológicos do f rancês. 
( ) Com efeito, Lévi-Strauss, depois da temporada no Brasil, passou a ser 
considerado de fato um etnólogo. 
( ) Lévi-Strauss possuía uma bagagem admirável com suas pesquisas de 
campo, pois recolheu diversos materiais junto aos Tukano e Arúak. 
( ) A entrada de Lévi-Strauss como antropólogo “consagrado” abriu outras 
perspectivas para o ensino da Antropologia. 
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023
 
Marque a alternativa com a sequência correta. 
 
a. 
V-F-F-V 
 
b. 
V-V-V-V 
 
c. 
F-F-V-F 
 
d. 
F-V-V-V 
 
e. 
V-V-F-V 
Questão 5 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“[...] o projeto construtivo e a tendência conceitual nas artes absorveu também 
muito da improvisação, do sentido de humor da tradição brasileira mais 
genuína, e, assim, a arte dita culta ou erudita se contamina com o popular na 
medida em que a inspiração popular também se contamina pela herança 
construtiva. E persiste, simultaneamente, uma figuração expressiva, de denso 
erotismo, em regiões do Nordeste, nas quais a presença do imigrante não se 
fez sentir e onde a herança afro-sertaneja, ou afro-indígena é muito intensa, 
bem como no Norte do Brasil. Já o misticismo é uma marca da produção 
artística contemporânea de um Estado como de Minas Gerais, muito zeloso de 
sua autonomia e tradição culturais. (AMARAL, 1996, p. 6-7). 
 
AMARAL, A. História da Arte Moderna na América Latina (1780-1990). 
Conferência para reunião de Oaxaca, 1996. Disponível 
em: http://www.esteticas.unam.mx/edartedal/PDF/Oaxaca/complets/amaral_oaxaca.pdf. 
Acesso em: 28 maio 2021. 
 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
 
http://www.esteticas.unam.mx/edartedal/PDF/Oaxaca/complets/amaral_oaxaca.pdfI. Joaquin Torres Garcia pouco expressava o caráter vital do construtivismo. 
II. Os artistas Rubem Valetim e Carlos Mérida vincularam sua produção às 
raízes culturais brasileiras. 
III. As obras construtivistas elaboradas pelos artistas latino-americanos 
assumiram um caráter sensível, figurativo, em formas mais orgânicas e 
vitalistas. 
IV. O caráter híbrido do uso de diversos materiais nas produções 
construtivistas foi visto com maus olhos pelo público. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Todas as afirmativas são corretas. 
 
b. 
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 
c. 
Somente as afirmativas II e IV são corretas. 
 
d. 
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas. 
Questão 6 
Completo 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“Ao falar sobre a vocação construtivista na América Latina, faz-se necessário, 
primeiramente, definir e delimitar o conceito de construtivismo, relacionado a 
uma prática artista e à adoção pela arte latino-americana. O construtivismo é 
um dos grandes temas da arte do século XX e balizou diferentes movimentos 
artísticos em diferentes períodos e regiões. Noções acerca do construtivismo e 
do concretismo partiram de diversas fontes e levaram a distintas vertentes na 
história da arte.” (SILVA, 2012, p. 25). 
 
SILVA, P. A vocação construtiva na arte sul-americana: os cinéticos 
venezuelanos e os concretos paulistas. São Paulo: Cultura Acadêmica, 2012. 
Disponível em: http://www.santoandre.sp.gov.br/pesquisa/ebooks/365325.pdf. Acesso em: 
28 maio 2021. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes proposições: 
 
I. As vanguardas artísticas russas são referência para se pensar a vocação 
construtiva latino-americana. 
II. De forma geral, o termo “construtivismo” se refere a uma arte não figurativa, 
de caráter geométrico. 
III. Só após os anos de 1950 que se presenciava focos das experimentações 
construtivistas na América do Sul. 
IV. Muitas ideias desenvolvidas na escola da Bauhaus foram praticadas por 
artistas na América Latina. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Somente a sentença I é verdadeira. 
 
b. 
Somente as sentenças II e IV são verdadeiras. 
 
c. 
Todas as sentenças são verdadeiras. 
 
d. 
Somente as sentenças I e IV são verdadeiras. 
 
e. 
Somente as sentenças I, II e IV são verdadeiras. 
Questão 7 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“[...] desde 1500. Nos primeiros séculos dessa invasão, a maioria das 
expressões artísticas e as técnicas de espiritualidade não-cristãs dos povos 
indígenas, dos africanos escravizados e das classes populares permaneceram 
sem maior interesse de exploração por parte da elite branca controladora do 
Estado, da economia e dos meios de produção. Aquelas tradições foram 
http://www.santoandre.sp.gov.br/pesquisa/ebooks/365325.pdf
simplesmente silenciadas ou exterminadas em nome de um projeto de 
dominação cultural intolerante, a um só tempo eurocêntrico e católico 
‘romanizador’.” (CARVALHO, 2010, p. 45). 
 
CARVALHO, J. ‘Espetacularização’ e ‘canibalização’ das culturas populares na 
América Latina. In: Revista Anthropológicas, ano 14, vol. 21 n.1. p.39-76, 2010. 
Disponível 
em: https://periodicos.ufpe.br/revistas/revistaanthropologicas/article/viewFile/23675/19331. 
Acesso em: 29 maio 2021. 
 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
 
I. O termo “espetacularizadas” é utilizado para as manifestações populares que 
estão descontextualizadas, além de serem consideradas objetos de consumo – 
mercadoria. 
II. A exploração da classe política e da indústria do entretenimento é uma das 
grandes preocupações do autor Carvalho (2010). 
III. Quanto ao termo “canibalização”, Carvalho (2010) refere-se aos movimentos 
da cultura erudita eurocêntrica que se apropriam da comunidade, aldeia ou 
tribo em que vive o nativo. 
IV. No caso das expressões de tradição oral, elas são as que menos sofrem 
com os termos identificados por Carvalho (2010). 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
II e IV apenas 
 
b. 
I, II e IV apenas 
 
c. 
I e IV apenas 
 
d. 
I e III apenas 
 
e. 
I, II e III apenas 
Questão 8 
Completo 
Atingiu 0,00 de 1,00 
https://periodicos.ufpe.br/revistas/revistaanthropologicas/article/viewFile/23675/19331
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“Hoje vemos aparecer compilações de mitos escritos pelos próprios índios. 
Esses continuam, porém, a apresentar as mesmas variações e a mesma 
dinâmica de transformação que os mitos que Lévi-Strauss mostrou serem, na 
verdade, apenas transformações uns dos outros. Na verdade, quando um 
grupo produz um livro de mitos, algum tempo depois um outro grupo 
produzirá, por sua vez, um livro para dar sua versão e apresentar o ‘verdadeiro’ 
modo de contar os mitos em questão.” (VIVEIROS DE CASTRO, 2009, p. 197). 
 
VIVEIROS DE CASTRO, E. Claude Lévi-Strauss por Eduardo Viveiros de Castro. 
Eduardo Viveiros de Castro (entrevista). In: Estudos avançados, v. 23, n. 67. 
São Paulo, 2009. Disponível 
em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023. 
Acesso em: 2 maio 2021. 
 
Considerando o contexto apresentado acima, avalie as seguintes proposições: 
 
I. Hoje podemos confrontar as camadas da história, comparar as fontes 
“antigas” com as produzidas pelos próprios índios. 
II. As etnias indígenas começam agora a controlar os instrumentos do seu 
próprio conhecimento, da sua própria colocação em discurso. 
III. Pouco importava para Lévi-Strauss buscar por materiais já produzidos na 
área etnológica. 
IV. A conversão da mitologia em literatura indígena não mudou em nada a 
maneira como a primeira é estudada. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Somente as afirmativas I, III e IV são corretas. 
 
b. 
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 
c. 
Somente as afirmativas II e IV são corretas. 
 
d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142009000300023
e. 
Todas as afirmativas são incorretas. 
Questão 9 
Completo 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Veja o trecho a seguir: 
“Entre 5.000 e 2.000 anos atrás, os antigos habitantes do litoral sul brasileiro 
construíram enormes morros artificiais com valvas de moluscos, os sambaquis, 
onde moravam e enterravam seus mortos; os maiores, encontrados no Paraná 
e no sul de Santa Catarina, tinham dezenas de metros de altura e centenas de 
metros de diâmetro.” (PROUS, 2011, p. 49). 
 
PROUS, A. Arte pré-histórica do Brasil. Belo Horizonte: C/Arte, 2011. 
Disponível em: https://leaarqueologia.files.wordpress.com/2016/07/a-arte-prc3a9-
histc3b3rica-do-brasil-andrc3a9-prous.pdf. Acesso em: 30 abr. 2021. 
 
Analise as proposições e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas: 
 
( ) A região litorânea do Sambaqui compreende somente a região do Nordeste 
até o estado do Rio Grande do Sul. 
( ) A maioria dos artefatos esculpidos em pedra encontrados nos sambaquis 
apresentam aparência animalesca, zoomorfa e antropomorfa. 
( ) Os vestígios materiais das populações que habitaram essa região eram 
compostos por peças esculpidas em materiais rochosos, vértebras e ossos de 
baleia. 
( ) As peças encontradas conhecidas como zoolíticas não foram o único 
artefato encontrado nos sítios arqueológicos sambaquieiros. 
 
Marque a alternativa com a sequência correta. 
 
a. 
F-V-V-V 
 
b. 
V-F-F-V 
 
c. 
F-F-V-V 
 
d. 
https://leaarqueologia.files.wordpress.com/2016/07/a-arte-prc3a9-histc3b3rica-do-brasil-andrc3a9-prous.pdf
https://leaarqueologia.files.wordpress.com/2016/07/a-arte-prc3a9-histc3b3rica-do-brasil-andrc3a9-prous.pdf
F-V-V-F 
 
e. 
V-V-V-F 
Questão 10 
Completo 
Atingiu 1,00de 1,00 
Marcar questão 
Texto da questão 
Leia o trecho a seguir: 
“O modo de trabalhar o material é outra característica a ser destacada. As 
mãos são o verdadeiro instrumento do artesão; elas são completadas com 
utensílios simples, cuja função é prolongá-las, mas não substituí-las. Cada peça 
artesanal folclórica é, por isso mesmo, única, embora elaborada em obediência 
a padrões e técnicas herdados. Em cada uma, há o contato direto do artesão 
com seu material [...].” (VIVES, 1981, p. 72). 
 
VIVES, V. Artesanato. In: FUNARTE. Instituto Nacional do Folclore. Coleção 
Museus brasileiros-5: Museu de Folclore Edison Carneiro. Rio de Janeiro, 1981. 
 
Considerando o contexto artesanal apresentado acima, analise as proposições 
e assinale (V) para verdadeiras e (F) para falsas: 
 
( ) As cerâmicas mais conhecidas são produzidas pelos artesãos Antônio 
Poteiro, Mestre Vitalino, e comumente também fabricadas pelas oleiras do Vale 
do Jequitinhonha. 
( ) Os materiais mais utilizados pelos artesãos são a madeira, o metal, o barro, 
o couro, o algodão, as fibras vegetais e animais. 
( ) A questão dinâmica dos materiais utilizados é uma das principais 
características do artesanato, e consequentemente do folclore. 
( ) A renda de bilro, por exemplo, confeccionada com linha sintética, não pode 
ser considerada um produto artesanal. 
( ) O emprego da reutilização de objetos do cotidiano também pode ser 
considerado um produto artesanal. 
 
Marque a alternativa com a sequência correta. 
 
a. 
F-F-V-V-F 
 
b. 
F-V-V-V-F 
 
c. 
V-V-V-F-V 
 
d. 
F-F-V-F-V 
 
e. 
V-F-F-V-F